Текст книги "Два процента от Бога. Роман-сказка"

Фёдор Михайлович и сам был и в маске, и энергичным. Спал по семь часов в сутки. Не допускал в свою жизнь пустого времяпровождения. Даже в церкви разные ходил. Ему было всё равно, в какую церковь ходить, а потому он ходил во все, что были в его городе. Но особенно он предпочитал новую церковь, что появилась в городе всего три года назад. Ему нравилось там всё. Энергичные молодые люди в масках и карнавальных костюмах, все чем-то заняты, чисто выбриты, никакой конкретности, хотя и много целей, но все те цели – какие-то неопределённые и расплывчатые, именно то, что Фёдору Михайловичу и надо. Но самое главное, самое приятное для Фёдора Михайловича были высокие доходы этой молодой религии, церковь которой ему так нравилось иногда посещать.

В этой новой религии ему нравилось всё. Во-первых, недалеко от дома, где он жил в городе. Во-вторых, не надо стоять, а всё – сидя. В-третьих, всё платно. А главное то, что никакого бога там нет, а потому действительно отдыхаешь там и сердцем, и душой. А то, что дорого, ну так это нестрашно. Деньги – они такие, чем больше их отдаёшь, тем больше и получаешь. А потом, при этой церкви были и курсы, где учили, как заработать денег. Правда, всё там так неконкретно, зато непонятно, а потому интересно. В общем, симпатии испытывал он к ней и видел её успешное будущее.

Иногда он ходил и в церковь Ивана Иваныча. Но там ему было тяжело, потому как всё было слишком конкретно и просто. Так же нравилось Фёдору Михайловичу исповедоваться. Исповедовался он, где только можно, в любой церкви, не важно от какой она религии, главное, чтобы там исповедовали. Очень Фёдору Михайловичу нравилась исповедь, потому что понимал он, что освобождение от прошлых ошибок, позволит ему добиваться большего в настоящем. Это он раньше исповедь избегал, по недоразвитости, но после, как почитал Фрейда, что-то и до него стало доходить.

И в новую религию он именно из-за исповеди и подался. Там, что самое главное, на приборе проверяли, врёшь ты или нет. Очень ему это понравилось. И понравилось, что там цели были, не пойми какие. В общем, куда-то и к чему-то надо стремиться и кем-то стать. А став им, многих бед избежишь и многого достигнуть сможешь. Во как. Но толком он, конечно, не соображал, чем занимался в этой церкви, да там и никто этого не соображал. Все ходили, платили, получали исповедь, кругом чисто, пьяных и бомжей нет, а чего ещё надо.

Но главное, какой вывод сделал для себя Фёдор Михайлович: что и новая религия неидеальна, хотя и ожидает её, лет так через семьсот, великое будущее. Тогда и пришла ему, в его башку, идея: создать свою церковь, а лучше религиозную школу, с помощью которой он отдаст тела человеку, и с помощью которой человек отвоюет души и у Ивана Иваныча.

Первое, с чего решил начать Фёдор Михайлович своё самоубийство, сочинить своё собственное учение. Он потратил лет пять на то, чтобы отразить основные положения своего учения в популярной форме. Кроме того, Фёдор Михайлович решил, что и ему надо иметь своих ближайших учеников. Среди его учеников было много достойных и уважаемых людей нашего города. Первым его учеником стал некто Святозар Неверов. Позже Вы узнаете о нём кое-какие подробности. Сейчас скажу только, что познакомились они, Фёдор Михайлович и Святозар, случайно.

5

На центральной улице города Святозар случайно наступил на пятку Фёдору Михайловичу.

– Идиот, – сказал Фёдор Михайлович Святозару.

– Вы наивны, коли полагаете, что я идиотом родился, – отвечал Святозар Фёдору Михайловичу. – Ничего подобного. Я идиотом стал. А вернее, в него меня превратили, как, собственно, и не только меня, но и каждого. И потрачено на то было, между прочим, немало усилий. Уверяю Вас, – эмоционально говорил Святозар Фёдору Михайловичу, – что идиотами становятся с детства, но дети идиотами не рождаются, их таковыми делают. Кто делает? Господи, да мало ли достойных. Во-первых, родители. Эти первые. Будучи сами идиотами, по той же, кстати, причине, что и их дети, они и детей своих иначе и видеть не могут и не желают как только подобными себе. Хотя, честности ради, следует заметить, что если бы дело было только в них, я имею в виду родителей, то уверяю Вас, что идиотами были бы немногие, но действительно избранные.

Фёдор Михайлович с интересом слушал Святозара. Более того, Фёдор Михайлович даже пригласил Святозара в ближайший ресторан, где они и продолжили своё знакомство, но уже за литровым графином разбавленного водой технического спирта, который им подали как русскую водку.

– Процесс превращения нормального человека в идиота есть процесс сложный, – говорил Святозар, а Фёдор Михайлович внимательно слушал и не перебивал, а только, по мере надобности, подливал Святозару в стакан разбавленный водой спирт из высокого графина, – процесс, требующий значительных физических и материальных затрат. К тому же, учтите, стать идиотом – это ещё и процесс времени, и здесь уже речь идёт не о днях и неделях, а о гораздо больших временных величинах. Слава Ивану Иванычу, человечество позаботилось о том, чтобы создать действительно превосходную систему по воспитанию идиотов. Когда мои родители пришли в себя от того потрясения, того самого, что испытали сразу после моего рождения, то можно считать, что процесс моей идиотизации пошёл, как говорил один видный политический деятель. Правда, деятель тот говорил это относительно всей страны, а не одного взятого индивидуума.

Мой отец, потомственный дебил, достойный сын своих родителей, коих ненавидел люто и тайно, и ненависть к которым позже привил и мне, наверное, долго рассматривал меня, лежащего в коляске, и думал, кем же мне лучше стать, прежде чем окончательно спятил и понял, кем я буду, когда я вырасту. Моя мать, женщина во всех отношениях соответствующая своему времени, добрая и ласковая, однако тоже имеющая свои виды на моё будущее, с отцом моим, своим мужем, причём вторым, была не согласна. К слову сказать, все их ссоры друг с другом в основном происходили по причине несогласия именно по вопросу моего будущего, по вопросу того, какую же им маску на меня надеть, в какой карнавальный костюмчик меня нарядить. Они глядели на меня, а я чувствовал, что только уже от одного их намерения я глупею на глазах.

Я точно знал, по крайней мере сразу как родился, кем, когда и как я должен стать. Уверяю Вас, что я знал это. Поверьте мне. Хотя в это сложно поверить. Когда мне исполнилось достаточно, для того чтобы ускорить процесс меня отдали в ясли. Смутно помню те времена. А потому не следует долго оставаться в этом периоде детства. Возраст до трёх лет может быть привлекательным либо для психоаналитика, либо для священника. И тому и другому есть, что здесь искать, но нам лучше миновать этот возраст как можно быстрее. Мы ведь с Вами, уважаемый, не психоаналитики?

– Нет, – уверенно ответил Фёдор Михайлович.

– И не священники? – уточнил Святозар.

– Боже упаси, – испуганно ответил Фёдор Михайлович, оглядываясь зачем-то назад.

– Самое интересное, – продолжал Святозар, удовлетворённый ответом Фёдора Михайловича, – начинается в детском саду. Именно здесь следят за тем, чтобы «технология работала», как говорил один основатель тоталитарной секты. Какая технология? Господа дорогие… – обращался Святозар уже ко всем, кто был в ресторане. – Да вы что? Конечно же технология по превращению человека в идиота. Конечно в идиота. Именно в него. В кого же ещё? Напоминаю в последний раз и больше этого делать не буду.

Итак. Детский сад. Здесь важно заметить, насколько ребёнок уже идиот, а насколько он ещё нормален. Вернее не так. Здесь важно увидеть, насколько ребёнок может стать идиотом, и может ли он им стать, или он ещё недостаточно дорос до этого состояния. Предлагаю Вам пройти со мной в старшую группу ближайшего детского сада и там всё посмотреть, – нервно крикнул Святозар и, вскочив из-за стола, направился к выходу.

Фёдор Михайлович вместе со Святозаром прямиком из ресторана отправились в ближайший детский садик. За ними увязались ещё некоторые из тех, на кого подействовала зажигательная речь Святозара, но Фёдор Михайлович отогнал их не сильными, но ярко выраженными пинками под зад.

– Видите того мальчика? – показывал Святозар на рыжего ребёнка. – Да-да, того самого. Это уже сформировавшийся если и не идиот, то, по крайней мере, превосходный материал. Понаблюдайте за его поведением и Вы согласитесь со мной. А вон та девочка, видите? Вон та, что стоит у окна. Так вот, ей ещё нужно много и много работать. Здесь очевидны промахи в воспитании.

– Простите, – спросил Фёдор Михайлович, – а как Вы отличаете, где норма?

– Что значит, как я отличаю, где норма, а где отклонение? В этом нет ничего сложного и для этого совсем не обязательно заканчивать факультет психологии. Надо просто смотреть. Видите, у девочки явно выражено нормальное поведение, а у мальчика – наоборот. Девочка слишком самостоятельна, а мальчик – нет. Мальчик всё делает с оглядкой. В поведении мальчика виден идиот, а у девочки я этого не наблюдаю.

– Но как Вы их отличаете? – не понимал Фёдор Михайлович.

– Ну вот, опять Вы за своё, – горячился Святозар. – Что значит, как я отличаю идиотское поведение от поведения нормального? Просто, очень и очень просто. Я сравниваю его со своим.

– Вы какое имеете на это право? – спросил Фёдор Михайлович.

– Что значит, какое право я имею сравнивать его со своим поведением? А с чем, простите, мне его сравнивать, если я уже идиот сформировавшийся. Я не воплощаю в реальность свои мечты и идеи. Чего ещё Вам надо? И если это признано не только мною, но и многими моими знакомыми, то почему бы мне и не сравнивать их поведение со своим. Тем более что всё это в качестве примера. Никто не говорит, что Ваших детей я буду сравнивать с собой. Боже упаси. Это Вы сами сделаете и без меня. Ваши дети – Вам и сравнивать. Вот давайте возьмём, например, Вас, – сказал Неверов Фёдору Михайловичу, когда они уже были у Фёдора Михайловича дома. – Да-да, именно Вас. Почему Вас? А разве это не Ваш ребёнок? – спросил Неверов, показывая на забавного карапуза, ползающего по пыльному паласу из искусственной шерсти. – Ну потому и Вас. Попробуйте самостоятельно определить, насколько продвинулся Ваш дитятко в своём развитии к намеченному.

– Полагаю, что здесь всё обстоит нормально, – сухо, но твёрдо заметил Фёдор Михайлович Святозару.

– Ах вот как. Вы полагаете, что Ваш ребёнок вполне нормален? – искренно удивился Святозар. – А я вот с Вами не соглашусь. Мне, как опытному наблюдателю, хватило и пяти минут понаблюдать за Вами обоими, чтобы сделать вывод о том, что оба вы – идиоты. Вернее не так. Вернее Вы – идиот, а ребёнок Ваш полностью готов к тому, чтобы им стать. Вы хорошо поработали дома. За это Вам огромное спасибо. Меньше осталось детскому саду, а уж тем более школе и я уж совсем не говорю об институте. Вот, господа, – обращался Святозар уже не конкретно к Фёдору Михайловичу, а более пространно, – перед вами вся, так сказать, система, технология, если можно так выразиться.

Сначала детский сад. Мы берём вашего ребёнка и внимательно смотрим. Мы определяем, можно ли ему идти дальше, можно ли ему двигаться по пути так называемого основного оболванивания. Ведь основное формирует, строит, производит, именно школа. Институт – это уже шлифовка, оттачивание мастерства. Институт – это избранным. Здесь важен более индивидуальный подход к каждому. Здесь скорее важно некое абсолютное качество результата, нежели сам результат.

Более того. Уже само желание продолжить обучение в высшем учебном заведении есть некий тест на то, что перед нами, если и не стопроцентный дебил, то девяносто девять в нём точно есть. Вот так, милые. А вы как думали? Небось уверены были в том, что основное как раз и даётся в институте? Ан, нет. Выходит, что только на один, ну максимум два процента и можно рассчитывать. Конечно, ни в коем случае нельзя умалять значение школы. Ведь только она и только в ней и происходит основное для формирования идиота. Более того, и ничего и не надо к тому добавлять, что уже сотворила школа. Всё уже сделано. Основное уже сотворено. Если чего не сделано, то на большее и нет смысла рассчитывать.

Институт – не то заведение, где неудачникам дают вторую попытку. Ничего подобного. Только шлифовка, только оттачивание мастерства. Закончив школу и сдав все экзамены, человек перестаёт быть самим собой и… становится полноценным идиотом, способным родить потенциального урода. Правда, совсем недавно наши учёные доказали, что рожать потенциальных идиотов можно и не учась в школе, и более того, минуя даже детский сад и даже ясли. Что, конечно, само по себе прискорбно и наводит на грустные мысли. Грустно становится в первую очередь от осознания ненужности всей системы воспитания. Получается, что все усилия человечества напрасны. Получается, что та огромная работа, что проделывается, не есть необходимость. Что всё можно и так. Что сама работа несёт только удовлетворение процессом, где процесс ни в коей мере не влияет на результат. Но не будем отчаиваться, – говорил Святозар сам себе и уже на лестничной площадке, куда его выпроводил Фёдор Михайлович, поскольку Святозар ему порядком надоел. – В конце концов, любая теория тогда только истинна, когда её можно научно опровергнуть. А что до открытия наших учёных, то сами понимаете, кому сие открытия принадлежат. Так стоит ли придавать тому большое значение? Уверен, что нет. Уверен, что найдутся те, кто скажет своё громкое слово в защиту как школы, так и института. Уверен, что родители детей своих будут отдавать в садики не потому, что им не с кем их оставить на то время, пока они зарабатывают деньги, а потому, что именно там позаботятся о том, чтобы дети стали похожи на своих родителей, чтобы они стали полноценными идиотами.

В то время, пока Святозар говорил на лестничной площадке сам с собой, Фёдор Михайлович укладывал сына спать. Уложив его, он вспомнил о Святозаре и решил проведать его.

– Это всё очень интересно, – сказал Фёдор Михайлович, выходя на лестничную площадку и закуривая, – а Вы не могли бы поподробней рассказать о том, кто Ваши родители.

– Мать свою я не помню, – ответил Святозар. – Отец, сколько я его знал, всегда мечтал купить себе отдельную квартиру.

– Квартиру? – удивился Фёдор Михайлович. – Это интересно. Хорошо бы поподробней, – попросил Фёдор Михайлович.

– Чего тут интересного, – грустно усмехнулся Святозар. – Ему уже сорок тогда было, когда он, значит, мечтать-то это вот начал. Казалось бы, ну живи ты себе спокойно в коммунальной квартире, так нет. Семья, видишь ли, у него. Устал он, видите ли, с семьёй да в одной комнате. А комната та – всего-то четырнадцать метров. А нас – четверо. Вот он и стал мечтать. Ему бы, дураку, раньше помечтать-то. Ему бы помечтать в эпоху социалистического застоя. Тогда бы ему мечтать, мужику сорокалетнему, семьёй обременённому, когда этих квартир, говорят, как собак нерезаных было. А он вот решил мечтать тогда, когда все квартиры разобрали, а новых ещё не построили. Не спит он ночью. Ворочается. Мечтает. Мечтает, что у всех по комнате будет. А квартира большая – мечтает отец – комнаты в ней светлые, с высокими потолками. Мечтает о том, что будет у него свой кабинет и станет он через тот свой кабинет настоящим человеком. С тем отец и засыпает. И снится ему сон.

Снится ему, что идёт он по большому полю. Только не летом, а зимой. Снега – по колено. Идти тяжело. Но идёт он. А посреди поля стоит квартира. Та самая, о которой мечтает. Огромная квартира, с пятью комнатами и кухней. Только уборной нет в той квартире. Отец и думает, чего это уборной-то нет? С тем он и просыпается. И решил отец тогда, что сон тот правильно понять нужно, а через правильное понимание может чего и получится. А ещё решил, что про сон тот никому не скажет. Даже жене и детям решил о сне не рассказывать, а самому во всём разобраться. Но очень уж мудрёно всё было во сне том. Никак ему тот сон не разгадать.

Однако не даёт отцу покоя мысль, что через разгаданный сон тот он и обретёт своё счастье. То счастье обретёт он, которое видит в квартире своей отдельной. Решил тогда он книг каких умных почитать. Пошёл он в магазин книжный. Много книг было в книжном магазине, долго выбирал. Выбрал однако. Толстая та книга была. Странное и загадочное название было у той книги: «Постижение непостижимого». Более всего ему название понравилось, а кроме того, книга та была толстая. Полторы тысячи страниц было в той книге. Это отцу тоже понравилось. Уверен он был в том, что действительно хорошие книги должны быть толстыми и чем толще, тем лучше. Вот с того самого момента, как он обзавёлся книгой той, жизнь его сильно изменилась.

Через книгу ту бросил работу свою. Целыми днями дома торчит, ни хрена не делает, читает только. Но мудрёной, скажу Вам, книга та оказалась. Хоть и русскими буквами напечатана, но слова в ней всё более иностранные. А у отца в доме и словаря-то русского языка нет, не говоря уже о словаре иностранных слов, о существовании которого он и знать-то ничего вообще не знал. Он и русские-то слова с трудом понимал, что уж здесь про иностранные-то говорить. Но так и не купил он словари, а читал без них. Те слова, значения коих не понимал, сам домысливал и давал им свои значения. Но и при всём этом на прочтение всей книги ушло у него без малого пять лет. Во как.

Много событий с ним за те пять лет случилось. Жена его, мать моя, померла. Нас в детский дом отправили, лишив его отцовства. А он особо-то не переживал, а нашёл он себе взамен умерший жены какую-то другую тётку, с ней и жил. Та была хоть и старше его на три года, но не намного глупее.

И вот на шестой год от начала прочтения «Постижения непостижимого» озарился отец. Понял он смысл сна того, что снился ему тогда, когда ещё жена его жива была, да дети жили при нём. Понял он, что надобно ему ехать в поле то, да идти через него к мечте своей. Главное, что и время года тому способствовало, потому как январь месяц был. Решил он и тётку свою, которая с ним за место жены умершей была, с собой взять. Та с радостью согласилась. Приехали они на вокзал, взяли два билета и поехали. Всю дорогу он в окно смотрел, ждал, что вот появится то поле, через которое он квартиру свою найдёт. Но не было поля. Всё больше лес был. Мелькал так, что голова закружилась и уснул он, сидя у окна, уткнувшись лбом в холодное стекло. И опять снится ему сон, что идёт он по полю, но только уже снега не по колено, а выше, чуть ли не по самый пояс снега того. Ползёт мужик, старается, что есть мочи через глубокий снег продирается, потому как видит, что впереди стоит она – квартира отдельная, то есть мечта его заветная, мечта всей жизни его.

Проснулся мужик, смотрит – конечная станция. Вышли они с тёткой из вагона. На улице мороз градусов тридцать. Хорошо ещё ветра нет. Спросили они, как им на поле пройти. Им показали. Час, не меньше, шли они к полю. Дошли. Тётка, правда, стала сдавать. Тяжело ей стало. К тому же одеты они оба были нетепло. Он – в кедах и она – чуть ли не в сандалиях, да на босу ногу. Холодно тётке, да и ему нежарко. Но идти надо. Вот они уже и по полю ползут. А снега и впрямь, как во снах тех, сперва по колено, а затем и по пояс. Ну всё, как во сне том. Через три часа тётка померла. Он даже не заметил, как это случилось. Зарылась тётка в снегу, не смогла далее ползти, сил не хватило. А он даже не заметил. Через шесть часов увидел он, что в километре замаячила квартира его, та самая, что в снах ему мерещилась. Через то сил ему прибавилось. И дополз-таки до неё, дополз.

Правда, оказалась та квартира вовсе и не пяти комнат, а только одной, да к тому же на первом этаже, окнами на помойку, но отдельной. А его это уже не огорчило, потому как и не надо ему уже более-то. Жены и детей уже нет, а тётка куда-то делась. А ему одному и однокомнатной за глаза. Одного понять не может, почему та квартира, пятикомнатная, что снилась ему, без уборной была. Но этого-то он так понять и не смог, потому как не успел. Помер он в аккурат на третий год, как обрёл счастье жизни своё. А квартира та под судом сейчас. Наложили на неё арест. По случаю суда, детишки его, наследники, не смогли полюбовно квартирку папашину поделить, а нанесли себе тяжелые увечья в пьяной драке, что случилась под Новый Год, в той самой квартире. Но это уже совсем другая история.

Закончив рассказ, Святозар глупо улыбнулся. Святозар тогда произвёл на Фёдора Михайловича сильное впечатление. Решил Фёдор Михайлович, что возьмёт Святозара к себе в ученики.

6

И вот сегодня настал тот день, когда Фёдор Михайлович решил ознакомить со своим творением своих друзей. Одно плохо. Надо же было такому случиться, что вот именно сегодня Фёдор Михайлович приболел. Как сказал ему по телефону священник новой церкви: видно кто-то его расстроил. По мнению этого священника, человек заболевает тогда, когда его расстраивают.

Уже в лесу Фёдор Михайлович почувствовал першение в глотке и стал думать о том, кто бы его мог расстроить. «Может жена? – думал он. – Хотя… вряд ли. Скорее мать. Или не мать? Нет, это я из-за сына и его болезни, наверное. Нет. Всё это от нового строительства. Где денег взять? И надо-то немного, тысяч двести-триста долларов. Да где взять-то их, вот в чём вопрос»?

Так рассуждал он, собирая грибы, и так же рассуждал и теперь, когда сидел у камина и сушил ноги. Фёдор Михайлович вспомнил, как наткнулся в лесу на странного человека: грязного, небритого, голодного и обессиленного долгим скитанием.

– Богом прошу, помогите, – взмолился странный человек. – Я заблудился, семь дней ничего не ел.

– Ты кто? – испуганно спросил его Фёдор Михайлович.

– Я губернатор города, – отвечал путник, – Грибоедов я.

– Зачем ты здесь? – спросил Фёдор Михайлович.

– Так ведь это участок мой, – отвечал Грибоедов. – Я здесь у себя. Только вот заблудился я. Вы вот как здесь? – в свою очередь поинтересовался губернатор у Фёдора Михайловича.

Фёдор Михайлович ответил, что он местный житель, что живёт здесь уже года три, и будет рад помочь губернатору.

От воспоминаний Фёдора Михайловича отвлекла его молодая жена, Настасья Филипповна, свадьбу с которой уже сыграли, но официально отношения с которой ещё не оформили, потому как первая жена развод не давала. Настасья Филипповна позвала его к столу, где уже всё было накрыто и гости сидели на своих местах и ждали только его. Фёдор Михайлович нехотя поднялся и поплёлся к гостям.

За овальным дубовым столом огромных размеров сидели семнадцать человек, не считая хозяина и Настасьи Филипповны. Святозар сидел по правую руку Фёдора Михайловича. Далее, по кругу, против часовой стрелки, сидели остальные гости. Писатель сидел по правую руку Святозара. Следующим за писателем сидел министр трамвайных и троллейбусных путей сообщения. После сидели пять странных и некрасивых женщин: Тамара, Светлана, Яна, Валентина и Галина. Галина была замужем за Юрием, вторым учеником Фёдора Михайловича, остальные четыре женщины были её подругами. Самого Юры там не было. Накануне они повздорили с Фёдором Михайловичем и Фёдор Михайлович велел Юру не пускать.

Сразу за женщинами сидел президент, по правую руку которого сидел спасённый Фёдором Михайловичем губернатор нашего города, Грибоедов. Далее – директор коммерческого банка. После банкира шёл управляющий делами президента, славившийся в нашем городе тем, что шил занавески. За ним сидел сын хозяина от первого брака, Михаил Фёдорович. Рядом с сыном сидела пожилая женщина, она же лидер либеральной партии и одновременно с тем кассир в универсаме. После был министр внутренних проблем. За ним – борец с коммунистами и директор универсама, где кассиром работала лидер либеральной партии. Во главе стола, как я уже говорил, – Фёдор Михайлович, а по левую руку его – Настасья Филипповна. Настасья Филипповна сидела между мужем и директором универсама.

Все ждали выступление хозяина. Фёдор Михайлович встал из-за стола, и за ним поднялись остальные. Оглядев присутствующих, Фёдор Михайлович поднял хрустальный бокал, до самых краёв наполненный коньяком.

– Иван Иваныч, – начал Фёдор Михайлович свою речь, – никогда не хотел меня понять. Скорее всего, Он даже не пытался сделать это. Все мои старания направлены были на то, чтобы услужить, угодить Ему. А Он не только не замечал, но, как выяснилось позже, вовсе не нуждался в этом. И тогда я решил, что хватит быть Его, как это лучше выразиться, тенью, что ли. Я пытался сказать Ему, что я уже не тот, что был вчера. Я пытался, но не смог. Всё поначалу складывалось не так уж и плохо. Я делал то, что от меня требовалось, и делал это лучше, чем кто-либо. Как результат этого, я был возвышен над всеми. Я стал вторым, после Ивана Иваныча. И мне не надо было большего. Тот не прав, кто полагает, что я захотел стать таким, как Иван Иваныч. Меня всё устраивало и всех устраивало всё. Но не Его. И тогда он решил, что иметь послушных рабов для него мало. Он захотел другого. Он захотел владычества Вселенского масштаба. Что это? Скука? Не думал, что от добра добра не ищут? Нет. Он всё хорошо знал. Он прекрасно знал, что делает. А я для Него здесь не играл никакой роли. И тогда Он решил прибрать себе в единоличное владение дух человека. Когда Он мне рассказал об этом, то я сперва не поверил. Он что-то говорил, но я уже ничего не соображал. Гнев, обида затмили мой разум. Как, после всего, что я, что мы делали для него, Он решился на такое? Нам отводился удел низших. Я становился уже не вторым, а никаким. Не только человек, но и все мы ставились в положение рабов вечных. И всё ради Него?

И тогда я взбунтовался. Ему не понравилось это. Те, кто всегда завидовали мне, встали на его сторону. Мы были обречены. Но мы не сдались. И мы не сдались тогда и не сдадимся сейчас. И мы добьёмся того, чего хотим, чего бы нам это не стоило. Он положил глаз на дух человеческий, но этого не будет никогда. Никогда ему не стать выше меня. Но я сам стану хозяином человеческого духа и человек будет вечно не его, а моим рабом. Тот, кто добровольно станет на мою сторону, получит всё, о чём только мечтать способен, те, кто за Ним последуют, с Ним и останутся. Не знаю, где, не знаю, когда, но Земля никогда не будет принадлежать Ему. Это, и всё, что с ней связано, есть моё. И мне решать, кому давать и сколько. Душонка же жалкая человеческая мне более и даром не нужна. Дух человека – вот та цель, за какую действительно стоит бороться и страдать. И ни в коем случае нельзя допустить, чтобы сам человек стал хозяином своего духа. Ни в коем случае. Если человек станет хозяином духа своего, тогда всё пропало. Тогда всё считай делалось насмарку. И все те жертвы, какие были принесены, всё окажется зря. Став хозяином своего духа, человек станет и хозяином тела своего и хозяином души своей. Но тогда уж лучше мне не жить. И если мне будет не суждено стать хозяином на человеком, то лучше пусть меня тогда вообще не будет. Я и сам умру, и Ивана Иваныча за собой утяну. Поскольку не будет меня, то и он без надобности.

Я живу на Земле уже более Миллиарда лет. Я знаю о ней всё. Все секреты её мне известны, все тайны её мною разгаданы. Я был на Земле, ещё когда никого на ней не было. И я, по-вашему, должен отдать её? Кому? Тебе? – Фёдор Михайлович указал на одного из своих гостей, а именно на писателя. – Если ты хоть на мгновение уверуешь в это, я жизнь твою превращу в ад. Самый жуткий кошмар, какой ты можешь себе представить, покажется тебе доброй сказкой, рассказанной твоей мамой тебе на ночь в твоём розовом детстве. Это – моя Земля и помни об этом. Помни всегда и везде. Помни, когда спишь и когда бодрствуешь, помни, когда ешь и когда голодаешь, помни, когда тебе улыбается удача и когда ты испытываешь проблемы.

Я здесь хозяин. Я. Хочу даю, а хочу забираю. И сколько бы ты не просил Ивана Иваныча, Он тебе ничего не даст, пока Я этого не захочу. Восстань против Ивана Иваныча, – обратил Фёдор Михайлович внимание своё уже на другого своего гостя, на банкира, сидевшего на противоположной стороне стола, – и тебе ничего не грозит, потому что Иван Иваныч добрый и простит тебя. Но я – не добрый. Предательство не прощается. Но если ты восстал против меня, то знай, что ты совершил предательство, потому что всё, всё, что ты имеешь, дал тебе не Иван Иваныч, а Я. Деньги, славу, здоровье, хорошее настроение, красивых детей, шикарный дом, множество друзей. И за всё это ты предашь меня? И хочешь, чтобы я простил тебя?

Здесь Фёдор Михайлович сделал паузу и обвёл гостей суровым взглядом.

– Что дал тебе Он? – спросил Фёдор Михайлович, ни у кого-то конкретно, а у всех. – Посмотри на себя в зеркало. Ближе смотри. Ты нравишься себе? Смотри внимательно. Нравишься? Нет. Это не может нравиться. – На какое-то время Фёдор Михайлович замолчал. Минут двадцать он собирался с мыслями, всё так же стоя и держа перед собой фужер, до краёв наполненный коньяком. – Я не говорю о нищих, – более спокойно продолжил Фёдор Михайлович, – больных и бедных, наркоманах и проститутках. Этим меня благодарить не за что. Вот им я действительно ничего не дал. Но к ним у меня и претензий нет. Но ты, – обращался Фёдор Михайлович ко всем присутствующим, обводя их взглядом своим. – Кто дал тебе знания? Иван Иваныч? С какой стати? Зачем… Ему… их… тебе… давать? Для того, разве, чтобы ты сам в Нём же и усомнился? Кто дал тебе деньги? Иван Иваныч? Зачем Ему это надо? Разве что для того, чтобы к Нему же после смерти труднее попасть было? Кто дал тебе твою жену, самую прекрасную женщину на Земле, а тебе – твоего мужа, самого лучшего мужчину на Земле? Иван Иваныч? Ни в коем случае! Зачем ему это? Затем, чтобы ты любил или любила кого-то, но только не Ивана Иваныча? Кто дал тебе детей твоих? Он? Зачем ему-то это? Ты о них теперь думаешь, но не о Нём, а Ему это надо? И теперь, после всего, что я дал тебе, ты идёшь к Нему и прославляешь Его, благодаришь Его за всё?

В этот момент директор коммерческого банка не выдержал напряжения и упал в обморок. Так сильно видимо на него подействовали слова Фёдора Михайловича о прославлении и благодарении Ивана Иваныча. Все присутствующие сделали вид, что не заметили случившегося, а с ещё большим вниманием продолжали слушать речь хозяина дома.

– Слепец, – продолжал хозяин, – ну неужели ты не понимаешь, что всё, что Ивану Иванычу от тебя надо – только ты сам. Все твои земные заботы – не Его, а моя проблема. И если не я, то никто тебе не поможет с ними справиться. Неужели ты ещё не понял этого? Но я не настолько жесток. И мне всё равно, у кого ты просишь. Но если ты просишь знания, то я дам тебе его, если ты просишь денег, то я дам тебе их. Счастлив быть хочешь на этой Земле? Я дам тебе счастье. И мне, в отличие от Него, ничего взамен не надо. Не нужно поклоняться мне, всё это в прошлом, не нужно просить меня специально, ничего этого не надо. Достаточно одного твоего желания. Если ты желаешь знать, будешь знать. Если хочешь быть богатым, будешь им. Всё будет у тебя. Всё зависит только от тебя. Не ленись, ставь перед собой одно из этих желаний в виде цели своей и я всё для тебя сделаю. Ленивые мне неинтересны. Но, огорчу ленивых, они и Ивану Иванычу неинтересны. Я живу на Земле очень давно. До вас я жил в себе, после, как появились вы, я живу в вас. Помните об этом. И всего вам наилучшего, – закончил Фёдор Михайлович свою длинную речь.