Текст книги "C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего человека"

В основе нравственно-эстетического воспитания предлагается использовать чувство прекрасного, которое может распространяться абсолютно на все области взаимоотношений в обществе, включая производственную деятельность и бытовую сферу. Более того, нравственно-эстетическое воспитание является не только основой высокого уровня духовной культуры человека, но и создает возможность формирования любознательности, интереса к познанию нового, неизведанного. При этом, самое главное заключается в том, что в результате научно– технического прогресса и объективной примитивизации деятельности во всех сферах духовного и материального производства, и неизбежной дебилизации человека, воспитание позволяет переориентировать жизненные интересы человека на занятия в сфере духовной культуры, которая имеет неограниченные возможности для этого.

Ну и наконец, основное: без формирования мировоззрения и характера человека на подлинно гуманистической нравственно-эстетической основе невозможен переход к обществу ноосферы, которое является основой сохранения жизни на планете Земля. Основной задачей системы профессионального образования является не столько усвоение определенного объема узкоспециализированных профессиональных естественнонаучных и технократических знаний, как раньше, сколько развитие любознательности, освоение навыков и умений находить и пользоваться нужной информацией, методов самостоятельного обучения, формирование интереса к получению новых знаний и способности к самостоятельному обучению. Для этого в качестве основных форм обучения является передача информации в форме проблемных нерешенных вопросов – загадок природы и речевое обсуждение на групповых занятиях.

В экологическом образовании акцент должен быть сделан не на решении устранения последствий неудачных технологических решений, а на их недопущении, т. е. не столько на повышение культуры борьбы с мусором и загрязнениями природы, сколько на повышении культуры грамотного выбора проектных технических и технологических решений безотходного производства.

В связи с предельной симплификацией труда в материальном производстве подавляющее большинство массовых рабочих профессий исчезло, поэтому профессиональная подготовка рабочих в современных условиях может быть сокращена по времени до минимума и выполняться непосредственно на рабочем месте. В связи с использованием ЭВМ и программных продуктов аналогичная картина подготовки профессиональных работников складывается в сфере духовного производства для выполнения расчетных, учетных работ и обработке информации. Монотонность, однообразие однотипных операций и примитивность труда в производственной деятельности предлагается компенсировать предоставлением возможности пользоваться безбрежным простором в потреблении духовной продукции – литературы, музыки, изобразительного искусства в свободное от работы время, тем более, что основы эстетического восприятия мира уже заложены в процессе обучения в школе.

Ориентация системы воспитания и образования не на профессиональное, а культурное образование человека позволяет совершенно по-иному решать вопросы мотивации и личностного развития с учетом удовлетворения индивидуальных интересов. Уникальность каждого человека не может быть полностью удовлетворена профессиональной сферой деятельности, которая представляет собой относительно небольшой спектр различных видов специализации и потому ограниченный выбор возможностей. В то время как сфера духовной деятельности, вследствие неограниченного объема видов продукции, позволяет удовлетворить индивидуальные вкусы любого человека. Более того, полнота удовлетворения индивидуальных потребностей человека определяется только его собственными возможностями. Самое главное, при такой ориентации системы воспитания и образования реализуется многовековая мечта человека о свободе выбора.

Формирование гуманистического нравственно-эстетического мировоззрения военнослужащих и членов других военизированных организаций, пока в мире существует угроза войны, в настоящее время решить не представляется возможным. Однако формирование разумного смысла жизни и нового мировоззрения у большинства членов общества, переход к обществу ноосферы, позволит решить и эту проблему.

Теперь, что касается оценки моего личного смысла жизни. Можно согласиться с предварительной оценкой смысла своей жизни, начиная с учебы в школе и кончая производственной трудовой деятельностью с точки зрения общественной значимости как почти совершенно бесполезной. Однако, после завершения трудовой деятельности я интенсивно занялся научной деятельностью, связанной именно с совершенствованием общественной жизнедеятельности. Если до этого все мои научные интересы и соответственно публикации, ограничивались только теми учебными дисциплинами, которые я читал, а публикации, естественно, носили в большей степени учебно-методический характер, то теперь я сразу же взялся за основы общественной жизни – экономику и общественное устройство. Окунувшись в проблемы, я был поражен полным отсутствием научно-обоснованных теоретических работ по всем основополагающим сторонам организации жизнедеятельности общества, и более того, бессмысленности почти всех основных применяемых понятий.

Эта последняя моя работа получилась наиболее короткая и более философская по смыслу из всех моих работ. Она, по существу, с одной стороны, подводит определенный итог моим научным разработкам, которые касались почти всех сторон общественной человеческой жизнедеятельности, кроме семейной, а с другой стороны – является некоторой квинтэссенцией всех работ, потому что касается сугубо частного, но самого важного вопроса – формирования мировоззрения настоящего разумного Человека будущей Цивилизации.

Хотя некоторые вопросы в той или иной степени более подробно уже рассматривались ранее в предыдущих работах, однако, по степени логической завершенности, отточенности и четкости формулировок, научной обоснованности понятийно-категориального аппарата, эта работа существенно отличается от прежних работ. Настоящая работа могла появиться только в результате целого комплекса работ автора, которые уникальны как по структуре, по кругу, широте и глубине затрагиваемых проблем, так и по системности рассмотрения – ничего подобного в мире еще не было. В результате этого ниспровергнуты со своих пьедесталов существовавшие веками такие «классики» вульгарной монетаристской экономики как У. Петти (родоначальник классической политэкономии); Д. Ло («отец» инфляции); Ф. Кене, Ж. Тюрго (школа физиократов, непрерывность процессов воспроизводства и реализации, основы межотраслевых балансов); А. Смит («отец» экономики: приоритет частного интереса, принцип «невидимой руки», свобода движения рабочей силы, свободная внешняя торговля и торговля землей); Д. Рикардо (теория политэкономии капитализма); Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн (социалисты-утописты: реорганизация производства, распределения и потребления на справедливой основе); К. Маркс, Ф. Энгельс (общественно-экономические формации, и их смена); К. Менгер (теория маржинализма); А. Маршалл, П. Самуэльсон (неоклассицизм, объединивший идеи классицизма и маржинализма); И. Шумпетер (теория экономического развития); Д. Кейнс (общая теория занятости, процента и денег, макроэкономический подход к экономике); С. Ю. Витте (индустриализация экономики) и все современные неотеоретики свободного рыночного популизма и сторонники монетаризма и псевдо демократизма, «социализма» и «коммунизма».

Впервые в мире мной предложена научно обоснованная концепция равноправного общественного устройства без бедных и богатых, когда их появление в принципе невозможно, в связи с тем, что устранена основная коренная причина неравноправия – бессмысленная частная собственность. Впервые в мире предложена модель непосредственного (ненатурального) товарообмена без всяких посреднических стоимостных денежных эквивалентов и тем самым устранена основа обмана, мошенничества, спекуляции, ростовщичества, казнокрадства и квазидеятельности. И самое главное, устранена основа современной аморальной антигуманной парадигмы существования – неуемной и безрассудной наживы и индивидуального накопительства. Вместо этого каждому представителю Человечества предложена жизненная философия индивидуального свободного безмерного личностного развития в соответствии со своими потребностями и возможностями.

Научно-технический прогресс и развитие производительных сил общества в настоящее время позволили предложить в системе воспитания и образования перейти от естественнонаучной и технократической подготовки человека к профессиональной деятельности к системе духовного личностного развития человека. Перенос акцентов с профессиональной подготовки для сугубо симплифицированной прагматической производственной деятельности к формированию мировоззрения и характера человека на подлинно гуманистической нравственно– эстетической и этической основе за счет личностного развития духовной культуры является объективным закономерным процессом научно– технического развития общественной организации жизнедеятельности Человечества, потому что примитивная операциональная производственная деятельность превращается в естественную привычку, атрибут повседневной жизни наряду с утренней гигиеной, зарядкой, завтраком и т. д.[416]416
    Для людей занимающихся творческой деятельностью (ученых, писателей, художников, скульпторов и т. п.), наоборот, естественным занятием является их деятельность, а все прочие бытовые мелочи только мешают заниматься любимым делом.


[Закрыть] Тем более, что «профессиональная» производственная деятельность в перспективе будет занимать все меньше и меньше времени в жизни человека. В условиях гарантированного нормального равноправного материального обеспечения жизни, единственным интересом в жизни человека становится потребление безмерного океана разнообразной духовной продукции. Особенность духовной продукции в современных условиях заключается в том, что она неистребима – одна и та же продукция одновременно может удовлетворить потребности всех, кто пожелает, и более того, она может удовлетворить любой самый изысканный и самый низменный вкус. Другой особенностью духовной продукции является то, что любой человек может не только потреблять ее в свое удовольствие, но и сам заняться ее созданием. Разнообразие и безмерность духовной продукции позволяют удовлетворить любые индивидуальные потребности каждого человека и сделать его счастливым, потому при формировании нравственно-эстетического мировоззрения институционально заложен лишь один-единственный вектор свободы человека разумного – вектор неограниченного духовного личностного развития, а с учетом существующих технических средств передачи информации – безграничного духовного развития всего общества в целом, и, как итог, переход в последующем к новому уровню цивилизации на принципах ноосферы.

Предложенный перевод экономики на показатели условных (расчетных) нормативных трудозатрат позволяет не только предельно упростить все экономические расчеты, но и сделать их абсолютно «прозрачными» и обоснованными, в связи с тем, что все расчеты основываются на реальной динамике численности различных категорий населения, занятых в определенных отраслях и сферах жизнедеятельности. Отмена необоснованной денежной системы и фискальной системы налогообложения, которые превратили экономику всех государств в пустые финансовые пирамиды, позволяет строить экономику и стратегию социально-экономического развития государств социально ориентированной и обоснованной. Более того, предлагаемая система формирования трудовой оценки продукции позволяет обеспечить равноправное участие всех граждан в решении всех социальных проблем, исходя из сложившихся условий и стратегии социально-экономического развития страны. Переход в экономике вместо стоимостных денежных показателей, постоянно приводящих к необоснованному росту цен, на использование показателей условных (расчетных) нормативных трудозатрат позволит реализовать единственный объективный закон социальной трудовой экономики – закон постоянного и неуклонного снижения трудозатрат на производство продукции в результате объективного научно-технического прогресса. С отменой финансово-денежной системы исчезают все отрасли квазидеятельности, которые только имитируют деятельность, но не производят реальных продуктов потребления.

Вместо громоздкой, затратной, необоснованной налоговой системы, провоцирующей различные преступления и нарушения законодательства, предложена система «добровольного» формирования специализированных социальных фондов для решения всех социальных и государственных проблем[417]417
    К социальным сферам жизнедеятельности относятся: физическая, экономическая, экологическая и идеологическая защиты государства и населения, деятельность территориальных органов власти всех уровней, армии, противоракетной обороны, воспитания, образования, здравоохранения и медицины, судебной, правоохранительной, пенитенциарной системы, ветеринарной защиты, санитарно-гигиенической безопасности и др.; защита от чрезвычайных природных катаклизмов и техногенных катастроф, работа транспорта, тепло-, энергообеспечения, системы водопровода, канализации, утилизации производственных отходов, кладбищ, крематориев, захоронений (могильников) радиоактивных отходов, вредных отравляющих веществ, устаревших боеприпасов, скотомогильников, хранилищ мусора, производственных отходов; защита от возможных массовых эпидемиологических заболеваний и т. д.), функционирование всех отраслей по производству продукции производственного потребления (горнорудная промышленность и обогатительное производство, топливодобывающая промышленность, металлургическое и прокатное производство, производство деталей, узлов и элементной базы, станко– и машиностроение, производство военной техники, средств обороны и вооружения на предприятиях оборонно-промышленного комплекса и т. п.) и капитальное гражданское, промышленное, коммунально-бытовое и жилищное строительство.


[Закрыть].Более того, включение отчислений в эти социальные в фонды в трудовую оценку продукции личного и индивидуально-социального потребления, позволит обеспечить добровольное и равноправное участие всех без исключения граждан государства в решении общегосударственных и общесоциальных задач. Соответственно подобному равноправному общественному устройству и социально ориентированной экономике предложена новая концепция государственного централизованного управления и система управления урбанизированными и сельскими поселениями и региональными административно-территориальными образованиями на основе социально-экологической эффективности, исходя из социальных приоритетов продукции по стадиям «жизненных циклов» продукции и отраслевым технологическим приоритетам.

И наконец, квинтэссенцией, стержнем, вершиной, основой, причиной и одновременно следствием всего комплекса проблем общественного переустройства в работе предложена принципиально новая система воспитания и образования формирования мировоззрения и характера Человека на подлинно гуманистической нравственно-эстетической и этической основе. Все это вместе взятое позволило разработать принципиально новое понятие смысла жизни человека в обществе разумного будущего, в обществе ноосферы. Основным достоинством предложенной концепции смысла жизни является обеспечение реализации подлинно гуманистической парадигмы жизненной философии, обусловливающей смысл жизни человека в обществе: свободное индивидуальное личностное духовное развитие каждого человека в соответствии с его возможностями и потребностями на нравственно-эстетической основе в полной гармонии с окружающей средой. Таким образом, каждому представителю Человечества предложена жизненная индивидуальная парадигма безмерного счастья. Счастье – это чувство удовлетворения, чувство удовольствия, чувство радости. Как и любое чувство, счастье это собственное ощущение человеком радости жизни. В связи с тем, что критерием нравственно-эстетического менталитета человека в этом обществе является чувство прекрасного, подобное общество достаточно условно можно назвать «обществом счастья и радости». Переход человечества к организации жизнедеятельности на принципах общества ноосферы позволит впервые в мировой истории вместо тенденции самоуничтожения Человечества и планеты Земля перейти на созидательное мирное сосуществование, а в дальнейшем и объединение государств на основе свободного духовного нравственно-эстетического развития каждого человека в соответствии с его индивидуальными возможностями и потребностями.

Все мои научные разработки предназначены для реализации в моей родине, в России, т. к. именно России по ее геополитическому положению, с многочасовыми поясами, огромной территорией, уникальными разнообразными суровыми природно-климатическими особенностями, многонациональностью, ее природными богатствами и ее народом с особым русским менталитетом (несмотря ни на что) предназначена особая миссия в развитии Человечества – переход к обществу ноосферы, когда жизнь объективного мира будет осуществляться на основе разумного духовного пространства, будет осуществляться на принципах мирного сосуществования в целях безграничного развития духовной культуры. Эта ее роль и значение для всего Человечества до сих пор не осознается потому что наша национальная идея в таком научно обоснованном виде до сих пор еще не выдвигалась. Таким образом, на основании моих работ с позиций общественной пользы моя жизнь приобрела разумный смысл.

Библиография

Абдулаев М. И. Теория государства и права / М. И. Абдулаев. – СПб.: Право, 2010. – 468 с.

Авакьян С. А. Конституционное (государственное) право зарубежных стран: лекции / С. А. Авакьян. – Челябинск: ЮУрГУ, 2008. – 175 с.

Аврутин Ю. Е. Государство и право. Теория и практика / Ю. Е. Аврутин. – М.: Юнити-Дана: Закон и право, 2009. – 504 с.

Андерхилл Д. и др. Политика: толковый словарь: Русско-английский / под ред. А. Маклина. – М.: ИНФРА-М: Весь Мир, 2001. – 762 с.

Антология экономической классики: в 2 т. / предисл. и сост. И. А. Столяров. – М., 1993. – Т. 1. – 480 с., Т. 2 – 488 с.

Ануреев С. В. Денежно-кредитная политика, диспропорции и кризисы / С. В. Ануреев. – М.: Кнорус, 2009. – 448 с.

Бабосов Е. М. Общая социология / Е. М. Бабосов. – Изд. 2-е, стер. – Минск, 2004. – 640 с.

Баликоев В. З. Общая экономическая теория / В. З. Баликоев. – М.: Омега-Л, 2011. – 688 с.

Боева-Омелечко Н. Б. Краткий толковый словарь социолингвистических терминов. – М.: Готика, 2004. – 60 с.

Большой Российский энциклопедический словарь – М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. – С. 1379.

Большой юридический словарь / А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А. Я. Сухарева. – М.: Инфра-М. 2003. – 568 с.

Большой энциклопедический словарь / гл. ред. А. М. Прохоров. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Больш. рос. энциклопедия, 2000. – 1 456 с.

Вебер М. Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии: в 4 т.: пер. с нем. – М.: ИД Высшей школы экономики, 2019 – Tом IV. Господство. – 542 с.

Веблен Т. Теория праздного класса. – М., 1984. – 367 с.

Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление / В. И. Вернадский; отв. ред. А. Л. Яншин. – М.: Наука, 1991. – 270 с.

Вернадский В. И. Несколько слов о ноосфере / В. И. Вернадский // Успехи современной биологии. – 1944. – № 18, вып. 2. – С. 113–120.

Винниченко О. Ю. Теория государства и права / О. Ю. Винниченко, В. И. Попов. – М.: Проспект, 2010. – 504 с.

Всеобщая история государства и права: учебник для вузов: в 2 т. – М.: Зерцало-М, 2002. – Т. 2. Новое время. Новейшее время. – 640 с.

Выживание населения России. Проблемы «Сфинкса ХХI века» / В. П. Казначеев и др.; под общ. ред. акад. В. П. Казначеева. – 2-е изд., перераб. и доп. – Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 2002. – 464 с.

Гартман Н. К основоположению онтологии: монография. / Н. Гартман; пер. с нем. – СПб.: Наука, 2003. – 640 с.

Глазьев С. Ю. Теория долгосрочного технико-экономического развития / С. Ю. Глазьев. – М.: ВлаДар, 1993. – 310 с.

Гражданкин А. И., Кара‐Мурза С. Г. Белая книга России: строительство, перестройка и реформы: 1950–2012 гг./ Будущая Россия. № 24. – М.: Либорком, 2013. – 560 с

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. / В. Даль. – М.: Гос. изд-во иностр. и нац. словарей. – 1955. – Т. III.

Декларация прав человека и гражданина от 26 августа 1789 года // Конституции зарубежных государств: учеб. пособие / сост. В. В. Маклаков. – 2-е изд., испр. и доп. – М., 1999. – 584 с.

Ильенков Э. В. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» К. Маркса / Э. В. Ильенков. – М.: Изд-во АН СССР, 1960. – 290 с.

Исаев И. А. История государства и права России / И. А. Исаев. – М.: Проспект, 2012. – 336 с.

История отечественного государства и права: в 2 ч. / под ред. О. И. Чистякова. – М.: Юрайт: Высшее образование, 2009. — Ч. 2. – 512 с.

Ефремова Т. Ф. Современный толковый словарь русского языка: в 3 т. / Т. Ф. Ефремова. – М., 2005. – Т. 1. – 792 с.; М., 2006. – Т. 2. – 718 с.; Т. 3. – 734 с.

Казначеев В. П. Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере / В. П. Казначеев; отв. ред. В. К. Шумный / АН СССР, Ин-т цитологии и генетики. – Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1989. – 248 с.

Канке В. А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги ХХ столетия / В. А. Канке. – М.: Логос, 2000. – 320 с.

Кара-Мурза С. Г. Демонтаж народа: учебник межнациональных отношений. – М.: ООО «ТД Алгоритм», 2015. – 704 с.

Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием – М.: ООО Издательство Родина, 2020. – 432 с.

Колберт Э. Шестое вымирание. Неестественная история. Пер. с англ. – М: АСТ: CORPUS, 2019 г. – 368 с.

Комлев Н. Г. Словарь иностранных слов / Н. Г. Комлев. – М.: Эксмо-Пресс, 2000. – 1 308 с.

Котлер Ф. Основы маркетинга. – М.: Вильямс, 2007. – 656 с.

Кравченко С. А. Социологический энциклопедический русско-английский словарь – М., 2004, 511 с.

Кузнецов И. Н. История государства и права России / И. Н. Кузнецов. – М.: Дашков и К°, 2009. – 696 с.

Курпатов А. В. Чертоги разума. Убей в себе идиота! – М.: Капитал, 2018 – 281 с.;

Лебон Г. Психология народов и масс. – СПб., Макет, 1995. – 316 с.;

Лебедев С. А. Философия науки: Словарь основных терминов. – М.: Академический Проект, 2004. – 320 с.

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 1. – 5-е изд. – М.: Изд-во полит. лит-ры, 1967.

Лигу А. Экономическая теория благосостояния / А. Лигу; пер. с англ. – М.: Прогресс, 1985. – 412 с.

Макконнелл, Кэмпбелл Р. Экономикс: Принципы, проблемы и политика: в 2 т. / пер. с англ. 11-го изд.] / Кэмпбелл Р. Макконелл, Стэнли Л. Брю. – М. Республика 1992, т. 1 – 399 с. Т. «– 400 с.

Маркс К. Капитал: в 3 т. / К. Маркс. – М.: Изд-во полит. лит-ры, 1973. – Т. 1. – 900 с.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения – М.: Политиздат, 1959. – Т. 13.

Моисеев А. А. Суверенитет государства в современном мире. Международно-правовые аспекты / А. А. Моисеев. – М.: Науч. книга, 2006. – 346 с.

Московичи С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс – Москва: Центр психологии и психотерапии, 1996. – 478 с.

Новая философская энциклопедия: в 4 т. / под ред. В. С. Степина. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Мысль, 2010. – Т. 1. – 744 с.; Т. 2. – 634 с.; Т. 3. – 692 с.; Т. 4. – 736 с.

Новейший философский словарь / сост. и гл. науч. ред. А. А. Грицанов. – 3-е изд., испр. – Минск: Книжный Дом, 2003. – 1 280 с.

Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова; Рос. акад. наук, Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова. – 4-е изд., доп. – М.: А ТЕМП, 2006. – 944 с.

Прохоров Б. Б. Экология человека. Понятийно-терминологический словарь / Б. Б. Прохоров. – Ростов-н/Д., 2005. – 476 с.

Райзбер Б. А., Лозовский Л. Ш., Стародубцева Е. Б. Современный экономический словарь. 5-е изд., перераб. и доп. – М.: ИНФРА-М.2007. – 495 с.

Райх В. Психология масс и фашизм: [Пер. с нем.] – СПб.: Унив. кн.; М.: АСТ, 1997. – 379 с.

Ролз Дж. Теория справедливости / Дж. Ролз. – Новосибирск: Изд-во НГУ, 1995. – 536 с.

Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание / С. Л. Рубинштейн. – СПб.: Питер, 2003. – 350 с.

Соболевский Арсений Самоликвидация Европы – Калининград: ИСКИС – 2014, – 373 с.

Советский энциклопедический словарь / гл. ред. А. М. Прохоров. – 2-е изд. – М.: Сов. энциклопедия, 1983. – 1633 с..

Соловьев В. С. Кадровое проектирование органов исполнительной власти субъектов Федерации: Уч. пособие / В. С. Соловьев, И. М. Гуськова. – Новосибирск: СибАГС, 2007. – 200 с.

Соловьев В. С. Организационное проектирование систем управления: Уч. пособие – М.: ИНФРА-М; Новосибирск: Сиб. соглашение, 2002. – 136 с.

Соловьев В. С. Социальная революция: Монография в 3-х томах. Том 1. Кризис современного состояния общества / В. С. Соловьев. – Санкт-Петербург: СУПЕР Издательство, 2021. – 326 с.; Том 2. Революция общественного устройства, экономики и управления при переходе к обществу ноосферы / В. С. Соловьев. – Санкт-Петербург: СУПЕР Издательство, 2021. – с. 354. Том 3. Революция системы воспитания и образования для общества ноосферы / В. С. Соловьев. – Санкт-Петербург: СУПЕР Издательство, 2021. – с. 456.

Соловьев В. С. Теория социализма: монография / В. С. Соловьев. – М.: ИНФРА-М, 2018. – 609 с.

Соловьев В. Теория социальной экономики. / Владимир Соловьев. – Санкт-Петербург: ИПЦ BooksNonStop, 2021. – 694 с.

Соловьев В. С. Теория социальных систем: монография: в 3 т. / В. С. Соловьев. – Новосибирск: СибАГС, 2005. – Т. 1. Теория организации социальных систем. – 480 с.; 2009. – Т. 2. Теория управления социальными системами. – 676 с.; 2013. – Т. 3. Теория экономики социальных систем. – 502 с.

Соловьев В. С. Формирование эффективной структуры организации: УМК, – Новосибирск: СибАГС, 2003. – 145 с.

Соловьев В. С. Формирование эффективных систем управления региональных и муниципальных образований: Уч. пособие – Новосибирск: СибАГС, 2003. – 152 с.

Соловьев В. С. Элементарная экономика: монография – М.: ИНФРА-М, 2018. – 424 с.

Социологический словарь / отв. ред. Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев; – М.: Норма, 2008. – 608 с.

Социология: Энциклопедия / Сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. – Мн.: Книжный Дом, 2003. – 1312 с.

Старков О. В. Теория государства и права / О. В. Старков, И. В. Упоров. – М.: Дашков и К°, 2012. – 372 с.

Сэй Ж. – Б. Трактат политической экономии. – М.: Дело, 2000. – 229 с.

Философия: энциклопедический словарь / под ред. А. А. Ивина. – М.: Гардарики, 2004. – 1072 с.

Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого «Я» – СПб. Азбука, 2921 – 192 с.

Шпенглер, О. Закат Европы. В двух томах. Том 1. Образ и действительность. – М: Мысль, 1998. – 663 с.

Экономическая теория / под ред. В. Д. Камаева. – М.: Владос, 2007. – 592 с.

Экономическая теория / под ред. Е. Н. Лобачевой. – М.: Юрайт, 2011. – 522 с.

Энциклопедия эпистемологии и философии науки / гл. ред. И. Т. Касавин. – М.: Реабилитация, 2009. – 1248 с.