Текст книги "Уарда"

XVII

Царь снял лагерь и с большей частью своего войска совершил переход в соседний Танис, город Рамсеса.

В Танисе был подписан мирный договор, который посол царя хеттов, Тартисебу, от имени своего государя поднес фараону на серебряной пластине[192]192
  Этот примечательный документ дошел до нас в виде большого фрагмента надписи в южной части Карнакского храма. Серебряная пластина, на которой он был вырезан, и вручение ее фараону Рамсесу упоминаются в четвертой строке надписи; там же мы находим и ее изображение – она имела форму квадрата с ушком в верхней части.


[Закрыть].

Пентаур, закрыв глаза матери и проводив ее забальзамированное тело в Гелиополь, откуда мумию Сетхем позднее перевезли в Фивы, последовал за царем.

Через семь месяцев после пожара в Пелусии во дворце фараона была отпраздновано бракосочетание поэта и Бент-Анат.

Фараон вскоре убедился в необыкновенных дарованиях своего зятя и стал поручать ему важнейшие дела.

Из бумаг, найденных в палатке Ани, и из других многочисленных источников Рамсес узнал, что глава Дома Сети и вместе с ним большинство жрецов какое-то время были сторонниками наместника. Он хотел жестоко наказать виновных, но Пентаур и сын царя Хомус, главный жрец в Мемфисе, отговорили его от этого.

Рамсес желал быть покровителем религии, которую считал необходимой для народа. Именно религия давала людям возможность обрести смысл жизни, она была священным наследием предков и полезной школой послушания для народа, нуждающегося в руководстве. Но закону, хранителем которого он себя считал и которому подчинялся сам, должен был покоряться каждый в Египте, в том числе и жрецы.

В Танисе царь вскоре дал понять Амени и его собратьям, что царь – единственный господин в Египте. В честь бога Сета, которому семиты отдавали преимущество пред другими богами, которому они поклонялись под именем Ваала и которому в древнейшие времена не было воздвигнуто ни одного храма как богу чужеземцев, он построил великолепный храм, несмотря на противодействие жрецов, называющих себя «истинно верующими». Он запретил также разрушать места поклонения чуждым богам, но, с другой стороны, ревностно следил за тем, чтобы почитали египетские божества, и сам приносил им неслыханно щедрые дары.

В большинстве крупных городов Египта Рамсес воздвиг храмы, святилище Пта в Мемфисе он расширил и перед его пилонами воздвиг два огромных колосса в память своего избавления от смертельной опасности во время пожара[193]193
  Об этом храме упоминается во многих папирусах.


[Закрыть]. В фиванском некрополе в благодарность за свое чудесное спасение в битве при Кадеше он возвел необычайно красивое здание, которое и теперь пленяет гармоничностью своих пропорций. Прекрасные рельефные изображения на его пилонах иллюстрируют битву при Кадеше, а на архитраве большого парадного зала высечены письмена, в которых упоминается о спасении Рамсеса, когда он «был один среди тысяч».

Песнь, которую Пентаур исполнил в Пелусии, по повелению царя была им записана. В трех храмах и во многих дополняющих друг друга папирусах сохранились ее отрывки. Ей суждено было сделаться национальным эпосом, «Илиадой» египтян.

Пентауру было поручено перевести школу «Дома Сети» в новый храм, получивший название «Дом Рамсеса», и провести в ней реорганизацию: фараон желал воспитать новое поколение жрецов в духе повиновения законам страны и царю.

Пентаур стал главой этой школы, библиотека которой, называвшаяся «заведение для здравия души», не имела себе равных. В этой своеобразной академии, послужившей впоследствии образцом для александрийского музея, воспитывались ученые и поэты, произведения которых отчасти сохранились до нашего времени. Из этих произведений наиболее известны гимны любимого ученика Пентаура Ананы и сказка о двух братьях, сочиненная внуком старого Гагабу, носившим то же имя.

Амени не остался в Фивах. Рамсес, которому донесли, как главный жрец воспользовался смертью пожертвованного царем Амону барана и как поступил с сердцем священного животного, перевел жреца, правда, с сохранением его титулов и доходов, в Мендес, город священных баранов, расположенный в Дельте, «потому что, – не без горечи заметил Рамсес, – он особенно дружен с этими священными животными». Амени и в Мендесе приобрел большое влияние и до конца своих дней оставался другом Пентаура, несмотря на их расхождения во мнениях по многим вопросам.

Величайший в Египте колосс, установленный на первом дворе Дома Рамсеса, изготовленный из гранита и превосходящий своими размерами даже всемирно известные колонны Мемнона, и доныне поражает воображение путешественников[194]194
  Статуи Рамсеса II – это самые крупные монолитные каменные изваяния, когда-либо высеченные руками человека. Его статуя в Танисе имела 27 м в высоту, весила 900 т и была высечена из одного куска камня; упомянутая в романе статуя весила около 1000 т.


[Закрыть].

Изваял этот колосс и множество статуй великого повелителя Египта выросший Шерау, которому Пентаур помог стать скульптором.

Через год после подписания договора в Пелусии Рамери отправился в страну данайцев, женился на Уарде и остался на родине жены. Там после смерти ее деда он стал властелином многих островов Средиземного моря и родоначальником большого и знаменитого рода. Имя Уарды надолго осталось в народной памяти, ибо она, сама выросшая в нужде и горе, всегда стремилась помочь обездоленным и облагодетельствовала многих несчастных.