Текст книги "Центурии. Книга пророчеств"

Сопровождаемый людьми Севера — Accompagné de ceux d’Aquilon – в строке не хватает одного слога, возможно, просто предлога.

Последние времена. Объединенная армия Европы – испанцы («красные»), французы («белые»), по-видимому, Скандинавия (в оригинале – «Аквилон», Север) под командованием «последнего императора» («король Европы») – выступает широким фронтом против царя Вавилона – Антихриста. Некий новый Вавилон как средоточие греха появляется в Откровении Иоанна Богослова, 17, 4–5:

И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

10-87

Великий король – здесь – французский монарх.

Антиполь (ныне Антиб) – город в 40 км к юго-западу от Ниццы, во времена Нострадамуса находился на границе между Францией и Савойей.

Ницца была атакована союзным французско-алжирским флотом в 1543 г.

Захват французами савойского побережья (вероятно, Антиба), смерть императора (?), уничтожение захваченной добычи (последнее практиковалось пиратскими и военными офицерами как последний аргумент в попытках заставить морально разложившееся войско подчиниться: как правило, оплата наемников производилась из добычи). Третья строка не совсем ясна; возможно, аллюзия на языческое жертвоприношение в честь победы.

10-88

Стратагема: десант в Марселе под прикрытием груза шерсти. Марсель был объектом устремлений испанских Габсбургов, однако так и не был ими захвачен.

10-89

«Станут» / «водопровод» (reduits / aqueduct) – бедная рифма.

Аллюзия на деятельность Октавиана Августа. Его правление ознаменовалось оживлением строительства, в Риме был обновлен водопровод. Август часто повторял, что принял Рим кирпичным, а оставил мраморным (Светоний, Божественный Август, 28,3).

Октавиан начал борьбу за власть (будучи объявленным в завещании Цезаря наследником) ок. 30 г. до н. э. и после гражданской войны стал единолинчым правителем Рима. Так что, строго говоря, из 57 лет политической жизни Августа мирными были лишь 44.

10-90

Сто раз умрет бесчеловечный тиран – т. е., очевидно, мучаясь от страха за свою жизнь.

Тираноборчество; вероятно, аллюзия на неидентифицированный эпизод древнеримской истории. Смысл последней строки неясен; вероятно, тираноубийца сам станет тираном (тема, поднимавшаяся в «Рассуждении о добровольном рабстве» Э. де Ла Боэси) и доймет сенат.

10-91

Некоего серого и черного – возможно, намек на цвета монашеского ордена (иезуиты?).

Кампания – область в средней Италии. Ж. Дюпеб предлагает конъюктуру de compagnie Jesus, «из компании Иисуса», т. е. из ордена иезуитов.

«Девятом» / «выходца» (neuf / issu) – бедная рифма.

О переменах в религии около 1609 г. ср.: «Чередование сект [в 1561 г.] умножится по вине людей невежественных, но пропитанных произносимыми, хотя и непонятными им словами; наказание за это придет, но весьма поздно, в 1607 году. Произойдет некое еще большее расхождение [во мнениях], нисколько не отличимое от расхождения 1504 г.» (Alm. 1561, avril).

Последняя строка (Qui onc ne fut si maling) оборвана, в ней не хватает 3 слогов (вероятно, цензурное вмешательство). Речь идет о выборе римского папы, отличающегося крайней зловредностью, может быть, даже, предтечи Антихриста.

10-92

Казнь с помощью стягивания грубыми тростниковыми веревками была одной из самых мучительных и изощренных.

«Женевский… правитель лежит… как бревно» – «женевский папа» Жан Кальвин умер 27.05.1564.

Смерть Жана Кальвина и, по-видимому, террор против инакомыслящих в протестантской Швейцарии.

10-93

Новая лодка — папство с ее баркой Св. Петра.

Империю будут переносить то туда, то сюда – тема «перенесенной империи» достигает кульминации и переходит в иронический абсурд (см. 1-32).

Бокер и Арль — города в Провансе на разных берегах Роны в нескольких километрах друг от друга.

О заложниках см. 7-27.

Близ двух найденных порфировых колонн — вновь – и в последний раз – тема сокровищ.

Конфликт с Испанией и папским престолом (?) и удержание пленников (см. 5-97).

10-94

Ним находится в Лангедоке, Арль — в Провансе в 100 км. к юго-востоку от Нима, Вьенн — в Дофине, примерно в 300 км. к северу от Арля.

Гесперийскому — здесь: испанскому.

«Чтобы приговорить великого к страданиям…» — Aux labouriez pour le grand condamner – строка неясная, особенные трудности вызывает слово labouriez (дословно – «пахотные работы», «тяжелый труд»); перевод условный.

«…в одеяниях Серафима» – т. е. во францисканских облачениях.

Прованс как арена конфликта с Испанией (возможно, продолжение предыдущего катрена). Вторая половина катрена неясна.

10-95

Полумесяц – здесь – вновь намек на личный символ Генриха II.

«…людей пятницы» — мусульман (намек на пятницу – джуму – священный день в исламе).

Испания совершит бросок на Юг (т. е. подчинит себе весь север Африки), что отодвинет на второй план ислам, однако поставит под угрозу амбиции Генриха II. Парадоксальным образом интересы Франции и Османской империи против Испании в Средиземноморье смыкались; этим был вызван французско-турецкий альянс, продолженный и Генрихом II именно в силу стремления не допустить господства Габсбургов и на Юге Европы.

Идея нового крестового похода из Испании в Святую Землю и особенно на Север Африки была очень популярна в XVI в. Прелюдией к нему считали экспедицию Карла V в Тунис (см. 5-96).

10-96

Религия имени морей — неясно, о чем речь. Возможно, христианство с баркой Св. Петра в качестве одной из эмблем.

Секта потомка «Адалункатифа» — как полагает Ж. Дюпеб, несуществующее слово «Adaluncatif» есть поврежденное Abdallah Khalif («халиф Абдаллах»), и, следовательно, во второй строке речь идет об исламе.

Алефом и Алефом – Adaluncatif/Aleph et Aleph не рифмуются. Вероятно, следует читать Aleph et Aliph («Алеф и Алиф», названия первых букв еврейского и арабского алфавитов). Р. Прево видит здесь намек на противостояние ислама и иудаизма, однако во времена Нострадамуса оно не было реалией.

Катрен в крайне завуалированной форме говорит о борьбе вероисповеданий.

10-97

Время, доброе для зла, сладкое для горечи — здесь у Нострадамуса оксюморон становится парадоксальной антитезой.

«Алчно глядящим, как жалуется перо на ветру» — т. е. плюмаж, султан на голове у офицера-капитана. Кроме того, игра слов: идиома jeter la plume au vent означает «предоставить кого-л., что-л. своей участи, бросить на произвол судьбы».

10-98

«…Надолго останется без соли» – возможно, без денег (намек на соль как платежное средство и источник доходов государственной казны).

Интересный, но малоизученный катрен. Центурии кончаются, и здесь логично было бы ожидать от Нострадамуса каких-нибудь важных с его точки зрения пророчеств. Возможно, речь идет о монархии или церкви, погрязшей в грехах и лишившейся Божественной благодати накануне Второго пришествия. Вероятно и более прозаическое прочтение: наряду с вином, соль была основным предметом импорта в Англию из Франции, и текст следует воспринимать как пророчество о печальной судьбе Альбиона: утрата независимости вследствие брачного союза Филиппа II Испанского и Марии Кровавой, разорение и нищета.

10-99

Конец света и наступление золотого века. Бог сам будет питать всякую тварь, на земле воцарится мир и братство.

10-100

«Великая империя станет посредством Англии…» – Le grand empire sera par Angleterre… – именно «будет», «станет», а не «будет создана», как читают это место популяризаторы.

Вседержащей… – в оригинале pompotans. Под этим неологизмом у Нострадамуса скрывается Священная Римская Империя и/или император (см. 8-97).

Предсказание торжества династического союза Англии и Испании. Королева Англии Мария Тюдор была замужем за испанским королем Филиппом II; очевидно, Нострадамус предполагал, что этот союз будет долговременным и повлечет политические последствия. Ср. 4-96, 10–98.

«Лузитанцы не будут этим довольны» — т. е. Англия поможет Испании в ее борьбе против Португалии за господство на море.

Дополнительные катрены

6-100

Дочь Ауры — по-видимому, Оранж (в старом написании – Aurange), известный древним амфитеатром (трактовка Шавиньи). Античные амфитеатры, впрочем, сохранились во многих французских городах (напр., в Ниме и Тулузе).

11-91

Ограда – здесь, видимо, граница.

Менье, Манти — неидентифицированные топонимы или прозвища. Возможно, «Менье» – Менье д’ Оппед, президент парламента Прованса (см. 2–5).

Столкновения с чужеземцами (?) в Провансе.

11-97

Вильфранш – в данном случае имеется в виду бургундский город Вильфранш, находящийся ниже по течению Соны от Макона.

«Погода изменится на весеннюю для короля» — Changer de temps en prime pour le Roy – трудное место.

Шалон-сюр-Сон – город в Бургундии.

Мулен, столица герцогства Бурбонского, находится к западу от г. Макона в Бургундии.

Смута в Бургундии и Бурбонне, стратагема.

12-4

«Огонь, костер… разрушая веру» – в оригинале – 13-кратное повторение слов, начинающихся на F: Feu, flame, faim, furt, farouche, fumée, / Fera faillir, froissant fort, foi faucher…

Вторжение в Прованс.

12-24

Пуатье — город к северу от Гиени.

Монлюэль — город в Бресе (Савойя) к востоку от Лиона.

Вьенн – город в Дофине, ниже по Роне от Лиона.

Атака на Францию из (или через) Аквитанию и Савойю; видимо, угроза от Англии и Империи.

12-36

Кипр принадлежал Венеции до 1571 г., когда был захвачен турками.

Опустошение из-за скалы – вероятно, из-за камнепада.

Захват Кипра турками.

12-52

Эгморт – город на юге Франции в 6–7 км от моря. Со Средиземным морем его связывает канал с гаванью. Крепость Эгморт имела как в Средние века, так и в XVI в. важное стратегическое значение. В 1537 г. здесь встречались король Франциск I и император Карл V.

Эссуа – город к юго-востоку от Труа в Шампани.

Рождение урода и удар молнии как предвестие разделения полей и социального кризиса.

12-55—12-59

Гражданская война.

12-62

Шато-дю-А – крепость в Бордо.

Заседания Королевского совета и переговоры в Блуа, гражданская война.

12-65

Лангон — см. 1-90.

Столкновения в Аквитании.

12-69

Яйовас (EIOVAS) – прозрачная анаграмма от слова «Савойя» (Savoie).

«Близка Яйовас, далеко озеро Леман» (Eiovas proche, esloigner lac Leman) – возможен альтернативный перевод – «Близкая Савойя отдаляет озеро Леман» (т. е. враждебное поведение Савойи преграждает путь из Франции Швейцарию). В предложенном варианте смысл совсем иной: Савойя становится ближе к Франции, чем Женева.

…великого покойного «Супельмана» – du feu grand Supelman – возможно, опечатка от Soliman. Речь идет о турецком султане Сулеймане Кануни (Великолепном). Умер во время военного похода в Европу 6 сентября 1566 г., уже после смерти Нострадамуса.

Все из их свиты <–> – не хватает 6 слогов, явное цензурное изъятие; в параллельном латинском переводе Шавиньи также лакуна: «Abscedent inquam omnes *». Комментарий Шавиньи к этой строке, однако, проливает некоторый свет на ее смысл: «Все, кто участвовал в этом предприятии, вернутся из него обманутыми» (p. 276).

Неудачные военные предприятия на границах Франции, Савойи и Швейцарии.

12-71

Гражданская война.

8-1’—8–6’

Тема гражданской войны. Ясный и четкий язык четверостиший, а также дата их публикации – 1588 г., один из самых кризисных в истории Религиозных войн – наводят на мысль, что перед нами – пропагандистская подделка.

«…как вожделеют… в твою страну…» – в 1588 г., когда были опубликована эта группа катренов, в Париже стоял испанский гарнизон.

Издание Роффе содержало также 11 катренов, опубликованных под номерами 73–83 7-й центурии. Впоследствии эти катрены часто включались в другие издания «Пророчеств» и использовались многими комментаторами. На самом деле они представляют собой месячные катрены из «Альманаха на 1561 год» (7-73 – февраль; 7-74 – март; 7-75 – апрель; 7-76 – май; 7-77 – июнь; 7-78 – июль; 7-79 – август; 7-80 – сентябрь; 7-81 – октябрь; 7-82 – ноябрь; 7-83 – декабрь). Таким образом, действительно принадлежа перу Нострадамуса, они не имеют никакого отношения к «Пророчествам». К тому же уже при первой публикации эти катрены подверглись искажениям (изменен порядок строк и некоторые слова).

Блок катренов провансальского поэта Франсуа Галло де Шатея, друга Сезара Нострадамуса, хранится в городской библиотеке Карпантра, в фонде рукописей, MS 385, 386; первая публикация – Пьер Ролле, 1968. Документ сопровождается пометой сына поэта Луи:

Мой покойный отец располагал некими центуриями Мишеля Нострадамуса, написанными последним собственноручно, которые покойный король Людовик [XIII] пожелал получить. Он охотно отдал их, и [они] находятся сейчас в Королевской библиотеке. Вот несколько центурий, чьи копии сохранились; остальные утеряны.

В тексте содержится ошибка; речь идет о катренах, а не центуриях. Из последней фразы нельзя понять, тождественны ли утверждения «утеряны» и «переданы королю»; иными словами, скопировал ли Галло все рукописи Нострадамуса (?), которые передал Людовику XIII, и содержит ли эта копия все тексты, имевшиеся у него, либо часть того, чем он располагал, действительно пропала? Очевидно, Луи Галло сам этого не знал. Следует отметить, что катрены дошли до нас в сильно поврежденном, местами – фрагментарном виде; почти во всех нарушена метрика, что позволяет говорить в том числе и об искажениях при переписывании. Текст некоторых катренов искажен настолько, что уловить авторскую мысль совершенно невозможно. В то же время примечательно, что катрен 6 повторяет катрен 12-4 из корпуса Шавиньи.

Шатей-1

Силадмер (Siladmer) – неидентифицированное прозвище.

Гадес (Кадиз) – порт в южной Испании, в преддверии Геркулесовых столпов (Гибралтара).

Ганнон – здесь: карфагенский (пунийский) флотоводец, совершил экспедицию к западному берегу Африки. Описание его путешествия впервые было опубликовано в Базеле в 1533 г.

Гийак и Карс — неидентифицированные топонимы или прозвища.

Сильное повреждение текста затрудняет его истолкование; контекст говорит о французско-испанских столкновениях.

Шатей-2

Раздел Испании и ослабление ислама.

Шатей-3

Кордова – историческая область на юге Испании.

Шатей-4

Смерть римского папы, столкновения в южной Франции и в Альпах.

Шатей-5

Избрание кампанца римским папой, ослабление Милана.

Шатей-6

Катрен повторяет 12-4, однако с некоторыми искажениями, по которым можно судить о повреждении всего корпуса Шатея.

Шатей-7

Смута в Тулузе.

Шатей-8

Брючная Галлия – см. 3-83.

Текст превращен переписчиком в абракадабру. В оригинале, по-видимому, речь шла о протестантах и войнах за Бельгию.

Шатей-9

Ла-Сьотат – один из важнейших с военной и торговой точек зрения в XVI–XVII вв. портов на южном берегу Франции, в 31 км от Марселя.

Стойхадские острова – см. 7-37.

Сен-Тропез – портовый город-крепость в восточном Провансе в 60 км от Канн.

Войны во французском Средиземноморье.

Шатей-10

Война и грабежи.

Шатей-11

Аллюзия на биографию авантюриста Агафокла, сына гончара, ставшего тираном Сиракуз (IV–III вв. до н. э.)

IV. ИЗДАНИЕ Ж.ДИДЬЕ, ЛИОН, 1627 («Добрый Бур»)

Катрены явно поддельные, и мы включили их в настоящее издание лишь в связи с их популярностью.

7-43

Единороги — мифические животные, чье существование, однако, еще в XVI в. не подвергалось сомнению (порошок рога единорога считался универсальным лекарственным средством; до конца неясно, что именно продавалось за колоссальные деньги под его видом, скорее всего, клык нарвала, морского единорога) были на гербах Шотландии и Королевства обеих Сицилий.

Международная интрига.

7-44

«Когда один городок будет очень добрым» – игра слов: bourg («городок») и bon («добрый») вместе дают «Бурбон», фамилию династии, правившей во Франции в XVI–XVIII и в XIX вв.

Угроза французскому королю (уже после смерти Нострадамуса к власти во Франции пришла династия Бурбонов). Катрен, однако, опубликован лишь в 1627 г. и представляет собой гугенотскую провокацию против Людовика XIII Справедливого.

Примечания

Катрены первых лет (1555–1560) ближе к «Пророчествам» по лексике и мотивам. Впоследствии, однако, стиль их меняется – исчезают ссылки на астрологические факторы, все реже употребляются топонимы. На передний план выходит кровавая религиозная смута, непосредственным свидетелем которой был Нострадамус. Война и ее спутники – страх, ужас, смерть, насилие, эпидемии – вот главные «герои» катренов последних лет. Лишь изредка мелькнет в них «знаменательный» монстр, алжирский пират или очередное археологическое открытие, которых было так много в «Пророчествах». В катренах на 1567 г., написанных Нострадамусом незадолго до смерти, меняется даже стихотворный размер (при том, что уровень поэтического мастерства резко падает, свидетельствуя о тяжелой болезни автора).

В подготовке переводов катренов (кроме предсказаний на 1556 г.) использовано издание: Chevignard Bernard. Présages de Nostradamus. Paris: Seuil, 1999.

Катрены из альманахов («Предзнаменования»)

1555 Общее предсказание

Миру, перемирию [суждено] родиться, прелатам, принцам – умереть – именно так, через запятую. Неясно, кому суждено родиться, а кому – умереть: «родиться прелатам», «принцам умереть» или «родиться миру и перемирию» и «умереть прелатам и принцам». Классическая двусмысленность пророческого жанра.

1555. Из озаренного послания об этом годе

Этого катрена, опубликованного Шавиньи, в альманахе на 1555 г. нет. На самом деле он представляет собой переделку 2-59 (см. его и комментарий к нему).

Тирренское море – см. 3-62.

Де Вилар – Онора Савойский, маркиз де Вилар, брат Танда, маркиз де Вилар, губернатор Лангедока, впоследствии – Гиени.

1555, январь

V.S.C. – неясная аббревиатура. Либо Votre Seugneurie C<?> («Ваша <?> милость»; V.S. – «Ваша милость» – официальное обращение к вышестоящим), либо стандартное начало надписи на надгробном памятнике: Voto Suscepto Curavit («Имярек воздвиг сей монумент согласно обету»).

1555, март

Марс 7-го марта 1555 г. был в соединении с полной Луной.

Серп, соединенный с Серебром – соединение Луны и Сатурна – 22 марта 1555 г., в новолуние.

L.V. – неясная аббревиатура. Возможно, речь идет о соединении планет. Lune (Lvne) – Луна либо Lune/Venus – Луна/Венера; «друг», в таком случае, – Меркурий. В марте 1555 г. эти небесные тела находились в непосредственной близости друг от друга в Водолее и Рыбах.

1555, июнь

Урна – знак Водолея.

Злодей – Сатурн или Марс.

Флора – Флоренция.

Порта (porte) – или «дверь». Порта как наименование Турции во французском языке фигурирует с 1538 г.

1555, июль

8-го – квадратура Солнца и Юпитера, неблагоприятный аспект для погоды и церковных дел.

Сален – город в Бургундии, известный своим вином.

1555, август

6-го, 12-го, 20-го – неблагоприятные аспекты Луны с Сатурном, находящимся в Овне: 6 – соединение, 12 – квадратура, 20 – оппозиция.

Дижон – конъектура Шавиньи, в оригинале альманаха – DYION.

1555, ноябрь

Преследует раненую дичь – или «раненый преследует дичь».

1556 (?), февраль

Этот и 10 следующих катренов взяты из английского перевода альманаха Нострадамуса на 1564 г.: [Nostradamus. An almanack for the yere. M.D. lxiv]. University of Illinois at Urbana-Champaign Library. Location: Rare Book & Manuscript Library [non-circulating]. Call Number: 529.5 H484a. Этот альманах – пиратский коллаж. Исходный текст урезан до минимального объема: краткие прогнозы, заимствованные из французского оригинала, сведены к самым общим фразам о погоде и болезнях. Пьер Брендамур склоняется к тому, что эти катрены относятся к 1556 г. (французский оригинал альманаха на этот год утрачен).

«Я не смог идентифицировать катрены, но они, похоже, вышли из-под пера Нострадамуса – это заметно и по манере, и по следам рифм, уцелевшим после перевода… Комментарии к темам равноденствий и солнцестояний соответствуют данным на 1556 г., что наводит меня на мысль, что некоторые фрагменты этой подделки, в том числе пророческие катрены, переписаны из альманаха на этот год. Таким образом, сей документ придает этому изданию исключительную важность» (Brind’Amour P. Nostradamus astrophile. P. 489).

1556 (?), март

Меланхолии – т. е. безумии.

1556 (?), декабрь

Люди Меркурия – судейские.

Люди Юпитера – священство.

1557, май

Тут соединение – 4 мая – соединение Венеры и Сатурна.

1557, июль

Бродячий герольд идет от [созвездия] Пса ко Льву — 24-го Меркурий поворачивает из Девы в сторону Льва.

Девственница в соединении с великим – 23-го Венера соединяется с Солнцем.

1557, ноябрь

Море закрыто, мир открыт – аллюзии на древнеримские mare clausum (закрытие навигационного сезона с 11 ноября по 10 марта) и mundus patet – на 8 ноября, один из трех дней в году, когда, согласно древнеримской религии, земной мир открыт для контактов с царством теней. В эти дни (24 августа, 5 октября и 8 ноября) священные колодцы храма Цереры держались открытыми.

1558, январь

Эпиталама – свадебная песня.

1558, май

Легат – наместник полководца, наместник провинции в Древнем Риме.

1558, сентябрь

Лагерь… за фуражом (Camp, cite’ neuve, my-laine fort dresser. / …courra sur au forrage.) – трудное место.

1558, ноябрь

Красавица Венера войдет во Флору —10 ноября Венера входит в знак Скорпиона.

1558, декабрь

Бренн — галльский вождь, в IV в. до н. э. вторгавшийся в Рим (см. 4-37).

1559 О годе

Смысл катрена раскрывается в прозаическом тексте альманаха:

IV-487. …Истинное олицетворение Марса процветет так далеко в двух незыблемых частях света, как к югу, так и к северу, что он станет не только умиротворителем всего Французского королевства, включая Кельтику, Бельгию и Аквитанию, но также после германской победы будет прозван Генриком Цезарем Августом Германиком.

IV-116. Во Франции высшая победа приветствует короля, императора, воздвигнут новый город на Севере именем Генрикополис и Привет тебе, Победитель!

1559, июнь

Из седьмого дома – Марс в этом месяце в Стрельце, в знаке, противоположном Солнцу (в седьмом доме относительно знака, занимаемого светилом).

1559, август

Новый обман [о] разделении полей – ложный слух об аграрной реформе; см. 1-78.

1559, октябрь

Добрый городок будет далеко – в оригинале: le bon Bourg sera loin. Осенью 1559 года советник парижского парламента Анн дю Бур, арестованный по приказу Генриха II за симпатии к протестантам, неоднократно обращался к властям с просьбой о своем освобождении. Прошения остались без ответа; более того, в сентябре кардинал Парижа приказал удвоить охрану дю Бура, ибо, по его мнению, готовился заговор с целью освобождения последнего. На это якобы указывала строка из катрена Нострадамуса, на октябрь 1559 г.: «Добрый Бур будет далеко». Свидетельствует современник:

«В те же дни посредством прокурора Дюрана, коему по недосмотру было адресовано письмо, которое он тут же доставил председателю Сент-Андре, было установлено, что некие друзья советника дю Бура собираются попытаться освободить его из заключения, условия которого по этой причине были ужесточены, вплоть до помещения его в железную клетку, в ожидании извещения кардинала. А поскольку Нострадамус, астролог и заклинатель бесов, написал ранее в своих предсказаниях «добрый Бур окажется далеко», то кардинал, жаждущий крови этого человека (дю Бура), приказал усилить его охрану, да так, что если кто-нибудь, проходя мимо Бастилии, останавливался, ему грозило самому оказаться узником…»ⁱ.

1559, декабрь

Радость в слезах пленит Марса – Юпитер (планета «большой радости») в соединении с Марсом в Рыбах («знаке слез»).

1560, январь

Интерим – так назывались предварительные постановления, посредством которых церковные совещания, созываемые императором Карлом V, пытались сблизить протестантов и католиков.

1560, апрель

…Столь давно назревавшие козни – в начале строки стоит espeuillera, неизвестное слово.

1560, май

Аллоброги – см. 5-42.

1560, сентябрь

Либер – в древнеримской мифологии и религии италийское божество вина и виноградников, соответствующее греческому богу Дионису.

1561, январь

Нерожденный отвергнут при рождении, тяжкое деяние – комментарий Шавиньи: «Не получит благ или королевства сын, который еще не родился до кончины отца; будучи рожденным, окажется отвергнутым».

1561, март

Пепельный вервиеносец – францисканец (монахи этого ордена подпоясывались веревками; отсюда французское название францисканцев – cordelier, т. е. носящий веревку).

Серпоносец – Сатурн.

1561, август

Сильнейший потрясен долгой помощью – очевидно, долго не оказываемой.

1561, октябрь

Серые — возможно, августинцы (по серому цвету одеяний).

Белые и черные – возможно, кармелиты (черные рясы и белые плащи) или доминиканцы (белые рясы и черные мантии).

Копченые – презрительное прозвище монахов-францисканцев (по бурому, коричневому цвету их туник).

Облаченные во фроки – монахи-бенедиктинцы. Фрок – вид монашеской рясы, просторное платье с разрезами по бокам на две трети длины. В облачении бенедиктинцев фрок (черного цвета) надевался поверх наплечника, а сам фрок, в свою очередь, накрывался мантией.

Вообще говоря, цвет облачений монахов мог варьироваться – августинцы носили белые подрясники и черные рясы, кармелиты – коричневые одежды.

Весталки – здесь: монахини.

1561, ноябрь

Единственный катрен, где прямо упомянуты протестанты.

1562, март

Вести переговоры (barginer, bargaigner) – торговать, спекулировать, торговаться, заключать сделку, приобретать, но также – совращать, спорить, защищать, вести переговоры, забавлять, обманывать, ходатайствовать. Строку можно понять так, что пленник уступит настойчивому давлению со стороны партнеров по переговорам.

1562, апрель

Зло ради долга – т. е. смутьян будет убит агентами государства.

1562, май

Дубль – народное название мелкой медной монеты достоинством в 10 (реже 2) денье.

1562, июнь

Тифон – в древнегреческой мифологии стоглавое огнедышащее чудовище; Зевс навалил на него гору Этну, из вершины которой дыхание Тифона извергается потоком огня, камней и дыма.

1562, август

Разукрашенные – вероятно, монахи с их разноцветными одеяниями (белыми, коричневыми, фиолетовыми).

…Сделают свои супы постными (ferônt leurs soupes maigres) – игра слов; «Его суп постен» (sa soupe est maigre) – неологизм XVI в., означающий скудное питание, бедность.

1562, сентябрь

Прорвутся в стороне (à bande debordez) – трудное место.

1562, октябрь

Лорварен (Lorvarin) – неидентифицированное имя собственное. По мнению первого комментатора Нострадамуса Шавиньи, анаграмматически указывает на Шарля де Гиза (1525–1574), кардинала Лотарингского и министра, имевшего влияние при Генрихе II, Франциске II и Карле IX (в годы правления которого был написан катрен). Гиз обладал репутацией жестокого и крайне негибкого политика. В частности, именно по его инициативе был выпущен эдикт, грозивший виселицей «кредиторам двора» (военным, годами не получавшим жалованье). Ненавидел протестантов, пытался учредить во Франции инквизицию. На Тридентском соборе (1562) Шарль де Гиз играл заметную роль: сначала против папы, затем уже в интересах курии.

1562, ноябрь

Большие ископаемые останки коня (de cheual gros foussil) – при всей юмористичности этого пассажа иного варианта перевода, пожалуй, нет: foussile (провансальск. fossile, лат. fossilis) указывает именно на ископаемую окаменелость.

1563, апрель

Обилие благ обернется большим злом [под] смертельным взором (Venu tres mal, prou bien, mortelle veuë) – трудная строка.

Единственный катрен, где прямо упомянуто имя Христа.

1563, май

Убит знаменательный урод – в Древнем Риме человеческих уродов, как правило, убивали.

Осуществлен подготовленный разгром (faite defaite, faire) – очевидно, вследствие предательства.

1563, июнь

Вождя… к дереву (Chef de suard peuple à mort tuera. / Et attachée sera la lame à l’arbre) – трудное место. Его можно понять и так, что это народ забьет вождя. Слово suard не существует; Б. Шевиньяр возводит его к латинскому suarius (свинопас), откуда происходит провансальское souar (войско, отряд). Грабежи, убийства и притеснения народа со стороны войск – обычное явление в годы Религиозных войн (в разгар которых написан катрен), так же, как и месть командующим со стороны притесненных.

1563, июль

Лезвие перерезало дерево (le fil coupé du fus) – очень трудное место, возможны различные варианты (лезвие перерезало брус, перерезана нить дерева, перерезано деревянное лезвие и т. д.)

1563, сентябрь

Печаль великих (des grands dueil) – или «от великих печалей».

1563, ноябрь

Марий – Гай Марий (ок. 157 – 86 до н. э.), римский полководец и политический деятель. Выдвинулся в Югуртинской войне как легат; впоследствии победоносно завершил ее. В условиях внешней угрозы несколько лет подряд в нарушение закона избирался в консулы. В союзе с народным трибуном Апулеем Сатурнином добился принятия народным собранием закона о наделении своих ветеранов землей, но затем участвовал в подавлении движения Сатурнина. В 87 г. взял Рим и жестоко расправился со своими политическими противниками; «Марианский террор» продолжался без перерыва 5 суток. Очевидно, здесь Марием Нострадамус называет коннетабля Анна Монморанси, герцога Гиза или маршала Жака Сент-Андре, участников католического триумвирата.

1564, апрель

Против великих – свирепейший зверь (Contre les grands la bestiale fere) – альманах на 1564 г. до наших дней не дошел (по крайней мере, пока ни одного экземпляра не обнаружено). В своем «Янусе» Шавиньи (или цензор) опустил вторую половину третьей строки. В таком виде катрен попал в «полное» издание 1605 г. и во все последующие переиздания. Составитель лионского издания 1691 г. предложил конъектуру Contre les grands, conjurations faire («Против великих составляются заговоры»), однако ее неубедительность очевидна. Эдгар Леони с иронией заметил по этому поводу (1961 г.): «Можно предположить лишь, что в этом месте цензор обнаружил немного больше, чем Церковь могла позволить М. Нострадамусу».

В полном виде строка осталась в рукописном сборнике Шавиньи, и там автор отказался комментировать ее: «О ком тут идет речь, не так-то просто понять». Стихи Нострадамуса, легко прошедшие цензуру 1560-х гг., в начале следующего столетия, будучи вырваны из контекста, действительно выглядели сомнительно – слишком уж «свирепейший зверь» напоминает Зверя из Откровения Иоанна Богослова.

1564, декабрь

Мягкое исступление – кликушество?

1565. О годе

Во вводном катрене альманаха на 1565 год Нострадамус отказывается от привычного десятисложного стиха в пользу александрийского. Месячные катрены написаны «прежним» десятисложником.

1565, май

Торжественное [излечение] золотухи – см. 4-10.

Нострадамус на своем опыте знал, что такое «великая война» в «простом люде» «из-за покойников». В июле 1560 г. в Салоне фанатично настроенные крестьяне-католики устроили погромы заподозренных в принадлежности к протестантизму. Поводом для их выступления стало убийство их вождя Виллермена-Курнье. Как уже говорилось, Нострадамус попал в число тех, кого фанатики рядили в «лютеры».