Текст книги "Письма. Том I (1896–1932)"

155
Н.К.Рерих – Г.Д.Гребенщикову

3 января 1924 г.[Дарджилинг]

Родной Тарухан,

1 января была дана нам перед снегами Гималаев заповедь чрезвычайного значения:

«Христос сказал Будде: “Негоже Самим храмы строить, Самим на колокольне звонить. Брат Будда, собери тех людей, которые могут третий глаз возжечь. Помоги им пустыню пройти. Надели их достатком строительным. Чистую звезду перед ними зажги. Воздай меру доверия – пусть Храм вознесется руками человеческими, чтобы было куда войти Нашему Собору. Удумаем, куда посадить строителей; какою мерою честь воздать тому, кто за Нас на весь мир позвонил. Быть тому на Звенигороде”».

Записана заповедь Христова 1 января 1924 года перед великою горою.

Запись пошлите призванным каменщикам. Замечайте нити великой пряжи. Твердым сознанием горы перейдете.

* * *

Указ явите Тарухану: «Уже вижу, какой путь ему назначен, какой груз повезет на Алтай».

* * *

Знаем, как Вы будете радоваться этой вести. По настроению прочтите остальным. Перепишите и пошлите Яруе, а он – Чахембуле. Сегодня яркий студеный день. Думаем сейчас, как Т[атьяна] Ден[исовна] будет полезна в столовой при «Мастер Инстит[уте]». Много благих знаков около нас.

Целуем, Духом с Вами.

Р.

156
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву

10 января 1924 г. Вилла Хиллсайд, Дарджилинг, Индия

Родной Яруя,

Радовались Вашему первому письму сюда. Через всю Индию, через красоту, через пыль, через всякие вещи добрались мы сюда. Этот адрес на год. Никто, кроме носителей Знака, его не знает. Мой брат[559]559
  Борис Константинович Рерих.


[Закрыть] или Степ[ан] Ст[епанович] пусть пишут Вам, а Вы перешлете.

Не понимаю, за что «Amer[ican] Express» требует с Вас 2000 fr[ancs]. Все наши 13 ящиков от Парижа до Бомбея стоили 1700 fr[ancs]. Придется Вам разложить этот чудовищный фрахт на цену книг. Напишите об этом Логвану. Понятно, почему «Thos. Cook» и «American Express» имеют дворцы. С меня за 20 книг «Amer[ican] Express» в Calcutt’е потребовал 15 rupees[560]560
  Rupees (англ.) – рупии.


[Закрыть] только за очистку таможни; во что же должна превратиться цена книги?

Здесь мы живем в доме, где три года жил Далай Лама. Кругом так много знаков! Поддержите письмами Чахембулу. Его дух растет и нуждается в ласке. Радуемся контакту с Таруханом. Конечно, все, касаемое Нью-Йорка, так и должно быть. Стройте Ваши планы на «W[orld] Service» широко. Еще раз запросите Министра, чем можете помочь ему. Может быть, они дадут Вам плакаты по курортам или дадут средства издать путеводитель. Все о побережье и о старых городах можно так хорошо написать. Действуйте широко – как и подобает всемирной идее.

Привет Пурвиту – он был всегда честный товарищ. Как статьи у Эглита? Уже складывается у меня серия картин: 1. «Жемчуг исканий»[561]561
  Речь идет о картине Н.К.Рериха «Жемчуг исканий» (1924). Холст, темпера. 88,5 × 116,8 см. Серия «Его Страна». Музей Николая Рериха (Нью-Йорк).


[Закрыть]. 2. «Сжигание тьмы»[562]562
  Речь идет о картине Н.К.Рериха «Сжигание тьмы» (1924). Холст, темпера. 88,5 × 117 см. Серия «Его Страна». Музей Николая Рериха (Нью-Йорк).


[Закрыть]. 3. «Свечи прихода»[563]563
  Возможно, речь идет о картине Н.К.Рериха «Жар-цвет» (1924). Холст, темпера. 88,5 × 117 см. Серия «Его Страна». Музей Николая Рериха (Нью-Йорк).


[Закрыть]. Будем все дружно трудиться во имя великого дела. Приготовьте Легенду для печати ровно через год.

Крепко Вас обнимаем. Духом с Вами.

157
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву

[11 января 1924 г.] [Дарджилинг]

Родной Яруя,

Успели получить Ваше последнее письмо. Идею пропаганды курортов надо развить всячески. Может быть, правительство даже даст помощь опубликовать плакаты о курортах; их можно всюду разослать как лучшую рекламу учреждения. Будьте находчивы и идите лишь верхним путем. Одни казенные обращения в Департаменты недостаточны. Идите с новыми идеями, и не министры, а Вы министрам должны предлагать самые звонкие планы. Ведь все в Ваших руках.

Идите светло!

Шлем Вам силу и находчивость.

Духом с Вами.

158
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву[564]564
  Почтовая открытка.


[Закрыть]

14 февраля 1924 г. Дарджилинг

Родной,

Отчего от Вас давно писем нет? Пишите о действиях тела и духа.

Беспокоюсь за Чахембулу. Не может ли он получить поручение от Литовского Правительства – какое-либо поручение или службу в Америке или в Риге. Надо бы его извлечь из лесов. Чтобы не загляделся назад. Главное – вперед. Вы можете войти в сношения с John Cran’ом и посылать ему корреспонденции из Риги (псевдонимно).

Сейчас едем на 2 недели в Сикким по монастырям[565]565
  Центрально-Азиатская экспедиция под руководством Н.К.Рериха началась с поездки по монастырям Сиккима и Тибета, которая состоялась с 15 по 24 февраля 1924 г. В одном из буддийских монастырей Рерихи попали на праздник: «В первое полнолуние после Нового года (было 20 февраля) в Ташидинге годовой праздник. Происходит чудо наполнения чаши» (Рерих Н. Алтай – Гималаи. Рига: Виеда, 1992. С. 54). В этот день по уровню воды в старинной деревянной чаше, стоявшей во дворе монастыря, предсказывался характер событий следующего года.
  6 марта 1925 г. Рерихи из Дарджилинга уехали в Кашмир, где занялись формированием каравана, подготовкой снаряжения и т. д. Экспедиция прошла по маршруту Индия – Китай – Алтай – Монголия – Тибет – Индия и в мае 1928 г. вернулась в Дарджилинг.


[Закрыть]. Из N[ew] Y[ork’а] пол´учите последний текст Легенды – и печатайте в газете.

Горите!

159
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву[566]566
  Почтовая открытка.


[Закрыть]

17 марта 1924 г. Дарджилинг

Родной наш,

Еще пришла одна почта, и опять все написали, кроме Вас. Неужели теряются Ваши письма?

Уже писал Вам, прося помочь Чахембуле. Нельзя ли перевести его в Ригу на службу? Или помочь, чтобы Правительство дало ему заграничное поручение? Присмотрите за ним, он очень нуждается в дружеской помощи. Как его материальные дела? Ждем Ваших вестей – все Вас перегнали в письмах.

Духом с Вами.

160
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву

2 апреля 1924 г. Хиллсайд, Дарджилинг

Родной Яруя,

Наконец дошло Ваше письмо. Конечно, в духе мы следим за Вами, но очень важны и письма. Это не переписка – это история роста духа. И полезно часто кристаллизовать свои мысли и подводить письменный итог своим переживаниям и росту. Потому пишите еженедельно, как делают и в Америке, и Тарухан. Ведь сейчас происходит величайший опыт сближения сфер, и все мы, призванные к работе, должны особенно чутко и находчиво фиксировать все детали нового достижения.

За четыре дня до Вашего письма было о Вас следующее. Привожу текстуально: «Скажу очень важное: люди мало изучают видения. Именно по характеру видений можно писать лучшую историю интеллекта. Тема эта хороша для Яруи в будущем. Изучая даже грубые памятники видений, видим какие-то периоды. Когда из Христа начинали делать недосягаемого идола, наступал период видений Христа в самых жизненных формах. Он оказывается близко входящим в жизнь. Короче сказать, на каждое общественное заблуждение является корректура. В дни унижения женщины можно проследить появление Божьей Матери. Теперь, когда надо проявить непрерывность цепи между землею и небом – единение проявлений на разных планах»[567]567
  Запись в дневнике Е.И.Рерих от 26 марта 1924 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. 51.


[Закрыть] (дано 26 марта). Такая забота о всех, и всем дается какая-либо блестящая возможность. Потому действуйте находчиво и разнообразно, помня, что самые неожиданные возможности посылаются. Получили ли Вы статью от Тарухана для газеты «Сегодня»[568]568
  Газета «Сегодня» – латвийская русскоязычная независимая демократическая газета, издавалась в Риге с 17 августа 1919 г. по 21 июня 1940 г. Самая крупная и содержательная из русских газет в Прибалтике. Газета не относилась к эмигрантской русскоязычной печати, так как была основана уроженцами Латвии и официально именовалась латвийской газетой на русском языке.


[Закрыть]? Если она была напечатана, пришлите нам 5 или 7 экземпляров. Если статья послана была прямо в газету, то справьтесь там.

Неужели нет писем от моего брата[569]569
  Имеется в виду Борис Константинович Рерих.


[Закрыть] и от Митусова? Пошлите им открытки, скажите, что через Вас переслали. Хорошо, что Вы прикасаетесь к искусству. Из этого источника получается самое близкое достижение. Может быть, Вам пришлют из N[ew] Y[ork’а] мою статью «Струны земли» – можно ее дать в «Сегодня» и в журнал «Эсперанто». Вы не пишете о Ложе. Как она существует? Как отношения с Синевич? Сказано: «Желайте врагов, но не делайте их»[570]570
  Запись в дневнике Е.И.Рерих от 4 марта 1924 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. 51.


[Закрыть].

Так много можно бы написать Вам глубокозначительного, но сейчас нельзя доверить бумаге. Кстати, многие письма приходят к нам раскрытыми, а Книга Селивановой[571]571
  Из письма Н.К.Рериха нью-йоркским сотрудникам от [12 февраля] 1924 г.: «В отзыве о книге Селивановой подчеркните, что это – книга фактов. Наилучшая биография – та, в которой есть факты и итоги, чтобы молодое поколение могло воспользоваться ей. Такие книги важны как вехи» (Письма Николая Рериха. В 3 т. Т. 1: 1921–1924. Одесса: Астропринт, 2014. С. 34).


[Закрыть] («World of Roerich»[572]572
  См. примечание 4 на с. 157.


[Закрыть]) даже была задержана и сочтена «мятежной литературой»! Такова глупая подозрительность, которая всегда ищет на пустых местах. Пишите о движении «World Service». Пишите о всех деловых предположениях, ибо теперь все идет не по старой мерке. Пишите о Ваших сосредоточениях над Платом, и о всех переживаниях духовных. Я Вам посылал слова для составления фраз на каждый месяц. Каковы получились фразы? Как Ваш друг Виринген? Двигается ли по пути? Нет ли новых?

Конечно, «Awaken»[573]573
  Речь идет о книге Учителя Кут Хуми «Пробудить» (англ. «Awaken»).


[Закрыть] не может выйти в «Алатас». Это прекрасная книжка, данная Учителем K[ut] H[umi]. Но даже Книга Учителя М. была издаваема вне издательств. Кроме того, без особого Указа невозможно издавать Учения других Учителей. Хотя все эти Учения очень близки, но первое условие – держаться своего Луча. Лишь в случае особого Указа можно распространять деятельность. Вам будет важно знать, что Ел[ена] Ив[ановна] получила дар слышать голоса многих Братьев и Сестер Б[елого] Братства. Производится опыт огромной важности[574]574
  Речь идет о так называемом Огненном опыте Е.И.Рерих. Записи за 1924 г., отражающие начало этого опыта (авторизованная, напечатанная на машинке рукопись) и его последующее прохождение, хранятся в ОР МЦР. См.: Рерих Е. Огненный опыт // Рерих Е. У порога Нового Мира. М.: МЦР, 2007. С. 77–145.


[Закрыть].

Обложка первого издания книги Н.Селивановой «Мир Рериха»

Нью-Йорк, 1922

Получили Вашу телеграмму к открытию Музея. Спасибо. В этот вечер мы сидели вчетвером. Были даны глубокие Учения. В разных частях света уже одновременно сидели наши сестры и братья, устремляя все свое лучшее приношение Нашему Вождю. Из Америки получены интересные указания о чуде с редактором Меррит[575]575
  В ответном письме 2 апреля 1924 г. в Нью-Йорк Н.К.Рерих пишет: «Чудо с Мерритом не удивило нас, так как он был давно указан. Дальше только вопрос времени и обстоятельств. Заверьте его от меня, что он еще примет участие в общей работе» (Письма Николая Рериха. В 3 т. Т. 1: 1921–1924. Одесса: Астропринт, 2014. С. 42). Указание о привлечении Меррита к работе Е.И.Рерих записала 3 мая 1923 г.: «Фуяма, книгу дай Мерриту, его позови» (ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. 36).


[Закрыть] и г-жой Кеттунен. Во всем забота, идущая с Высот.

Как у Вас отношения с John Cran’ом, посылаете ли ему корреспонденции из Риги? Не может ли и Чахембула писать ему из Литвы? Вообще, приголубьте Чахембулу. Нельзя ли его устроить как-нибудь в Риге? Пусть идет он бодро и находчиво.

Крепко Вас целуем все.

Духом с Вами.

161
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву

20 апреля 1924 г.[Дарджилинг]

Христос Воскресе!

Родной Яруя, привет к Празднику. Перешлите приложенный конверт моему брату[576]576
  Борис Константинович Рерих.


[Закрыть] в бывший Питер[577]577
  26 января 1924 г., после смерти В.И.Ленина, город Петроград был переименован в Ленинград.


[Закрыть]. У нас все идет бодро и деятельно и дается целая волна учений. Надеюсь, Вы так же радостно действуете, и все идет вперед. Пишите нам, родной наш, о всех переживаниях духа. Нет ли новых? Кому даете Книгу Учителя?

Духом с Вами.

Не было ли вестей от Тумаркиной?

Авирах нашел следующие данные о Соломоне. «Solomon corresponds to the Sign Leo». «A deep valley separated in ancient time the City of David from Mount Moriah. In Solomon’s time it was traversed by means of a “Sacred Bridge”». «The Stone was deposited in a subterranean vault in Mount Moriah». «We read in Idra Rabba – the black colour in the eyes of the Microposopus is like that of the Stone». «The task to raise the Stone entrusted was by God to Solomon»[578]578
  «Соломону соответствует знак Льва». «В древности глубокая долина отделяла город Давида от горы Мориа. Во времена Соломона перейти ее можно было по “Священному Мосту”». «Камень был сокрыт в подземном хранилище Горы Мориа». «Мы прочитали в “Idra Rabba”* – темный цвет глаз Microposopus’а** подобен цвету Камня». «Извлечь Камень Бог поручил Соломону» (англ.).
  * Idra Rabba (Идра Раба) – одна из двух мистических частей «Книги Зоара» («Сияния»), центрального труда по Каббале.
  ** Microposopus (Microprosopus), the «Lesser Countenance» (Малый Лик или Короткое Лицо) – кабалистический термин, которым определяется любой элемент проявленной природы (Microcosm) в противоположность Macroposopus (Macrocosm) проявленной Вселенной, вмещающей в себе все части Целого (Теософский словарь, составленный У.Х.Джаджем).
  Формулировка М.П.Холла: Microposopus – Сын Божественного Отца и Матери (Abba и Aima).


[Закрыть].

Не показываются ли новые и в Риге? Есть ли у Вас встречи с молодежью? Конечно, эти новые души имеются в каждом городе, но надо найти дверь к ним. Чахембула пишет, что его кружок просит его быть учителем. Но ведь для его кружка он и будет учителем по праву естественного первенства призвания. Ведь ему указано найти семерых, и чтобы каждый из них тоже нашел семерых[579]579
  Запись в дневнике Е.И.Рерих от 25 августа 1923 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. 36.


[Закрыть]. Как бы отдельные кружки, связанные естественным каналом старшинства. Пусть подмечает духовно психические особенности каждого нового.

162
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву

25 апреля 1924 г. Дарджилинг

Родной Яруя,

Пришло Ваше письмо от 24 марта. Конечно, в этот день мы все были особенно соединены. Знает ли Чахембула, как надо почитать этот день? Его письмо тоже порадовало. Как всегда бывает, когда он благополучно прошел через опасность, то ему посылаются новые возможности и новые люди. Вероятно, скоро придет и маленькое материальное облегчение, но пусть не пропустит его. Ведь дается настолько, насколько надо – не больше. Иногда и материальные затруднения полезны. Сейчас именно они избавили его от губительной женитьбы. Ему есть за что расплатиться, ибо темник при Тамерлане[580]580
  Речь идет об одном из прошлых воплощений Н.В.Кордашевского.


[Закрыть] оставил «долги». Темник – начальник 10 000 воинов. Но теперь началась для него полоса строительства. Пусть: «поменьше магии»[581]581
  Учитель неоднократно советовал всем своим ученикам не пользоваться магией. См., например, запись в дневнике Е.И.Рерих от 10 февраля 1924 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. 51.


[Закрыть]. Пусть помнит: «Простота, Красота и Бесстрашие»[582]582
  Об этом завете Учитель говорил трижды. См.: Листы Сада Мории. Книга вторая. Озарение. Часть вторая, IV, 3–5.


[Закрыть]. В плане будущих строений нужен тот простой, мощный подход, которым отличалось основное учение Христа и Будды. Лишь потом оно было усложнено и запылено неталантливыми комментаторами. Сейчас дано много потрясающих учений, и даже указано начать собирать новую (вторую) книгу[583]583
  Речь идет о книге «Листы Сада Мории. Книга вторая. Озарение». Указание было получено 21 апреля 1924 г. (ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. 51).


[Закрыть]. Мне очень нравится, что Вы пересылаете письма Чахембулы. В знак общности я тоже буду писать Вам общие письма, а Вы дайте ему читать их – ведь там расстояние близкое.

Как Wierengen? Как жена его? Продолжается ли приближение? Как Синевич? И ложа? Вы так хорошо начали последнее письмо: «Что же делать 24 марта, как не писать вам». Так и есть – эти два часа в неделю, затраченные на кристаллизацию мыслей, очень ценны. И когда узнаешь новые области Учения, то скажешь: право, стоит жить на этом свете, где так много красоты и блага. И всякий стремящийся может получать его.

Какие планы к распространению Книги Учителя? Вы знаете, что лучше всего находить новые пути, неожиданные. С Макаренко можно поддержать связь, но духовно он далек. Послал Вам телеграмму, прося выслать русский текст «Пламя» (помните, Вы достали от Гессена) и другие мои статьи по-русски. Будет издана русская книга.

Духом с Вами.

Talai Pho-brang (тибетцы называют наш дом).

В Каире (по-арабски) была большая статья.

163
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву и Н.В.Кордашевскому

7 мая 1924 г.[Дарджилинг]

Родные Яруя и Чахембула,

Вместе пришли Ваши прекрасные письма, полные труда и горения. Вы видите, как важно писать письма – для Вас важно, ибо в них Вы кристаллизуете итоги. Конечно, Ваша деятельность будет расти, ибо там, где нет сомнений и предательства, там и помощь и исполнение нужд приходят. Так и примите посылаемое молитвенно, ибо где малое сумеете принять, там и большое получите.

Радуемся, что Вы так заняты – все работники Братства этим отличаются. Но громада дел пусть не подавляет Вас, но дает новые возможности. Думаем, что Чахембуле еще рано уезжать из Литвы, так как там подошли новые, и возможны и новые дела. Люмоу (Святослав) напишет о возможностях чая и прочего сбыта. Не нужно ли что-либо сделать для Латвии и Литвы? Пусть Чахембула заявит Правительству о возможностях, имеющихся здесь, через достоверных лиц. Ведь мы этот год очень близко живем от центра чайных плантаций. Идеи с табаком могут быть полезны. Мысль о мече нам нравится, и если будет Указ, то и меч явится. Для темника будет почетная работа, берегите бумагу от Хутухты[584]584
  В 1919 г. Н.В.Кордашевский эмигрировал на Дальний Восток. В Монголии встречался с Хутухтой – буддийским священником высочайшего ранга, получил от него охранную грамоту и тханку с изображением Зеленой Тары.


[Закрыть]. Пранде я помню и чувствую симпатию к нему. Передайте ему лучший привет. На каком языке его журнал[585]585
  Художник А.М.Пранде в 1921–1926 гг. был редактором «Илустрета журнала» в Риге. Позже в качестве художественного редактора принимал участие в выпуске альбома: Рерих / Ст. Вс. Н.Иванова и Э.Голлербаха. Ч. 1. Рига: Jzdevis Rericha muzejs, 1939.


[Закрыть]? Приход новых к Чахембуле имеет большое значение. Передайте им Книгу Учителя. Если бы Вы только знали подробности жизни Христа до Служения Явного. Прямо потрясающе!

Очень хорошо, если Вы оба помогаете распространению книг Тарухана. Яруя, делайте это на деловых основах для «World Service». Все учреждения Учителя должны работать во внутреннем и в деловом контакте. Прекрасно, что Яруя приближается к музыке. Чахембула, опишите подробнее всех новых. В чем их особенности, кто из них свободнее от предрассудков и кто мыслит скорее, находчивее и шире. Идите просто, красиво и бесстрашно.

Духом с Вами всегда.

164
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву

12 мая 1924 г.[Дарджилинг]

Родной Яруя,

Будьте добрый, напишите Каю, что мы ждем от него письмо через Вас. Пусть он спросит Бушена[586]586
  Д.Д.Бушен служил в Эрмитаже младшим хранителем по отделению фарфора и драгоценностей (1918–1925). Дружил с С.Р.Эрнстом.


[Закрыть] или Эрнста, сколько именно моих (личных) и старинных картин в Эрмитаже. Если можно, какие именно. Также пошлите открытку моему брату[587]587
  Борис Константинович Рерих.


[Закрыть], прося его написать через Вас, но пошлите две открытки. Одну через Александра Белого (Демидов пер., дом № 6), а другую через А.Д.Озерова (Большая Подьяческая, № 32, госпиталь). Кстати, скажите и Алекс[андру] Дмитр[иевичу] Озерову (муж моей сестры[588]588
  Лидия Константиновна Озерова.


[Закрыть]), что писать лучше через Вас. Послана ли книга Селивановой Каю? Вышлите «Adamant» и книгу Селивановой Петру Алексеевичу Чистякову (Харбин, 42, Pekingskaya, Manchuria China). Войдите с ним в сношения и сообщите о «World Service». Нет ли дел с Китаем? Чистяков и мой брат Владимир имеют Знаки, но знают довольно мало, ибо из-за расстояния трудно. Оба люди хорошие и основательные. Не устроить ли продажу обеих книг в Лондоне? Через теософ[ский] и другие магазины. У Вас кто-то был там.

Мы так чувствуем, как Ваша деятельность будет развиваться. Вот и в New York’е круг еще и еще раз на жизненных примерах видит, как важно действовать лишь через новых. Этим путем обновляются и самые пути действа. И в обновлении происходит и очищение всех понятий. Нет ли новых около Вас? Этот вопрос потому нам важен, что новыми Вы как бы цементируете окружающее Вас пространство. Другой вопрос, где враги? Ибо, неся поручение Учителя, Вы неизбежно столкнетесь с особенными врагами, которым вся Ваша деятельность будет непереносима. Так же, как и в Вас, все их явление будет вызывать как бы головную боль. Бывают несовместимые элементы, служащие разным силам.

Как Wierengen? Не упускайте его. Не видали ли Чахембулу? Опишите Ваше впечатление от его новых. Он писал о плантации табака. Существо этого дела вряд ли для него. Но он может сдать ведение дела другому лицу. Тарухан и Намела-Нару (данное имя его жене) уже в Америке[589]589
  Георгий Дмитриевич и Татьяна Денисовна Гребенщиковы прибыли в Америку 28 апреля 1924 г.


[Закрыть].

Шлем Вам бодрость.

Духом с Вами.

Для памяти

Послана ли Книга Селивановой и «Adamant» в «Atheneum» (Helsingfors) и National Museum (Stockholm), а также моему брату Борису? Продажа в Лондоне?

* * *

Надо бы послать Тумаркину, прося его показать Гуревичу цитату о нем. Были ли сношения с Тумаркиным?

* * *

Посланы ли на продажу в Берлин? Напишите Paul Kassirer (продавец картин) – пошлите ему по экземпляру и спросите совет, где продавать в Берлине.

* * *

Есть ли у Вас адрес Gordon Bottomly? Хорошо бы списаться и послать ему книги, прося дать отзыв и посоветовать, где продавать в Англии.

* * *

Если «Сегодня» приняло Вас недружелюбно – попросите Тарухана дать Вам рекомендацию туда. Если статья Тарухана не пойдет в «Сегодня», пусть он пришлет Вам копию, и тогда Вы можете дать в «Рижский Курьер»[590]590
  Ежедневная газета «Рижский курьер: Орган демократической мысли» выходила с 25.12.1920 по 15.05.1924 г.; ред. – изд. Д.И.Заборовский. Издавалась на польские деньги, конкурировала с газетой «Сегодня», точность подаваемой информации вызывала сомнения. После лишения субсидии переуступила с 16 мая 1924 г. права и подписчиков газете «Русская жизнь».


[Закрыть] и в «Эсперанто».

* * *

Легенду, конечно, Вы дали совершенно анонимно, чтобы и намека на нас не было.

* * *

Перешлите письма Каю и Борису.

165
Н.К.Рерих – В.А.Шибаеву и Н.В.Кордашевскому

25 мая 1924 г.[Дарджилинг]

Родные Яруя и Чахембула.

Издалека виднее, насколько нужны пути Ваши. Яруя, накопляйте все знания транспорта, сообщений, складов и страхования. Чахембула, прислушивайтесь к воинским нововведениям, думайте, как практичнее вводить в частях истинное просвещение, чтобы каждый, в них побывавший, уносил полезное ремесло и научался духовной дисциплине, очищаясь от коры предрассудков. Оба накопляйте специальные заметки. Заведите особую книжечку, куда будете вносить отдельные мысли и факты. Иначе многое полезное улетучивается, и мы лишь воображаем, что помним. На самом же деле живая мысль уже успевает перейти в пыль балласта. Научитесь не отпугивать, но приласкать новых. Ведь первые шаги бывают так шатки. Не обремените себя лишними знакомыми, ибо количество поглощаемого ими от Вас ужасно. Оба Вы думаете или можете думать о женитьбе. Если она во благо, то она – благо. Если она только привяжет Вас к земле, тогда она вредна. Все признаки мысленно переберите, прежде чем решать. У Чахембулы уже был поучительный пример, когда он почти уже попал в объятия самого ветхого мира. Но вовремя ему были предъявлены письменные «документы», которые неопровержимо подтвердили, в какую опасность он был вовлекаем. Потому имейте крайнюю осмотрительность, чтобы найти лучшее решение, которое должно не усложнить, но помочь подвигу.

Чахембула пишет о предложении ехать в Индию. Надо знать, куда именно и на какое дело. Условия некоторых климатов и специальных дел и сношения с некоторыми племенами могут обратить жизнь в ад. Вообще потенциал жизни во многих местах Индии растрачен, и много где духовный учитель обратился в факира и просто в плута-фокусника. Надо отличать географическую Индию от великой Индии, символиз[ир]о-вавшей Восток. Поистине, в Средней Азии, в Тибете, в Монголии сейчас больше жизненного потенциала, нежели в Индии. Конечно, нас это не поражает, ибо Учитель уже предупредил нас об этом. И теперь, встречая каждого монгола, тибетца или даже сиккимца, мы видим больше улыбки, нежели трагедия индуса или непальца (сущие цыгане, со всеми их особенностями). Так и должно быть по плану будущего. Главное же теперь для Вас: суметь не утерять сказочную прелесть выпавшей Вам доли. Если Вы сравните Ваше сознание с ощущениями многих миллионов людей, Вы почувствуете, что Вы призваны к великому богатству. И не сделайте это сокровище обстановкою обыденного дома. В лучших произведениях литературы иногда мелькают картины чудесной, необычной жизни, подмеченной иногда полубессознательным даром автора. А здесь – из книги, со сцены – прямо в жизнь перенесена мистерия высоких путей. Почитайте нашего Великого Учителя, своими воплощениями ответившего всем землям и народам. Чтите Великого Христа – Высочайшего в Белом Братстве – создавшего окно к чистому и простейшему духовному достижению. Чтите Гаутаму Будду, основное Учение которого заключает в себе все положения христианства. Если бы знали, как Христос относился к Буддизму, и как от берегов Korya Morya Он посетил места учения Будды. Если бы Вы знали о заповеди пройти ногами человеческими и сложить Храм руками человеческими, чтобы было куда войти Ему. Но еще не время полностью дать эту трогательную заповедь.

Как Вам удается раздавать первую книгу «Листов Сада»? Уже время найти пути и посылать ее разными каналами сердцам ждущим, молодым духом и не загрязненным предрассудками. Знаем и видим эти скромные фигурки с трудовыми руками, которые в час после труда обратятся к бодрому зову этой Книги. Уже составляется вторая. Если можно, перешлите ее через границу – туда, куда направлены помыслы будущего. И сами Вы бодро и четко шагайте вперед, благословляя все трудности, ибо ими растет вместилище духа. Знаем, как бывает трудно и как зато ярко сияет солнце после.

Пишите часто. Складывайте и чеканьте мысли.

Духом с Вами.