Текст книги "Письма. Том I (1896–1932)"

342
Н.К.Рерих – М.А.Таубе

№ 20

30 апреля 1932 г. «Урусвати»

Дорогой Михаил Александрович,

Из Парижа нам сообщают о деловом объединении под эгидою графа Кок[овцова][1117]1117
  Живя в эмиграции, В.Н.Коковцов как председатель «Русского комитета объединенных организаций» (1924–1939) способствовал объединению русской эмиграции, распространению русской культуры за рубежом. Он входил в епархиальный Совет при Александро-Невском приходе в Париже. Его деятельность способствовала созданию Сергиевского подворья в Париже, открытию Богословского института, организации женских монастырей, вокруг которых создавались школы, читальни, библиотеки – т. е. места, где можно было заниматься просветительской работой. Своим долгом он считал сохранение культурных ценностей и духовного начала России в изгнании.


[Закрыть] при ближайшем участии Макл[акова] и Рубинш[тейна]. Одна эта комбинация уже, как Вы видите, нежизненна; но есть обстоятельство еще худшее. Идея и разработка организации принадлежит некоему Коренч[евскому][1118]1118
  В 1928 г. в Белграде В.Г.Коренчевский был избран председателем 4-го съезда Русских академических организаций, правление которого поручило ему разработать проект «Делового объединения российской эмиграции». В 1930 г. вышла посвященная этому вопросу брошюра ученого «Почему нужно деловое объединение русской эмиграции». Ее содержание составил доклад, сделанный им на следующем, 5-м съезде Русских академических организаций за границей (София, 14–21 сентября 1930 г.). Речь в брошюре шла о насущном в те годы политическом, экономическом и культурном объединении всех русских беженских организаций. Коренчевский, объясняя цель проекта «Делового объединения российской эмиграции», сослался на деятельность профессора Питирима Сорокина, имевшего определенный опыт такой работы в США.


[Закрыть], о котором можете расспросить Шклявера. Это тот самый тип, который просил меня признаться, что я вовсе не Рерих, и при этом он называл совершенно другую русскую фамилию[1119]1119
  В очерке «Битва» Н.К.Рерих пишет: «В 1930 году в Лондоне Коренчевский мне лично сказал, что я не Рерих, а Адашев. И такие нелепицы бывали» (Рерих Н.К. Листы дневника. [В 3 т.] Т. III. М.: МЦР, 2002. С. 569).


[Закрыть], которая вообще на нашем горизонте никогда даже не показывалась. Мы поняли по разным его намекам, что он состоит в связи с некоторыми учреждениями, о которых также Шклявер Вам расскажет. Мое последнее напутствие ему, после наших самых странных с его стороны бесед, было: «Если хотите быть христианином, то и будьте им до конца и прежде всего оставьте всякое злошептание». Пишу это Вам для Вашего личного руководства, а также и для того, чтобы при случае Вы могли предупредить каких-либо ни в чем не повинных людей, не знающих, куда они попадают и какому именно Учреждению они тем самым служат.

Замечательно, как только начинает создаваться нечто позитивно строительное, так сейчас же темные силы подсовывают свою подсахаренную мерзость! С одной стороны, небылицы о масонстве, с другой стороны, друзья известных учреждений. Решительно все, что только может разложить зачатки здорового созидания! Из-за всего этого вывод один: держаться как можно крепче, как можно доверительнее, отбирать доброжелательные, живые единицы, впрочем, именно это и входило в Вашу программу прошлого письма. Но если мы знаем, что вредные элементы опять начинают противопоставлять добру замаскированное зло, то следует быть особенно на страже.

Шклявер и Потоцкий пишут о новой Осетинской Группе. По-видимому, это как раз совпадает и с Вашими сообщениями о кавказских народностях. Только что мною получена телеграмма от короля Александра, дающего отдельный зал в Королевском Музее Белграда для Отдела моих картин. Конечно, не сомневаюсь, что Югославия особенно поддержит наш Брюгге, так же как, вероятно, сделают и Чехословакия, Литва и другие наши друзья. Тактические, дипломатические сношения, конечно, укрепят и выявят эти возможности. Тем более, нужно брать на прицел таких личностей, как Коренч[евский], который может вносить самый в существе разлагающий элемент. Не буду повторять о том, насколько трудное сейчас время, и насколько все силы должны быть напряжены, чтобы не только пережить его, но и преуспеть.

Шлем Вам и Вашей семье наши самые сердечные пожелания.

343
Н.К.Рерих – Э.Лихтман

5 мая 1932 г. «Урусвати»

Родная Ояна,

Очень оцениваем письмо Ваше от 12 апреля. Действительно, только точным мужественным исполнением существа Указов мы можем избегнуть самых неприятных последствий. Вы так хорошо об этом пишете. Также правильно пишете о мученичестве за Культуру. Это обстоятельство, всячески поддержанное и выявленное, конечно, создает новый приток друзей. И может сделать многое отвлеченное наконец ближе к практическим действиям. Так же как и Вы, мы вполне замечаем, что Комитеты Фондов хотя и собираются, но преимущественно говорят о самых посторонних вещах, а вовсе не об основной цели своего существования. Очень хорошо, что теперь вы все понимаете, насколько нужна выставка Тюльпинка. Мы не говорим о самой выставке, но говорим как о распространении знака Знамени, который необходимо распространять всячески. И манифестация в Брюгге будет одним из очень своевременных выступлений. Вы, конечно, помните все Указы, дававшиеся еще летом, когда Вы были здесь. Ведь Комитет Пакта и Знамени и существует для того, чтобы способствовать распространению Пакта и Знамени и собирать фонды с этой целью. Неужели же все блестящие представители Америки, которые писали такие сочувственные письма о Пакте, не придут на помощь выявлению Пакта! Если от Карнеги, по нашему мнению, невозможно ожидать помощи, так же как и от Рокфеллера, то, может быть, Рессель Садж[1120]1120
  Имеется в виду Фонд Рассела Сейджа, основанный в 1907 г. его женой Маргарет Оливией Слокам Сейдж. Фонд является филантропической организацией, выделяющей средства на широкий круг общественно-полезных проектов.


[Закрыть], если там найдется личный друг, и может откликнуться хотя бы частично. Во всяком случае Вы понимаете, что выставка нужна как манифестация Знамени, что сейчас самое важное.

Радуемся слышать Ваши отзывы о Бота, конечно, как уже и писали Вам, Вы совершенно правы, уменьшив цену. Сейчас не такое время, чтобы настаивать на прежних ценах.

В дневнике Луиса упоминалось смутно о двух каких-то блэкмелерах[1121]1121
  Блэкмелер (от англ. blackmailer) – шантажист.


[Закрыть], один под именем Моргана, находящихся якобы в связи с клеветником Холлом. Поясните нам, в чем дело, ибо таинственная телеграмма за подписью Смита показывает, что деятельность Холла не прекратилась. Кем же он оплачен? Любопытно, что среди оппонентов нашему здешнему Институту, как пишет Луис, мелькнула ссылка на Рокфеллера. Мы должны это иметь в виду, ибо в том же направлении был и определенный Указ, называвший Р[окфеллера] в числе активных врагов, при этом было прибавлено, что этим не следует огорчаться, ибо «тем больше будет победа». Пожалуйста, ознакомьтесь со счетом Богдановой[1122]1122
  Из письма С.Н.Рериха к К.Кэмпбелл от 4 ноября 1937 г.: «Кстати, у наших девочек был открыт счет в “Bankers Trust”, на который они положили все свои сбережения. ‹…› Этот счет [был] открыт на имя “мисс Людмилы Богдановой”» (ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 5–4 Д. 76).


[Закрыть] и доктора Ряб[инина] и пришлите нам точное сообщение об этих счетах. Получались ли проценты по бондам и вносились ли эти суммы на их счет? Нужно знать это совершенно точно, ибо люди могут неожиданно [спросить] о положении дела, особенно Ряб[инин].

Очень одобряем текст телеграмм, разосланных Комитету Бондх[олдеров], и текст письма Баттля, а также и текст Кука о Кёльце. Очень хорошо, что Меррилл наконец понял истинную сущность Кёльца; также хорошо, что, видимо, понята необходимость возвращения самих ружей и амуниций[1123]1123
  Также об этом см. письмо № 289 (американским сотрудникам) от 22 января 1932 г. Более подробно и об истории с ружьями, и о работе В.Кёльца в Институте «Урусвати» говорится в письмах Ю.Н.Рериха периода 1930–1932 гг.


[Закрыть], а не уплата за них нескольких долларов, в данном случае дело вовсе не в долларах, а в необходимости для местного престижа в возвращении именно этого имущества. Тем более что и место укрывательства доподлинно известно. Сколько темные подбрасывают на пути! И Кёльц со всею его мерзостью, и одержимая Герм[анова] – ведь это все настоящие темные посылки. Оказывается, что Герм[анова] не только действует устно, но по примеру Альб[ерта] Холла пишет свою клевету в разные страны. Жаль, что постановление о Кондаковском Институте вопреки нашим просьбам было послано из Музея прямо Институту, а не через Европ[ейский] Центр. Меморандум Шклявера о кощунственно безумных выражениях Герм[ановой] прямо потрясает, до чего доводит одержание. Впрочем, не можем же мы ожидать от демонского одержания благодеяний?

Здоровьем Е.И. мы это время недовольны, появились опять признаки прошлого года и значительные боли. Впрочем, при современном положении вещей трудно ожидать что-либо лучшее.

Радуемся всем дружественным знакам, идущим от японского Министерства просвещения. Действительно, нужно всячески воспользоваться их благими предложениями и вести переговоры о выставке картин, об Отделе Музея, подобно решенному Королем Александром Отделу при Белградском Музее. Здесь появилось предложение о моем отделе в Музее Бенареса. Мистер Мехта, как Вы уже знаете из моих предыдущих сообщений, едет в Америку прочесть несколько лекций. Мы рекомендовали его Вам как для лекции, так и для ресепшен[1124]1124
  Reception (англ.) – встреча, прием.


[Закрыть]. Куда делся граф Флёри?

Имеем от Таубе очень дельные соображения. Он является таким необходимым коррективом Парижа. Характерны нападки на него то за католичество, то за масонство – чистейшая темная инсинуация. Но он, видимо, в отношении клеветы вполне обстрелян за свою жизненную карьеру.

344
Н.К.Рерих – М.А.Таубе

№ 21

5 мая 1932 г. «Урусвати»

Дорогой Михаил Александрович,

Были рады получить Ваше письмо из Мюнстера. Отвечаем в Париж, ибо в мае Вы уже вернетесь туда. Опять по всем пунктам согласен с Вами. Не сообщите ли мне имена тех исключительных идиотов, которые привязываются и не понимают разницы значения идеи от слепой копии? Ведь когда я говорил о том, что первая идея Знака Знамени появилась у меня от иконы Св. Троицы в Сергиевской Лавре, то этим я вовсе не думал говорить ни о каком точном воспроизведении иконы. Одно дело – идея Св. Троицы, а другое дело – механическое расстояние между кругами. Действительно, как Вы пишете, нужно быть какими-то троглодитами, чтобы уже не различать идеи от копии! Жаль, что цитируемый Вами знак Св. Троицы со входящими друг в друга кольцами уже использован Крупповскими заводами и широко публикуется даже в здешних местных газетах. Конечно, Вы правы, что не нужно более говорить о самом Знаке; ведь все разговоры о нем возникли из-за прискорбного сообщения мадам де Во о том, что это знак масонский. Конечно, и это соображение, ввиду его несостоятельности и неприложимости к нашему случаю, не имеет значения, и, Вы правы, более к нему возвращаться не будем.

Также Вы совершенно правы, отдавая должное мерзостной клеветнической деятельности Герм[ановой]. Имеем доказательства, что она не только упражняет свое злобное сердце устно, но и отдает свои досуги писанию писем в разные страны. Если бы она в свое время действовала так же прилежно во имя Культуры, как она сейчас работает для клеветы! Она изобретает ряд нелепостей, перед которыми меркнут все бывшие газетные сообщения. Соединение злобности, предательства с невежеством представляет из себя вреднейшую микстуру. По возможности, пресекайте ее лживую деятельность. По ее словам, я должен быть, прежде всего, отъявленным невеждой, если принять во внимание все те благоглупости, которые она мне вкладывает в уста.

С нетерпением будем ожидать Вашу новую работу «О падении современного государственного строя». Это будет настоящая страница Истории, ибо действительно Государство и Человечество начали усиленно подтачивать основы Культуры, Культуры Духа, без которой наше пребывание на земле становится, прежде всего, бессмысленным.

Также радуюсь Вашим соображениям о Знамени и о Пакте. Конечно, вооруженные примером истории Красного Креста, также проходившего все перипетии человеческого невежества, мы должны идти, неутомимо накопляя все созидательные вехи. Не считаете ли Вы нужным, чтобы присланная мне Шкл[явером] статья барона Алена д’Эрбе де Тюна о Пакте и Армии появилась бы полностью или частично (если размеры не позволят) в нашем Бюллетене? В этой статье очень замечательно совпадение автора с нашими соображениями о том, что Знамя не может висеть лишь во время военных действий, но народные массы, а тем самым и будущий воин, «уже в мирное время должны быть приучены к осознанию этого знака». Действительно, разве мог бы иметь значение Красный Крест, если бы он неожиданно был вывешен лишь в течение битвы? Мы должны собрать все наши силы и всю нашу находчивость как для успешности Брюжских планов, так и для всех выступлений и напоминаний о Пакте и Знамени. Еще раз радуюсь, что дело находится в Ваших руках и Вы со всею прозорливостью ученого, дипломата, государственного деятеля учтете все малейшие возможности, которые могут послужить на пользу.

Конечно, все было бы легче, если бы время не было таким исключительным в смысле всяких кризисов. Мученичество за Культуру! Это звучит прекрасно, это дает новых, очень ценных друзей, но нужно находить силы, чтобы пережить это трудное время. Главным же условием этого будет действительное единение, взаимное доверие и обоюдная помощь между всеми, в сердцах которых еще теплится истинный Свет.

Враги, служители тьмы со всех сторон пытаются подтачивать основы Культуры, основы наших стремлений, но чувствознание никогда еще не обманывало меня, особенно же в минуты сильнейшего напряжения. Вот и сейчас оно говорит мне о необходимости продержаться, и недолгое уже время. События свертываются и сами говорят за себя. Обычный главный фактор дел – «обстоятельства» – очень редко учитывается людьми, но Вы как историк знаете, насколько в основе земных путей всегда лежат эти «обстоятельства», неожиданные для ненаблюдательных масс.

Шлем Вам и Вашей семье наш общий сердечный привет и ждем с особой радостью Ваших вестей,

[Н.Рерих]

345
Н.К.Рерих – М. Во Фалипо

6 мая 1932 г. Наггар, Кулу, Пенджаб, Британская Индия

[Мой дорогой друг!][1125]1125
  Авторский текст письма – русский, эта фраза дана по варианту письма на английском языке.


[Закрыть]

Благодарю Вас за письмо Ваше от 25 апреля. Благодарю за сведение о выходе Бельгийского журнала, который мы еще не получили. Благодарю и за открытку из Брюгге. Интересно, сколько она будет стоить в продаже, чтобы ею можно было по времени пользоваться. Конечно, я передал Юрию Ваше соображение о печатании его книги[1126]1126
  Речь идет о книге Ю.Н.Рериха «По тропам Срединной Азии», изданной на французском языке в 1933 г. См.: Roerich G.N. Sur les Pestes de I’Asie Centrale / Texte francais de M. de Vaux-Phalipau. Preface de Louis Marin. Paris: Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1933. На английском языке эта работа была издана в 1931 г., на русском впервые – в 1982 г.


[Закрыть], и он вполне сочувствует тому, чтобы Гетнер выпустил ее как можно скорее, полагается на его опытность как издателя научных книг. Благодарю Вас и за поздравления по случаю высокого внимания со стороны Короля Александра. От него получена мною телеграмма о создании в Королевском Белградском Музее отдельной комнаты, посвященной моим картинам. Этот прецедент будет очень полезен и Тюльпинку для такого же маленького отдела в Брюгге. Интересно, что к этому же времени совпало и предложение из Бенареса устроить там группы моих картин. Эти три «Б» знаменательны и пусть являются началом так ценного нам понятия Благодати.

Еще раз вспоминаю о том, как Вы правильно характеризовали Германову как сорвавшуюся с цепи. Мы имеем доказательства, что она посвящает досуги свои всевозможным лживым измышлениям. Замечательно наблюдать, как даже самые лучшие и, казалось бы, понятные побуждения и слова преломляются в злобном невежественном мозгу. Необходимо по возможности пресекать эту клеветническую деятельность, которая, к сожалению, началась из денежных соображений. Но Вы знаете, насколько сейчас для нас было бы по нынешним обстоятельствам невозможно денежно поддерживать Калитинских. Остается только сожалеть, что из-за денежных вопросов люди не останавливаются перед клеветою и предательством. А прискорбнее всего то, что Герм[анова] при этом думает, что она христианка.

Вы ничего не пишете о своем здоровье, из чего заключаем, что оно, слава Богу, хорошо, чему и радуемся.

Конечно, как всегда, Ваш выбор новых членов мудр. При встрече с Шабасом передайте ему от меня мои особенные приветы; так близко чувствую его дружбу и со своей стороны отвечаю ему тою же сердечною искренностью.

Радовались, читая о переизбрании Луи Марэна, в чем, конечно, и не сомневались ввиду его широкой заслуженной известности.

У нас, несмотря на начало мая, на горах идет снег, значительно понизивший температуру. Это необычное явление, конечно, очень благотворно для здоровья Е.И., которое за последнее время нас опять очень беспокоило. Сердце – такой деликатный орган, и никогда не знаешь, какие именно условия могут вызвать вредные напряжения.

Все мы шлем Вам наши самые сердечные приветы и пожелания. Еще раз благодарю Вас за добрые сведения, которые сейчас являются особенно нужными при всяких мировых потрясениях.

[Преданный Вам,

Н.Рерих

P.S. Только что мы получили из Бенареса подтверждение о предоставлении отдельного зала под мои картины на правах отдела нашего Музея Рериха. Этот документ заключается следующими знаменательными словами: «Нация останется в большом и вечном долгу перед Вами».][1127]1127
  Текст в квадратных скобках дан по варианту письма на английском языке.


[Закрыть]

[По завершении письма мы узнали из газет об убийстве президента[1128]1128
  Президент Франции Поль Думер скончался 7 мая 1932 г. от полученного накануне смертельного ранения.


[Закрыть]. Можете представить наше глубочайшее горе и крайнее возмущение совершенным преступлением. У мадам Рерих случился тяжелый приступ в результате шока, и мы все совершенно подавлены этим актом злоумышленной жестокости.

В письмо вложена фотография [картины] «Св. Франциск».][1129]1129
  Эти фразы дописаны на первом листе вверху в варианте письма на английском языке.


[Закрыть]

346
Н.К.Рерих – С.И.Метальникову

6 мая 1932 г. «Урусвати»

Дорогой Сергей Иванович,

Обрадовался я письму Вашему и огорчился, услыхав о всяких невзгодах, у Вас бывших. Кому теперь не трудно? Если бы только из этих общих трудностей, из этой массы напряжения рождалось созидательное движение! Положительно отовсюду приходится слышать о необыкновенных утеснениях всего, принадлежащего Культуре, Науке, Искусству. Точно бы люди забыли, что времена расцвета создавались не состоянием биржи, но культурными, духовными движениями. Эта необыкновенная трудность времени тем более обязывает всех мыслящих о Культуре особенно держаться вместе, оказать взаимное, особенное доверие и чуткость и духовную бережливость друг к другу.

Вы спрашиваете, долго ли я буду и почему я сейчас нахожусь в Индии. Когда именно буду проезжать Европу, еще не знаю. Сейчас строим биохимическую лабораторию, и Вы можете себе представить, какие затруднения испытываем по нынешним обстоятельствам, не говоря уже о разных местных условиях, но, преодолевая необыкновенные трудности шаг за шагом, все-таки строим. Совершенно понятно, почему строим именно здесь. Во-первых, все естественные условия здешних горных высот совершенно необыкновенны. Кроме того, только здесь возможно изучение древнейшей аюрведической и тибетской медицины, которые, как Вы знаете, содержат в себе массу полезнейших достижений, совершенно еще не принятых во внимание западной наукою. Достаточно сказать, что, когда сын мой Юрий начал составлять новый Тибетский словарь, то сразу же обнаружил более трех тысяч слов, не вошедших даже в лучший из бывших словарей. А сколько же таких новых слов и понятий откроются к концу работы? Само собой разумеется, что эту работу можно производить на месте, где местные брамины и тибетские доктора еще практически достигаемы.

Очень нас трогает Ваше устремление к Йоге. Действительно, пора, наконец, понять, что эта вековая мудрость вовсе не должна находиться в так называемом оккультном тумане, но должна сделаться достоянием непредубежденного познавания. И для этого, конечно, прежде всего нужны местные языки, со всеми тончайшими философскими, физическими и медицинскими понятиями. Западная наука уже неоднократно страдала от неточности и неосведомленности переводчиков и толкователей. Теперь именно нужно то честное культурное понимание, которое вносите Вы своими замечательными исследованиями и темами. Конечно, посланная Вам книга есть только первоначальное введение и, скорее, только в низшую физическую хатха йогу. Все дальнейшие йоги, конечно, построены на тончайшем изучении и применении к жизни нервной системы, обращая сугубое внимание на так называемую симпатическую нервную систему. На Востоке вам скажут: иммунитет заключается в сердце. Разве это одно замечание не будет близко Вам, при Ваших, таких замечательных темах? Восток говорит: сердце есть величайший аккумулятор и трансмутатор всех космических энергий. Восток говорит, что энергии или эманации огненно очищенного сердца создают ту атмосферу, при которой сочетаются иначе несоединимые элементы. «Все величайшие открытия и применения Космических лучей-энергий возможны при утончении сердца». Совсем недавно местные университеты наблюдали одного хатха йога, который без вреда принимал самые убийственные дозы смертельных ядов. Разгадку этого феномена нужно искать в тренировке сердечной энергии[1130]1130
  «Удивляетесь, как люди могут глотать без вреда яды, но не подумаете, откуда пришел иммунитет. Не от строения стенок желудка, но от огня, заложенного в сердце» (Сердце, 98).


[Закрыть]. Словом, Вы видите, что все это говорит о тех же вечных, прекрасных темах, которые справедливо так интересуют Вас. Разве возможны были бы многие чудеса без присутствия огненной энергии сердца? Может быть, можно назвать эту энергию психической энергией. Каждый восточник, говоря о мысли, положит руку себе на сердце, а не на мозг, как делалось на Западе. Индус знает, где живет Манас. Восток необыкновенно знает значение желез и их секреций для всех явлений. Шишковидная железа и так называемая мокротная желёзка особенно указаны для духовных кульминаций.

Вы знаете, что на Востоке Мысль является самой потенциальной, самой мощной созидательной энергией. К Вашему вопросу о мерах к развитию воли до степени приказа пульсу нужно вспомнить, что существуют многие приемы необыкновенного напряжения, сопряженные с некоторыми определенными нагнетенными положениями тела, при которых происходит, в силу затрагивания глубоких нервных центров, их очувствование и тем самым вызывание их содеятельности, иначе спящей. Очувствование же дает возможность и направления конкретной мысли на центры, служа выявлению приказа.

Темы Ваших предположенных лекций необыкновенно увлекательны. Жаль, что сейчас Америка находится не только в подавленном состоянии, но даже глубоко потрясенном. Тем не менее я напишу в Америку, чтобы там справились в американских университетах, каким образом такая серия лекций могла бы быть осуществлена. Конечно, лекции предположены Вами по-английски? Другие языки неприменимы, дайте мне об этом спешное указание и дайте тезисы лекций по-английски.

Всегда радуемся Вашим вестям и Вашим интереснейшим книгам; указанную Вами книгу еще не получили. Шлем Вам и семье Вашей наши самые сердечные пожелания.