Текст книги "Письма. Том I (1896–1932)"

398
Н.К.Рерих – М.А.Таубе

№ 42

29 сентября 1932 г.[ «Урусвати»]

Дорогой Михаил Александрович,

Вероятно, Вы уже вошли в курс парижской жизни, и скоро мы от Вас получим как первые парижские впечатления, так и Ваши проекты ближайших программ на будущее. Живо представляю себе, как много набирается у Вас нужного для программ материала, ибо даже мы здесь, в горах наших, постоянно получаем новые осведомления.

В последнем письме Шклявер сообщает о новом выпаде «Возрождения». Следовало бы положить конец этим злобствованиям. Кажется, среди Ваших друзей был Салтыков и еще несколько сотрудников «Возрождения». Следовало бы инструктировать их, чтобы они личным воздействием положили бы конец этой невежественной чепухе.

Теперь, будто бы были какие-то обвинения в низведении Иисуса Христа на какие-то теософические понятия. Моя заметка «Легенда Азии», казалось бы, достаточно церковно возвышает понятие Христа Спасителя. Неужели же люди дошли до такого отупения и озверения, что даже не могут без пены злобы слышать о том, что и в далеких просторах Азии Священное Имя упоминается с трогательным почитанием. Даже ребенок поймет, что мусульманин или индус не имеет материала, что[бы] поминать это Имя со всею догматическою кафоличностью[1252]1252
  Кафоличность – изначально присущее качество и признак Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.


[Закрыть]. Но знаменательно уже и то, что далекие народы своим внутренним сознанием тянутся к Свету.

Также хотел бы слышать от Вас и соображения о прелатах. Все же хочется верить, что Вы найдете среди них заслуживающих доверия. Также интересно услышать Ваше мнение о французских кругах после Конференции. Можно надеяться, что французский консул со своей стороны дал заслуженно-благоприятные отзывы. Здешняя пресса по-прежнему уделяет сердечное внимание Конференции, причем особенно знаменательно то, что внимание уделяется именно самой серьезной прессой. Словом, надеемся на Ваши благоприятные реляции и еще раз советуем всячески выяснять истину и делать друзей.

Мы опять все за работою с утра до вечера, а на горных вершинах уже появились белые каймы новых снегов.

Шлем сердечный привет Вам и семье Вашей.

Духом с Вами.

399
Н.К.Рерих – М.А.Таубе

№ 43

2 октября 1932 г.[ «Урусвати»]

Дорогой Михаил Александрович,

Хотя с прошлой почтой и не было вести от Вас, но я не могу отложить сообщить Вам мои последние соображения. Вы, конечно, чувствуете, что я всеми силами стараюсь упрочить положение нашего Европейского Центра. В этих же видах как для настоящего, так особенно для будущего я считаю необходимым вызвать к жизни деятельность Восточного Института, который был уже установлен в 1930 г. Хотя бы самые маленькие размеры, но по многим причинам исполнение этой идеи нужно начать. К тому же мы имеем несколько условий, вполне благоприятствующих. Имеем готовый свет и тепло, то есть наше помещение, где вечерами или во второй половине дня могут произойти лекции или собеседования. Мы имеем в лице Вас незаменимого руководителя дела, а Г.Шклявер и целый ряд востоковедов различного положения внесут посильный вклад в начало этого незаменимого учреждения. Наконец, мы счастливо имеем и готовую аудиторию. Стоит кликнуть клич, и наши осетины, калмыки, сибиряки, русское общество, наконец, часть «Утверждения» с удовольствием представят из себя слушателей, из которых, не сомневаюсь, многие серьезно заинтересуются. Конечно, не будем с них спрашивать плату, так же как и лекторы по первоначалу, конечно, не возьмут гонорар. Важно хотя бы в очень краткой сессии приступить к делу. Кроме того, нечто фактически начатое гораздо легче может повлечь за собою и моральное, и финансовое сочувствие. Если бы даже правительственные ресурсы оказались слишком трудно находимыми, то, кто знает, может быть, такие люди, как Ситроен, через теперешнего начальника бывшей экспедиции[1253]1253
  Луи Одуэн-Дюбрей, участник экспедиции Ситроена по Азии (Сирия, Иран, Афганистан, Монголия, Китай, Вьетнам) (1931–1932) – руководитель Жорж-Мари Хаардт, научную часть возглавлял археолог Жозеф Аккан. В группу ученых также входили философ и теолог Тейяр де Шарден и этнограф Александр Яковлев, делавший зарисовки. Однако 16 марта 1932 г. в Гонконге Хаардт умер, и экспедицию возглавил его заместитель Луи Одуэн-Дюбрей.


[Закрыть] так или иначе придут навстречу. Кроме того, не один же Ситроен во Франции. Вы, конечно, чувствуете, почему я считаю так неотложно полезным начать уже оформленный Институт. Не буду Вам еще более пояснять, ибо Вы сами понимаете, что если я указываю на что-то так определенно, это значит, имею к тому достаточно оснований. Итак, порадуйте меня ближайшими извещениями по этому вопросу.

Кроме того, в тех же видах укрепления и упрочения очень прошу Вас к концу текущего года дать мне меморандум о деятельности Вашей за истекший год. Конечно, мемо может быть написано в третьем лице. Все положительные встречи Ваши, пропаганда нашего дела в Гааге, в Осло и в Мюнстере и все то, что характеризует Вашу плодотворную деятельность как Генерального делегата, Председателя Русского Общества и председателя Особого Комитета Пакта – все это, конечно, оправится в прекрасные рамки. К тому же, надеюсь, уже в этот год войдут и соображения по моему предложению о Восточном Институте. Годы, полные событий, полные и вражды, но и сочувствия. Применим же решительно все имеющиеся в распоряжении возможности для безотлагательных результатов.

Читали ли мои статьи «Экспедиция Ситроена» и «Ангелюс»? Все события, и мировые, и каждодневные, подтверждают правоту наших направлений. Желаю Вам от души и сил, и успеха, а семье Вашей шлем наш общий сердечный привет.

Духом с Вами,

[Н.Рерих]

400
Н.К.Рерих – А.К.Халдару*

6 октября 1932 г.[Наггар, Кулу, Пенджаб]

Мой дорогой друг,

Сердечно благодарю Вас за письмо от 30 сентября. Пожалуйста, более не беспокойтесь о статье, посвященной Спинозе. Одновременно с Вашим письмом я получил информацию из Америки, что эта статья была опубликована в двух американских журналах и была выбрана в качестве вступительной статьи для юбилейного издания, посвященного 300-летию Спинозы. Поэтому все к лучшему.

Что касается Вашего предложения в отношении молодого журналиста[1254]1254
  30 сентября 1932 г. А.К.Халдар писал Н.К.Рериху: «Наконец я нашел хорошего молодого журналиста, который работает на “Associated Press of India” и помогает мне с публикацией моих статей. Я полагаю, что если бы Вы нашли возможным поощрять г-на Митру небольшими суммами в качестве вознаграждения, он смог бы обеспечить своевременную и на должном уровне публикацию Ваших статей и других материалов, касающихся рериховского движения» (ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 5–1. Д. 580).


[Закрыть], мне понятна Ваша точка зрения, но, к сожалению, это невозможно по двум причинам. Во-первых, я никогда не платил ни цента за публикацию или пропаганду. Во-вторых, хотя это дело совершенно безобидное и преследует исключительно благие цели, тем не менее здесь оно вызвало бы недоброжелательное и нежелательное освещение и кривотолки. Возможно, Ваше письмо уже кто-то прочел. Если бы Вы только знали, сколько постоянных хлопот причиняют мне распространяемые темными силами слухи, что мы будто бы занимаемся пропагандой и платим за это непостижимые суммы. Вероятно, г-н Б.Сен уже рассказывал Вам некоторые подробности. Например, даже визит г-на Митры вызвал и до сих пор вызывает особое беспокойство у некоторых людей, и, возможно, мне еще придется вернуться к этому вопросу. Ну что же, приходится принимать жизнь такой, какая она есть, и я уверен, что Вы поймете все, что я говорю Вам по-дружески и доверительно.

Заранее благодарю Вас за любую информацию, которую Вы сможете сообщить мне в отношении Аллахабада.

Вы будете рады узнать, что мы только что получили очень добрые вести из Белградского Национального Музея, который необыкновенно трогательно выразил необычайное восхищение моими картинами. Еще более трогательные новости мы получили из Брюгге, где местное население решило посвятить народное шествие покровительству «Мадонны Мира»[1255]1255
  В тексте: «Our Lady of Peace» (англ.). Речь идет о картине «Мадонна Орифламма» (см. примечание 1 на с. 316).


[Закрыть], изображенной на моей картине, репродукция которой у Вас имеется.

В последнем номере «Современного обозрения» мы прочитали совершенно поразительную историю о назначении некоего Ш.Сахраварди[1256]1256
  Речь идет о Х.Ш.Сухраварди, который в Париже с 1924 г. несколько лет жил на квартире профессора-археолога А.И.Калитинского и его жены, актрисы МХАТа М.Н.Германовой; работал в отделе искусств Лиги Наций; с 1928 г. входил в русскую парижскую масонскую ложу «Северная звезда» Великого востока Франции (первой масонской организации Франции). В 1932 г. уехал в Индию, преподавал историю искусства в Калькуттском университете. Посол Пакистана в Испании и Ватикане (с 1954 г.).


[Закрыть] на должность профессора Индийского искусства в Калькуттский университет. Нам глубоко понятна точка зрения журнала, вероятно и Вы придерживаетесь аналогичного мнения.

Передайте, пожалуйста, мои приветствия обоим Сенам.

Духом с Вами,

[Н.Рерих]

401
Н.К.Рерих – М. де Во Фалипо*

9 октября 1932 г.[Наггар, Кулу, Пенджаб]

Мой дорогой друг,

Ваше последнее письмо Юрию от 14 сентября доставило мне истинную радость. Я был глубоко тронут Вашим сообщением о том, что граждане Брюгге намерены провести свою традиционную религиозную процессию под покровительством нашей «Мадонны Мира». Вы, конечно, понимаете, как дороги моему сердцу подобные проявления. Меня очень тронуло и то название, которое Вы дали картине. Следуя Вашим благим мыслям, решил именно так назвать картину.

Из последнего письма д-ра Шклявера я понял, что Вы болели. Надеюсь, что сейчас Вы уже здоровы. В связи с Вашей будущей лекцией в Этнографическом обществе я послал в наш Центр копию своего письма президенту Археологического института Америки д-ру Ральфу Магоффину[1257]1257
  См. письмо Н.К.Рериха Р.Магоффину от 24 сентября 1932 г.


[Закрыть], в котором Вы можете обнаружить несколько интересных подробностей о Лахуле. Вся эта информация, прямо или косвенно имеющая отношение к великому переселению гóтов и других могущественных племен, чрезвычайно интересна в связи с истоками так называемого романского стиля, из которого берут свое начало великие идеи готики. Форма мечей, изображенных на скалах, представляет особый интерес, потому что те же характерные черты встречаются и в бронзовом веке.

Я надеюсь, Вам понравилась моя статья об экспедиции Ситроена. Я твердо убежден в том, что каждый благожелательный знак подобен посеву плодоносных зерен. Я также выражаю надежду, что моя статья «Ангелюс» пришлась Вам по сердцу. Трудно представить, что испорчено одно из наиболее прославленных французских творений, но и самой идее, выраженной в картине, нанесено оскорбление. Какой это стыд для человечества, если все еще живет в нем подобное варварское отношение. Остерегайтесь варваров!

Только сейчас получили из муниципалитета Аллахабада повторную настоятельную просьбу разрешить им посвятить специальный зал моим картинам. Ну что же, подобная оценка весьма трогательна, но откуда же взять столько картин, чтобы удовлетворить все благие запросы?

Убежден, что деятельность нашего Парижского Центра разрастается. Мы все шлем Вам самые сердечные приветствия и пожелания доброго здравия. Надеемся, что Благословения «Мадонны Мира» будут сопутствовать Вам во всех Ваших устремлениях.

[Преданный Вам][1258]1258
  Авторский текст письма на английском языке. Эта фраза – «Tres fidèlement a Vous» – написана по-французски.


[Закрыть],

[Н.Рерих]

Только что получили Ваше письмо от 19 сентября. С большой печалью узнали о внезапной смерти заместителя начальника экспедиции Ситроена[1259]1259
  Возможно, речь идет о руководителе группы «Китай» капитан-лейтенанте Викторе Пуэне, покончившем жизнь самоубийством (вся экспедиция Ситроена по Азии была разделена на две группы, «Памир» и «Китай», шедшие навстречу друг другу).


[Закрыть].

Возвращаю Вам письмо в[икон]та де ля Ноя[1260]1260
  Возможно, имеется в виду виконт Ноэль-Жозеф-Мари-Эдуард де Куриер де Кастельно.


[Закрыть]. Радуюсь, что под Вашим просвещенным руководством установится еще одна дружественная связь.

Я не настаиваю на том, чтобы мою статью об экспедиции Ситроена помещали в газетах. Важно передать ее начальнику экспедиции и самому г-ну Ситроену, но только полностью.

Сердечно радуюсь Вашей программе для Брюгге. Примите самую искреннюю благодарность.

Приложение: Письмо виконта де ля Ноя.

402
Н.К.Рерих – А.А.Олесницкому

13 октября 1932 г.[Наггар, Кулу, Пенджаб]

Многоуважаемый Алексей Акимович,

Сердечно благодарю Вас за письмо Ваше от 16 сентября с.г. Истинно буду рад увидаться с Вами в тридцать четвертом году, когда программа моих работ позволит мне радость побывать и в дорогих сердцу моему Славянских Землях. Очень рад был слышать о Ваших научных трудах, ибо лишь сравнительно немногим из нас, в рассеянии сущих, удалось приобщиться к культурной работе. Радовался я и Вашим сведениям о сердечном отношении к Вам президента Академии Манойловича. Драгоценно видеть, когда настоящий ученый широко поддерживает задачи знания и во всех окружающих.

До чего сейчас нужна культура, и как глубоко отпадают от нее сейчас не только многие страны, но даже целые материки. Прискорбно видеть, что и молодое поколение часто отходит от просвещенных традиций. Весь мир разделился уже не по нациям, [не] по классам, но по черте света и тьмы. Это очевидное соображение тем более обязывает всех мыслящих о культуре держаться вместе и пренебречь всеми разлагающими уловками тьмы. Тьма только и живет тлением и разложением, но не может дух человеческий еще более разрушаться. И так уже глубоко обеднели люди духовно. Вот во имя духовно-культурного объединения и сотрудничества я и приветствую Ваше письмо, и Вы должны почувствовать в словах моих, как я буду рад встретиться и обменяться живым словом.

Посылаю Вам одну из последних статей моих «Твердыня пламенная»[1261]1261
  Статья «Твердыня Пламенная» (24 июля 1932 г.) вошла в сборник: Рерих Н. Твердыня Пламенная. Нью-Йорк: Всемирная Лига Культуры, [1933].


[Закрыть]. Для меня пламенная твердыня есть культура. И по письму Вашему вижу, что и Вы живете ради той же твердыни. Будьте добры, передайте мой искренний привет проф[ессору] Манойловичу и членам Академии. Через все препятствия, через все пагубные разделения все-таки будем стремиться к сердечному культурному единению.

Отдельным пакетом посылаю Вам также мою книгу «Держава Света». И буду искренно рад слышать или видеть в печати Ваше мнение. В том же пакете найдете Вы и некоторые приложения, которые введут Вас в орбиту нашей работы. Если будете писать, пишите прямо в Индию по адресу на заголовке письма.

Сердечный привет и лучшие пожелания.

Искренно Ваш.

P.S. Перед отправкой этого письма дошло Ваше от 30 сентября. Спасибо за все Ваши столь интересные сведения об Угуз-Хане[1262]1262
  «Угуз-хан представитель племени уйгуров. Заслужив славу храброго воина среди своего племени и победив своего отца, он подчинил себе улусы монголов и, устроив армию, предпринял покорение мира. О нем нет точных исторических известий, но что имеется, убеждает, что он был одним из величайших полководцев» (Энциклопедия военных и морских наук / Под главной редакцией генерала от инфантерии Леера, СПб., 1897. Т. VIII).
  Огуз-Хан (Угуз-хан, Огуз-каган), в мифологии огузов герой-прародитель. Образ Огуз-хана имеет черты культурного героя. Наиболее древние представления об Огуз-хане зафиксированы в уйгурской рукописи XV в. «Огуз-наме», в которой говорится, что Огуз-хан был зачат матерью от лучей света (известный мифологический мотив чудесного рождения) и уже родился богатырем.


[Закрыть]. Поистине, велик еще не открытый материал Азии. Настоящее письмо уже найдет Вас в Загребе, куда еще раз шлю мои горячие приветы.

[Приложения]:

открытки: «Пакт Культуры», «Святые гости», «Земля славянская», «Кулу», «Приказ», «Царица Небесная», «Зарево»[1263]1263
  В изданиях «Roerich Museum Press» открытки выходили как набором (по 6 штук), так и отдельно. В Загреб были посланы открытки (в скобках указан год создания картины):
  – «Знамя Мира (Pax Cultura)» (1931). На обороте: Знамя Мира, предложенное Пактом Мира Рериха для защиты культурных ценностей искусства и науки. Доход с этого издания будет пожертвован в Фонд Пакта Рериха;
  – «Святые гости» (1923). На обороте: Святые гости. 1923. Доход с этого издания будет пожертвован в Международный и Американский Выставочный Фонд Музея Рериха;
  – «Земля славянская» (1931). На обороте: Земля славянская. Галерея Его Величества короля Александра, Югославия, Белград. Весь доход пойдет в пользу Фонда образования Мастер-Института Музея Рериха;
  – возможно: «Кришна» (1929), серия «Кулу» (1928–1930). На обороте: Кришна. Вид долиты Кулу в пору цветения фруктовых деревьев. В этой знаменитой долине в Северной Индии, неподалеку от Лахула и Тибета, находится институт «Урусвати» – азиатское отделение Гималайского исследовательского института Музея Рериха;
  – возможно: «Приказ Учителя» (1931). На обороте: Приказ Учителя. Весь доход пойдет в пользу издательства Музея Рериха;
  – «Царица Небесная» (1931). На обороте: Царица Небесная. Весь доход пойдет в пользу Союза женщин Общества Рериха;
  – «Зарево» (1914). На обороте: Зарево, написанная Николаем Рерихом и оконченная 1 марта 1914, посвящена Бельгии. Доход с этого издания будет пожертвован в Фонд Пакта Мира Рериха.
  Данные из: Соболев А.П. Рерихи в филокартии / Каталог. СПб.: Коста, 2011. С. 36–38, 78–80.


[Закрыть];

«Держава Света», Дювернуа[1264]1264
  Дювернуа Ж. Рерих: Фрагменты биографии: К 10-летию Культурных учреждений Рериха в Америке. Рига, 1932.


[Закрыть], «Искусство и мировая культура»[1265]1265
  Roerich N. Art and World Culture // World Unity. N.Y., 1929.


[Закрыть], «Форпост»[1266]1266
  Возможно, речь идет о книге Ю.Н.Рериха «A New Outpost of Science: Urusvati». NY, 1930.


[Закрыть], «Оружие Света»[1267]1267
  Рерих Н. Оружие Света // Рерих Н. Твердыня Пламенная. Нью-Йорк: Всемирная Лига Культуры, [1933].


[Закрыть], Тибетский словарь[1268]1268
  См. примечание 1 на с. 423.


[Закрыть], «Сколар, Мир»[1269]1269
  Возможно, речь идет о статье «Знамя Мира», опубликованной в журнале «Scholar». В 1931 г. статья была опубликована издательством Музея Рериха в Нью-Йорке.


[Закрыть], Джагадисварананда, Сарти[1270]1270
  См. примечание 7 на с. 483.


[Закрыть], Годовой отчет «Урусвати» [19]29/30, Бюллетень Музея Рериха, вып. II, № 1, 2.

403
Н.К.Рерих – М.А.Таубе

№ 44

13 октября 1932 г.[ «Урусвати»]

Дорогой Михаил Александрович,

Хотя я и остаюсь еще пока при Вашем письме из Стокгольма от 1 сентября за № 12, но все же не могу отступить от моих традиций, тем более что каждую неделю набегают новые соображения. У Вас, вероятно, их еще больше, ибо, конечно, Вам приходится видеть такое множество самых разнообразных людей, в особенности же теперь, когда наши группы, руководимые Вами, вступают в новый деятельный год. Даже в астрологическом сборнике наступающий год назван годом, полным событий. Не берусь судить, насколько точно перечислены там эти события, но одно несомненно, что, конечно, наступающий год будет полон крупными событиями.

За эти дни во мне еще более укрепилось сознание необходимости начать наш Восточный Институт хотя бы самой скромной сессией. Важно, чтобы он был.

Конфиденциально, не скрою от Вас, что я был очень огорчен получить из Америки уведомление, что один из членов нашего Общества, Лабарт, посетивший Брюгге и наш Центр, неоднократно дал в Нью-Йорке следующую характеристику, которую прилагаю в том виде, как я ее получил из разных источников. Если нас не могут трогать безумные нападки оголтелых клеветников, то такие россказни о заброшенности и опустошенности нашего Центра в Париже могут быть действительно вредны. Некоторые члены наших организаций, не знающие всех построений, начинают толковать о том, что, может быть, Парижский Центр и не так уж нужен. Я уже ранее, как и писал Вам, полон забот именно укрепить Парижский Центр, и потому отзывы, подобные прилагаемым, совершенно расходятся с теми намерениями, которыми полон я. Конечно, в противовес сообщению Лабарта мы можем теперь сообщать и о начале Восточного Института, и о собраниях Русского Общества и всех наших сообществ и групп, так что никто не в состоянии будет вынести столь же прискорбное впечатление, какое получилось у Лабарта. Шкляверу я препроводил те же изречения, но не могу не послать их и Вам, конечно, доверительно, ибо если в прошлом году нежелательное разрушение внесла бедная миссис Дедлей, то теперь новая критика может лишь попадать на мельницу нежелательных элементов.

В прошлом году, к сожалению, произошла критика действий Америки со стороны Парижа. Следует всеми мерами избежать [такого], чтобы не подать поводов к обратной критике. Как Вы знаете, я враг критики, ибо на ней далеко не уедешь, а всякие легкомысленные раконтажи[1271]1271
  От англ. racontage – искусство рассказчика; фр. raconteur – рассказчик, охотник до россказней, и racontar – россказни, слухи и толки.


[Закрыть] лишь подрывают значение культурного дела. Будьте добры, помогите со своей стороны в Париже избежать инцидентов вроде описанного приложения.

Шклявер сообщит Вам, что банк, пытавшийся выступить против билдинга[1272]1272
  Имеется в виду здание Музея Рериха в Нью-Йорке.


[Закрыть] прошлой весною, оказался не более и не менее как агентом известных темных сил. Как же глупы те, которые по невежественности обвиняют нас именно в том, от чего мы сами страдаем. Такова житейская действительность. Когда будете писать меморандум, укажите число заседаний, проведенных Вами. Пусть сами цифры говорят о той действительной жизни, которая нарастает в помещении Европейского Центра. Отсутствием средств нельзя объяснить опустелость места. Ведь Св. Франциск именно сделался необыкновенно посещаемым, когда сочетался с бедностью. Идеи и человеческие сердца живут и процветают вне богатства. История именно дает этому примеры. Мы знаем, как часто богатство мешало идеям. Впрочем, к чему повторять труизмы.

Надеюсь, что Вы и семья Ваша в добром здоровье. Часто Вас вспоминаем и шлем Вам наш сердечный привет.

Конечно, не тревожьте м-м де Во сведениями о Лабарте.

Духом с Вами,

[Н.Рерих]

Labarthe visited Bruges and told us that Mr Tulpinck is a wonderful man and that it is a splendid exhibition. Labarthe also visited the European Center in Paris and stated that the place looked as if it was dead, and that the place lacked spirit. Dr. Chklaver mentioned if he had $40 per month more he could do many things. Labarthe added that our Center is unknown in the American Colony in Paris.

Mr Labarthe returning to the U.S. stated that he was very enthusiastic about the Bruges Conference and that Tulpinck was making all efforts for its success; that Tulpinck’s only complaint was that he got no co-operation in propaganda in Europe. Mr Labarthe has made some efforts to help him and when he went to Paris he communicated with the South Americans and also with the Paris Herald[1273]1273
  «Paris Herald» – европейское издание «New York Herald». C 1924 г. – «Paris Herald Tribune».


[Закрыть], which knew nothing at all about the Conference. Mr Labarthe further said that he visited the Paris Headquarters and met both Dr. Chklaver and Mme de Vaux and that the first word of Dr. Chklaver was that they needed more money – that if they received 1000 frcs a month more they could do everything! He said that Dr. Chklaver complained about the lack of means for doing propaganda, etc. etc. and that this was strange because he came in no official capacity but only as visitor![1274]1274
  Лабарт посетил Брюгге и рассказал нам о том, что м-р Тюльпинк прекрасный человек и что выставка просто великолепна. Лабарт также посетил Европейский Центр в Париже и заявил, что само помещение выглядит безжизненным и утратившим дух. Д-р Шклявер сказал, что, если бы ему платили в месяц на $40 больше, он мог бы многое сделать. К сказанному Лабарт добавил, что американской колонии в Париже наш Центр неизвестен.
  М-р Лабарт, вернувшись в США, заявил, что он в восторге от Брюжской Конференции и что Тюльпинк сделал все возможное, чтобы она оказалась успешной. Единственное, на что жаловался Тюльпинк, – на отсутствие кооперации в деле пропаганды Конференции в Европе. М-р Лабарт попытался ему помочь и, приехав в Париж, связался с южноамериканцами, а также с парижским «Herald», которым вообще ничего не было известно о Конференции. И далее он рассказал о том, что посетил Парижский Центр и встретился с д-ром Шклявером и м-м де Во, и первые слова д-ра Шклявера были о том, что им необходимо больше денег, и если бы они получали на 1000 франков в месяц больше, они могли бы сделать все! Он сказал, что д-р Шклявер жаловался на нехватку средств для пропаганды и т. д. и т. п., и все это показалось ему странным, потому что он пришел не как официальное лицо, а как простой посетитель (англ.).


[Закрыть]

404
Н.К.Рерих – Дж. О’Хара Косгрэву*

15 октября 1932 г.[Наггар, Кулу, Пенджаб]

Уважаемый г-н Косгрэв,

Я сердечно признателен Вам за доброе письмо от 14 сентября. Мне очень дорого все, что Вы пишете об «Агни Йоге», и я уверен, что следующие книги из этой серии – «Беспредельность», «Иерархия», «Сердце» и «Мир Огненный» – подарят Вам высокое вдохновение в Вашей благородной битве за Культуру. Все, что будет приходить от Вас, всегда будет дарить мне радость. Мы с Вами в одной «Духовной Академии». Пусть Благословения «Notre Dame De La Paix», как теперь называется находящаяся в Европе моя картина, принесут Вам счастье и успех.

Духом с Вами.

Открытка: «Мадонна»[1275]1275
  Речь идет об открытке «Мадонна Орифламма» («Notre Dame de la Paix»); издана Гималайским Рериховским обществом.


[Закрыть].

405
Н.К.Рерих – М.А.Таубе

№ 45

20 октября 1932 г.[ «Урусвати»]

Дорогой Михаил Александрович,

Спасибо за письмо Ваше № 13 от 1 октября. Я так и предполагал, что если Вы пропускаете условленный срок письма, значит, у Вас к тому какая-то особая причина. Этим-то я и беспокоился и, вижу, не без основания. Очень грустно слышать о болезни супруги Вашей, надеюсь, что теперь она уже поправилась. По нашей фармакопее, следовало бы пить горячее молоко с содой, особенно на ночь. Эта комбинация необыкновенна, и целебна, и успокаивающая.

Письмо Ваше полно самых существенных сведений. Конечно, если нашлись бы какие-либо действительно доброкачественные прелаты, без желания компромиссов с темными силами, как Вы пишете, то, конечно, хорошо бы войти с ними в согласие. О прелате американском имейте в виду следующий инцидент. Ведь именно подобные инциденты могут оставлять неизгладимое психологическое воспоминание. Над этим прелатом состоит некий духовный директор Келли, который, к довершению всего прочего, страдает и эпилепсией, чего очень стыдится. Мисс Лихтман начала с ним очень дружественные переговоры, и, казалось бы, все шло хорошо. В ресторане Музея был устроен ему торжественный завтрак, и вдруг, к ужасу всех присутствующих, тут же, за столом, с ним произошел сильнейший припадок падучей. Можете себе представить впечатление, получившееся от такой оказии. После этого духовный директор больше вообще не показывался, и, как мы слышали дальним путем, написал не то кардиналу, не то в Рим какое-то лживое сообщение. Кроме того выяснилось, что секретарем при нем состоит некая дама, бывшая секретаршей Анни Безант. После такой комбинации только остается воскликнуть «сапиенти сат»[1276]1276
  Sapienti sat (лат.) – умному достаточно, умный поймет.


[Закрыть].

В Ваших разговорах с прелатами имейте в виду этот инцидент, который, может быть, отразился где-то совершенно неожиданным образом. Конечно, Вы знаете мои доброжелательные сердечные устремления, и потому каждое Ваше положительное сведение о прелатах будет мною принято с величайшей радостью и вниманием. Но, конечно, если где-либо существует сатанинское стремление к компромиссу с темными силами, то там мы не найдем ничего строительного.

Г.Шклявер, вероятно, сообщил Вам о выходке некоего посольства в Брюсселе. Меня это нисколько не удивило, ибо я так же, как и Вы, достаточно знаю некоторые душевные качества. Но меня обеспокоило, не было ли сделано со стороны Тюльпинка опять какой-либо ошибки. До сих пор я понимал, что наш Знак дается представителям стран, бывшим на Конференции. В таком случае, его должен был получить Г.Муррей[1277]1277
  Речь идет о Гилберте Мюррее. 18 декабря 1933 г. С.Н.Рерих писал Г.Г.Шкляверу: «Как ты знаешь, Знамя Мира было встречено с большим успехом, и сейчас мы должны попытаться еще сильнее подтолкнуть его к вершине. Такие невежды, как Гилберт Мюррей и т. д. и т. п., всего лишь эхо современных злобных сил, которые деятельно заняты попытками перекрыть любой возможный подход к Свету» (Рерих С.Н. Письма. Т. I (1912–1952). М.: МЦР, 2004. С. 45).


[Закрыть] лично, как индивидуум. Но при чем же тогда привхождение посла со всеми, сознаемся, нежелательными последствиями? Не следует вызывать демонов. Сообщите мне, не было ли при этом сделано какой-либо новой ошибки со стороны Тюльпинка. Ваше сообщение о том, что Бельгийское Правительство не было запрошено о покровительстве Пакту, лишь показывает, что даже в пределах местных могут быть такие досадные опечатки. В таком случае следовало бы тактически и дипломатически проверить, не случилось ли таких же эпизодов и с некоторыми другими странами. Во всяком случае, очень хорошо, что намечаются некоторые неотложные действия по Пакту, иначе опять что-то могло бы провалиться в какие-то адские бездны и сгореть в пламени злобы.

Относительно Ваших соображений об Американском Правительстве опять напоминаю Вам, что во многих международных действиях, как Вы тоже знаете, инициатива его была очень своеобразна. Предложить, а потом уклониться и посадить своего консула за кордоном казалось бы странным, но мы видим это в жизни. Г.Шклявер сообщает, что по его сведениям отношение правительства С[оединенных] Ш[татов] зависит от того, что в Музее много неприродных американцев. В этой выдумке чувствуется опять та же черная рука.

Если мы возьмем списки всех деятелей наших учреждений в Америке, то не рожденных в Америке окажется, может быть, не более пяти процентов. Значит, кому-то желательно извращать и это обстоятельство на радость сатанинских сил. Конечно, участие во всем этом темной руки совершенно очевидно. Ведь эти темные силы представляют из себя крепко сплоченное международное целое. Если мы заботимся о благе и о культуре, то ведь их единственная цель есть разложение, разрушение и, как желанная для них пища, – смердящее тление. Заколдованный круг, о котором Вы говорите, поистине есть круг черной международной магии. Спросите у Шклявера показать Вам выписку из журнала «Калпака»[1278]1278
  В 1905 г. в городе Тинневелли (юго-восточная Индия) был создан институт «The Latent Light Culture» («Культура латентного Света») для развития человека и его внутренних (духовных) способностей, благодаря раскрытию света, находящегося в нем в латентном состоянии. В курсе изучались гипнотизм, личный магнетизм, оккультное лечение, месмеризм, телепатия, ясновидение и т. д. Обучающийся должен был понять, что ключ к успеху, власти и счастью был не снаружи, а внутри него. В помощь изучающим ментальные и психические науки (практики) с 1908 г. стал издаваться журнал «Калпака» (The Kalpaka).


[Закрыть]. Но выйти из заколдованного круга, созданного черной магией, можно лишь молитвами и обращениями к Духу Святому. Буду бесконечно рад слышать Ваше мнение о наиболее целесообразных ближайших шагах.

Жалею, что вовремя я не знал о Вашей поездке в Стокгольм. Там имеются некоторые наши друзья, как, например, д-р Кей, издатель «Свенска Дагблад»[1279]1279
  «Svenska Dagbladet» – консервативная ежедневная газета, выходящая в Стокгольме.


[Закрыть], коллекционер Монсон, наконец, принц Евгений Шведский, проф[ессор] Арне и другие. Нам очень нужно вызывать к жизни наших многих доброжелателей, иначе получается, что враги-разрушители полны жизни, тогда как друзья-доброжелатели очень часто замирают в неведении. Порадовал меня Али-Акбар хорошим письмом, в котором он надеется составить Мусульманскую группу. Отвечаю ему также надеждой, что к моему будущему приезду в Европу, надо думать, такая жизненная, энергичная группа состоится, и мы будем в состоянии побеседовать о многих знаменательных предметах.

В письме Шклявера значится, что в Брюгге раздаются некоторые голоса, предпочитающие иметь наше Учреждение и в городском доме. Это соображение тревожит меня с финансовой стороны. Наши Отделы, подобные Белграду или Бенаресу, не вызывают с нашей стороны никаких расходов, но как же будет обстоять дело, если дом будет не от города? Впрочем, может быть, к тому есть какие-то полезные соображения. Не хотелось бы хотя чем-либо затруднять планы Тюльпинка, тем более что он достаточно знает, насколько в настоящее время трудно рассчитывать на новые средства извне. Все те соображения о темных силах, о которых мы поминали, еще более требуют осуществления, повторяю, хотя бы в минимальном размере нашего Восточного Института. Для начала напечатайте со Шклявером почтовую бумагу с заголовком, тем утверждая, что незримое сделалось зримым. Конечно, силы тьмы опять будут сердиться, но увеселять их мы и не намерены, ибо это было бы недостойно.

Итак, во имя светлого строительства, в надежде, что Вы и семья уже в добром здоровье, шлем Вам наш самый сердечный привет.

Духом с Вами,

[Н.Рерих]