Текст книги "Кредо жизни"

Феномен аборигенов нохчи

Давно известно, «на народ, потерявший национальную гордость, легче влиять!» («Японцы», Казаковы). А. П. Ермолов («Записки», 1991 г. М.) о нас: «Подлее и коварнее нет народа под солнцем!» В чем истинная суть этой оценки Ермолова, желающий может узнать – надо лишь заглянуть в его «Записки». Много интересного там о войнах с чеченцами. Вероятно, поэтому Россия (Совдепия) панрасизм США превратила в панруссизм (язык, культура, бытие всех однообразное, единое) – плавильный котел Суслова, да и принцип коммунистов, что основан на взаимоассимиляции (поглощение) наций. И все это для того, чтобы создать новый гибрид – вид народа без рода и племени – советский…

А вожди их были из тех и других, подобных: гремучая смесь, разнородье, потому и оказались роковыми для России, особенно «чеченцев», и заодно этноса нохчи. Их феномен поэтому своеобразный, особенный, роковой судьбы издревле (см. журнал «Этносфера», 1998 г.).

Вспомните, что полторы тысяч лет тому назад до нашей эры из Причерноморья пришли славяне (племена арийцев), подчинили себе хурритов и создали государственный строй Миттани. По данным некоторых «историков» из «чеченцев», хурриты и шумеры – наши предки. Если исходить из их родословной, это так, даже их исход оттуда (читайте «Кавказские горцы», 3 тома). А этнос нохчи – аборигены Кавказа. Их не понимали славяне, потому что мыслят и живут уж очень правильно, достойно гордых, свободолюбивых, мужественных обитателей. Они считались (да и считают их) своеобразными, на окружающих не похожими, а их толерантность, их Адаты – невежеством, диким, наивным явлением… А они – дети природы 420 веков тому…

Еще не были на Руси определены понятия «нация» и «народ», как сложился этнос нохчи как нация, состоялся как строй, как высшее цивилизованное общество свободных и свободолюбивых людей, единомышленников со своими законами (Адатами). Они жили соразмерено не только с самими собой и с окружающими их народами, но и с окружающей их средой (природой). В доисламский период они искали опору (Спасителя) – знать хотели основу, первопричину происходящего в природе – Единое Начало. И шли к цели своим путем. Их пытливый ум неустанно, напористо дерзал – искал: что, где, когда и почему?! Названия явлениям природы были разные. Солнце – Дела! Гром (раскаты Неба) и молнии – Села. Галь-ерды – покровитель скотоводства. Охоты – Елта. Плодородия – Тушоли; Мир посмертный – Эштр.

Только татаро-монгольская Золотая Орда при Узбек-Хане внесла сюда религию Пророка Мухаммада (с.а.с.) Ислам – слово Аллаhа (с.в.т.) и его 99 имен. И так этнос нохчи, аборигены Кавказа, пробуждался: наравне с древними Адатами реликтовых, благородных, гордых, мужественных, непокорных, смелых, незабвенных предков пришла религия Истины с Шариатом – Законами Аллаhа (с.в.т.), Его Заветами мирянам. Засияла на небосклоне обитания звезда утренняя – Свобода! «Звезда пленительного счастья», надежда! И, наверное, этносу нохчи посвящены эти строки поэта: «Сквозь грозы сияло нам солнце свободы!». Именно свобода была извечной его мечтой, чтобы жить по-человечески, достойно гордых предков. Однако на этом пути их поджидали Сатана из 666, и его слуги. Зло препятствует, торжествует жадность, алчность, жестокость, цинизм и другие пороки пришлого сброда…

Основным занятием этноса нохчи было земледелие. Плуг (нохь – чечен.) – их кормилец. Отсюда и слово нохчи – человек плуга, пахарь. Его труд кормил и соседей. Нохчи были спокойные, уживчивые, терпеливые, миролюбивые, дружелюбные, добрые, гостеприимные и весьма трудолюбивые. Гость для них священным был – милость Аллаhа (с.в.т.). Встречают и провожают его словами: «Марша вогiийла хьо!» («Свободным приходи!»). Опять же слово «Свобода». Оно – главное в менталитете этноса нохчи. Марша Iойла (живите свободными); марша гIойла (идите свободными). Словом, все действия, состояния, бытия, жизни, души были озарены свободою у этих детей природы, наместников Аллаhа (с.в.т.) на земле.

Главное, сберечь гостя от беды или неприятности. Кто этого не смог – тому мстили все сельчане (хуторяне). Ведь опозорен, оскорблен не только хозяин, но и все село. Нохчи, выходя из сакли (жилья), никогда не запирал дверь, оставлял дом, доступным пришельцу, и постель, и пища необходимая на виду, готовая… А врага встречали все в едином порыве. Сражались с ним, как и славяне (русичи), в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах. Нохчи, как и русичи, всегда пользовались стратегией и тактикой внезапных атак, хитростью, и днем и ночью изобретая множество способов ведения боя. Нохчи, как и русичи, издревле в борьбе с завоевателями научились умело переправляться через реки, превосходя в этом противника, да и всех людей… Вспомнил эпизод, когда снимали кинофильм «Казаки» по Л. Н. Толстому между чеченскими селами Старые Атаги и Чишки, где была крепость Воздвиженская, на берегу р. Аргун, устье Аргунского ущелья. Нохчи плывут – переправляются через эту бурную, буйную реку Аргун и громят крепость.

Племена наших предков не управлялись никогда издревле одним человеком, а жили в народоправстве, демократии, по сути. Они Шамиля прогнали за стремление создать аристократию. У этноса нохчи счастье и невзгоды в жизни, до коммунистов, считалось общим делом. Коммунисты разъединили нас, создав прецедент – панруссизм. Все – никто, а русские основа основ: язык и культура – только их, то есть моноязык и монокультура. Поэтому обязан, должен любой представитель этноса нохчи чтить и соблюдать Адаты предков. Наши предки живут в нас, в генах, и они наш базис, основа наша. Только так мы укрепляем наш дух, и это прошлое указывает нам истинный путь жизни в этом суетном и бренном мире. Только в этом случае (а не клевеща и извращая историю духовной их стойкости), Иншаа Аллаh (с.в.т.), мы сможем оставить добрую память о них и о себе нас достойным потомкам, а не алкоголикам, наркоманам, всякой твари, созданной, чтобы не пустовала земля («Дюне деса ца дита кхоллам»)… Потомкам нашим мы должны дать возможность быть на земле с гордо поднятой головой, не опуская взора от стыда за нас, – быть достойными ее (земли) гостями, благородно прожив по Заветам Аллаhа (с.в.т.).

Завоеватели на «чеченцев» охотились, как на дичь вкусную, а чащобы реликтового леса, скалы были их спасителями. Ермолов эти леса поэтому вырубал безжалостно, а сопротивляющихся «дикарей» загонял в ущелья, в неприступные горы, лишая источников жизни («Буйный Терек», Х. Мугуев).

Вспомните, кто на Чечню вызвал огонь, кто помогал кровавому Ельцину оправдать междоусобицу россиян? Это главы соседних с Чечней регионов. Дагестан на блокпосту, у границы, не пускал чеченских беженцев к своим сородичам, аккинцам, в 1999 году (это год сатаны, кстати). Дагестан своего рода прибежище наших врагов и прочего сброда. Даже в их МВД «оборотни в погонах» развелись. Дошли до того, что похищают детей, людей именно те, кто должен с этими преступлениями бороться! Убили Омарова М. замминистра МВД, а в январе 2006 года 7 боевиков громили здесь своих сородичей. Дагестанцы некоторые делят землю бывшего совхоза, да так противостоят друг другу, как враги злейшие, – междоусобица невероятная, но факт. Вот так ушел Магомедов, поддав жару распрям, для своего преемника, как в свое время Ельцин «наследил» Путину, что мало не кажется в том же Дагестане и далее везде… Заклятому врагу не пожелаешь такого наследия (читайте «МК» 26–27 апреля 2006 г. «Депутатский запрос»). Они охотятся и уничтожают силовиков, и мэр Махачкалы прикован к инвалидной коляске по их вине. 14 февраля 2005 года по ТВ сообщали, что в Дагестане уже 40 сотрудников МВД пострадали за это короткое время. Все это результат списывания всего раздрая на Чечню: торжествует закон бумеранга. Не желай соседу, да и любому, зла – накличешь на себя, зло порождает зло. В Осетии – Беслан и др. вылазки своих же; и во всех регионах подписантов. А Бороздиновка – аварцы изгои?! Надо еще знать историю свою и соседей.

Когда Рюриковичи уничтожали русичей, разрозненно живших по своим куянам (новгородцы, псковичи, вятичи, куряне и т. п.), каждые из них наблюдали, как соседей истребляют, не объединялись и не боролись сообща с врагом. «Иван IV грозным был для сородичей, а Хана-Гирея испугался…» А как говорил Чингизхан о русичах разрозненных (В. Ян «Чингиз-хан», 1947 г.). А этнос нохчи уничтожили полчища этого Хана-Гирея, которого струсил Иван Васильевич (зять Кабарды, покоритель Татарского ханства). Сейчас там на крови храмы. Когда экспедиция Петра I в Чечню провалилась, нам объявили войну. С 1707 года Чечня – враг России. Быстро забыл Петр I «турецкий» гамбит, когда, окруженный турками, он понял, что ему грозят плен и бесславие. Лишь за большие деньги (ценности) смог откупиться Петр от этого позора. И мир с ними, с турками, он заключил очень невыгодный для России. Потом этот акт повторил кумир Ельцина, Ленин, с немцами. Ведь не секрет, этнос нохчи их громил и побеждал, в том числе, и хваленную «Железную дивизию», а с ней соприкасаться боялись все – Преображенские полки даже! Но чеченцы голыми руками раздавили эту гадину. А вскоре Россию захлестнула чеченофобия, ненависть звериная, как из «666» кода. По ТВ показывали, как четверо гололобых извергов чернорубашечников, избивая у всех на виду, выволокли из электрички спокойно сидевшего «чужака» и убили. А на стене оставили фашистскую свастику. В этот день они уничтожили таких троих. Это в Москве. А в Питере на глазах у родителей среди бела дня убили девочку, 8-летнюю таджичку.

За что и почему это возможно?!

В первопрестольной северной столице Санкт-Петербурге эти неофашисты зверствуют давно. Бьют, убивают темнокожих, мулаток, иностранцев и бывших граждан Совдепии. Не жалеют даже детей! Они искромсали ножами 11-летнюю таджичку, изрубили, всадили в нее 11 ножевых проникающих ударов. А недавно – и 9-летнюю мулатку – 9 раз закололи. Это как спецзаказ – ритуал. И за это их не осудили, как наци, как расистов – только за хулиганство! А если бы их, или их детей, или сестер их подвергли такой экзекуции? Подумали бы об этом. Впрочем, разве зверям присуща аналитика? Вспомнил я Березина и Тимощенко (помните знаменитый дуэт Тарапунька и Штепсель?) – они выдавали по этому поводу памфлеты друг другу: «Я тебя убью, и мне дадут всего лишь 15 суток…»

Для Чечни главная беда, истинная причина трагедий обитателей этих мест – несметные богатства природы, флоры и фауны, климата, почвы плодороднейшей, недр, здесь все элементы бесценных источников из таблицы Д. И. Мендеелева. Особенно притягательным стал этот край для геополитики, когда в XIX в. здесь забил фонтан парафинированной нефти. Страшный бум разразился в мире олигархии, за ценою не стояли. Англия создала здесь бизнес. Именно здесь родился фонд Нобелевской премии с Альбертом Нобелем соучредителем, первым сопредседателем которого стал чеченец Чермоев Тапа.

Нохчи интеллигенция начала формироваться в ХХ веке, в СССР, но скудость языка тормозила процесс понятия мироздания. Вот словари чечено-русского и русско-чеченского языков Мациева – почти 85 % заимствовано! И даже открытия барона Услара – словарь и многие учебники на чеченском языке не учтены. Коммунисты сработали, Суслов постарался…

В этой исповеди времен – сборном материале об истинной истории этноса нохчи, видно, что это так именно, и никак иначе. Читайте это и обращайтесь к их источникам, они всем доступны. А то, что чеченцы по пути парижских коммунаров шли против России, – это бред (почитайте книгу «Дикая дивизия» Н. Брешко-Брешковского). Даже в годы предательства коммунистами России, чеченцы не знали, что это так, и пришли в Питер с целью защищать Россию и умереть за нее. Но Багратиони, Крымов, Керенский, осетины, грузины, татары во главе с внуком Шамиля нагло и жестоко обманули чеченцев. И не только их. Но и всю Россию.

Героизму нохчи есть масса примеров. Фашисты были в глубоком тылу, а Брест, защищаемый чеченцами, стоял. Даже немецкий фельдмаршал писал: «Накануне нашей атаки видны были джигиты Кавказа (чеченцы), на стенах разрушенного Бреста они лихо танцевали лезгинку…» А когда Ермолов напал на село Дады-Юрт, женщины пели песни и плясали, подбадривая своих мужчин, – бились насмерть, и враг оставил здесь более 200 трупов своих. Еще и то надо учитывать этим далеким от правды писакам, что почти 40 тысяч (сорок тысяч) дееспособных чеченцев мужчин и женщин Чечни встали на смертный бой против фашистов. В их числе и отец наш. А добровольцев с партизанами более 17 тысяч (семнадцать тысяч) было вне учета, пришедших вне призыва, стихийно самосознанием. И все они ушли на борьбу с врагом в первый, начальный, период войны. Итак, почти 100 процентов дееспособного этноса нохчи встали на защиту Отечества, а оставшиеся в Чечне противостояли врагу и не пропустили его на правый берег Терека, и нефти нашей враг не получил (см. фото)…

А в эту междоусобицу россиян по воле Ельцина погибло больше не мусульман, а христиан и прочей веры людей, что убегали от атак его, Ельцина, генералов… В эти войны Казанцевы и прочие отнесли к потенциальным противникам чеченцев с 10 до 65 лет, и они в основном погибали – миряне. Даже русским не дали возможности эмигрировать из этого ада, их возвращали в подвалы или кидали в Зиддан (это полевое СИЗО), особенно на блокпосту «Кавказ»… Я говорил об этом на нашем съезде в гостинице «Космос» генералу Манилову заместителю МО РФ. А он, как всегда, дежурной улыбкой отрицал, а иуды бесились, как из «666» кода. Вопреки им, их предшественникам, Петру I и его двору, Ермоловым, Гитлеру, Сталину и Ельцину, мы выстояли и возродились, как птица Феникс. Как наш единственный чеченец, оставшийся грудничком в живых из всех жителей красивейшего Дады-Юрта, разгромленного и сожженного Ермоловым. Он теперь всей России гордость! Это мальчик – грудник в то время, мамой запрятанный. Его Захаров усыновил, дал образование, и стал чеченец академиком Академии художеств Российской империи. Его шедевры выставлены в мировых музеях за подписью: «Петр Захаров из чеченцев». Это о нем нетленная поэма «Мцыри» М. Ю. Лермонтова.

Те, кто клевещут на этнос нохчи, знают ли, что в первые годы ВОВ в плену фашистов оказались около 6 миллионов «русских»? Или то, что служили в Вермахте и СС почти два миллиона, а двадцать миллионов на них трудились, а сотни тысяч служили им полицаями, над сородичами глумились, как Малюта Скуратов… На оккупированных территориях была введена воинская повинность, и они служили верой и правдой. Около семи миллионов работали на фашистскую оборонку. В то время русский генерал Власов создал знаменитую РОА (Российскую освободительную армию) и защищал врага с оружием в руках. А в самом Союзе почти два миллиона дезертировали из армии, бежали, так и не доехав до фронта. Измена и противостояние родине оказалось в их крови. Ведь не зря русские говорят, что обстоятельства выявляют суть человека: он обнажается. Это не предательство, а его убеждения. Это в генах – вполне законная, неотвратимая сущность подлеца. Не случайны слова: «Горбатого могила исправит!» Автор пишет, что: «… чеченцы не вписываются в коллаборационизм русских, украинцев, литовцев, эстонцев, белорусов, молдаван и прочих». Нохчи, струсив, или сознательно, предательски в плен не пойдет. Так было и в ВОВ, и в Афганистане, и во всех войнах России – во все времена борьбы за Русь и Россию. Заслуга Гитлера – Сталина – Ельцина в том, что они госмашину уничтожения народов (мирян) довели до идеологического, бюрократического и технического совершенства.

Об этом предательстве пишет и «Объединенная газета»: «Плотную опеку над практически всеми заброшенными в ЧИАССР диверсионными группами Абвера обеспечивали мюриды одного влиятельного (всем известного) шейха – добровольно и давно сотрудничавшего с Союзом – (КГБ, и др. силовиками)». Они издревле такие, эти твари продажные: муллы, невежды-улемы, околоисламисты всякие, начетчики-талмудисты, муртазаки (лазутчики, стукачи) – еще со времен Ермолова и Шамиля укоренившиеся в Чечне. Вероятно, о таких Омар Хайям сказал: «Противоречивых мы всегда полны желаний, – в одной руке бокал, другая на Коране, и так живём под сводом голубым – полубезбожники и полумусульмане!» Не случайны эти слова Ермолова Грибоедову: «У этих гололобых нет ничего общего, а их передовая знать куплена на мои деньги». О них речь. («Буйный Терек», Х. Мугуев). Это они помогли приставу Туманову в с. Шали в январе 1864 года расстрелять сторонников Кунта Хаджи Кишиева, а его самого арестовать с братом и уничтожить. В их натуре всегда так. Ведь поп Гапон тоже спровоцировал простолюдинов, мирян, подставив их под шквал царского огня и сабли казаков. Их деяния выверены и зависят от подкупа. Как это в современных войнах в Чечне, главный виновник и двигатель всех бед – меркантелизм, продажность. Это их промысел, это их бизнес – спешат, расталкивая друг друга, забросать дворы комендатур доносами, завернутыми в камень, чтоб долетел до адресата. По ТВ сообщили, что только в Москве на эти цели выделено 160 млн. рублей в год. А в Чечне не мелочатся. Если дятел не будет стучать до умопомрачения, не ровен час, подохнет с голоду. Так что участковым хорошая подмога, лишь бы развесил – расправил ушки на макушке, свои локаторы направил на них.

Мне вспомнился эпизод, произошедший со мною в 1963 г. в Шалях. Я тогда – первый заместитель начальника Объединенного колхозно-совхозного производственного управления в составе четырех районов (Шалинский, Гудермесский, Курчалоевский и Веденский). Тогда райкомов и горкомов партии не было, были парткомы просто и полномочный от ЦК. Ко мне пришел, сутулившись, с костылем и длинной белой бородой почтенного возраста старик. Я почтительно встал: у этноса нохчи почтение к возрасту обязательно. И усадил его в кресло-диван. Он наговорился, излил душу, как говорится. Но столько грязи наговорил, что при Сталине тот, кто под его языком оказался бы, бесследно исчез бы моментально, хоть по одному посулу из ста. Когда он умолк, я спросил, кто же такой тот, о ком вы, мол, так долго и много говорили? Старик воспрянул и, торжествуя, заявил: «Мой младший брат родной!»

Не знаю, как я сдержался, – так внутри все бурлило! Однако, помня, какие времена за окном, я спокойно встал, подошел к этому «гостю», схватил за шкирку и бороду, глотку сжал и, как пустышку, подбросил (я был здоровяк), а затем открыл дверь и, поддав, вышвырнул из кабинета. Он быстро оказался внизу – на первом этаже. Были всякие сборы, толки – даже Дорохов (шеф силовиков республики) вмешался. Я оказался в немилости у Обкома партии и Сельхозуправления. Ведь, как выяснилось, тот был их «дятел». И, наверное, из тех, кто за мзду продал Зелимхана Гушмазуко (Харачоевского) в 1913 году (его возраст тоже подстать)… А мне некогда было сплетничать, тем паче, не в моей натуре, я работал, как трудоголик, круглые сутки, не покладая рук… Да и работы было невпроворот. А ведь в Чечне осели напрочь тавлины (сюлий), пришлые скотопасами. Даже анекдот с бородой был (есть): «Как-то они собрались в одном селе у забора дома старшего своего, хабарят, а прохожий спрашивает, по какому, мол, вопросу это сборище? Ответ: «Да вот решаем, где найти скотопаса?» Прохожий – им: «А разве не помните, как и почему вы оказались в этом селе? Занимайтесь своим исконным делом! Пасите скот!»

Сегодня стукачей и клеветников, наверное, уже будут набирать по конкурсу: так много их развелось, и слишком престижной стала работа «дятла». Как и лжеисториков. Например, газета «Газета» (27 февраля 2004 г.), статья «Операция «чечевица»» и «Вертикаль – Россия и Чечня – история на грани государственности». Судя по статье, фамилия соответствует сущности автора. Чистой, точнее грязной воды «утка» – гнусная ложь и клевета на чеченцев. В «Объединенной газете» (июнь, 2004 г.) Ислам Баудинов ответил ему и его хозяевам, заказавшим этот ушат дерьма, статьей «Ложь по вертикали» со ссылками на книги «Крах операции Эвельвейс» и «Ближний Восток» (М., 1977 г.)

Кстати, об операции «Эдельвейс». Командир 49-го корпуса альпийских стрелков фашистских войск Рудольф Конрад рапортовал в Берлин: «В горах Кавказа жил маленький, свободолюбивый народ – карачай, изнывающий под игом большевиков, мы надеялись на их поддержку. Однако наши расчеты оказались, по большому счету, иллюзорными». (Алиев К. М. «Свет и тени партизанской войны», Ставрополь, 2003 г.).

А Владимир Галицкий, военный академик, пишет: «Чеченцы не позволили Канарису и Геббельсу создать на юге Советского Союза пятую колонну». При этом установка Гитлера была такая: «Уничтожить всех чеченцев до единого». Этого же требовал Николай I от генерала Паскевича и считал: это «поважнее, чем победа над турками». Он даже лично воевал с чеченцами. И точно так же, как и Ермолов, Паскевич, подкупал чеченскую знать деньгами. С помощью герменчукского Мустафы Бати-муллы и Таипа-муллы он создал две группировки (партии) и натравливал чеченцев друг на друга, чтобы отвлечь от войны, от сопротивления России в геополитике…

А Сталин пожалел вагонов, когда ответил отказом на запрос Берия разрешить ему вагоны с выселяемыми чеченцами утопить в море. «Нет человека – нет проблемы». Так было тогда. Так было и при Ельцине неадекватном…

По ТВ ролик «Чеченский капкан», очень странный, мягко говоря. Чечня стала перевалочным пунктом, и генералы российской армии переквалифицировались во фронтовых маркитанок. Войны эти, по сути своей, коммерческие: нефть, наркота, оружие, хищения людей, живой товар, мародерство. В Чечне встретились спрос и предложение на этот (кровавый) бизнес. Этот фильм акцентирует еще и на том внимание, что многие солдаты, воевавшие в Чечне и убивавшие чеченцев, по возвращении домой сходят с ума, накладывают на себя руки. А сколько среди чеченцев таких?! Ни слова об этом. Это никого не волнует.

Киноролики «Чеченский капкан» и «По ту сторону войны» приводят массу фактов преступлений – хоть прямо сейчас открывай на их основе уголовные дела. Но где взять принципиальных, честных юристов?! Нет больше таких, как Хамзаев Абдулла. «В любом правовом государстве видеоматериалы эти являются основанием для возбуждения уголовного дела, но не в России…» Но почему молчит российская Фемида!?

В статье «За барьером чести» «Объединенная газета» (2004 г.) пишет: «Видели Руцкого в «Барьере» на НТВ? Он вышел защищать убийцу 17-летней чеченки Эльзы Кунгаевой. Правильно сделал – дурак был бы, если бы не вышел. Но почему так чудовищно много защитников у убийцы и так ничтожно мало у его жертвы? Как будто дьявол (шайтан) овладел их сердцами. Фашисты не дают раскаяться ему, даже нормальные, интеллигентные, с тремя высшими образованиями люди сделали из него знамя (но не наше, а вражеское). Вдумайтесь: «Адвокат убийцы требует справедливости: «…Сколько раз амнистировали бандитов, у которых руки по локоть в крови, – почему нельзя помиловать его?!» Жаль мне убийцу, ему не повезло с защитниками». Ему не повезло и с экспертами, обвинителями, судом и с присяжными (национал-шовинистами с животным инстинктом). Они все его сделали психом, чтобы спасти на дурняка. Словом, опозорили. Так ему и надо, может, поймет себя… И только адвокат его жертвы, чеченец Хамзаев Абдулла, встал на защиту офицера МО. Не допустил его позора, доказав, что убийца был в полном здравии, сознавал содеянное им до и после, знал, на что идет. Он был в ясном уме, но в яростной злобе, ненависти к местным жителям, а это сто одна (101) нация под его обстрелом. Когда он сосредоточил все средства залпового огня на высотах Чечни и из этих грозных средств массового уничтожения бил по мирянам. При этом восклицал: «Вот вам подарки на Рождество!». Получайте, кричал он, и гомерически, озверело, гоготал во все горло, как из «666» кода. И здесь напрашивается вопрос: а может, адвокат его был прав? – пишет автор – ведь это действительно так. Чем Буданов хуже других убийц и бандитов, того же «Тракториста», например?! Ничем. Такой же. И даже хуже. У тех хотя бы не поворачивается язык просить о помиловании! А этот просит УДО, условно-досрочного освобождения.

За нападения на мирян, их грабеж, избиения, пытки, похищения, то есть за изощренный терроризм, судили 51 федерала, а сидят у параши всего лишь 19. Остальные отделались условным наказанием или вообще в виде «ограничения в прохождении воинской службы» – это их мечта – «демократия» ель-цинизма такова!

Этнос нохчи в трудную минуту для друзей всегда бывают впереди, принимая основной удар на себя. Он, как волк, идет на опасность, страх презрев. Как это было в Ливане, и в Грузии, и в России…

А вот еще один совсем свежий и весьма яркий пример того, как верно служат Отчизне представители этноса нохчи и как подло клевещут на них современные «Иуды пера». «МК» от 06.10.2006, статья «Чеченцы помолятся за стройбат». В этот день вся мировая пресса сообщила о чеченцах – военнослужащих, которые приехали, чтобы встать живым щитом миротворцев между Израилем и Ливаном. Для всего мира – это сенсация. Ведь практически ни одно государство не пожелало отправлять своих солдат с этой рискованной миссией. А для чеченцев – это привычная миссия. Защищать мир. И Родину. Да и сами ливанцы, наученные горьким опытом не доверять сильным мира, которые всегда на стороне Израиля, попросили именно Россию защитить их права и жизни. При этом особой просьбой подчеркнули, что желали бы видеть в роли миротворцев именно российских мусульман, чеченцев. Казалось бы, радоваться надо тому, что именно твоей стране высказано высокое доверие защищать мир. Но что мы видим? «МК» да и некоторые другие газеты с непонятной злобой и желчью написали об этой миссии чеченцев.

Чеченцы могут не только воевать. Но и всё строить. Как Родина прикажет. Прикажут – воевать, чеченцы, как это было не раз доказано в истории, будут храбры, как львы. Скажут мосты строить, возведут города там, где была разруха. Вот и командир чеченских воинов в Ливане заявил: «Со своими задачами, какие бы они ни были, мы справимся. До этой командировки бойцы выполняли боевые задачи против бандитов, террористов, и это был удачный опыт». «Спасибо России», – говорят арабы, благодаря В. В. Путина. Поэтому вождь Палестины Аббас прилетел в Чечню к побратимам…

Тимур Музаев пишет в статье «Перед Питером коней горцы придержали» («ОГ» август 2004 г.) о том, как «после февральской революции русская армия под влиянием большевистских агитаторов катастрофически разлагалась. Солдаты избивали своих офицеров, плевали им в лицо. И среди этого безумия и полного развала… только дикие горцы сохранили дисциплину и отличную боеспособность…»

Николай Брешко-Брешковский («Дикая дивизия»): «Летом 1917 года, в разгар революционного накала, под Калушем германские войска прорвали фронт, а «героическая», «революционная» Красная армия от испуга бежала, как стадо баранов, бросив оборонные позиции». В это время «Дикая дивизия», как лавина с гор, врезалась в немецкие полки. Голыми руками, с кинжалами и шашками – на вооруженных всеми видами оружия врагов, наводя на тех ужас (см. фото)…

Вспомним и то, как уничтожили горцы так же легендарную «Железную дивизию» пруссаков, с которой боялись соприкасаться отборные Преображенские полки и войска других стран. Николай II писал на родину родственникам их, что они только смогли за 1–1,5 часа уничтожить эту армаду, она перестала существовать. Писал он, что царская семья и Россия не забудут этих подвигов доблестных рыцарей Отчизны, орлов Кавказа. Генерал Лавр Корнилов также отзывался: «Орлы Кавказа! Я счастлив видеть вас в таком изумительном порядке». Генерал Краснов изумлялся ими под Питером 24 августа 1917 года. Он писал: «Все пути (железнодорожные) были заставлены эшелонами с частями «диких горцев» из Туземного корпуса. Несмотря на ранний час, столпотворение вавилонское – джигитовка (адреналин горский бурлит)… и тут же карты дислокации врага разложены, изучаются и следом приказов командования ждали горцы, «дикие чеченцы». А потом пришел приказ Ставки: «Теперь, как никогда, в столице (Питере) должен быть порядок, для поддержания его посылаем вас». И двинули «Дикую дивизию» на Питер. И горцы заполонили его, нагнали такой страх, ужас.

Вспомнилась притча русская. Какой-то бахвал хвастал: «Я этих чеченцев и так и сяк бил…» Словом, герой. А тут русский, знавший чеченцев непонаслышке, так как жил с ними издавна, и говорит: «Представь себе, высоко в горах встречается тебе мужик. В шараварах, с полутораметровым кинжалом на поясе и берданкой в руках; густые черные усы завернуты за уши; густые, как копны, брови завесили черные сверкающие глаза, искрящие, как у волка или барса; черная папаха из овчины нахлобучена на этого молчаливого головореза (кстати, этот образ чеченца схож с созданным в книге Загоскина «Юрий Милославский, или русские в 1612 году»)… И вот тот бахвал ужаснулся. «Стой! – кричит он собеседнику. – С меня хватит!» – и, схватившись за штаны, бежит в сторону сортира.

Вот так, в панике, от «диких горцев» бегали солдаты и офицеры в Питере. А по коридорам и лестницам Смольного и Зимнего метались перепуганные министры, другие чины, вожди «революционной демократии» и швондеры. А человека с ружьем днем с огнем не найти было. Не было там и Ленина. А бледное лицо звезды российского терроризма Савинкова было в полной растерянности.

Всадники, горцы-добровольцы, в самом начале первой мировой войны проявили свое геройство на Румынском и Юго-Восточном фронтах, прославились блестящими кавалерийскими атаками.

Никто не верил большевикам и в их способность довести начатое до победы, в возможность сопротивляться этой лавине с гор из джигитов-чеченцев. Министры, во главе с Керенским, также разуверились в возможности России и растерялись. Дм. Багратиони, которого сослуживцы называли «бесталанным генералом» и «полным ничтожеством», возглавлял «дикарей-горцев». Совет Милли-Шура во главе с социалистом Ахмедом Цаликовым (осетин, как Кундухов Муса, предавший чеченцев), эсер Гаяз Исхаки (татарин), меньшевик Гурвич Дана составили депутацию во главе с Шамилем (внуком имама, изгнанного из Чечни чеченцами). Ингуши, как и казаки, сразу согласились с ними быть. Тогда полковник Султан Крым-Гирей и Багратиони тоже согласились, и все они предали Россию…

За это предательство (спасение революции) большевики сполна отблагодарили их, расстреляв вместе со многими ингушами, казаками и чеченцами («Линский капкан» в «ОГ», 2004 г.). Султана Крым-Гирея расстреляли в подвалах Лубянки 16 января 1947 года, а многих заслали в ГУЛАГ, на Соловки и т. д. Не вернулся живым никто. А в Питере «краса и гордость революции – Красная армия», матросы-балтийцы, зверски замучив своих офицеров, разъезжали по городу на грузовиках, грабя, убивая и терроризируя горожан… Приводит автор статьи частушку: