Текст книги "Кредо жизни"

Разумение

Высказывания и установки, пожелания и наставления на арабском языке при переводе на другие не могут быть точными словами Корана, хадисов пророка Мухаммада (с.а.с.)… Ни один переводчик, как бы он ни был одарен (образован), не в состоянии передать духовной силы и очаровательного обращения Корана с помощью любых слов не арабского языка. Коран, таким создал его Аллаh (с.в.т.), неподражаем.

То, что соответствует в какой-то степени Корану в этом смысле является истиной учения пророка Мухаммада (с.а.с.), потому что после Корана, его слова являются самыми красноречивыми и убедительными.

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Кто посетит мою могилу, то ему будет мое заступничество» (передал Ас-Субхий). Стало быть, желательно знать местонахождение могил святых, совершать Зиярат.

Как вести себя: Аллаh (с.в.т.) наделил человека разумом, способностью выбирать свой стиль поведения только для того, чтобы жить достойно сути истинного мусульманина. А религия исламская – священный Коран и хадисы пророка Мухаммада (с.в.т.) – есть рецепты для тех, кто стремится удовлетворить (благородные) нравственные и духовные потребности свои человеческие, естественные стремления, кто хочет вести созидательный и здоровый (добронравный) образ жизни во всех аспектах бытия. (Сура, 30).

При этом Аллаh (с.в.т.) призывает миры свои (народы) быть халифами (Его представителями) на планете Земля: думать, планировать, осуществлять задуманное и делать правильные выводы. Ведь Аллаh (с.в.т.) справедлив, дал нам ограниченную власть под силу человеческой хрупкой природе, а значит, и ограниченную ответственность. В Коране (Суры: 18; 41;53;54;65;73) Аллаh (с.в.т.) показал истинному мусульманину, что он должен верить в постоянное знание Аллаhа (с.в.т.) и Его власть, планировать и осуществлять свои планы, испытывать непоколебимую веру в Него и принимать все, что Он делает, безоговорочно. Его знания не ограничены, и Его планы основываются на всеобщей основе. Люди (человечество) по своей природе ограничены и имеют пределы, не в состоянии делать всего. Поэтому Аллаh (с.в.т.) великодушно ниспослал на нас ответственность только за то, что мы делаем в этой земной жизни.

Священный Коран более 500 айятов (в Сурах: 2; 4; 5.) посвящает обязанностям истинного (образцового) мусульманина. В них содержатся предписания по исламскому Шариату (религиозное, гражданское и уголовное) и (учитывая и Адаты местного населения) составляющие правоведение.

В Суре 112 изложена Шахада: «Во имя Аллаhа (с.в.т.) Милостивого, Милосердного! Скажи: «Он Аллаh (с.в.т.) – Един, Один, Вечный, не родил и не рожден, и не был Ему равным ни один!»

Истинный мусульманин убежден в этом сердцем, умом – всем своим существом проникнут. Некоторые талмудисты – начетчики, строфисты, невежды в исламе – игнорируют Адаты незабвенных предков, законы их бытия издревле, об этом выше было сказано. А пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил о себе, что «Аллаh (с.в.т.) избрал из сыновей Исмаила – Кинана, а из его сыновей – Курейша, а из его сыновей – Хашима; вот из этой семьи явился пророк Мухаммад (с.а.с.) (ат-Тирмизи). Знают ли об этом зубрилы-начетчики, поющие Мовлид?! Сомневаюсь.

Пророк Мухаммад (с.а.с.) просил мусульман: «Не возвеличивайте меня, как возвеличивают Ису (Иисуса) христиане. Я – раб Аллаhа, Его посланник, родился и жил в Мекке, как и все арабы, ел сушеное мясо…» (Ахмад ибн-Хаббан). «Кто рассказывает изречения (вымысел), ссылаясь на меня, зная, что это неправда, тот – один из обманщиков. Кто обманывает, ссылаясь на меня, тому уготовано место в Аду!» (Аль Бухари, Муслим).

Нигде в мире Мовлид не поют (это не песня) даже на его Родине, в Марокко, а ведут беседу глашатаи истины, чтобы укрепить веру в Аллаhа и Пророка (мир им) в честь его рождения… Даже на его родине, в цитадели ислама, не поют Мовлид, есть песни, восхваляющие его достойно: кассеты, диски и т. п. их носители продаются. На Мовлид собирают нищих, сирых, голодных и обездоленных – бессребреников и им рассказывают на их родном или другом, понятном им языке о пророке Мухаммаде (c.а.с.): биографию, Сунну, читают Его высказывания – Хадисы, айяты из Сур Корана… Приглашенных кормят досыта, одаривают вещами первой необходимости и милостыней другой. Тогда тот прочным союзником (в Умму вольется) верующим станет или углубит свою веру… Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил мирянам: «Просите моего заступничества – вы будете вознаграждены, поскольку Аллаh (с.в.т.) повелевает то, что Он хочет, языком своего Пророка (мир им) (Абу Дауд). В день Суда Пророк (мир ему) будет выступать под знаменем прославления и будет вознесен к аль-Макам» (аль Махмуд. «Пристанище прославления» и «Добрые намерения в совершении Мовлида» (ас-Суити). Пророк обращался к Аллаhу: «О, Аллаh (с.в.т.)! Я прошу Тебя ради тех, которые просят у Тебя!» Ведь Аллаh (с.в.т.), прежде чем создать Свои творения (в том числе, людей), над Своим Троном написал: «Моя милость предшествует Моему гневу!»

Имена Пророка: Аллаh (с.в.т.) назвал пророка Мухаммада (с.а.с.) сострадательным и милосердным (аль-Муслим). Иисус (Иса) предсказал Его (Пророка) приход и назвал Его имя: Ахмад. (Сура, 61). Пророк Мухаммад (с.а.с.) обладает часто произносимыми именами прекрасными – Аль-Асма, Аль-Хусна (Сура 59) – 12 имен. Сам пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил: «У меня много имен». Святой Ахмад Яссави говорил, что в священном Коране у пророка Мухаммада (с.а.с.) шестьсот имен. Греки древние говорили: «Имя – это судьба».

1. Мухаммад (с.а.с.);

2. Ахмад;

3. Аль-Махи (уничтожающий неверных);

4. Я-Хашир (сборщик), у чьих ног собираются люди;

5. Я-Акиб (после которого не будет пророка);

6. Аль-Хади (водитель правого пути, Сура 13);

7. Аль-Амин (правдивый, Сура 26);

8. Аль-Мубин (чистый, Сура 15);

9. Аль-Хаким (Печать, Сура 33);

Аллаh (с.в.т.) и пророк Мухаммад (с.а.с.) пользуются совместными именами:

1. Аль-Азиз (Благородный);

2. Аль-Раиф (Снисходительный);

3. Аль-Рахим (Милосердный);

4. Аль-Вали (Друг);

5. Аль-Хакк (истина, Сура 9);

6. Та-Ха (Тахир) – Чистый;

7. Йа-Син (соответствует имени Мухаммад, Сура 36);

8. Аль-Мустафа (Выбранный);

9. Аль-Муджтаба (Избранный);

10. Аль-Шафии (Заступник).

Считается, что произношение имени Мухаммад (с.а.с.) приносит «барака», благословение, на того, кто носит это имя и произносит его. Величайший мусульманский ученый 19 века Джалал ад-Дин ас-Суйути, рассматривая атрибут пророка «Прославленный», заявил, что Мухаммад и Ахмад равнозначны, а его народ Умма (мусульмане) прославленный – Хамд.

В Марокко считают, что, если в доме есть человек, носящий имя Мухаммад (с.а.с.), ангелы никогда не покинут его дом и будут защищать этот дом и его обитателей (жильцов). Имам Джафар ас-Садык (шестой шиитский Имам) писал, что каждый, носящий имя Мухаммад (с.а.с.), должен попасть в Рай, благодаря Его (имени) добродетели. Об этом тоже надо говорить на Мовлиде.

Имена Аллаhа: Имена Аллаhа (с.в.т.) (произносят – говорят):

1. Русские – «Бог» (однако в Троице);

2. Арабы – «Аллаh»;

3. Чеченцы – «Дела»;

4. Англичане – «Год».

Итак, все народы мира по-своему называют имя Аллаhа (с.в.т.).

Святой Яссави Ахмад говорил, что священный Коран называет тысячу и одно имя Аллаhа (с.в.т.). Пророк Мухаммад (с.а.с.) изрек: «Воистину! У Господа 99 имен. Кто их (имена) выучит (осмыслит и сохранит в памяти) и будет произносить часто, тот войдет в Рай». В доисламский период нохчи поклонялись небесам и солнцу, их называли «Дела». Теперь это слово (имя) имеет другой смысл и лучше пока словосочетание Аллаh-Дела, пока не выучат 99 имен Аллаhа (с.в.т.).

Полезно знать

Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил: «Цените пять вещей, пока не наступили пять». А именно:

1. Время пока вы богаты, пока не наступила бедность;

2. Свое здоровье, пока вас не постигла болезнь;

3. Свободное время, пока не пришло время занятости;

4. Свою молодость, пока не наступила старость;

5. Время вашей жизни, пока не пришла к вам смерть.

(«Печать пророков», Москва, 2001 г., «Алиф»).

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Пять за пять!» Его спросили: что это значит? Он ответил:

1. Если нарушают люди договоренность (завет), существующую между ними (людьми) и Творцом, тогда Всевышний сделает врагов их властными над ними;

2. Если будут следовать люди в управлении собой и другими не тому, что установлено Творцом, тогда наступят нищета и бедность;

3. Если будет велик разврат в обществе, тогда увеличится среди людей смертность;

4. Если будут люди обвешивать друг друга (обманывать друг друга при торговле), тогда будет у них неурожай и засуха;

5. Если перестанут люди выплачивать обязательный ежегодный долг в пользу бедных (Закят). (Кто его не платит, тот обворовывает Аллаhа (с.в.т.). Хуже, что может быть?!) Тогда приостановлено будет выпадение осадков. Каждый бедный имеет право на долю богатства богатого. Это долг имущего, его обязанность (2,5 %): от навара прибыли делиться с неимущим…

У Пророка Мухаммада (с.а.с.) тогда спросили: «А надо ли платить сверх (обязательного) закят?!»

Ответ: «Нет, если сам того не пожелаешь!»

Далее, Талха бин-Убайдуллах передал эту беседу с Пророком (мир ему): «Спросили у Пророка (с.а.с.) об обязанностях мусульманина и Он ответил: «Мусульманин обязательно должен совершать пять молитв, намазов (Фардз), в течение дня и ночи (во время)». «А обязательно ли молится сверх этого?» – спросили у Пророка (мир ему). Он ответил: «Нет, если только не пожелаешь молиться по своей воле дополнительно». Спрашивающий тогда сказал: «Клянусь Аллаhом (с.в.т.), я ничего не стану добавлять к этому и ничего не убавлю». Пророк Мухамммад (с.а.с.) сказал ему вслед: «Он преуспеет, если говорит искренне!»

Абу Муса слышал, как пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил: «Поистине! В отношениях между собой правоверные должны быть подобны строению, отдельные части которого укрепляют друг друга» – и переплел пальцы своих обеих рук.

Ибн Умар передал, что Пророк (с.а.с.) сказал о молитве: «Пропустивший послеполуденную молитву (Малх буза Ламаз) подобен тому, кто нанес ущерб своей семье и своему достоянию».

«Если вам будет подан ужин, и в то время будут объявлять о начале молитвы, начинайте с ужина, и пусть никто из вас не спешит, пока не закончит есть».

О «Сунне». Пророк Мухаммад сказал (с.а.с.): «Я с вами похож на человека, который разжег костер. Когда пламя разгорелось, то насекомые стали слетаться к нему и падать в огонь. Он (человек тот) пытался помешать им делать это, но его усилия не увенчались успехом. Мы с вами так же. Я пытаюсь защитить вас от огня, а вы не обращаете внимания на мои слова и идете по направлению к нему (огню)».

«Если бы не было «Сунны», мусульмане не знали бы числа коленопреклонений во время молитвы, не знали бы подробностей (ритуалы): Рамадан (Уразы-Марха); Закят; Хадж; Джихад; призывать к добру и запрещать запретное; какие отношения иметь между собой; знать, что запрещено и разрешено».

Аль-Озай сказал, что «Сунна» имеет предпочтение. Бывает иногда, что «Сунна» то ограничивает, то разрешает Коран. Иногда «Сунна» говорит о случаях, не имеющихся в Коране.

Аль-Байхаки передает слова Аюба Ас-Сахтяни, сподвижника Пророка (мир им): «Если ты рассказываешь кому-нибудь о «Сунне», а он хочет слушать и просит рассказать о Коране, то знай, что он является неверным».

Коран – слово Бога и является предвечным атрибутом, он не может быть изменен никем, и мусульманская община в своей жизни должна руководствоваться только предначертаниями, которые содержит эта вечная Книга Аллаhа (с.в.т.) (Аль Бухарий).

Восточная мудрость: «В дерево, которое обильно плодоносит, камни бросают чаще, чем в другие». Исмаил Аль-Бухарий взялся за толкование Корана, справедливо полагая, что откровения пророка Мухаммада (с.а.с.) содержат ответы на все возникающие вопросы, и он сочинил: «Тэфсир Эль-Корьэн», составил свод Хадисов, «Ас-Сахих», – за 20 лет 200 тысяч Хадисов он сам выверил и затем систематизировал их. Свое собрание Хадисов он разместил в 97 книгах, разделив их на 3 450 глав, включив туда 7 397 Хадисов, скрупулезно выверенных, снабженных самыми подробными и достоверными сведениями о передатчиках.

После него (после Аль-Бухария) Ан-Наккаш из Багдада (умер 962 г.) сделал комментарий Корана в 12 тысяч листов. Абд-Ас-Салям дал свое толкование Корана – 300 томов.

Абу-Бакр из города Эдфу, в Верхнем Египте, сделал толкование Корана – 120 томов.

Так что умное, достоверное толкование Корана необходимо на всех языках планеты Земля, чтобы они поняли суть, – истину надо знать всем «чеченцами названным», а этносу нохчи, аборигенам реликтовой нации, тем более. Без владения канонами ислама нет перспективы благополучия нашей нации Нохьч-Мохкькхой, нохчи.

Анас Аль-Малик слышал, как пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Не уверует никто из вас по-настоящему до тех пор, пока не полюбит меня больше, чем своего отца и всех других людей».

Айша, на руках которой умер пророк Мухаммад (с.а.с.), передала: «Когда Посланник Аллаhа (с.в.т.) повелевал делать что-либо своим сподвижникам (последователям), Он повелевал им лишь то, что они в состоянии были вынести…» (смогли делать).

Ибн-Касир сказал: «Слова Пророка Аллаhа (мир им) – это его путь, методика, способ, «Сунна», Шариат.

Абдурахман Джами (суфийский поэт) писал: «Добрый нрав обретет тот, кого воспитывает добрый человек, молоко мудрости пьет тот, для кого матерью стал Коран» (книга «Святые Ислама», 1996 г.).

О молитве в мечети

Пророк Мухаммад (с.а.с.) в мечети увидел, что мужчина помолился, но несоответствующим образом (как надо), и Пророк (с.а.с.) заставил его несколько раз молиться и вынужден был сделать ему внушение: «Если встаешь на молитву, то скажи такбир: «Аллаhу Акбар!» – и совершай все движения ровно, выделяя каждое из них!» (сборник Хадисов достоверных).

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Наибольшим вором из вас является тот, кто ворует у своей молитвы». У Пророка (мир ему) спросили: «Как можно воровать у молитвы?» Он ответил: «Это, когда человек не делает в полной мере руку (поясной поклон), и суджуд (земной поклон)». Это значит, не выделяет (четко) каждое движение, четко фиксируя их.

Имам Аль-Малик сказал: «Нет среди нас ни одного, кто бы не ошибался, за исключением того, кто находится здесь!», – и указал на могилу пророка Мухаммада (с.а.с.).

Имам Абуханифа сказал: «Каждый раз, когда я слышу от кого-нибудь высказывания пророка Мухаммада (с.а.с.), душа моя наполняется почитанием и благословением».

Имам Аш-Шафий сказал: «Если вы когда-нибудь заметите, что я не соблюдаю какой-нибудь Хадис, можете считать, что я потерял разум. Если я скажу одно, а Хадис пророка Мухаммада (с.а.с.) говорит совсем другое, тогда можете не обращать больше внимания на мои слова».

Ахмад бин-Ханбал сказал своему другу: «Не подражай ни мне, ни Малику и не Шафии, а бери оттуда, откуда мы взяли», – и указал на могилу пророка Мухаммада (с.а.с.).

Подачки – зло

Шейх Ахмад Яссави – глава суфийского братства в Бухаре – резко осуждал тех служителей Аллаhа (с.в.т.), которые сколачивали достаток (богатство) за счет подачек, которые, если не дадут подачек, станут браниться (ругаться) и говорить (заявлять): «Если я отвращусь от тебя, то и Бог отвратиться». Тот истинный шейх, кто, получив подачки (подаяние), отдает их бедным, нищим, сирым, страждущим, голодающим, людям, в нужде прозябающим, вместо наживы за счет их невежества (за Мовлид, Ясин и другие деяния – ритуалы по бракоразводным процессам и пр.) и Корана.

А если же подачки он употребляет для себя, то будет это подобно падали (мертвечина – харам – недозволенное Аллаhом (с.в.т.)), – пожираемой (шакалами), псами (стервятниками). Человек, доверивший им, – так прозванными шейхами без сути (если берет подаяние – подачки и за счет них живет, к тому богатеет) – станет неверным, кяфир (гяур из 666).

Такие мерзавцы – отступники от:

1. Шариата – свода законов, начиная с Корана;

2. Тариката – пути к истине;

3. Хакиката – достижения истины;

4. Марифата – собственного знания.

Если же из подачки, подаяния, «шейх» (мулла и пр.) сошьет платье (одежду, или ему купили ее) и наденет сам, то от того – носителя этой одежды – Аллаh (с.в.т.) Всевышний не примет:

1. Уразу (Марха – чеч.);

2. Хадж;

3. Молитвы;

4. ДуIа (Мольбы).

Если из подачки такой испечет хлеб (еду приготовит, или это готовая пища – хлеб и др. продукты питания, ему не положенные) и съест его, то Ада ему не миновать (адские муки). Амин!

О пятнице

Пророк Муххамад (с.а.с.) (Абу Саид Аль-Худри передал) сказал, что: «Полное омовение в пятницу обязательно для каждого, кто достиг совершеннолетия». Читать Салават в пятницу – это самый благословенный день, потому что пятница имеет пять особых качеств:

а) в пятницу Аллаh (с.в.т.) сотворил Адама;

б) в пятницу Аллаh (с.в.т.) изгнал Адама из Рая на Землю;

в) в пятницу Аллаh (с.в.т.) призвал Адама к себе на небеса;

г) в пятницу наступает такой момент, когда Аллаh (с.в.т.) непременно даст человеку то, что он у Него попросит;

д) в пятницу будет Страшный Суд.

Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил, что: «Пятница – владыка над днями. Перед Аллаhом (с.в.т.) пятница – этот день больше праздника жертвоприношения».

Абу Хурайра приводит Хадис пророка Мухаммада (с.а.с.): «В пятницу на каждой из дверей мечети располагаются ангелы, которые записывают тех, кто является первым, и следующих за ним. Когда имам усаживается на свое место, ангелы сворачивают свои свитки и приходят послушать слова поминания Аллаhа (с.в.т.) (Аль – Бухарий).

О понедельнике

Ибн Аббас, сподвижник Пророка, сказал, что пророк Мухаммад (с.а.с.):

1. Родился в понедельник;

2. Умер в понедельник;

3. Получил первое откровение в понедельник;

4. Вышел из Мекки (на Хиджру) при переселении в понедельник;

5. Прибыл в Медину в понедельник.

Коран и Сунна Пророка

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Мне даны Коран и подобная ему вещь – Сунна. Аллаh (с.в.т.) хотел, чтобы «Сунна» подробно разъяснила Коран и внесла некоторые дополнения, такие, как положения: «О кормлении ребенка, о наследстве, о запрете жениться одновременно на девушке и ее тете».

Пророк Мухаммад (с.а.с.) выделяет матери отца умершего 1/6 долю наследства умершего.

Богословы, сподвижники пророка Мухаммада (с.а.с.), сделали вывод: «Мусульмане должны жить по Корану, неукоснительно соблюдать и выполнять заветы Божьей Книги и «Сунны» Пророка Аллаhа (мир им).

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Поистине! Кто собрался совершить благочестивое деяние и совершил его, Аллаh (с.в.т.) запишет ему 10 благочестивых деяний, и до более 700 благочестивых деяний, и (даже) больше, а кто собрался совершить плохое деяние и совершил его, тому Аллаh (с.в.т.) напишет одно злое деяние» (Достоверный Хадис).

Все прежние Писания (Тоурат, Инджил, Зобур и др.) были отменены священным Кораном, потому что твари исказили их…

Аллаh (с.в.т.) сказал: «Мы ниспослали тебе это Писание (Коран) как непреложную истину в подтверждение прежних Писаний, для восстановления и определения их истинного смысла».

Это значит, что Коран хранит истинный смысл Писаний прежних. Поэтому недопустимо придерживаться любого из установлений прежних Писаний, если оно противоречит Корану.

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сообщил, что молитва в его мечети лучше 1000 молитв, кроме молитв в мечети Кааба и аль-Акса в Иерусалиме. Он сказал, что стоит посеять семя добра, оно взойдет семью колосками, а они дадут еще семьсот всходов добрых дел.

Кто мы? Откуда?

Цивилизация наша в основе своей арабская. А земляне – все единокровные одного корня и языка…

Славяне из Ариев, северного пранарода (из недр которого вышли все современные европейские и многие народы азиатского континента) с крайнего севера Евразии, расселившиеся по земле в разные края планеты. Также корнями всех народов Европы являются – северный (арктический, арийский) и южный – атлантический.

«Ар», или «Яр», от имени Яр – Солнце – бог древних, чеченцев… «Ярила» – Бог – пахарь, а поэтому арии – пахари, земледельцы. По сути нохчи, то есть люди плуга, – «орала». Потому, что это название адекватно чеченскому слову «нохъ» – плуг, орудие вспашки, рыхления земли для сева, орудие земледельца.

В начале арии шли через Кавказ и Анатолию. Здесь Нохчмохкъ – Чечня, Чеченистан. (см. исследования Н. Марра, Т. Гамкрелидзе и В. Иванова). Можно считать, что нашими предками являются атланты – южный корень. Однако современная наука вместо атлантической истории предпочитает теорию ностратическую, от латинского слова «ностра» – наш (по-чеченски «тхан»).

Сторонники этого предпочтения (В. Ильич, Свитич, А. Долгопольский и др.) утверждают, что примерно 30 тысяч лет до нашей эры в Северной Африке и Передней Азии сформировался общечеловеческий праязык – единый корень языковый, – из него, как из единого корня, выросли все современные языки.

Мы, земляне, должны знать свои источники, начало своих предков, и неважно, каких периодов, нам доступных. И, если мы сохраним о них достойную их память благородную и будем следовать их духовной стойкости и мужеству, тогда нам легко будет преодолевать катаклизмы современности. Научиться бы нам быть терпимыми, терпеливыми, интернациональными, человечными, благонравными и благопристойными. Мы должны быть достойны их и передавать все лучшее своего и своих предков бытия потомкам, и нынешним, и будущим, когда завершим земной путь.

Адам и Ева (Хава) – наше начало.

А в Передней Азии нашли гигантское святилище Солнца, в Бальбеке, от которого остался лишь фундамент, сложенный из трех гигантской величины и неимоверной тяжести плит. Вес одной плиты более двух тысяч тон. В длину двадцать метров, в ширину до пяти метров, высотою – четыре метра. Чтобы сдвинуть плиту с места, требуется сорок тысяч человек. По легенде, ее построил Каин, сын Адама, еще до всемирного потопа.

На Евразийском континенте первой у шумеров возникла самая древняя цивилизация. Она процветала в районе рек Тигр и Ефрат, в Междуречье. А центром государства шумеров был город Урр с мощными оборонительными сторонами. Шесть тысяч лет тому назад шумеры создали разветвленную сеть оросительных каналов для полива полей, а это повышало урожайность полей, тогда применяли плуг и гончарный круг.

Я бывал в тех местах, видел водоканалы. Как китайская стена, высокие, с нивелировкой на подъем воды, самотеком до потребителя. Более четырех тысяч пятисот лет назад клинопись создали (письмена на глиняных табличках). Появились города, крупные (несколько), с величественными храмовыми постройками, зиккуратами.

Применение плуга позволило развивать меновую, бартерную, торговлю. Это в свою очередь повело к повышению урожайности и возникновению излишков зерна. В те далекие времена этнос нохчи производил зерно и продукты земледелия в избытке для своих потребностей, и его земли были своего рода житницей для Дагестана и других в мегаполисе Северного Кавказа. Так происходит и в современной Чечне: в два с лишним раза превышает урожайность зерновых собственные потребности. Так что десятилетняя война взорвала апатию к происходящему и ускорила процесс возрождения хлебопашца – человека плуга вернула к его истокам.

Прародиной шумеров (предков нохчи) – чеченцев считают Северное Причерноморье и Балканы. В четвертом тысячелетии до нашей (новой) эры был потоп, вызванный прорывом Дарданелл. Оставшиеся шумеры (атланты) покинули Причерноморье и переселились в Переднюю Азию, в Двуречье (Тигр и Ефрат), где основали великую цивилизацию – предшественницу всех мировых цивилизаций.

Полторы тысячи лет до нашей эры из Причерноморья, через Кавказ, в восточную часть Анатолии пришли другие арийские племена и создали царство Меттани, подчинив местные племена хурритов – чеченцев древних. В результате расселения более многочисленных племен той или иной языковой группы другие языки исчезали. Язык сам по себе не существует, а языковая общность – это не только единство корней разговорной речи, это единство культуры и мировоззрения. Это заложено в панрусизме («Гражданин – а не нация»), внедренном еще Сусловым по принципу плавильного котла народов (ассимиляция, поглощение всех народов одним – великим русским). Поэтому чеченцы законопослушные последовательно и упорно поглощают все русское – любые ценности для любых запросов.

Славяне – дети Славы и Богумира, а древнейшим праславянским родом признаны наукой Кимры – дети Богумира. Племена славян: древляне, поляне и кривичи – потомки дочерей Богумира, Древы, Полевы и Скревы. Эти роды матриархальные (по линии матери). Патриархальными, по линии мужчин родами, были собственно арийцы, произошедшие от праотца Ария и его детей: Кия, Щека и Хорива.

От Славена произошли славяне – русы, а их основным занятием были земледелие, занимались они и животноводством, охотой и рыболовством. Н. М. Карамзин писал: «В VI веке славяне питались просом, гречихой и молоком. Любой путешественник был для этих славян как бы священным, его встречали ласково и угощали с радостью. За гостя хозяин отвечал и, если не умел сберечь чужеземца (гостя, пришельца) от беды и любой неприятности, ему мстили соседи (сородичи, односельчане), как за собственное оскорбление».

А сейчас Иванушки и Митрофаны, недоросли, переняв опыт недавних предков, мордуют своих же соплеменников. Натравливают, провоцируют друг друга на междоусобицу, напрочь забыв свои благородные истоки. Их прапраотцы, как и нохчи, реликтовой нации, выходя из дома своего (отлучаясь куда-либо), двери дома оставляли открытыми. Оставляли и готовую пищу для возможного гостя-странника.

До 1968 года («Пражской весны») чехи и словаки (славяне) поступали так же. Рассказывали они мне в 1971 году, когда я отдыхал в санатории «Империал», в Карловых Варах. А теперь, с того нашествия современных славян, все на замке, и даже любовь к ним.

Создавали древние славяне общины, объединив родственников, как родословие этноса нохчи – тейпы своего рода, и была коллективная собственность. А когда в войнах захватывали владения, пленных уничтожали, а со временем научились приобщать их к труду своему или за откуп отпускали, но не рабство.

Сражаться славяне-русичи любили в местах, проросших густым лесом (в чащобах), в теснинах, на обрывах. Как и этнос нохчи. Помните, «Злой чечен ползет на берег – точит свой кинжал…»? Генерал Ермолов за это считал их подлым народом. Потому и распорядился вырубить реликтовые леса шириною в два пушечных выстрела – от места, куда упало ядро первого выстрела, стреляют еще вперед. Нохчи спасались от врага в чащобах, петляя за деревьями. За эту тактику русские в XVII в. назвали нас презрительно «чеченцами» (см. словарь В. И. Даля «Чечня», «Кита» и в томе 5, в конце, сказано, что слово «чеченец» означает 10 рублей (?!)).

Славяне Руси пользовались лесом и его чащобой с выгодой для себя, чтобы внезапными атаками, хитростями, всегда изобретая разные способы, обхитрить врага и выйти победителями. Эту тактику, этот опыт русичей переняли и современные стратеги из нохчи. Мы учимся у старшего брата, нашего наставника во всем. Мы верны заветам русичей, их вождей и кумиров – Суслова и Хрущева, догонявших и обгонявших США и построивших «коммунизм к 1980 году». (Так же поверили Ельцину неадекватному, что войн на земле этноса нохчи никогда не будет.) Мы учимся этим несостоятельным заверениям верить и делать, как совесть, и честь, и наше кредо велят…

Славяне древние не умели врать, обманывать, обнадеживать пустословием, а верны были слову, как этнос нохчи (слово дороже любого богатства). Они превосходили всех в опыте переправы через реки. Эти нохчи издревле не управлялись одним человеком и жили в народоправстве (рада, совет, парламент, народная управа). Демократично, как и этнос нохчи: «У них счастье и несчастье считалось общим делом, состоянием, уделом всех и каждого».

В северокавказских легендах говорится, что Бус был старшим сыном («Главным князем»), а у его отца было еще семь сыновей и сестра Лебедь. Названа еще Лебедь-Дева, в память о прародительнице славян Птице-Матери Сва. Само слово Сва в древнерусском – слово Лебедь.

Бус, и его братья, и сестра родились на Северном Кавказе – в Пятигорье (Пятигорск). Бус явился наследником престола Русколани. Князь Бус соединил русскую апостольскую христианскую традицию, шедшую от апостола Андрея, и древнейшую православно-ведическую традицию почитания Вышня – Всевышнего. Это действо оказало сильнейшее (почти решающее) влияние и на мировую христианскую традицию, на многие христианские обряды и литургию.

Арабский писатель Аль-Бекри (XI в.) пишет: «Русы приняли крещение при Бусе». При Владимире Крестителе восточные славяне начали переходить из славянского ведо-православия в византийское греко-православие (988 год). Иначе император Византии не согласен был на брак Владимира со своей сестрой.

Бус укреплял Русь, которая вела войны с язычниками. Язычники, по его мнению, отрицали Всевышнего (Единого, Одного Бога). По кавказскому преданию, тело распятого Буса и иных князей, которых распял Амал Винатирий, привезли на родину восемь пар волов. Жена Буса повелела насыпать над их могилой курган на берегу реки Этоко (приток Подкумка) и воздвигла на нем памятник. Чтобы увековечить память Буса, она (его жена) повелела переименовать реку Альтуд в Баксан (реку Буса).

В ночь, когда Бус с сыновьями своими и семьюдесятью знатными людьми были распяты, произошло полное лунное затмение и было чудовищное землетрясение (трясло все побережье Черного моря, разрушения были в Константинополе и Никее). В то время придворный поэт и воспитатель сына императора Децилл Магн Авзоний написал: «Между скифскими скалами стоял для птиц сухой крест, с которого из тела Прометеева сочилась кровавая роса».

Язычники в Риме видели в Бусе Белояре распятого Прометея, а христиане узнали в Бусе Белояре пришедшего Спасителя, Утешителя и Духа истины. Этот монумент стоял на кургане близ города Пятигорска до середины XIX века, а сейчас находится в историческом музее (Москва).

Князь Кий был преемником Буса, возможно, прямым его потомком. Он построил Киев на Днепре в 430 году (правил с 430 по 460 гг.). После него (с 460 по 480 гг.) властвовал его сын Лебедян, звали его Славером. Потом престол Киева перешел к князю Верену из Моравии. Приглашенный, когда Чехия входила в Русь Киевскую, он правил с 480 по 500 гг. Князь Святояр правил с 510 по 543 гг. Затем на Дунае правил Радогош Свентоярич. Его брат Моск (597 год) объединил роды славян и основал Москву в те годы, хотя принято считать (волевым решением Сталина) год рождения Москвы – 1147-й. Точно так же, по велению властей, историк Виноградов вписал в чеченскую летопись, что Чечня добровольно вошла в Россию 200 лет тому назад. А почему властелины всеми средствами сражаются с чеченцами по сей день за единение с Россией?! Некоторые квазиисторики из чеченцев, выполняя холуйские роли, отрабатывали хлеб, поддакивали властителям. Даже сварганили 420-летие тому в 2008 г.