Текст книги "Кредо жизни"

Это делал пророк Мухаммад (с.а.с.) (Суннат)

Кто не выполнит, не будет иметь в Судный День заступника в лице пророка Мухаммада (с.а.с.).

1. Каждое хорошее и доброе дело начинать именем Аллаhа (с.в.т.) (Во имя Милостивого и Милосердного);

2. После чихания (прикрыв рот, чихать, и отвернувшись от людей) произнести на арабском языке: Альхамд-улилляхь (слава Аллаhу (с.в.т.));

3. При зевоте прикрывать рот;

4. При встрече с верующими приветствовать их;

5. Перед едой и после нее мыть руки;

6. Перед едой сказать: Бисмиллахи-ррохьмани-ррохьим (Во имя Аллаhа (с.в.т.) Милостивого и Милосердного);

7. После еды Альхамд-ул-Лилляхи (благодарить Аллаhа (с.в.т.);

8. Принимать еду, сидя, правой рукой брать пищу;

9. До и после еды лизнуть чуточку соли;

10. Есть руками без приборов, без особой необходимости;

11. При питье не спешить, пить с паузами (мелкими глотками), а посуду держать в правой руке;

12. Пищу употреблять из стеклянных, фарфоровых и деревянных посудин;

13. Крошки от еды не разбрасывать, употреблять в пищу;

14. Ячменный хлеб кушать;

15. Не оставлять пищи в посуде своей, не выбрасывать ее;

16. Есть вместе с семьей;

17. Когда предлагают молоко, воду или что-то другое приятное, надо принимать и благодарить дающего (предложившего);

18. Одежду иметь (надевать) белого, зеленого или черного цветов;

19. Снятую одежду свернуть и убрать, опрятно уложив или повесив на плечики;

20. Одежду содержать в чистоте и порядке;

21. Одежду ненужную (слегка поношенную и лишнюю) раздать бедным, нуждающимся, как садака – милостыню;

22. Молиться в головном уборе;

23. Одежду носить, пока не износится – не расточать;

24. Спать ложиться, имея тахарат;

25. Перед сном почистить рот и зубы;

26. Во время омовения чистить рот и чистить зубы, а зубы чистить мисваком (сладкий корень);

27. Просыпаться с рассветом;

28. Чтение Корана начинать с именем Аллаhа (с.в.т.)

29. Фардз молитва ценна совместная (джамаjат);

30. Перед молитвой обязательны (Азан Къамат) призывы;

31. Молитвы читать в мечети, ближайшей к своему дому;

32. Обязан читать молитвы Суннат (утром, в обед, после обеда, вечером) намазах (молитвах) фардз;

33. В период Рамадан (Уразы поста) читать молитву (Ламаз) таравиф после Ишаа (ночной молитвы);

34. Во время молитвы таравиф прочитать Коран полностью, постепенно увеличивая чтение Его;

35. Хотя бы 1 ночь провести в мечети в Рамадан, читая Коран и молитвы;

36. В месяц Рамадан до рассвета (за 1,5 часа) поесть – это Сунна Пророка (с.а.с.), а перед молитвой Магриб (вечерней) немного воды попить (разговение), и слегка перекусить (2–3 финика), и лишь потом молиться;

37. В пятницу и накануне разговения или в день праздника сделать Гусл – полное омовение;

38. В день разговения поесть после рассвета до восхода солнца;

39. На Хадже в день жертвоприношения до окончания молитвы не есть, а после возвращения с молитвы есть;

40. В праздничные дни носить хорошую одежду;

41. Содержать всегда рот и зубы в чистоте;

42. Пророк Мухаммад (с.а.с.) как проснется, прежде всего тщательно чистил рот и зубы;

43. В пятницу подрезать усы, чтобы волосы не попадали в рот, подстричь ногти, убрать волосы под-мышками, убрать волосы на лобке – в промежности;

44. Мальчикам сделать обрезание до 10-летнего возраста;

45. Женщинам разрешается лакировать ногти (красить) и носить штаны;

46. Почитать ученых и пожилых людей;

47. Быть милосердным к детям;

48. Приглашать в гости и угощать родственников, друзей, соседей;

49. Хорошо встретить (принять) гостя, путника-странника, нуждающегося в этом;

50. Различать людей почтенных (ученого, шейха, авлия, святого) от невежд и оказывать, соответственно, почести почтенным гостям, друзьям и вообще членам Уммы мусульманской;

51. Приветствуя друг друга, обмениваться рукопожатием (без назойливости);

52. Способный на содержание жен и семьи, обязан жениться;

53. Способная вести домохозяйство, должна выйти замуж;

54. Свадьба должна быть обнародована; с пиршеством, но умеренным, без алкоголя;

55. Уничтожать животных и насекомых, всяких тварей, могущих угрожать и вредить людям;

56. Просить Аллаhа (с.в.т.) направить неверных на путь истины;

57. Примирить поссорившихся;

58. Если твое желание не противоречит интересам окружающих тебя, только ты должен быть уверен и доволен, что это богоугодное дело;

59. Знай, все, что ты делаешь, желаешь другим, бумерангом возвращается к тебе, не желай другим того, чего себе не желаешь;

60. Нуждающемуся дай денег взаймы, в силу своих возможностей, без роста (беспроцентная ссуда), но, будучи уверенным, что тот вернет их в срок оговоренный, для этого нужен документ – гарантия и свидетели этого;

61. Жить в семье в любви и согласии;

62. В хозяйственных, да и в семейных вопросах, советуйся с женой;

63. В путь выходи с проверенным верным другом;

64. Посещать могилы усопших родственников, близких, задумываться о мирских делах и будущем после смерти;

65. Больной должен показаться врачу и при необходимости лечиться;

66. При необходимости дать кровь для спасения больного;

67. 29 дня Шаабан месяца наблюдать за новолунием, чтобы начать Рамадан (Уразу, пост);

68. Хорошо выучить арабский. Если воспринимаешь его, можешь запомнить и выучить – это очень важно!

69. Ноги умирающего направить в сторону Киблы (Каабы в Мекке), положив покойника (умирающего) на спину. Читать Ясин – формулу свидетельства веры (Шахадат);

70. Покойнику закрыть глаза, рот и подбородок притянуть чем-либо (марлей, бинтом), чтобы не раскрывался рот;

71. На голову покойника брызнуть приятно пахнущим веществом;

72. Мужчину обернуть 3 раза, а женщину – 5 раз;

73. Покойника нести вчетвером;

74. Покойника нести 40 шагов, не торопясь, не слишком быстро, сменяя друг друга, очень осторожно донести на руках до могилы;

75. Могилу выкапывать перпендикулярно к Кибле (Каабе) с нишей (лахьт) для покойника;

76. Покойника опускать в могилу со стороны Киблы (Каабы);

77. Покойника в нише могилы положить головой на восток, ногами на запад, лицом в сторону Киблы (на правый бок), полубоком;

78. Перед закладыванием ниши покойника могилу покрывать одеялом;

79. Все молитвы и ритуалы выполнять с входящими в них Суннатами:

– в омовении (тахарат) для молитвы – 20;

– в полном омовении (Гусл) – 10;

– в молитвах – 38;

– в Уразе – 6;

– в Хадже – 1 °Cуннатов.

Исполнение похвально, неисполнение не греховно

1. В Медине навестить могилу нашего пророка Мухаммада (с.а.с.) приравнивается к важиб и Суннат;

2. Читать дополнительные молитвы;

3. Держать дополнительную уразу;

4. Сделать дополнительный Хадж;

5. Давать милостыню, подаяние, помимо установленных Закят (закт) и Ушур;

6. При совершении тахарат стоять лицом к Кибле (при Гусле также);

7. При возможности постоянно быть с тахаратом, готовым к молитве, встрече с Аллаhом (с.в.т.);

8. Или заранее взять тахарат до наступления времени молитвы;

9. В сомнительном случае тахарат обновить;

10. При взятии тахарата читать необходимые мольбы (ДуIа или из Сур Корана и рекомендаций богословов по Акиде и Шариату);

11. Часто говорить «Аллаhу Акбар!», «Ля илляха, илля Аллаh (с.в.т.)!», «Субхана Аллаhу» – слова, выражающие отсутствие недостатков у Аллаhа (с.в.т.) «Альхамд-у-лилляхи!», «Астагфиру Аллаhу» – просить у Аллаhа (с.в.т.) прощение за совершенные грехи;

12. Читать Коран с акцентом-интонацией курейшитов (предков – род пророка Мухаммада (с.а.с.), как он произносил слова);

13. Произносить постоянно (много раз) Салават пророку Мухаммаду (с.а.с.) «Аллаhумма саллаьла Мухаммади ва аала али Мухаммади ва салими;

14. Вспоминая сподвижников Пророка (с.а.с.), добавлять к их именам и к именам знаменитых ученых-богословов слова почтения: «Разыя Аллаhу аънху», «Рахи-махул-лаху-таъала»;

15. Есть на полу, расстелив скатерть (желательно);

16. Любую пищу брать малыми порциями и основательно пережевывать (тщательно – 33 раза 1 порцию);

17. Пищу брать тремя пальцами (при необходимости можно брать вилками-ложками);

18. После приема пищи вытереть (вымыть) руки, рот, зубы;

19. До и во время приема пищи звать (по возможности накормить) голодных и славить Аллаhа (с.в.т.);

20. За столом вести себя прилично, скромно, как подобает мусульманину;

21. Не объедаться, не спешить и не разговаривать при приеме пищи;

22. Сидеть за скатертью (столом), пока не уберут пищевые продукты;

23. При трапезе брать только ту пищу, которая лежит непосредственно перед тобой;

24. После окончания трапезы отблагодарить хозяина, желать хозяину милости Аллаhа (с.в.т.) и благополучия;

25. Пищу и напитки употреблять не горячими;

26. В семью покойника или пострадавших направить пищу;

27. Во избежание самовосхваления (высокомерия) надевать одежду, имеющую заплатки;

28. Надевать шерстяные изделия;

29. Одеваясь в одежду, просунуть сначала правую руку, а обувь на правую ногу;

30. Одежду снимать через левую руку, а обувь с левой ноги;

31. Новые вещи надевать по пятницам;

32. Прежде чем надеть одежду, сначала встряхнуть ее;

33. Загрязненную одежду чистить или стирать;

34. В мечеть идти с чалмой (головным убором);

35. Обувь надевать серого или желтого цветов;

36. Двор содержать в чистоте и порядке;

37. Штаны надевать, сидя; обувь надевать, сидя;

38. При приглашении в гости на угощение необходимо явиться даже к самому бедному человеку, если нет сомнений в чистоте пищи;

39. Вечером, закрывая ворота и двери (дом), окна, благодарить Аллаhа (с.в.т.) и просить его благословения (спокойствия, уверенности);

40. Окно вечером зашторить;

41. Перед тем, как лечь спать в постель, необходимо ее хорошенько встряхнуть;

42. Перед сном присутствующим сказать свои завещания;

43. Перед сном покаяться в совершенных грехах и просить у Аллаhа (с.в.т.) прощения;

44. Перед сном погасить огни;

45. Для сна лечь лицом к Кибле на правый бок, направив ноги к западу;

46. С родителями по возможности встречаться хотя бы раз в неделю и стараться заслужить от них только благодарность;

47. Старших родственников уважать, как своих родителей;

48. Любить и уважать друзей своих родителей;

49. Младших родственников уважать, как своих детей;

50. Жена должна уважать родственников своего мужа;

51. Муж должен уважать родственников своей жены;

52. Женщине в послеродовой период и в период месячных носить неновую одежду;

53. Мужчине не ночевать с женой в период ее месячных и послеродовой болезни;

54. Стараться быть в дружбе с умными, имеющими неплохой характер людьми;

55. При встрече с друзьями и родственниками быть радостным;

56. При обмене рукопожатием брать руки под корень большого пальца;

57. При первом знакомстве спросить имя и о родственниках;

58. Друзьям, близким людям наедине намекнуть о недостатках;

59. Хорошо одеваться с целью, чтобы прилично выглядеть перед женой, друзьями;

60. Оправиться перед зеркалом;

61. Жене хорошо одеваться, чтобы дома приятно выглядеть;

62. На одежду желательно брызнуть приятно пахнущие вещества;

63. Женщине при выходе на улицу одежду надевать похуже;

64. На глаза, брови наносить полезно сурьму;

65. Мужчинам подкрашивать усы и бороду хной;

66. Волосы головы, усы и бороду содержать в чистоте и порядке, расчесывать;

67. Волосы головы иметь короткими или брить голову (лучше брить);

68. Лицо, нос, уши, руки, ногти укорачивать (стричь), почаще мыть;

69. Состриженные ногти и волосы зарывать в землю;

70. Любить и уважать богобоязненных за их добропорядочность;

71. Помогать людям, страдающим от несправедливости, тирании, в силу возможностей (только правовыми, Шариатом предусмотренными мерами);

72. Помогать людям, занятым благородными делами;

73. Направлять на путь истины и обучать полезному в Умме (общине) тех, кто желает этого;

74. Оказывать помощь другим в рамках требований Шариата;

75. Скрывать свои грехи и недостатки, делать богоугодное, одобряемое Акидой и Шариатом ислама, чтобы простили твои прегрешения, и впредь не допускать;

76. Не обнародовать недостатки других;

77. Заблудшему, но исправимому, помочь найти справедливый путь к истине;

78. Горюющему помочь успокоиться, взбодрить его теплыми словами;

79. Если тебя постигло горе, знай, что это по воле Аллаhа (с.в.т.), благодари Его и проси помощи Его;

80. Пострадавшему незаслуженно (несправедливо) помоги;

81. Проси Аллаhа (с.в.т.) направить на правильный путь оступившихся (грешных) и чтобы Он простил их грехи;

82. Внимательно слушать того, кто зовет к добру, к лучшему, и запоминать, чтобы придерживаться Шариата и быть верным Акиде ислама;

83. Добрые и полезные дела совершай, не обнародовав и не хвастая;

84. Когда мимо тебя проносят покойника, стой на ногах своих, даже если он – неверный, грешник;

85. Сопровождать покойника;

86. Нуждающемуся в трудную минуту оказывать помощь возможную (что в твоих силах сделать), быть бескорыстным при этом;

87. Оказывать посильную денежную помощь и свои услуги мечети, медресе и другим религиозным структурам, не афишируя этого; а также при строительстве и ремонте зданий, дорог, мостов и другого;

88. Выращивать полезные лесонасаждения;

89. Убрать с пути людей все, что может им вредить;

90. При жертвоприношении 1/3 раздать бедным, нуждающимся;

91. При рождении: дочери хакьикъот – зарезать одного барана (одну овцу), пригодного для этого по Шариату; сына – 2 голов. Мясо раздать бедным, нуждающимся, но мусульманам, чтобы они использовали эту милостыню по требованиям Шариата (его есть нельзя алкоголикам, а кости зарыть, чтобы звери и собаки не прикоснулись).

92. Через 7 дней ребенку сбрить волосы с головы и дать милостыню золотом или серебром весом, равным весу сбритых волос;

93. На седьмой день дать ребенку хорошее имя;

94. Рано вставать и к делам приступать;

95. Не покупать сомнительных вещей, больного скота;

96. Если продавший раскаивается и хочет взять проданное обратно, следует вернуть, не требуя чего-либо взамен (возмездия, мзду) или ставя какие-либо несправедливые условия;

97. Если же покупатель раскаивается в покупке и хочет вернуть ее продавцу, тот (продавец) обязан беспрепятственно взять назад товар и вернуть полностью полученную сумму денег;

98. При выходе в путь с друзьями надо избрать руководителя (старшего);

99. Едущему верхом или на повозке надо слезть (спешиться) при подъеме на возвышенность (горку), помогать физически животному, в упряжи, с грузом, преодолеть подъем;

100. Путнику в месяц Рамадан (Уразы) не отсрочивать постов;

101. Возвращающийся домой с дороги должен (лучше) привезти детям и близким подарки;

102. Дебитору долг вернуть своевременно, без напоминаний кредитора;

103. Кредитору нельзя торопить дебитора (должника) вне оговоренных условий;

104. Не афишируй своего богатства;

105. Нельзя плевать (на землю) в любую сторону вне урны или другого приспособления (это бескультурно – плеваться в открытую в обществе);

106. Драгоценности и вещи ценные покупать или продавать при 2-х свидетелях;

107. Дающий в долг денежные средства должен взять расписку от берущего при 2-х свидетелях;

108. Воздерживаться от хождения в такие места, которые вызывают нехорошее впечатление (могущие дискредитировать тебя);

109. О покойнике говорить только положительное (хорошее);

110. В защиту покойника читать Коран, делать необходимые (дополнительные) молитвы и просить Аллаhа (с.в.т.) простить грехи покойному;

111. Закрывать продукты (посуду с водой и продуктами);

112. В любом деле аврал недопустим, делай дело спокойно, напористо и не спеша, добросовестно;

113. Быть мягким и добрым ко всем;

114. В каждом деле (вопросе) быть скромным и порядочным;

115. Угощай гостей, вначале почетных гостей;

116. Угощение (еду, трапезу) подавать справа;

117. Самохвалам (бахвалам), эгоистам (себялюбам) отвечать тем же, чтобы не превозносились;

118. Будущий жених должен знать невесту;

119. Разрешаются в исламе новшества, не противоречащие Акиде и Шариату ислама и Адатам этой нации (рода, племени);

120. Уважать и оказывать гостеприимство представителям народа (избранным), которые достойно почитаемы своим народом;

121. Разрешается пользоваться новшествами, не противоречащими Акиде и Шариату ислама;

122. При выходе в путь или начиная какое-то дело (работу), встречаясь с хорошими людьми, полагать, что дела будут хорошими;

123. Больного успокоить, обнадежить добрым словом, обрадовать его, что он скоро вылечится, ему будет легче, ощупать ему лоб и руки, взбодрить его;

124. Играть в игры боевой подготовки к защите отечества, чести своей и семьи;

125. Уметь преодолевать любые экстремальные условия, любые непредвиденные сложности в трудную минуту, в час испытания, в рамках требований Шариата;

126. В верховой технике уметь защищать, отразить противника и победить врага;

127. Сиротам, страждущим, бедным и вдовам, пожилым, калекам (инвалидам) оказывать моральную и материальную помощь, радовать их, поддерживать возможными средствами;

128. Радоваться рождению дочери (а не закапывать ее, как делали арабы), ожидая и будучи уверенным, что Аллаh (с.в.т.) знает все и Ему виднее;

129. Отношение родителей к дочерям должно быть гораздо лучше, чем к сыновьям (предпочтение дочерям);

130. Принявшему ислам, ставшему мусульманином из другого вероисповедания, необходимо полное омовение (Гусл);

131. Для омовения воду готовить самому себе;

132. При взятии тахарат должен быть мусульманин в здравом уме в приличном состоянии (положении);

133. Научиться писать красиво;

134. Молитвы и другие требования Акиды и Шариата ислама исполнять ответственно, исполняя все прилично, тщательно, пунктуально, на высоком уровне, со всеми входящими в них мустахабами.

Категорически запрещено (Харам)

1. Убить человека, который не намерен был убивать тебя;

2. Отрезать или покалечить ударом какой-либо орган человека;

3. Сжигать живой организм;

4. Бить животных по морде;

5. Уничтожать безвредных животных без всякой пользы;

6. Воровать;

7. Грабить;

8. Издеваться, пытать людей, живых существ;

9. Держать у себя чужое, найденное имущество, в то время как его владелец известен;

10. При купле, продаже, взвешивании нарушать справедливость с целью присвоения чужого имущества, денег;

11. Продавать испорченные, бракованные товары, выдавая их за хорошие, и по цене качественного товара;

12. Не возвращать долгов;

13. Оставить у себя имущество, которое было поручено передать (нарушение анамата);

14. Делать аборт, применяя лекарства или инструментально;

15. Использовать (присвоить) имущество сирот;

16. Давать имущество, принадлежащее наследникам, другим лицам или одному наследнику, ущемив других;

17. Держать у себя заработок рабочих, не выплачивая его вовремя;

18. Злоумышленно воспрепятствовать кому-либо пользоваться общественным достоянием: водой, транспортом, газом, теплом и др.;

19. Путем обмана причинять кому-либо вред;

20. Добавлять в золото и серебро примеси и выдавать их за чистые (деньги, изделия и др.);

21. Заниматься выявлением чужих недостатков, слежкой (шпионить);

22. Слагать эпиграммы, стихи о чужих недостатках;

23. При людях говорить кому-либо об его недостатках;

24. За глаза говорить о недостатках кого-либо;

25. Указывать пальцем, обнажать чьи-либо недостатки;

26. Приписывать кому-либо то, чего он не имеет, не делает;

27. Говорить о недостатках покойника;

28. Позорить кого-либо, подражая его манерам, походке и т. др.;

29. Ломать кости покойника;

30. Ругать верующего словом «неверный» и т. п.;

31. Ругать родителей и родственников оскорбительными (недозволенными) словами;

32. Упрекать (обзывать) кого-либо в прелюбодеянии, если этого не было и упрекаемые (обзываемый) чисты (она чиста);

33. Сомневаться в законнорожденности своего ребенка и упрекать свою жену;

34. Ябедничать, доносить на безвинного и наговаривать на человека без всякого на то основания несправедливым руководителям;

35. Вносить сплетни в семью, разлад между супругами, нарушая их семейный покой, лад;

36. Сплетничать вообще, передавать разговор тому, о ком шла речь в его отсутствие;

37. Втереться в доверие и подпевать каждой из враждующих (конфликтующих) сторон;

38. Нарушать дружбу друзей и разжигать их вражду, разлад;

39. Натравливать животных и птиц друг на друга, вызывая их драку;

40. Выдумывать и обзывать человека не свойственными ему именами, кличками;

41. Подслушивать чужой разговор, этим создавая помехи и прерывая его;

42. Спорить с целью победы в пустых и бесполезных разговорах;

43. Обнародовать чужой секрет, не приносящий никому вреда;

44. Стараться путем обмана, подделки документов, другими путями уменьшить долю наследника;

45. Не отвечать добром на добро;

46. Обругать и оскорбить просящего милостыню;

47. Поднимать на человека нож даже в шутку, саблю, кинжал и т. п. холодное оружие;

48. Сильно ругать (озлобленно) за незначительные провинности жену (при детях, тем более, нельзя) и слуг, заставлять их выполнять непосильную работу;

49. Бить грудного ребенка;

50. Бить слуг;

51. Беспокоить соседа, вредить ему;

52. Человеку на приветствие отвечать приветливо, нельзя отвернуться и не отвечать;

53. Давать обещание, если в мыслях не намерен его выполнять (не обманывай, не обнадеживай);

54. Желать делам верующего плохого и без основания допускать недостойное;

55. Соблазнить на измену чью-либо жену;

56. Заглянуть без разрешения хозяина в чужой дом, чужую квартиру;

57. Насиловать чужую женщину, да и жену тоже, прикасаться к посторонней женщине и девушке;

58. Без разрешения автора или получателя читать чужие письма, записки;

59. Неожиданно, без ведома и разрешения хозяина (или хозяйки) войти в чужой дом, квартиру, очаг, обидеть;

60. Отказаться давать свидетельские показания в то время, когда знаешь правду, являясь истинным свидетелем;

61. Выдавать себя за свидетеля и давать ложные показания;

62. Если сам не на стороне истины, выдавать себя за ходатая за истину (борца за истину) и оспаривать это в суде;

63. Оказывать содействие торжеству несправедливости в любом деле несправедливому или тирану;

64. Нарушив постановление Шариата, нанести тем самым кому-либо вред;

65. Продавцу, злоумышленно (преднамеренно) завысив цену, принести вред (ущерб) покупателю;

66. Продавцу, умышленно занизив цену, нанести ущерб хозяину;

67. Занимаясь колдовством, ворожбой, нанести человеку вред, беспокойство, вражду;

68. Сеять среди людей неприятности, беспокойство, вражду;

69. Заведомо запасаться урожаем (или др. товаром) с целью продажи его по номинальной цене;

70. Обманывать покупателя, который и так берет в 2 раза дороже номинальной цены;

71. Обмануть покупателя, не сказав ему о недостатках им покупаемого товара;

72. Говорить недостойно о Пророке (с.а.с.);

73. Выдавать за речи Пророка (с.а.с.) не ему принадлежащие;

74. Совершать действия, беспокоящие родителей и родственников (семью, сестер, братьев);

75. Оскорблять учителя (высмеивать и позорить);

76. Допускать жестокость и несправедливость родителям к своим детям, учителю к ученикам;

77. Не огорчать мужу – жены, жене – мужа;

78. Разлучаться близким друзьям, терять дружбу;

79. Плохо говорить о сподвижниках Пророка (с.а.с.) – шейхах, святых, авлиях и др.;

80. Бранить, позорить, дискредитировать и игнорировать ученого;

81. Издеваться над человеком, позорить его;

82. Пугать человека – издевательство;

83. Обмануть человека (глухого, слепого, немого), направив на неверный путь;

84. С целью обмана давать человеку вредные советы;

85. Испортить дороги, мосты и другое, необходимое людям, чтобы им (людям) навредить;

86. Имеющему четырех жен не допускать несправедливости или невнимательности к любой из них, не ущемлять их прав;

87. Позорить и унижать бедных за их положение;

88. Влезать в душу с целью выявления секретов чужих;

89. Вопреки воле невесты выдать ее замуж – Харам;

90. Находиться в пути более 4-месяцев, не встречаясь с женой;

91. Давать обет не вступать в сношения с женой сроком до 4-х месяцев;

92. Втираться в дружбу обманным путем, похваливая и подбадривая человека, врать, втирать очки, мозги пудрить, усыплять его бдительность;

93. Жене покидать дом мужа, уходить, не возвращаясь;

94. Жену незаслуженно (непорочную) обвинять в прелюбодеянии, ругать словами недостойными, унижающими ее;

95. Обманом заставить кого-либо работать на себя или оказать услугу;

96. Нарушать взятое обязательство, данное слово, надо быть хозяином его;

97. Допускать жестокость и несправедливость к людям подчиненным со стороны вышестоящих органов и руководителей;

98. Не подчиняться руководителю, его указаниям, уклоняться от их исполнения;

99. Быть неверным (неверующим);

100. Выражать недовольство по отношению к Акиде и Шариату ислама, к тому, что делает Аллаh (с.в.т.);

101. Говорить слова Кяфира, выражающие неверие Аллаhу (с.в.т.) и пророку Мухаммаду (с.а.с.), его Сунне, Хадисам, акиде и Шариату ислама;

102. Поклоняться, кому-либо, кроме Аллаhа (с.в.т.), позорить Коран, имена Аллаhа (с.в.т.), пренебрежение к ним;

103. Делать жертвоприношения во имя кого-либо, кроме Аллаhа (с.в.т.);

104. Не бояться наказания Аллаhа (с.в.т.), ходить, жить беспечно, ничего не страшась, не знать о Судном Дне, когда спросят сполна;

105. Отвернуться от милости Аллаhа (с.в.т.);

106. Запрещается в вопросах исламской религии и своих мусульманских обязанностей следовать за кем-либо, не утруждая себя познанием сути происходящего, доводов и доказательств, предъявляемых собеседником;

107. Умышленно не исполнять требованиий исламской Акиды и Шариата (фардз и важиб);

108. Не выполнять поставновлений Шариата, относящихся к фардзу и важиб Суннат;

109. Держать Уразу (Мархьа) в дни разговения (праздничные дни завершения месяца Рамадан (Мархьийн бут), в предпраздничные и последующие 4 дня праздника жертвоприношения после Хаджа, в месяц Зуль-Хиджи;

110. Заниматься магией, колдовством, гипнозом, принося вред, гаданием, предсказывать этим будущее (только Аллаh (с.в.т.) знает будущее);

111. Гордиться незаслуженной похвалой;

112. Избегать, допускать уклонение (дезертирство) от службы в армии (каждый должен служить родине в воинских подразделениях, в армии);

113. Совершить греховный поступок в Мекке и Медине во время Умры и Хаджа, эти места названы «Харам» – священные места для мусульманина;

114. Радоваться в душе греховному поступку другого, надо не допускать этого;

115. Агитировать людей за грехопадение;

116. Воздерживать людей от совершения добрых дел;

117. Говорить речи, побуждающие людей к совершению греховных дел;

118. Читать стихи и петь песни, побуждающие людей к совершению греховных дел;

119. Подталкивать к грехопадению, приветствовать греховные дела;

120. Часто совершать действия (макрух), греховные поступки более легкой формы, чем Харам;

121. Выдумывать действия, противоречащие Суннату пророка Мухаммада (с.а.с.);

122. Любить земные (мирские) дела больше, чем потустороннюю вечную жизнь (после смерти);

123. Любить мирские дела только ради мирской жизни;

124. Излишество (исраф) в любом деле сверх необходимого;

125. Играть на деньги, на ценные вещи;

126. Играть в карты, казино, рулетку, азартные игры;

127. Давать деньги в долг в рост, с приростом в процентном отношении, т. е. под проценты;

128. Брать взятки в судебных и торговых делах, при других услугах, даже если стараешься поступать справедливо, не принося ни малейшего вреда обеим сторонам;

129. Торговать нечистыми и запрещенными, с точки зрения Шариата, товарами (спиртное, наркотики, свинина и др.);

130. Заведомо зная, по собственному желанию работать на предприятиях или других местах, вредных для здоровья, вызывающих болезни, наносящих вред твоему организму;

131. Делать кумира, возвышать кого-либо, низко кланяться, падать ниц и на колени с просьбой. Имей честь и береги ее, не унижайся, не холуйствуй;

132. Быть алчным, ненасытным в обогащении, чрезмерно любить мирские дела, радости;

133. Ставить целью овладение знаниями (арабского языка, ислама, его Акиды и Шариата и др.) ради мирского блага, жить за счет их, наживаться;

134. Давать обет (зарок), говоря: «Пусть буду неверным, если не сделаю то-то и другое» (это кяфир – строго запрещено);

135. Давать обет не именем Аллаhа (с.в.т.), а хлебом, небом, солнцем, родителями или атрибутикой, с закладом любого;

136. При совершении Харама вспоминать Аллаhа (с.в.т.), читать Коран или другие слова ислама, за которые обещано вознаграждение;

137. То, что в Шариате считается главным, важным, (считать) принимать за мелочь;

138. Задумать совершить недостойный поступок по отношению к верующему;

139. Радоваться, если кого-либо постигло несчастье;

140. Суциид – самоубийство;

141. По собственному желанию (преднамеренно) повредить или отрезать себе какой-либо орган;

142. В бане, на пляже и в др. местах общественных ходить без передника (не закрывать аврат), голым;

143. Надевать чрезмерно длинную одежду;

144. Для поднятия настроения играть в драматические, шутовские игры;

145. Танцевать, чтобы поднять настроение;

146. Для подавления настроения читать стихи, петь песни, производящие удручающее, неприятное впечатление;

147. Ходить горделиво, никого не замечая (чванство, высокомерие), делая вид, что ни на кого не обращаешь внимания;

148. Считать себя лучше и выше других (эгоизм);

149. Причислять себя, даже в мыслях, а наяву тем более, к святым и шейхам, знатокам, богословам, богобоязненным (реаьнаш) за свою исполнительность и добропорядочность перед исламской Акидой и Шариатом. (Человек обязан, тем более, мусульманин, быть богобоязненным и добропорядочным, а оценку и каждому цену знает и дает Аллаh (с.в.т.). И в День Суда Он скажет Свое последнее слово каждой твари);

150. Зная, умышленно не отвечать на вопросы спрашивающего что-либо из Шариата;

151. Проклинать именем Аллаhа (с.в.т.) человека или животное;

152. Просить Аллаhа (с.в.т.) сделать кому-либо зло, недоброе дело;

153. Слушать греховные разговоры, сплетни о недостатках кого-либо;

154. Рассказывать про свой сон, преувеличив, приукрасив, или наоборот;

155. Из-за ревности, зависти желать, чтобы кто-либо опозорился, обанкротился, разорился;

156. Не разговаривать и не встречаться с человеком, на которого таишь обиду, более 3-х дней;

157. В порыве гнева и злости рвать на себе одежду, разбивать и разбрасывать вещи;

158. Обнародовать свои поступки, относящиеся к Харам (за показ – двойной Харам);

159. Совершать молитвы и другие действа с целью, чтобы люди тебя хвалили и давали милостыню (подачки);

160. Симпатизировать грешникам, совершающим недостойные, с точки зрения Шариата, поступки;

161. Ненавидеть добрых, богобоязненных людей;

162. Возвышать кого-либо из-за наличия мирского богатства, тем самым унижаться;

163. Обманывать и говорить языком то, чего нет на уме;

164. Желать долгой жизни жестоким и неверным;

165. Быть тунеядцем, из-за лени не занимаясь полезным делом (трудом);