Текст книги "Кредо жизни"

Понемногу о многом…

Толерантность и этнотерпимость этноса Нохчо – суть демократии. Абдорахман Авторханов писал, что: «История Чечни не написана, а проделана! Такое впечатление, что: «Тяжелый генеральский сапог до сих пор продолжает беспощадно давить чересчур свободолюбивую голову чеченца!» (см. «К основным вопросам истории Чечни», Грозный, 1930 г.). «Чеченская история писалась кровью…» (кинжалом защищаясь от геополитиков, завоевателей всех мастей издревле), нельзя победить тот народ, который знает свою (правдивую) историю… А вот эти действия, вероятно, потому что: «История сладкая ложь, – выгодная правящим режимам» (Наполеон). Вероятно поэтому У. Черчиль (Англия) считал, что: «Россия – это загадка завернутая в загадку, помещенную внутрь загадки…».

Издательство «Коммерсант – Власть» (№ 28, 21.07–08; стр. 6) в рубрике «Теперь война (в Чечне) кончилась!» (!?!) пишет, что: Сергей Миронов – спикер Совета РФ, 3-е лицо власти, заявил: «А войны там и не было»!? А президент России ранее В. В. Путин ужаснулся, – возмущенный увиденным: «Это – пострашнее Сталинграда…» (деяния фашистов в ВОВ) – ель-цинизма разгром с 1994 г. в двух войнах в Чечне… Его любимец – фавор Немцов Б. бывший вице в правительстве Черномырдина выдал изрыг дерьмовой сути – заскулил: «Блестящего уничтожения не было»!!! Разве это не Блудодеи?!

Президент Чечни Рамзан Кадыров: «У нас война давно закончилась…». А Сурков В. (чеченец) – первый зам. главы администрации президента РФ: «Конечно, нет!» – знает «Что, как и почему…».

А вот сногсшибательные эпитеты посвященные двум войнам здесь в Чечне ель-цинизма: «При въезде в Чечню крупным планом черными красками: «Добро пожаловать в АД!». На слова Ю. Фучика: «Люди! Любил я вас, берегите мир!» – поперек: «Вас ждет АД!». А на лозунгах, так же черной краской (или дёгтем): поперек слов «КПСС – наш рулевой!» – «В АД!»; «Наше будущее коммунизм!» – «АД!»; «Верной дорогой идете товарищи!» – «В АД!»; «Вы господа своей судьбы!» – «АД!»… Под бюстом Ермолова – врага чеченцев – «Моя мечта сбылась!». На пъедестале разбитого Ленина – «Вы верные ученики вождей!» – «Так вам и надо!».

До этого – до призраков коммунизма – царизм восемь раз выбрасывал чеченцев из России без каких-либо средств существования, а себе верным «милостиво» представил вершины и ущелья гор…

Царский генерал Р. Ф. Розен говорил: «Некоторые из их (чеченских) поселений находились на столь недоступной высоте, что подняв на них взор (голову) глаза мутились и шапки слетали с голов!»

Г. Н. Малахова (как и Паскевич до неё) пишет: «В состав России добровольно вошли Кабарда, Северная Осетия и Ингушетия (но не Чечня – авт.)» (см. «Становление и развитие российского госуправления на Северном Кавказе в конце XVIII–XIX веков». Ростов-на-Дону, 2001. – С. 248). Еще в начале XIX века Паскевич не упоминал в рапорте Императору о Чечне в списке «добровольцев»…

При А. Власове (зяте Громыко) – первом ОК КПСС в ЧИАССР (сексуальном маньяке – см. газету «Грозненский рабочий» в период Дудаева) В. Виноградов в конце XX века (более 2-х веков спустя) с чеченскими «историками» сварганили 200 летие «Добро»-вольного вхождения «Чечни в России». Эйфория похлеще прихода Дудаева, – блюдолизы, фавор лакеев…

Журнал «Чеченское общество» (начало 2008 г.) сообщил, что из родины Дудаева-тата (горского еврея) Галайн-Чожа Чечню «осчастливили» лавиной христианизации (оставалось говорить «Иисусе Воскреся). А патриарх РПЦ – Алексий II (Роддигер) – благословил федералов (значит Газават) на эти войны в Чечне, – а клич Христа поправ «Не убий»!!!

Теперь в начале октября 2008 г. (почти 40 лет спустя) срок этого вхождения увеличился более чем в 2 раза, – стало 420-летием… Еще немного и «историки» отлижут, что «Чечня и не уходила из России» (!?) – ведь она, по их же данным, издревле, до возникновения России как государства и «русской» нации, более 420 веков была здесь. Ведь эти ханыги-манкурты утверждают, что нохчи от слова «нох» – значит Ной завез их сюда. Если это так, то все твари по паре его ковчега Нохчи – то бишь чеченцы. Во блуд! Только вот призраки коммунизма, накануне вторжения ель-цинизма в Чечню, сварганили «ОПУС» «Независимость Чечни» (!?) – и этим способствовали – спровоцировали эти войны, о чем впереди. На народ потерявший национальную гордость – легче влиять! (см. «Японцы», Казаковы). Вероятно, они (оппозиционеры) безродные – не Нохчи аборигены, а из всяких «Заброшенных к нам по воле злого рока»… и не могли знать, что наши предки незабвенные полегли в землю когда-то защищая Родину своих предков – Святой Земли – Нохчмохка». Как писал К. Ломиа:

 
Числом народ мой невелик, —
Чем (мужеством) родственен алмазу! —
Исчезни он и в тот же миг,
Мир обеднеет сразу!
 

Геополитика вождей России (с XVI века минимум) ведет здесь к тому. Когда (в 1944 г. – тотальную депортацию чеченцев на верную гибель) М. А. Шолохов в гневе бросил Совдепии упрек: «Кавказ без чеченцев – не Кавказ!» и политблуды ему не простили эту правду истории.

И. Березин писал: «Горец соединяет отвагу в битве с опытностью в нападении (на врага) и отступлении, – неутомимость в походах, просиживает в засаде не шелохнувшись сутками в камышах или где-нибудь за камнем в ожидании врага… Смертельно раненый горец не вскрикнет от боли. Я признаю горскую храбрость и многих положительных качеств этого этноса…»

Притча чеченцев (Нохчи): «Когда умирает тигр, – остается шкура, а когда умирает джигит (Къонахо) остается гордое имя…».

Барон Врангель сообщал: «На приеме у императора России чеченец Али (Александр Чеченский), увезенный Н. Раевским из с. Алды ребенком и воспитанный в лучших традициях, сказал царю: «Государь! Честь дороже присяги. Нарушив первую (честь) человек не может существовать, а без второй (присяги) он может обойтись». Пораженный его благородством царь тут же присвоил ему звание генерал-майора. А когда он с Д. Давыдовым на Елисеевских полях, в Париже, после победы над Францией гарцевал восхищенный его мужеством и статью, Император России сказал: «Даже азиат может украсить наше общество!» Чеченский заявил: «Не будь Вы, а другой, – дуэли не избежал бы!» Император разжаловал его в звании. Тогда Чеченский сказал «Честь имею!» и гордо покинул этих невежд.

Распоряжением Госсовета России запрещалось чеченцам жить в Грозном, Шатое, Ведено и Воздвиженской станице. Здесь разрешалось жить блюдолизам, холуям поработителей-геополитиков. В 1875 г. в Грозном таковых оказалось 16 (Каинов, Иуд), а через 25 лет (в 1900 г.) стало 59 мразей в составе 18875 жителей «титульной нации» – грабителей Чечни.

Сварганили Закон (1901 год), подобие приказа Рушайло (№ 541, 1999 год) МВД России: «Чеченцам запрещалось совершать аренду вне своего постоянного обитания, селиться и иметь недвижимость (это как Коков, Магомедов и Галазов в этих 2-х войнах, да Управы Москвы и далее везде России).

В 1894 г. (за 100 лет до этого ель-цинизма) многих чеченцев (как кучму – ветошь отработанную) выдворили из Грозного. Таких сейчас расстреливают в центре Москвы (читай переодику послевоенных лет в Чечне)… Торговать здесь запрещали чеченцам, как грузинам и азиатам теперь.

С. С. Каханов (по русски Любимов) – начальник Терской области (1900 г.) ввел запрет – «Станичникам (казакам) куначить (дружить) с чеченцами. Чеченцам запрещалось посещать казачьи станицы. Никто из чеченцев не имел права выйти за пределы границ поселения, так мы существовали спецпоселенцами с февраля 1944 года целых 13 лет – нации как таковой не было в России по статистике и госуправлении не числились (загляните в книгу «Чеченцы в зеркале царской статистики». Москва, 2006.) Был такой жид Беликов – без выкупа не разрешал переходить чеченцам по мосту через реку Сунжа, назван «Беликовским мостом» (Билак тjай – чеч.). Это своего рода памятник царскому режиму, о чем далее вкратце…

Кстати о памяти: «Она звонница вечно будоражащая твою суть, если ты с чистыми честью и совестью, владеешь Основным инстинктом, а не идешь на поводу только бунтаря – сердца мятежного», – считаю…

В Грозном были памятники (бюста, барельефы и стеллы, памятники и улицы имени Швондеров – красных фронтовиков, Ленина – террористам Дзугаеву (Сталину), Мусе Кундухову (прямо у Совмина – не заметив, «не поклонившись» ему невозможно войти) Ермолов на месте, где творил свои бредовые планы – «в крепости Грозная» – рядом с домом политпросвещения, невдалеке стояла стелла – огромный штык, а улица эта и называлась именем «Красных фронтовиков», именами тех, кто боролся и уничтожал чеченцев, то бишь врагов Царского дома. Ведь терроризм был главным аргументом, движущей, верховодящей в России силой. Названия площадям и улицам давали по прихоти власти (Павла Мусорова, Полежаева – бюсты и площади, улица Розы Люксембург и всякой твари по паре, без заслуг, каких-либо оснований), также, как Трошеву (его похоронили в Краснодаре) и 84 омоновцам в Грозном. Считал бы уместным в Чечне увековечить память незаурядных и незабвенных верных сынов России – Али (Александра Чеченского), Петра Захарова – первого чеченского академика Императорской Академии художеств (мальцом вывезенного Ермоловым из Дадай-Юрта), чеченца Дмитрия Черкасского – организатора, вдохновителя и предводителя освобождения (спасения) России в 1612 г., Абдорахмана Авторханова – могильщика Совдепии, спасителя России; Висаитова Мовлида – героя США и СССР; Хрущева Н. С. – спасителя чеченцев и лица власти России; Ханпаши Нурадилова – героя СССР (о них впереди подробно). Улицу Ахмада Хаджи Кадырова, с барельефом назвать: «Имени Героя России, президента России-Чечни»… Если говорить о памяти вообще, то надо бы увековечить память: Ивана Грозного (кстати его уроки России преподнесенные, особенно в Чечне XVI века – суть названия столицы Чечни), далее Петра I, Николая I, Ермолова, Воронцова, Слепцова, Паскевича, генерала Вельяминова; Орцы Чермоева – маршала артиллерии; его сына Абдул-Маджида (Тапы) Чермоева сводного брата царя Николая II (первого нефтепромышленника, соучредителя нобелевской премии, первого председателя Чеченской республики, спасшего казаков – станового хребта Российской империи и современной власти). Смелым и гораздо более близким чеченцам защитниками были: Ташу Хадж – Вокьх-Хадж Сеснара; легендарный Байсангур Беноевский; Зелимхан Гушмазуко (Харачоевский) был близким Баматгирей Шейху Хадже Jaвде из Автуров, кстати его зиярат обновляется. Ислам возрождается в Чечне – гарантом успехов являются: мечеть имени Ахмад Хаджи Кадырова и его верный сын президент Рамзан Хадж герой России и созидатель новой современной Чечни – Нохчмохка. Кстати История России и Чечни не знает такого феномена, – благодаря ему Чечня возрождается на наших глазах – уму не постижимо – за два года сделано то, что никто здесь не сделал за всю прошлую жизнь этой нации, да и не хотели этого, препятствовали всячески. А вот В. В. Путин помог. Спасибо.

Г. С. Голицин (1898 г.) добился «…колонизации Чечни и всего Кавказа исключительно русскими и православными…». С. Ю. Витте по этому поводу съязвил, что Голицину принадлежит инициатива – программа руссифицировать Кавказ, причем он ее проводил страстно и в свойственной ему сумбурностью (сумасбродством). Так сложилось, что переселиться или здесь скрыться преступникам, всякой твари по паре было гораздо легче в Чечне, чем у себя на родине, выделялись им лучшие земли, владения чеченцев, особенно сановникам, офицерам царизма, сектантам, крестьянам русским. После 1870 года процесс руссификации ускорился здесь путем проведения железной дороги, эксплуатации минеральных богатств и виноградников Чечни. Самым большим унижением для аборигенов Кавказа была монополия русских на полезные ископаемые богатства, которые их обогащали, абсолютно обнищая коренное население (аборигенов) – хозяев этих земель и богатств. Настоящий грабеж налицо. Широкомасштабное заселение сюда русских и инородцев ставили чеченцев в ряд нацменшинства на своей территории: власти разработали специальный план широкомасштабной колонизации Чечни и Дагестана.

Михаил Николаевич – великий князь, наместник на Кавказе 26 июля 1865 года предлагал после наделения казаков полными и достаточными нормами земли привлекать сюда, как можно больше колонистов, дав тем самым простор развитию экономического быта как казаков, так и не казачьего населения (не чеченцев), – русского происхождения и православного вероисповедания. Теперь в эти войны ель-цинизма они заполонили плодородные земли наши вокруг аэропорта и Ханкальское ущелье, разорив совхозы и колхоз «Советская Россия». Они освобождались от платежей (дани) на два года, а после трех лет облагались сборами гораздо ниже, чем аборигены-чеченцы. Заселение земель Чечни русскими шло клинообразно (вклинивались) в сторону горских народов с целью разъединить (разобщить) их. До 1890 года сюда ссылались сектанты, «как вредный элемент» выселяли из России, и еще целью было «увеличить число христиан, чтобы облегчить христианизацию местного населения, чтобы их сделать более послушными. Геополитика – «побольше славян на Кавказ», заставила Россию собирать их по всему миру: в 1861 году Малиновский, коллежский ассесор, был послан в США содействовать чехам и другим славянам переселиться сюда. 20 октября 1868 г. чехи из США подали прошения об этом – 350 семей. По всему миру собирали отверженных и голодранцев на Кавказ. Аварцы андийцы были пастухами, косили и пололи, изготовляли саман (глиняные «сдобные кирпичи». Дагестанцы работали тартальщиками (21,3 %) и чернорабочими (23,8 %). Шамиль же сюда управлять посылал своих наибов с охраной и шлейфом приближенных им лиц и слуг, многие появлялись в результате смешанных браков и бегства от кровной мести.

Царская Россия инородцев делила на 3 разряда: оседлых, кочевых и бродячих. ЦСК (Центр стат комитет) констатировал, что жертвами мусульман были не христиане, а мусульмане. Горцев русские извечно обвиняют в склонности к грабежам и насилию, как говорят «в чужом глазу соринку ищут, в своем бревно не замечают», или как мартышка в зеркале себя не видит. К тому же забывая, что и кто их толкает на несвойственное их менталитету деяния. Вот к примеру преступность: с 1860 г. по 1867 г. на 1000 человек в Европейской России – 1,4 %; Архангельской губернии – 3,1 %; Воронежской губернии – 3,1 %; на Кавказе – 0,3 %. Самая низкая стоимость – 15 руб. ограбления в Грозненском округе (Чечня). В Аргунском, Веденском и Кизлярском округах Чечни не было ни одного случая грабежа и разбоя. Хотя Чеченские округа по плотности населения и большей площади превосходили другие округа России, в ничтожном количестве (мизер) убийств. Вообще не было лжеприсяги, присвоение власти, составление подлогов.

Борис Леонидович Ширинкин (1897 г.) при Всероссийской переписи чеченцев в селе Белгатой был счетчиком, подчеркивал жажду их к знанию русского языка. «Как ни странно, – пишет он, – что значительный процент чеченцев говорящих по-русски научились в тюрьмах. Там они становятся грамотными…». Доступ в судебное ведомство аборигенам был ограничен (1883 г.), а горцев судили те военные недавно сражавшиеся с ними, ненавидевшие их до мозга костей своих, считая врагами своими, как сейчас. В 1868 г. по данным военразведки чеченцев было 850 тысяч душ, пишет профессор А. Макшеев. Солдат русской армии с середины 70-х годов XIX века стали обучать чтению и письму. Из-за отсутствия светского образования в тот период наибов-чеченцев заменяли русскими строевыми офицерами (1862 г.). Чеченцы предпочитали переводчика чеченца при русском чиновнике, последнему почести (чем чиновнику). Вспомнил: «Когда шофер была редкая профессия, чеченцы его предпочитали, ему большее внимание». С этим я встретился в ссылке в Казахстане, когда работал шофером (1949–1953 гг.) среди казахов и уйгур… Еще в 1860 году (почти 150 лет назад) Коран был более в почете в России среди властелинов, чем в наше время, среди чеченцев игнорируется по сути… Тогда царизм присягу на верность народу и власти считал действительной, если «… присягающий свою длань (руку) держит на Коране раскрытом и повторяет за духовным лицом клятву, а по окончании целует Коран! «Вот так-то было «чеченцы» мусульмане!» Во времена Дудаева «исламизации» Чечни современниками стало не в почете. Одного депутата я спросил: «Как присягнули вы?» Ответ: «На конституции приняли обет» («тоба» по чеч.). У чеченцев слово это «тоба» в разночтении, не однозначное, могут и грабители принять его и сразу забыть… Отказаться запросто сказав – «тобас топирлах». Даже в армии царской России ислам был в почете и чеченец, идущий служить, присягал на Коране и специальной инструкцией предусматривались Корана каноны – ритуалы блюсти обязательно. 8 апреля 2007 г. по ТВ показали ростки его ритуала – молитвы в армии, тогда как христиане аборигены здесь – попы верховодят, – благословлял федералов сам патриарх РПЦ.

Фадеев Р. А. в то время писал, что: «…войска из туземцев служили лучше русских… Это давно известно на Кавказе, – писал он, – а для сохранения спокойствия в горах, они гораздо действеннее последних». Формирование из них конно-иррегулярных полков позволяло высвобождать русских для других регионов и целей. Срок службы для милиционеров этих неограничен, они набирались добровольно, конкурс был, как в вузы престижные в наше время. В числе 6 сотен войск, были 2 чеченские и 1 ингушский, при том чеченцы славились как стрелки и мастера в обороне, общеизвестно была их отчаянная отвага. В 1863–1864 гг. создали полк из чеченцев для подавления польского восстания. Командующий войсками Терской области писал: «Во всяком случае было бы очень полезно, если бы теперь же (немедленно) из чеченцев был набран полк и отправлен для военных действий в Польшу!».

М. Т. Лорис-Меликов – начальник Терской области пожелал себе набрать конвой, где обязательно иметь чеченцев. Они хабарили, что маршал артиллерии Орцу Чермоев Александру III подарил своего новорожденного сына Абдул-Меджида (Тана) Чермоева одногодка Николая II наследника престола. В 1901 г. он был в его конвое, а в 55 лет умер (27 августа 1937 г.). Видный чиновник царского двора М. М. Спиридонов дает очерк виденного в жизни Кавказской дивизии: «Всадники – так они себя называют, – поражают всякого, кто первый раз сталкивается с ними: их своеобразные взгляды на войну, их храбрость, доходящая до чисто легендарных пределов, и весь колорит этой своеобразной воинской части, не могут быть забыты никогда; на врага они идут только с высокоподнятой головой, не было никакой возможности заставить их подползать к вражеским окопам во время наступления. Немцы же, особенно не имевшие еще дела с кавказскими наездниками, при появлении их бегут. Впрочем, такая боязнь вполне понятна. Кавказцы действуют с необыкновенной лихостью». Особенность горцев в бою их личная инициатива, своих раненых выносили с поля боя, так же и убитых под огнем врага, горцы демонстрируют образцы отваги, мужества и верности воинскому долгу. Горцы снабжали армию продовольствием, гужевым транспортом и фуражом. Чеченцы пролили свою кровь за Россию, за русское благополучие и славу в борьбе с врагом. Начальник штаба армии кавказский генерал-майор П. Д. Паренсов писал: «Совершенно в них влюбился. Это была настоящая кавалерия, центавры».

Начальник полевого штаба действующей армии генерал-адъютант А. А. Непекойчицкий в донесении императору писал о нем: «Славный полк, так и дышит Кавказом». Командиром Чеченского конно-иррегулярного полка был Акимов, его сменил генерал-майор (чеченец) Орца Чермоев, который на фоне других выделялся выгодно. У чеченцев не только папахи, но и бурки, бешметы и башлыки были белыми. Этот полк отличался в ночной разведке, в боях в составе «Летучего отряда». В 1877 г. они разбили сильный отряд османов (Турция), – своих единоверцев, защищая Россию-родину. «Чеченцы, – писал очевидец, – подобно урагану неслись вперед и вперед…» Весь личный состав Чеченского конно-иррегулярного полка был награжден знаками на головные уборы (папахи) с надписью: «За отличие в Турецкой войне»… А сколько было таких «метелиц-отваги», этих гордых сынов Кавказа, – незаурядных и незабвенных наших предков в защите своей родины, – читайте здесь, – впереди. Вспомните и запомните навсегда, как в 1612 г. чеченец возглавил и добился освобождения Москвы (Московскую Русь) от ляхов и внутренних врагов нашей родины, – это был Черкасский Д., его место законное – стоять во главе на пьедестале у Кремля Д. Пожарскому и Минину, как чеченцы свояли памятник Н. Гикало (впереди), а за ним А. Шерипов и Г. Ахриев (кстати – чеченцы), в городе – столице Чечни – Грозном. Федералы его снесли – разгромили, а мы восстановили… В Грозном сохранился пъедестал (не поддается сносу), где стоял Ленин, – туда нужно поставить Ельцина в окружении Рохлина, Трошева, Баранова и прочих фаворитов, как его кумиру у метро «Октябрьская» в Москве, Екатерине II в Питере, «революционерам»-террористам в Липецке. Почему Черкасский – чеченец коренной: «Его предки жили в Малой Кабарде (так назывался мегаполис Малгобека и Моздока) на чеченской земле, где проживали в основном чеченцы Ермоловым вытесненные в Надтеречный район (изгнанные оттуда) и «принятые» в подданство России в начале XIX века, а их земли переданы Северной Осетии и Ингушетии принявших подданство России в XVIII веке, но кроме Владикавказа, не имевших территории. Таким образом, предки Бековичей-Черкасских – поселились в селе Новый-Юрт Чечни.

С сентября 1914 г. князь Мовлид (Мовлет) Эдильханович Бекович-Черкасский служил в Чеченском полку… За храбрость в боях, защищая Россию, он был награжден двумя георгиевскими крестами разных степеней.

Князь Муртаз-Али Бекович – Черкасский жил в Малой Кабарде, а в конце 40-х годов XIX века развелся с женой, поселился в чеченском селе Новый-Юрт, женился на чеченке. У них родился сын Эдильхан. В 1851 г. Муртаз-Али здесь похоронен. Эдильхан женился на чеченской девушке (как Л. Н. Толстой – на Зазе-цветок, которая родила ему двойню дочерей) и их сын проявил чудеса мужества-храбрости в Первую Мировую войну за Россию.

Контр-адмирал Асланбеков (чеченец) на Тихом Океане служил начальником судов, был на банкете у императора (XIX в.)… В Крымской войне участвовали около тысячи чеченцев, из них более восьмиста за мужество и доблесть награждены царем большими наградами. «Мы побросали свои дома, жен и детей и пошли драться со своими единоверцами (турки, татары владели тогда Крымом) за царя и отечество». Так было всегда, этнос Нохчо таков. А награда – это признание заслуг человека (см. фото Висаитова, Чермоева), его полезной деятельности, благородных поступков, – это знак отваги и мужества. А получение русского ордена любой степени давало право на чин дворянина со всеми преимуществами… В XIX веке была учреждена медаль «За покорение Чечни и Дагестана»… Теперь за это «Героя» дают… В то время многие чеченцы считали себя дворянами (от слова – «двор») и вели по дворянски. В начале XX века в Грозненском округе жили таковы: Чермоевы и Курумовы. Курумов Косум был верен царскому дому и служил ему честно и самозабвенно, поэтому вошел в круг Кунта-Хаджи Кишиева, сородича, удостоен офицерского чина и награжден царем огромным наделом земли. Я знал Заурбека Курумова – превосходный врач, он пал от рук бандитов в эти войны в Чечне. Курумов Джемалдин в Москве, успешный бизнесмен, возглавляет КС фонда Зияуддина Бажаева, является меценатом культуры…

На начало XX века (знайте трепачи от «истории») в Терской области чеченцев было: 22 % служащих; 1,4 % «педагоги» (муллы); 0,8 % медики средней руки; в науке и искусстве ни одного; в связи (почтальоны) – 0,2 %.

Национальный состав: чеченцев среди огромного конгломерата иноземных пришлых (завезенных тварей по паре): юристов – нет; иностранно-подданных из выброшенных царизмом – 25 %; духовенство христиан – 2 % и т. д.

Так что основная масса этноса нохчи (особенно) была в дремучей темноте (невежестве в происходящем, а пришлые бузили, буйствовали в борьбе за хлебные места, как в эти войны оппозиция Кремля и дудаевцы)… Французская революция ни при чем, а октябрьская их разорила и разобщила.

Вероятно, не случайны слова «Умом Россию не понять! Велика Россия, а правде нет места! Здесь правят дураки, беззаконие, воры и бездорожье!..» Не случайно передовая знать говорила об этой беде России, даже эфиоп (негр по Маяковскому) Пушкин А. С., названный русским…

То ли еще будет! Время покажет. Аллаh (с.в.т.) знает…