Текст книги "Кредо жизни"

166. Ожидать милостыни или подаяния, не занимаясь полезным делом (трудом) для содержания хотя бы самого себя;

167. Давать комментарии на свое усмотрение к Корану, не основываясь на тафсирах, переводах Корана;

168. Наносить ущерб общественному достоянию;

169. Незаслуженно присваивать себе общественные деньги;

170. Клясться совершенным делом;

171. Мужчинам наряжаться в женское одеяние и ходить в нем;

172. Женщинам ходить в мужской одежде;

173. Носить черную шерстяную шляпу (ее носят идолопоклонники);

174. Завязывать пояс, напоминающий форму жгута, толщиной в палец (как у гуцулов – украинцев);

175. Мужчинам носить одежду из чистого шелка;

176. Мужчинам носить украшения, изделия из золота (перстень, часы);

177. Мужчинам носить изделия из серебра (кроме перстня, узоров на ремне и сабле);

178. Использовать в быту золотую посуду, изделия, различную утварь, серебряную посуду, изделия;

179. Прелюбодеяния;

180. Рисовать людей, животных;

181. Быть посредником в прелюбодеянии;

182. Допускать общение жены с другими мужчинами;

183. Жениться за определенный калым, на определенный срок;

184. Во время месячных иметь сношение с женой и в послеродовый период;

185. Жениться на пятой;

186. Жениться на второй, если не в состоянии их содержать, обеспечить с ними справедливость мужскую;

187. Разводиться с женой во время месячных;

188. Одновременно трижды употребить слова, означающие развод (талак);

189. Женатому с любовью смотреть на других женщин (соблазнять);

190. Замужней женщине смотреть на мужчин с любовью (соблазнять);

191. Мужчинам смотреть на тело женщины посторонней, может, и без задней мысли;

192. Женщинам – так же на мужчин;

193. Мужчинам взглянуть на тело мужчин (промежность – половые органы) между поясом и коленами;

194. Женщинам на женщин так же;

195. Мужчинам глядеть на юношей с любовью в лицо;

196. Касаться участка тела другого человека, запрещенного для взгляда;

197. Оставаться наедине где-либо вместе мужчине и женщине, которые не связаны родственными узами;

198. Женщине носить одежду из тонкой ткани;

199. Сжигать, уничтожать не нужные для себя вещи, не отдавая другим;

200. Гноить, портить продукты или товары, не используемые самими, не отдавая другим;

201. Выбрасывать продукты излишние, неиспользованные. Отдать надо нуждающимся (бедным);

202. Голодая по собственному желанию, довести свой организм до истощения (ослабления), до такого состояния, что не в силах будешь совершать Ламаз;

203. Нельзя переедать (наедаться допустимо при угощении гостя или накануне держания Уразы), обжорство вредно;

204. Просить подаяния (милостыню), если есть еда на один-два дня;

205. Принимать подаяние и милостыню людям, которые в состоянии давать закят (очищение) богатства (не принимая в счет дома, необходимой одежды и инвентаря, если достояние излишне, положено давать закят, т. е. в год один раз раздавать бедным 2,5 % от этой суммы);

206. Небрежно относиться к продуктам питания;

207. Есть и пить нечистую, по оценке Шариата, пищу;

208. Питаться продуктами, отравляющими организм, вызывающими болезни;

209. Есть глину, землю;

210. Питаться мясом животных, запрещенных в пищу;

211. Пить молоко животных, мясо которых запрещено есть;

212. Есть нерезаных животных;

213. Есть мясо животных, не зарезанных согласно с требованиями Шариата;

214. Есть мясо животных диких, которые пригодны в пищу, но не забиты (убиты) согласно правилам охоты по Шариату;

215. Питаться гниющим мясом;

216. Питаться мясом животных, зарезанных или заколотых неверным, идолопоклонником;

217. Употреблять дичь, убитую неверным, безбожником;

218. Употреблять в пищу половые органы, мочевой пузырь, лимфоузлы животного, мясо которого пригодно для питания;

219. Употреблять в пищу кровь, полученную при убое скота;

220. Пить спиртные напитки, приготовленные из винного винограда;

221. Пить спиртные напитки любые (алкоголь);

222. Глотать, вдыхать, употреблять внутрь растения, оказывающие опьяняющее действие (наркотики);

223. Употреблять жидкость или дым исходящий от растений при сжигании, оказывающие опьяняющее действие;

224. Зная, что ворованые, покупать вещи;

225. Кастрировать кого-либо или самому кастрироваться (евнухи);

226. Во время совершения паломничества (Хаджа) совершать запрещенные действия (ругаться, охотиться);

227. В Мекке, в районе (в зоне) «Харам», резать животное, охотиться;

228. Своевременно не раздавать или отдавать в определенные места узаконенные милостыни;

229. Имеющему возможность не совершить паломничества в Мекку;

230. Искажать при чтении Коран, коверкать слова, читая без правил;

232. Избирать жестоких на руководящие посты;

233. Выходить в опасный путь одному, без друзей.

Глава 4. Непокорные – неукротимые…

 
«Солнце врагу не погасить,
А нас не победить!»
«Нохчи роду – нет переводу!»
 

Герой Отечественной войны 1812 г. Денис Давыдов о чеченце Али из Алдов Чечни писал: «Черкес, вывезенный из Чечни младенцем и возмужавший в России, росту малого, горбоносый, цвета лица бронзового, волосу черного, как крыло ворона, взора орлиного; характер ярый, запальчивый и неукротимый; явный друг или враг; предприимчивости беспредельной, сметливости и решительности мгновенных». Истинный нохчи.

Уже на пятый день после вступления Наполеона в Москву враг почувствовал удары партизан. Они громили по дорогам обозы противника, доставлявшие боеприпасы, снаряжение, продовольствие основным силам французов, захватывали почту, штабные документы. Всего месяц продержался Наполеон в Москве, а потом началось бесславное отступление оборванной, истощенной голодом, изнуренной стычками с партизанами армии. В рапортах Давыдова в штаб Главнокомандующего (Кутузов) очень часто значилось: «Отличились командующий Бугским казачьим полком, ротмистр Чеченский; это его привычка». «Давыдов и Чеченский – друзья, – громя врага, пришли в Париж, оба дослужились до генерал-майоров…» (газета «Грозненский рабочий», 14 июля 1986 г.).

Вспомним штрихи чеченского феномена в ВОВ еще раз, хотя выше мною сказано более подробно, все же:

 
«Короткая жизнь человеку дана:
Мельканье минут
И дней скоротечность…
Но, если народу она отдана,
Но, если горенье и подвиг она,
Удел человека – вечность!»
 

Первый секретарь Обком партии В. А. Иванов писал в тот период: «…На митингах в Чеберлое, Шатое, Итум-Кале, Ведено – всюду, на всей территории Чечни, молодые джигиты-чеченцы подают заявления о добровольном вступлении в ряды доблестной Красной Армии». Обком партии и СНК нашей республики в августе 1942 г. обратились в ЦК и СНК СССР с просьбой разрешить провести добровольную мобилизацию чеченцев на фронт. Просьба была удовлетворена. Врет нагло генерал Трошев: не знает истории, а чеченцев ненавидит. Почему? Он же жил у них в эти войны, знал об их толерантности, сберегался под их укрытием, за их спиной в защите (по ТВ показывали – не в окопе)… Однако клевещет на народ гордый, знать, ненавидит казачья душонка (!) А ведь это было так:

1) Именно в 1942 году чеченцы (этнос нохчи непокорный) готовили гитлеровцам не аэродромы, а смерть, что весь народ встал на защиту родины. Эти части активно участвовали в боях с немецко-фашистскими агрессорами, показывая примеры героизма и отваги. Вместе с другими защитниками Ленинграда отважно сражались за колыбель революции Н. Ханбеков; Ю. Самхадов; А. Шаипов, А. Магомадов; М. Очаев. Защитники Ленинграда писали в Грозный о снайпере Ахмате Магомадове: «Мы встретили Ахмата Магомадова при защите города Ленина, полюбили его за отвагу, за героизм и бесстрашие. Ему всего 19 лет, но в части у нас его называют ветераном. Из своей снайперской винтовки он сразил 87 фашистов. Он подготовил 11 снайперов, которые уничтожили 167 фашиста. Тов. Магомадов в любых условиях боя, под пулеметным и автоматным огнем, уничтожает гитлеровских головорезов. Ни одна гитлеровская сволочь не уходит от меткой его пули. Магомадов – смелый, решительный воин, и все мы гордимся, что такой замечательный герой защищает наш город вместе с нами».

Нохчи-чеченец таков.

2) Так же храбро и самоотверженно бьется с фашистами славный воин Алисултанов Яхья. Не раз он бывал в жарких боях на полях Украины. «За образцовое выполнение боевых заданий Алисултанов награжден орденом Красного Знамени, пользуется всеобщим уважением в части, его героизм и отвага служат примером для бойцов», – писал о нем парторг энской части в Грозный.

3) Чечня защищала Москву осенью 1941 года – зимой 1942 года. Во время защиты столицы отличились Лечи Бисултанов, Дуки Межидов, Хасан Шаипов и многие другие. Героические подвиги совершал здесь снайпер Абухаджи Идрисов. Газета «Вечерняя Москва» 22 апреля 1943 г. писала о нем: «Триста девять фашистов сразил сын свободной Чечни, Идрисов. Бьет он их и в обороне, и в наступлении, днем и ночью не дает передышки врагу».

4) Сталинград защищал 19-летний чеченец Ханпаша Нурадилов: он уничтожил 920 фашистов, захватил 7 пулеметов врага, и 12 (двенадцать) гитлеровцев пленил! «Известия» 31 октября 1942 г. писали: «Пройдут годы. Новыми яркими красками заблестит наша жизнь. И счастливая молодежь Чечено-Ингушетии, девушки Дона, парни Украины будут петь песни о гвардии старшем сержанте Ханпаше Нурадилове». Автор оказался прав: ряд стихов, поэм и песен посвящены Нурадилову. О нем на Мамаевом кургане, у входа, слева, благодарная Россия записала…

5) В этой битве за Сталинград другой чеченец, капитан Я. А. Езиев, командовал ротой, а затем – 44-м понтонно-мостовым батальоном. Воины его батальона под непрерывным огнем вражеской артиллерии и авиации обеспечивали переправу наших войск через Волгу, эвакуацию раненых, снабжение Сталинграда продовольствием, вооружением и боеприпасами. 7 октября 1942 года Езиев Я. А. при выполнении боевого задания был смертельно ранен. В повести «Годы войны» писатель В. Гроссман пишет: «Среди желтых, опавших листьев стоят строгие холмики – могилы, простые дощатые памятники с фамилией, именем, датой смерти. Когда-нибудь здесь будет стоять суровый и темный обелиск, памятник героям Сталинградской переправы. И люди прочтут имя комбата Смерчинского, основателя переправы, прочтут имя его преемника, Героя Советского Союза, чеченца, капитана Езиева». Он не прятался в окопе, как автор клеветы.

6) В районах Мурманска и Карелии отважно бились с врагом чеченцы: Гайдабаев, Айдулаев, Дауров, Мадагов, Окунчаев, Лалаев и другие. Связист Лалаев Аюб, выполняя боевое задание, наткнулся на группу финских пулеметчиков, засевших в кустарниках рядом с телефонной линией советской части. Он, не раздумывая, вступил с ними в неравный бой, уничтожил двух вражеских солдат и, несмотря на ранение, изгнал остальных, нашел обрыв провода и соединил. Связь заработала.

7) Снайпер Махмуд Амаев истребил 177 немецких солдат и офицеров. Тульские оружейники изготовили для него именную снайперскую винтовку, а командование части подарило кинжал с надписью: «Солнце врагу не погасить, а нас не победить!» Вот таковы издревле нохчи при защите России: знайте, вральманы!

8) Высокое боевое мастерство и отвагу в боях с врагом показывали чеченцы-танкисты: Маташ Мазаев, Х. Д. Алироев, командир артиллерийского полка, подполковник А. Ахматханов, и др., летчики: Д. И. Акаев, А. Г. Ахмадов, А. И. Мадаев. Адмирал Трибуц пишет про Акаева Д. И.: «Первым нанес чувствительный удар по противнику и показал отличный пример в выполнении своего долга командир 35-го штурмового полка, майор Акаев Д. И.» Ему было присвоено звание Героя СССР, но награды не вручили – чеченец.

При выполнении боевого задания Д. И. Акаев 26 февраля 1944 года, через 3 дня после депортации своего народа (и семьи, родичей), вместе с 7-ю своими боевыми товарищами погиб смертью героя. При этом они уничтожили большое число вражеских бомбардировщиков и разрушили полностью их аэродром.

9) Хаважи Магомед-Мирзоев – старший сержант – 8 сентября 1943 г. в числе первых переправился на правый берег Днепра, пулеметным огнем его очистил от врага и этим обеспечил успешное форсирование реки подразделениями своего полка. Трижды был здесь ранен, однако, истекая кровью, продолжал разить врага и уничтожил 144 фашистов, не выпуская пулемета из рук, погиб героической смертью. За проявленное мужество и отвагу 15 января 1944 года, за 8 дней до депортации его семьи и родичей в Сибирь, Указом Президиума Верховного Совета СССР ему было присвоено звание Героя Советского Союза. За проявленное мужество и героизм при форсировании Днепра звание Героя Советского Союза было присвоено Дачиеву Х. Ч.

10) Два брата, подполковник А. Т. Ахтаев и капитан А-В. Т. Ахтаев, командуя полком, летом 1944 года, когда их семьи выброшены были в Сибирь, прозвав «врагами народа», участвовали в прорыве вражеской обороны под городом Красно (Польша). Когда боевая задача, от которой зависел успех продвижения советских войск вперед, была выполнена, Абдул Токазович получил тяжелое ранение. Умирая на руках своего боевого друга, прославленного героя войны, (осетина) генерала Х. Мамсурова, он сказал последние слова: «Я честно выполнил свой долг перед Родиной!»

Я знал их давно. Его младший брат А-В. Т. Ахтаев был командиром отдельного разведывательного эскадрона. Он также отличился отвагой, смелостью и находчивостью в бою. Погиб смертью храбрых летом 1944 года в районе польского города Броды.

11) 22 июня 1941 года Ирбайхан Бейбулатов и его трое братьев: Магомед, Махмуд и Бейсолт – были призваны в действующую армию. Прощаясь с матерью, Ирбайхан сказал: «Мать, в нашем доме не останется мужчины, все мы уходим на войну. Но имею ли я право остаться с тобой?! Посмотри мне в глаза, мать, и скажи: будешь ли ты любить сына, который в час такой опасности домашний очаг поставит выше счастья народа? Нохчи-чеченец там, где он нужнее Родине… Я знаю тебя, мать, я знаю, что ты согласишься скорее видеть меня мертвым на поле боя, чем живым, спрятавшимся от сражения». Мать произнесла: «Ты уходишь на войну, оставляя мне гордость, но не слезы». Вот такова мать нохчи!

Командуя стрелковым батальоном в боях за город Мелитополь, Бейбулатов проявил незаурядную способность в трудных условиях уличного боя, бесстрашно вести своих воинов на штурм вражеских позиций. Его батальон отразил 19 контратак, уничтожил 7 танков и более 1000 гитлеровцев. Лично он уничтожил 1 танк и 18 врагов. В этих боях славный сын чеченского народа погиб. Ему Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 ноября 1943 года было присвоено звание Героя Советского Союза. Все четверо сыновей пали за Россию героями.

12) Среди чеченцев Героев Советского Союза больше, чем у других народов на душу населения. Брестскую крепость защищали более 400 воинов Чечено-Ингушетии: М. Исаев; Ш. Закриев; А.-Х. Эльмурзаев; А. Лалаев; Х. Гериханов; Хасиев Ахмад; Д. Мусаев; А. Шабуев; Х. Эдиев; Х. Халадов; Усманов; Д. Эдельханов; Д. Байсурхаев; А. Денисултанов; М. Мунаев; М. Духигов; А. Асхабов. И многие-многие другие чеченцы…

13) Салман Мидаев вместе со своими русскими товарищами в начале 1942 года бежал из фашистского плена и бесстрашно воевал в партизанском отряде в Белоруссии, под кличкой «Казбек». В неравном и ожесточенном бою с немецкими оккупантами в Полоцко-Лепельской зоне (Витебская обл.) 1 мая 1944 года он погиб и похоронен в Ясеновиках, на деревенском кладбище.

14) В партизанском отряде имени Суворова, сформированном в ноябре 1941-го под Ярославлем и с боями прошедшем по Смоленской, Ленинградской и Псковской областям, а затем действовавшем в Белоруссии, сражался чеченец З. А. Ахматханов. Он погиб в конце 1943 года вместе с другом Н. Казубой на Псковщине.

15) Магомед Юсупов воевал с фашистами в итальянском движении Сопротивления. В «Удостоверении патриота» написано: «От имени правительств и народов Объединенных Наций мы благодарим Юсупова Магомеда за то, что воевал в рядах патриотов, среди тех людей, которые пронесли оружие к торжеству свободы, развертывая наступательные операции, выполняя акты вредительства, предоставляя военную информацию…» В рядах партизан Италии, затем Франции воевал до самой победы (1945 года) и Алавди Устарханов, о котором я рассказывал раньше.

16) В образах гордых сынов отчизны – чеченцев – воплощены высокие нравственные и моральные качества, они стали путеводными звездами в ВОВ до победного конца (разгрома Квантунской армии). С ними был с 4 часов утра 22 июня 1941 года и до конца и отец нашего семейства Усман Хаджи. А потом он, как и все защитники Родины, вернувшиеся с победой, долго искал свою семью («врагов народа») в заснеженных буранами степях Казахстана и нашел в Аягузе…

«Всех их предали власти, предали потомки, в погоне за богатством и деньгами потерявшие честь и совесть и обрекшие их на нищету и жалкое существование. А ведь за каждым из них и тех, кого уже нет в живых, – жизнь. Как легенда, жизнь. Как пример потомкам, внукам и правнукам. Как высокий образец верности Отечеству, гражданскому долгу» (историк Хамзат Гакаев).

Ложь и клевета

Чеченцы давно приметили: у лжи и клеветы одна судьба – провал и позор, их авторы – ничтожества, мразь. Вот тому еще доказательства (для разумного, естественно, читателя).

25 июня 1944 года четыре месяца спустя после тотальной депортации чеченцев (23 февраля 1944 г.), Президиум Верховного Совета СССР издал бредовый Указ. «Многие из чеченцев и ингушей, – сказано в нем, – подстрекаемые немецкими агентами, присоединились добровольно к организованным немецким формированиям и выступили с оружием в руках против Красной Армии. Большая часть населения Чечено-Ингушской республики не оказала этим предателям никакого сопротивления. Поэтому ЧИАССР ликвидируется с выселением ее населения».

Бред Берии. А русский критик Н. Старцева пишет: «Прежде чем подводить задним числом обоснования под сталинские решения, в результате которых погибли сотни тысяч безвинных людей, не худо бы заглянуть в карты военных действий на Кавказе в 1942-44 гг. и увидеть, что территория Чечено-Ингушетии вообще не была оккупирована, уже по одному этому не могло быть массового сотрудничества с врагом». За этот геноцид 18–23 декабря 1953 года в бункере штаба Московского военного округа состоялся суд над палачами. Многие с Берией вместе казнены (расстреляны). Заслужили печь вместе со своим вождем.

Вопреки автору книги «Моя война» Трошеву, злопыхателю (потому и лжет), было так. 15 января 1939 года газета «Известия» со ссылкой на ТАСС писала: «История (Чечни) – это десятилетия кровавой борьбы свободолюбивого народа (чеченцев) против колонизаторов…» Это сущая историческая правда, а официоз Указа рассчитан на невежество советского народа и на неосведомленность Запада. Еще в 1948 г. в газете «Прииртышская правда» Расул Гамзатов и иже с ним (шайка брехунов) опубликовали статью «Историческая справка», где писали, что чеченцы – враги народа и заслужили этот геноцид – кару. А имама Шамиля назвали змеей, закопанной в песках Аравии. В общем, эти холуи сполна отработали заказ своих хозяев – НКВД во главе с Берией, Кобуловым, Серовым, Гвишиани и пр. варварами XX века. Но в любом случае, за такую оценку Шамиля чеченцы не могут обижаться на Расула Гамзатова: ему ли не знать сути своего сородича? Ведь одной крови, из одной обители вышли.

23 февраля – день всечеченского траура. Он стал днем памяти жертв сталинских репрессий. Тотальная депортация чеченцев готовилась загодя: задолго, годами… Авторханов Абдорахман писал: «Причинами уничтожения горцев являются:

1. Перманентная борьба за национальную независимость горцев и фактическое непризнание ими деспотической системы советского колониального режима;

2. Желание Москвы обезопасить Кавказ как тыл в будущих столкновениях с Западом от неизбежного внутреннего общекавказского национального фронта против советской метрополии;

3. Ясно обозначенный курс советского правительства взять окончательно в руки ведущую и основную для всего Советского Союза кавказскую нефтяную экономику;

4. Не только держать Кавказ, как стратегическую базу вне внутренней опасности и уязвимости, но превратить его в надежный плацдарм для будущей – возможной экспансии против Турции, Ирана, Пакистана и Индии. Первой жертвой этой волчьей политики и стали чеченцы…»

Подготовка к тотальной депортации чеченцев и ингушей началась задолго до февраля 1944 года. Еще на исходе 1942 г. солдаты и офицеры заполонили Чечню, особенно горные районы. Якобы они – «геологи-геодезисты», а на самом деле это были военные топографы, они изучали и заносили курсивом все данные топографические… А в конце 1943 года (октябрь) к ним стали прибывать (в Чечню) целые воинские части, отряды НКВД и пр. силовики. В начале 1944 года (январь) солдаты и офицеры были определены на постой в чеченские семьи. Опять же под видом подготовки к предстоящим учениям. Это период, когда фашисты были в агонии: добивали этих тварей на их же территории, когда явная была победа над фашизмом…

Наивные и чрезмерно толерантные, гостеприимные чеченцы считали своим долгом принять и обогреть солдат и офицеров и не подозревали об их подлой цели: через месяц нас поголовно вышвырнуть из обетованной родины в небытие, подвергнуть геноциду, с ярлыком «враг народа». В те грозные годы (1942 г.) – запомни, Трошев! – «Правда» писала: «На берегах рек Терека, Баксана, в станицах реки Сунжи, в горах Чечни и Осетии поднялись народы… Рядом с русскими встали черкесы, чеченцы, ингуши, осетины. На помощь им пришли грузины, азербайджанцы, армяне». Около 40 тысяч чеченцев были мобилизованы в армию, многие, в абсолютном большинстве, ушли добровольно бить заклятого врага, а свыше 50 тысяч работали на войну – помогали бить врага своим доблестным трудом». Наша семья вся трудилась. Уже к началу 1943 года почти весь Северный Кавказ был очищен от немецких фашистов, при этом только Чечня не была в оккупации. Но одновременно в недрах НКВД разрабатывался план депортации ее населения. В ноябре 1943 года заместитель председателя НКВД СССР В. В.Чернышов провел подготовку Алтайского и Красноярского краев, Омской и Новосибирской областей УНКВД. Делали прикидку: сколько людей и куда переселить, а проще говоря, вышвырнуть в никуда, на погибель…

К середине декабря 1943 года планы депортации обговорены детально. А решение о депортации чеченцев Политбюро ЦК ВКП(б) приняло 11 февраля 1943 г. – за год до высылки. 20 февраля 1944 года спецпоезд повез в Грозный Берию, его замов: Б. З. Кобулова, И. А. Серова, С. С. Мамулова (Мамульян) и пр. чекистов. Иванов и местные холуи почву подготовили решением СНК и Обкома ВКП(б) ЧИАССР: «Об обеспечении подготовки тактических учений войсковых частей СКВО в горных условиях». Согласно ему, в горные районы были стянуты военные формирования, войска НКВД, курсанты военных училищ. В 5 часов 00 минут, 23 февраля 1944 года начался геноцид чеченцев. По сообщению Мильштейна (18 марта 1944 г.), начальника 3-го Управления НКГБ СССР, для их перевозки требовалось 15207 вагонов, (272 состава по 56 вагонов в каждом), а фактически 12525 вагонов (или 194 состава по 65 вагонов в каждом). Таким образом, 2682 вагона сэкономлено за счет уплотнения (!) (или 41 состав по 65 вагонов в каждом). И это при наличии в вагоне до 50 % детей. Вот почему в пути следования погибли десятки тысяч чеченцев от сыпного и брюшного тифа, голода и холода.

Я сам, мои три сестры, мама и бабушка болели сыпным и брюшным тифом, опухли (отекли) и еле выжили. А отец семьи («врагов народа») бил в это время фашистов с самого утра 22 июня 1941 года. Мы выжили, но сотни тысяч из нас погибли. Словно шпалами под рельсами, застлан путь Турксиба нашими трупами. А там нас никто не ждал, кроме смерти. За этот произвол награждены орденами Суворова 1-й степени (знал бы Суворов, как используют его авторитет – перевернулся бы в гробу!) Берия, Кобулов, Круглов, Серов (а этот стал еще и Героем Союза); орденами Кутузова 1-й степени (как подло так использовать его имя в грязном деле!) награждены Меркулов и Пияшев, орденами Суворова 2-й степени – 13 человек, орденами Кутузова 2-й степени – 17 человек, орденами Боевого (БОЕВОГО!) Красного Знамени – 79 человек, орденами Отечественной войны 2-й степени – 61 человек, орденами Красной Звезды – 120 человек, медалью «За отвагу» – 259 человек. Указ Калинин подписал.

Начальник войск НКВД 3-го Украинского фронта Павлов И. приказывал: «Всех карачаевцев, чеченцев, ингушей и балкарцев направить в распоряжение отделов спецпоселенцев НКВД Каз. ССР в г. Алма-Ату». И такие приказы рассылались по всем войскам. Осетин Дзугаев (Сталин) писал тогда: «От имени ВКП(б) и Комитета обороны СССР объявляю благодарность всем частям и подразделениям РККА и войск НКВД за успешное выполнение важного правительственного задания на Северном Кавказе». Ельцин продолжил его методы, но более изощренно, мерзко…

В судьбе чеченского народа резко негативно проявились геополитические интересы олигархической элиты, варваров России: убит каждый пятый чеченец из всех живущих на планете Земля – поджигателей войны вполне устраивает перспектива полного уничтожения чеченцев, при этом, как видим, Россия теряет свое лицо добронравия россиян. Разве непонятно им, кукловодам, всяким ермоловцам, что нет и не будет чеченскому роду перевода, что они не увидят в музее чучела последнего чеченца. Нет, не дождетесь этого, национал-шовинисты, великорусские держиморды!

А. С Грибоедов говорил, что «экспедиция Ермолова в Чечню – это борьба горной и лесной свободы с барабанным просвещением». Так что не было у него потенциальной возможности претворить в жизнь задачу № 1: добиться полного физического истребления чеченцев. Этот сатрап и мерзавец, отпрыск монголо-татар, 10 лет не на жизнь, а на смерть сражался с нами, пока, своими же преданный, не впал в бесчестие. Его карательные меры не сломили чеченцев, а способствовали ускорению процесса интеграции (объединению осознанно) разрозненных чеченцев в единую этническую общность.

Как писал об этом военный историк Волконский Н. А.: «чеченцы были, так сказать, оглушены, но не покорены!» Одно и то же село приходилось брать в течение года по несколько раз (это как Бамут в эти годы войны). Не случайно Паскевич И. Ф., называя подвластные России территории, Чечню не упоминает, когда сообщает, что «владения наши составляют ныне собственно Грузия – Тифлиский, Душетский, Телавский, Сигнахаский и Елисаветпольский, 5 дистанций татарских: Боргилинская, Казахская, Шамшадильская, Памбакская и Шурагельская, 6 провинций: Карабахская, Щекинская, Ширванская, Бакинская, Кубанская и Дербентская, 4 области: Армянская, Мигрелия, Имеретия и ханство Талышское; и особые земли, на коих обитают тушины, пшавы, хевсуры, гудоменсарцы, метеулотины, осетины, норийцы, трусовцы, хевцы и лезгины». (Отношение его к министру юстиции № 33, от 17 января 1828 г.) Чечня завоевана в конце XX и начале XXI вв.

В XIX веке Паскевич не считал Чечню частью России, а император послал его сюда раз и навсегда покорить чеченцев или уничтожить их с лица земли. Вот поручение Николая I Паскевичу: «Кончив, таким образом, одно славное дело (война с Турцией), предстоит выполнить другое, в моих глазах столь же славное, а в рассуждении прямой пользы, гораздо важнейшее: усмирение навсегда горских народов или истребление непокорных. Я для сего представлю вам все войска, под командою вашей ныне находящиеся, с тем, чтобы удар был столь же решителен, как и внезапен». Говоря о славном деле, вероятно, Николай I имел в виду успешные для Российской империи войны: 1826–1828, 1828–1829 гг. А вот Англия и Франция были этими планами России недовольны, они поддерживали горцев.

Война – мерзость, а междоусобица россиян тем паче, в ней не может быть победителей. Разве не так российское воинство, русские мародеры показаны графом, великим писателем Л. Н. Толстым: «Драгуны, казаки и пехота рассыпались по аулу: там рушится крыша, выламывают двери, тут загорается забор, сакля, стог сена, и дым расстилается по свежему утреннему воздуху; вот казак тащит куль муки, кукурузы, солдат – ковер и двух куриц, другой – таз и кумган с молоком, третий навьючил ишака всяким добром; вот ведут почти голого, испуганного, дряхлого старика-чеченца, который не смог убежать. В саженях 30 от нас бежала из аула к обрыву женщина с мешком и ребенком на руках. Она бежала с неестественной быстротой и, подняв руку над головой, кричала. Вслед за ней еще быстрее бежало несколько солдат. Солдат схватил ружье обеими руками и изо всех сил ударил женщину в спину (как мою маму, в нашем доме, нагнувшуюся за ребенком, плачущим при нашем выселении в феврале 1944 г., она упала на мою сестру, и солдат закричал в ярости: «Вставай, сука!» – и взвел автомат с круглым диском), на рубашке показалась кровь, и ребенок закричал. Потом солдат подошел к ней, повернул ее и тогда увидел заплаканное лицо годовалого ребенка и прелестное бледное лицо 18-летней женщины, изо рта которой текла кровь» (Л.Н. Толстой «Набег»). Вот лицо «666» кода зверей, ермоловцев: «Тысячи детей, вывезенных в Россию в качестве заложников, были казнены в знак нарушения их родителями условий прекращения сопротивления. Или были отправлены в глубь России, где в большинстве своем умирали. А те, кто выживал, отдавались в военные учреждения, чтобы привлечь их в дальнейшем для боевых действий в Чечне на стороне императора. При этом все они крестились и, подобно поручику Лаудаеву, становились больше русскими, чем сами русские» (в эти войны тоже Ельцин уничтожал чеченцев руками их детей).

Л. Н. Толстой, который принимал участие в войне с чеченцами, описывает, как у всех казаков на седлах обязательным атрибутом были скальпы убитых чеченцев (головы). И это варварство было нормой для русичей!

«Генерал Засс по обычаю приказал отрезать головы убитых и с этим трофеем возвращался. Через год после этого я встретил генерала Засса в Ставрополе. Он ехал в санях, а другие сани ехали за ним закрытые. «Куда это едете, что везете?» «Еду, земляк, в отпуск и везу Вельяминову в сдачу решенные дела». И открыл полость, и я не без омерзения увидел штук пятьдесят голых черепов. Вельяминов отправил их в Академию наук» – Филипсон Г. Н. («Воспоминания 1832–1847 г. Осада Кавказа», СПб., 2000, стр. 83). Так что, головорезами – нашими учителями – были ермоловцы, русские…

А череп Хаджи-Мурата выставлен был напоказ в музее С.-Петербурга, и родственникам не позволили его захоронить. Хотя он не был чеченцем (аварец). Генерал Вельяминов любил коллекционировать кисти рук чеченцев (горцев), которые так же, как черепа, отправлял в качестве «подарков» в научные учреждения Москвы, Петербурга, Киева и Казани, а также в зарубежные академии. Эти уроки, преподнесенные русскими головорезами, переняли в этих двух войнах Ельцина некоторые чеченские Каины и Иуды. Как переняли у генерала Ермолова опыт воровать людей. Спасибо, что практику уничтожения флоры и фауны не переняли. А. Бестужев-Марлинский в этой связи отмечает: «Чеченцы не жгли домов, не топтали умышленно нив, не ломали виноградников. Зачем уничтожать дар Божий и труд человека? – говорили они (чеченцы). И это правило горского «разбойника» есть доблесть, которой могли бы гордиться народы, самые образованные, если бы они имели ее». В этих войнах также.