Текст книги "Кредо жизни"

«Суд суровый неотвратим!»

Эту главу я предварил ремаркой: «Без срока давности» – и преамбулой из слов Плутарха («Нет зверя свирепее человека, если к страстям его присоединяется власть») и Гюго («Высшее правосудие – это совесть»).

Вадим Калинченко, капитан 1-ого ранга, в статье «Был железный занавес, стал золотой» пишет: «У всех народов есть архетипы Правителя и Шута, но только в России они настолько близки, что я не удивляюсь, если когда-нибудь властителем тут станет Шут». (Карл Юнг) «В лице Ельцина, соединилось все: и Шутовство и Власть!». Расстрел БД в 1993 году – государственный терроризм (как разгром Чечни и междоусобица россиян), в котором повинен не народ, а амбиции Ельцина… Идей, тем более национальных, в правлении Ельцина не было никаких. Реформы были придуманы для обмана народа». На излечение нации от нынешней бездуховности потребуются десятки и десятки лет. «Все беды, видимо, по-прежнему остаются, но в прогрессирующей стадии. Каких только советников нет в окружении Президента Путина, – пишет автор, – но, как и у Ельцина, мыслящих трезво и здраво, ни одного».

«Конечно, среди российских алкашей мужик с мордой красной» обеспечивал «За» голоса на выборах, а за рубежом такое поведение «Царя Бориса» презирали: «Хорош же новый глава Великой державы – без стакана граненого с водкой и шагу ступить не может!» Это родовое. Так пишет Владлен Сироткин: «В 1919 году в деникинской листовке в Ростове-на-Дону Ариадна Тыркова-Вильямс, гимназическая подруга Крупской Н. К., писала: «Надо иметь мужество взглянуть в глаза этому зверю, имя которого русский народ».

Сталин и его последователи (Суслов и пр.) не сумели создать нечто вроде метиса, чтобы переплавить «Святую Русь икон и тараканов» (Л. Троцкий) в пролетарское бесклассовое (обезличенное) общество мутантов, а брежневцы – в «новую, историческую общность – советский народ». А вот Ельцин запросто ввел в оборот термин «гражданин России», исключив нацию и ее язык, а далее все, свойственное только ее этносу, святая святых, судьбоносное. «А в экономике, – все вожди стараются скрестить «ужа» (капитализм) и «ежа» (социализм): сели на кукурузу и «создали» коммунизм к 1980 году». Так, что мало не показалось россиянам. А «ельциномика» не состоялась (начинка не позволяет, команда Гайдара, далекая от тимуровцев), базис съеден, а ваучеры опустели… А сам вождь «семьи» Ельцин, разъезжая по Руси, брал с собой наличными сотни миллионов, чтобы одаривать (подкупать) электорат. И еще прихватывал в дорогу бланки Указов и раздавал, кому ни попадя (налево и направо), почти так, как говорил Попандопуло: «Бери, бери, я еще нарисую!». А как взошел на «Трон царский», сразу же отменил их. А. Г. Лукашенко – патриот, умница – не дал разорить, растащить богатство Белоруссии, и народ не вымирает, как в России. Надо бы перенять его опыт бытия.

Алексей Красильников, депутат Госсовета Удмуртии: «Власть, что называла себя демократической, никогда не была ответственной за свои действия. Она служила сама себе. Сейчас многие люди не верят, что государство способно их защитить, помочь в решении социальных проблем (льготы отменили, и сами не могут себя оградить от протестов), все рассчитывают только на свои силы». Гоманчук Михаил, доцент экстремальной медицины Госмедакадемии: «Жизнь россиянина не в счет была до сих пор, она ничего не стоит». Мать десятерых детей Елена Миронова в заметке «Семья семье рознь» пишет: «…Проявлением высшего цинизма власти стали выборы президента 1996 года, когда больного Ельцина протащили в Кремль те, кто хотел иметь у руля безвольного, управляемого, недалекого честолюбца. Ельцин на глазах у необъятной России возвел в степень заботу о своей, так называемой «семье», насквозь коррумпированной, наглой, своекорыстной». Как это было?! (См. «М. Ходорковский – узник «тишины»». – М., 2006).

Талейран (дипломат, Франции) говорил: «Если бы люди знали, кто ими правит, они ужаснулись бы!». Александр Гусенков, заслуженный артист России, в статье «Пена на гребне волны» пишет: «…В жизни у нас прямо клиника какая-то: мы сначала наделаем (сердцем, а не умом выбираем себе хозяина), натворим, а потом остановимся и… размышляем (разгребаем)». Ельцин после избрания президентом такое понес, хоть святых выноси. Вначале у тех, кто стоял за его спиной (кукловодов), были опасения: совладают ли с куклой? А выдержит ли народ (россияне наивные)? – их не интересовало. От Ельцина мы часто слышали: «Поскольку политика грязное дело, уж оставьте это нам, а вы живите в чистоте». Не иначе, чистые, пустые желудки, имел в виду. «…Теперь нам понятно, что все эти крепкие мальчики (реформаторы молодые) были просто пеной. Они успели-таки разворовать страну, присвоить ее себе. При Ельцине бизнесом называли любое мошенничество, опохабили благородное предпринимательство».

Петр Устюгов, докер из Приморья, в статье «За это надо судить» пишет, что «многие жители Владивостока напрочь утратили, доверие к власти в Кремле. Вообще период правления Ельцина запомнился мне, как время полного хаоса и развала. А теперь он сидит на госдаче, на полном государственном обеспечении, хотя, по-хорошему, его судить надо». С подельниками, добавил бы я. Наверное, второй Нюрнберг все-таки состоится. 25 февраля по ТВ сообщили о почине. Европейский суд (Страсбург) только по одному эпизоду убийства и разорения чеченской семьи вынес вердикт – Россия должна выплатить ей 137 (сто тридцать семь) тысяч евро.

Владлен Сироткин, профессор, в газете «Россия» опубликовал статью «Кремль и водка. Дипломатия без галстуков, но со стаканом». Он пишет: «В сборнике «Горбачев-Ельцин: 1500 дней политического противостояния» (М., 1992 г.) приводится весьма характерная для всего политического стиля семилетнего боярства на Руси будущего «Царя Бориса» цель: забрать у Горбачева водку и Кремль». Именно этими двумя символами было отмечено все правление этого «гаранта Конституции». Кабинет в Кремле отделал малахитом, водрузил там царский трон и втайне от кремлевской челяди по ночам в одиночестве сидел на нем. А водку принимал в подарок в экзотической упаковке: в виде «Книги» в роскошном переплете, под которым скрывалась не мудрость слов, а… очередная бутылка». (А. Коржаков).

Одним из первых указов «царь Борис» 7 июня 1992 г. отменил с 1902 года существовавшую госмонополию на водку. Выходит, раз Горбачев в 1986 году ввел «сухой закон», я, напротив, даю свободу: производить, продавать и пить водку, сколь угодно. Вот, мол, я какой добрый! Казна опустела, а цена на водку в 1993 г. выросла в 400–650 раз при полной потере госконтроля за ее оборотом. Хотя через год указ был отменен – водочную мафию победить не удалось, пишет автор. «Ельцину казалось, что стиль рубахи-парня подшофе лучше всего соответствует новому образу демократической России».

Президент «Российской ассоциации героев» генерал армии, герой Валентин Варенников, выдвинул против ЕБН обвинения из пунктов ранее несостоявшегося ему импичмента:

1. Развал СССР, 76 % россиян были за его сохранение. Притом Ельцин не имел мандата правового, а он келейно, в сговоре с себе подобными, спьяну, под контролем Буша-отца, «порешил» Союз.

2. Насильственное (блокада, расстрел) свержение Верховного Совета РСФСР и съезда н/д в 1993 г. Конституционный суд признал действия Ельцина неконституционными, как и саму его власть. Но он спровоцировал терроризм, настоящее варварство, уничтожив тысячи мирян в центре Москвы. Арестованным дал амнистию – как бартер за молчание. «Я отказался от амнистии и подал ходатайство о возбуждении уголовного дела по факту развала СССР. Суд меня оправдал, признал мое ходатайство о возбуждении уголовного дела и вынес определение».

3. Развязывание войны в Чечне (без всякого на то права и основания, необходимости).

4. Ослабление обороноспособности страны. Во главе стоял «Паша Мерседес» – просто прозвище.

5. Геноцид: ежегодно почти на один миллион человек сокращается население РФ.

Кроме того, Ельцин виновен в создании воровской «семьи», покупке личных баз отдыха на Лазурном берегу (Франция), а также в Германии, США и России. И в том, что при его правлении пропал (может, просто своровали?) кредит МВФ в размере 4,8 миллиарда долларов (помните, как Ельцин сказал о похищенных чеченских деньгах (800 млн. долларов, не дошедших до Чечни: из Москвы не вышли): «А черт его знает, куда они делись!»). Кроме того, Ельцин позорил Россию. Запад начал говорить в открытую, что он вор. Только вот, когда россияне и Запад в открытую предъявляли ему обвинение в этом, он досрочно (за шесть месяцев) ушел с поста президента. При этом, боясь ответственности, потребовал Указа и закона о неприкосновенности своей, семьи и имущества. Выгодный бартер, не правда ли?!

Всего этого простить нельзя. При Ельцине демократия вылилась в разрастание сепаратизма («сепаратор» установлен в Кремле!). Вина Ельцина и его (подельников) в том, что нашей экономике была задана мощная инерция развала. Его личность еще долгие годы историки будут связывать с «черными днями» нашей страны. С 23 апреля 2007 г. суд начался.

Римские юристы восклицали: «Пусть рухнет мир, но торжествует закон!» А президент США Авраам Линкольн говорил: «Можно обманывать малую часть народа большое количество времени или большую часть народа меньшее количество времени, но нельзя все время обманывать весь народ!» Вот и на сей раз, 25 февраля 2005 г., по ТВ показывают, как на носилках несут «раненого», лица не видно, только кончик носа торчит из-под белоснежного покрытия. Оговорюсь, что это происходит где-то в Чечне, в районе Ножай-Юрта. И кто-то задает вопрос: «Ты в Баку шел с ними?» Ответ: «Ага». Что означает это «Ага»? А это значит, они идут взрывать Азербайджан, власти которого более-менее благосклонно относятся к беженцам из Чечни. А кто? Неизвестно. То ли – человек власти, то ли – террорист. А может, те и другие вместе. Если он бандит, надо показать его харю, рожу звериную, чтобы знали, кто есть кто. Ведь у нормального человека сразу возникает вопрос: кто он и как проник в числе целой банды из 100 человек в Ножай-Юрт? Если разведка знает, сколько их, почему их не пресекли – что за лояльность? И, главное, как они в таком количестве (да еще в таком пестром составе: славяне, арабы, негры и прочие твари) могли незаметно и беспрепятственно уйти отсюда в Баку. Через плотное кольцо погранзастав Чечни – раз, Дагестана – два, Азербайджана (или Грузии, Армении) – три? Я, как и любой россиянин, не могу этот поход представить себе. В более мирное время я ездил в Азербайджан и такие встречал заслоны на всем своем пути – регистрация, компьютерные запросы и т. п.

Или вот, к примеру, крутят по телевидению «мыльные» сериалы о борьбе с ними. Даже «сельчанин» с бородой приходит к ним в логово и так ультимативно «протестует» – а ему пулю в лоб! Эти «делегаты», по виду не измученные войною, напротив, холеные, а по «роже» видно, что далеко «не лицо кавказской национальности». И еще боевики разговаривают по рации по-русски прямо под их носом (а куда разведка смотрела?). К тому, же боевиков показывают этакими простачками, словно они бараны, идущие на убой за козлом на мясокомбинате. И, как слепых котят, их ловят, и топят в ведре… с нефтью. Здорово! Вот так брешет собака безродная.

Вспомнил, как фашистов в советских фильмах о Великой Отечественной войне показывали. Так же! Тупые, разнузданные, безмозглые, ненормальные – а они тем временем пол-Европы разгромили! Даже дети, помню, горланили: «Внимание, внимание, говорит Германия! Германия ни при чем, воюет кирпичом!» Вот так создаются условия для необузданного действия. Как это сделал германский летчик Руст, залетевший на Красную площадь, и русская сердобольная мамаша ему буханку хлеба: «Сынок, ты, наверное, проголодался, бери!» Глупее сюжета не показали – скажут, врага приветить, – опозорил власть и Россию… Хуже, что может быть!?

Анекдот: турист закурил у мавзолея, а мент ему запретил, и он, гася сигару, смеется: «Понимаю, да, да, аэропорт Руста…»

А мы, россияне, куда устремились?!

Имам Аш Шафия говорил: «Мое мнение, которое мне кажется правильным, может быть ошибочным. А мнение другого, которое я считаю ошибочным, может быть верным…» Именно так начат сей нелегкий труд, чтобы найти сквозь плотную завесу кривды, а порою оголтелой лжи (бессовестных писак, зачастую по заказу коммерсантов, властелинов, хозяев) правду и сказать о ней. Хочу сам понять и раскрыть читателю причину невзгод этноса нохчи. Итак, постараемся вместе «узреть» корни всех зол в Чечне. А. Приставкин («Страна войны») раскрыл некоторые тайны и невидимые стороны криминогености этих войн против этноса нохчи.

Мы, этнос нохчи, по своему расовому составу стандартный южноевропейский народ, реликтовая нация первопроходцев цивилизации и, как пишут историки, потомки шумеров и хуритов. И. Блюменбах (XVIII в.), классифицируя человеческие расы, нашел, что наиболее «чистые» и характерные представители большой европейской расы живут высоко в горах, только поэтому он назвал европейскую расу «кавказской». Нохчи – последний по месту обитания европейский народ, далее – Азия. Этнос нохчи – «потомки пра-жителей Европы». В СССР (России) термин «кавказские» считается ненаучным, хотя в Европе и США он в научном и будничном обиходе. Геродот в своей работе «История» (V век до н. э.) и Страбон в труде «География» (64 год до н. э.), А. Ширакаци в книге «География» (VII в. н. э.) и многие-многие другие доказали, что именно этнос нохчи извечно жил и живет на той земле, где сейчас, и что они не завезены Ноем.

До того доигрались с русским языком, почти на нет сведен, что он затерялся в иностранном лексиконе, в иноязычных словах, и теперь не разберешь без них. Дума хотела очистить его, русифицировать, но, увы, уж слишком сами далеко зашли в импорте чужих слов, так, что русский стал, своего рода «депонентом» их. Гостиницы стали «отелями», магазины – «супермаркетами», «гипермаркетами» и «бутиками», а спекулянты – «шопинг-туристами». Если так «квалифицированно» не говоришь – ты, как белая ворона, как в свое время считали русского, говорящего не на французском, а на чистом русском. Так и среди чеченцев – до того мы «нарусифицировались», что тебя, знающего родной язык, отторгают по существу в этом хаосе культуризма. Чеченцы некоторые отказываются от папахи – а это корона Къонаха, атрибут джигита нохчи, нет что ли таковых!? Мусульманки должны носить платок (закрывать волосы головы), если почитать ислам и Аллаhа…

Вот, вы представьте, «Ловзар» – буквально «игрища» (по-чеченски), сбор людей, по сути походит на дискотеку, или, как сейчас называют, тусовку. Речь русская, тосты русские, видят сны по-русски, в сортир ходят по-русски, Бога вспоминают так же… Танцы русифицированы. Музыка отчасти горская, в манере – ничего чеченского, инструментальный подбор «международный», и под этот ералаш чеченец выходит в круг – хиппи, почти мартышка. Только при деньгах. Преуспевающий, разогретый зеленым змием и – вместо лезгинки, приступы эпилепсии, буги-вуги, твист, гопак, что угодно, но не наш, не чеченский, не горский танец. Их, наверное, учил артист Моргунов на окурках, как в той известной комедии. Эти дикости видны особенно на кассетах из Чечни. Это позорище, которое на руку нашим недругам, недоброжелателям, ксенофобам…

А вот совсем охамевший делает выпад, «обхват» партнерши. Я вспомнил, как подобная дикость дорого обошлась одному человеку в Урус-Мартане до Великой Отечественной войны – его буквально изрубили кинжалами, и только за то, что он плечом чуть-чуть коснулся рукава платья Гiабли. Но то было время, когда честью дорожили, время Къонахов, джигитов. Однако в какое бы время ни жили, это и подобное противоправно нашим Адатам, законам этноса нохчи. Да и просто неприемлемо. Этнос нохчи свято хранит культуру, обычаи, язык, Адаты предков – поэтому нохчи быть трудно, а «чеченцам» стать нохчи невозможно!

Надо, если хочешь быть достойным, учиться танцевать (да и вообще культуре) у Тапы Элимбаева, Мимолта Солцаева и, конечно, Махмуда Эсамбаева (есть кассеты, кинофильмы). Надо воспринимать ритмику движений танца, знать, понимать музыку, ее природу, духовность творчества незабвенных Димаева Умара и Шахбулатова Аднана, прославивших этнос нохчи.

Надо изучать культуру своих предков, их Адаты знать и исполнять – жить так, как они умели жить в единстве с природой окружающей. Ведь музыка и танцы – это символика отражения бытия этноса нохчи, всего прекрасного в окружающей природе и единение с этим прекрасным творением Аллаhа (с.в.т.). Иначе не стоит коптить небо, загрязнять среду обитания, теряя и позоря культуру и быт этноса нохчи.

Великий В. Г. Белинский писал: «Жить – это не значит столько-то лет есть и пить, а в свободное время хлопушками бить мух. Такая жизнь хуже смерти всякой, и такой человек ниже всякого животного». Надо делать себя и свою жизнь полноценными, содержательными, высоконравственными, нельзя сжигать безмятежно драгоценный дар Аллаhа (с.в.т.). Нельзя уподобляться попрыгунье-стрекозе и кукушке. Помнить надо, особенно тем, кто «создан» долларами, богатством, что они – фетиш, мираж быстротечный, главное – Къонахалла. Не будь рабом, холуем «золотого тельца» – знай, что это самообман, путь в никуда, самоуничижение и самоубийство…

Помнить надо слова презрения к таким продажным, сказанные Ермоловым Грибоедову: «Подлее нет народа! У этих гололобых нет ничего общего, а их передовая знать куплена на мои деньги…» Посмотри внимательно на себя. Оглянись вокруг: твои сородичи и родина затоплены обильно кровью, трупами плотно выстлана земля наших предков, а живые, точнее выжившие, в тяжелой безысходной нужде, обездолены, ждут твоей милости. Защити, приюти сирот и обогрей. Не дай их растащить, рассеять по миру, обезличить – ведь без детей нет будущего. А то поздно будет: деньги и богатства исчезнут, а старость и смерть неизбежны. Кто похоронит вас, кто достойно предаст земле?! Вот о чем надо думать! Надо видеть будущее – оно не за горами. Этнос нохчи может растаять, как снег, как капля в цунами беспощадного времени. Сделай так, чтоб Грибоедов оказался прав, ответив Ермолову: «На Кавказе живут и будут жить люди, достойные симпатии, поддержки и любви со стороны всех порядочных людей земли!»

А Михаил Шолохов бросил властелинам Совдепии упрек, вскричав, когда узнал о нашей депортации в 1944 г.: «Кавказ без чеченцев – не Кавказ!» Надо, чтобы все говорили и считали так! Жить, как красиво жили наши предки, и оставить потомкам возможность стать настоящими людьми – людьми, высоконравственными, доброжелательными, с незапятнанной честью и чистой совестью. Смело можно сослаться и на Н. Островского, который говорил: «Надо жить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтоб, умирая, мог сказать, что вся жизнь и все силы отданы самому прекрасному на свете – освобождению своего народа!»

Итак, накануне и во время нынешних войн в Чечне, на этом «острове любви и взаимоассимиляций» проживали представители 101-й нации. За время пребывания в Чечне из многих пришлых сложился пласт-монолит-слиток (из всех кровей и генов) единой семьи – не разлей вода. Интересы такого сложения были разные, но именно здесь они нашли главное: возможность прикоснуться и испить духовные (людские) и природные богатства гостеприимной Чечни, чего на своей малой родине никогда не имели бы. Чеченцы-карьеристы же искали самый верный и легкий путь к ним (к возможностям) – половой. Хотели карт-бланша ради карьеры – жениться на русской барышне. Некоторые даже расставались с соплеменницами, разрушая сложившиеся (ее и свою) семьи! Не брезговали ничем, чтобы добиться главного: карьеры, власти, денег. А при Власове-Дмитриенко сложился «гужбан сладострастия». Говорят, даже за сына Дмитриенко, секретаря ОК партии, карьеристы и конъюнктурщики из чеченцев выдали свою сестру-красавицу. Карьера состоялась сразу же. Вот так «Къонахи» (!?)

Потом эти же манкурты помогли Ельцину разрушить это осиное гнездо, ими же созданное накануне этих войн за нефть. Сами же сбежали в Москву, под крышу к своим подельникам в грабеже аборигенов – к хозяевам. Так что, не всяк нохчи, у кого в паспорте записано: «чеченец». Не всякий может быть им – настоящим нохчи. А ворам в законе и подавно недостижима эта чистота души и сути аборигена Нохчмохка…

«Чеченцы» некоторые так уничижались, что вирши сложили: «Базар большой, и чиченов много, Русски барышня идет, давай дорога!» Они экономически богатели и борзели, а «чеченцы» не возникали и не роптали. Законопослушный по сути, толерантный до самозабвения, этнос нохчи не оспаривал, а молча уходил с их пути. Оставив семью на произвол судьбы, улице, ехали бичевать во все края Союза (России). И так отсюда исходили 75 % работоспособных, высокообразованных профессионалов экономики, нефтегазовой отрасли, культурологи – одним словом, интеллигенция этноса нохчи. И в то же время часто можно было наблюдать по ТВ в эту междоусобицу, спровоцированную и управляемую Ельциным и его генералами, как некоторые русские выбегали навстречу федеральным войскам, причитая: «Как долго мы вас ждали, родненькие, наконец-то свершается!» А на дверях и заборах их домов, квартир были занесены адреса национал-шовинистов, хамелионов: «Мария Ивановна! Полина Александровна!» и т. п. Вот так-то.

Вспомнил я эпизод из этой эпопеи. По ТВ сюжет: перед входом в здание Совмина залегла толстячка откормленная. И вот у нее берут интервью, как у «голодающей». А видно, что ее хорошо кормили, да и, если не кормили бы, чтобы сожрать этот жир нужны месяцы этому организму запасливому. Оказалось, что она училась вместе с «госсекретарем» и была его своячницей. Не зная об этом единомыслии, я сказал ему, что этот спектакль позорит нас. К тому же рядом из солидарности с ней уселся какой-то «бородач», вероятно тот, что видел, как с неба явился «спаситель» Дудаев… Я случайно оказался свидетелем происходящего (был в то время внештатным, «бесплатным» то есть советником «госсекретаря», хотел разобраться в этой «кухне»). Оказывается, ларчик просто открывался. У каждого чиновника свои интересы и пути их достижения. Мне с седьмого этажа (центра цитадели) все видно стало. Госсекретарь – фешенебельное крыло занимал. Пол в его апартаментах был устлан двойным покровом из дорогих ковров. Тут же телевизоры, компьютеры, АТС целая, ВЧ, дорогие люстры и бра и пр. изыски. А в прихожей – секретарша, фея с пышными, распущенными, неприкрытыми волосами. И это в «мусульманской исламской стране»! И что очень важно, шустрая и прыткая, своенравная, высокомерная. Жаль, если правда, что она погибла, – это был феномен «исламского государства». Вместе со своим патроном, его свитой.

Ничего исламского я не встретил здесь внутри. Разве что Коран, который араб Юсеф (министр иностранных дел) на столе держал. Хотя его кабинет был чуть скромнее. Как и у премьера. При этом все любили зашторенные окна. У меня же был в 10 кв. м приход, где я почти не сидел, все время был в движении. Мне поручалось разобраться в сборнике Указов и просьбах граждан, в их заявлениях. Здесь можно было легко схватить ИБС (даже инфаркт). По полгода и более не рассматривались просьбы, мольбы о помощи. В том числе, материальной. И просили-то копейки! Госсекретарь имел на эти цели, вероятно, созданный фонд, и им как раз распоряжалась эта самая «фея», ангел-хранитель его покоя. Тут же (как же без них!) «шустрила» его братва. Я их игнорировал. Указы были уму непостижимые, вероятно, именно это или нечто подобное имел в виду тот, кто сказал: «Умом Россию не понять». Или – «Воруют!» Или – «Здесь дураки правят» и т. п. Указ «Об отмене паспортной системы» вызвал у меня обоснованный гнев, и я дал резюме по этому сборнику, вызвав тем самым гнев уже у стряпальщиков всей этой кухни. Они восстановили названия в Чеберлое 3 района и Галайнчожский район, получали на эту фикцию талоны на все виды продовольственной продукции, дотации финансовые, горюче-смазочные материалы и квоты на дефицитные товары. А там никого не было, кроме гор. Сами главы их жили в Грозном. Даже семенной элитный фонд имели… Так разоряли экономику Чечни, растащили её ахинеи сумасбродства…

У всех глав районов сейфы огромные ломились от талонов почти на все виды продуктов питания и ГСМ (горюче-смазочных материалов). Одно это было целое состояние! Видно было, что эта база махровой руки. Я возмутился, почему, мол, их (талоны) не вручают адресатам? Тогда мне путь туда был заказан, как и к их источникам. Тогда я имел доступ к газетам, и в них начали появляться мои замечания, как независимого советника Госсекретаря. Как я доставал их этим! И сам понял, что курс этого «парка» – возмущать народ, игнорировать его интересы. Я ездил во многие села, к бедствующим, вручал им крохи денежной «помощи», что выделяли, лишь бы отмахнуться от них и от меня. Многие не принимали. «Не хотим быть в их шайке!», – говорили. Отказные деньги вручались «фее» босса и резюме ему лично вручалось его помощником, по имени Шамсуддин, (толковый, кстати, и умный был человек, как он попал туда, до сих пор не пойму).

Если бы архитекторы, строители этого дворца смогли бы тогда сюда вернуться, они ужаснулись бы! Дворец растащен: здание обветшало, как будто не ремонтировалось 100 лет, двери, пол, оборудование, вплоть до розеток и выключателей, унесены. Из туалетов даже! Когда смотрел по ТВ репортажи из Ирака (показывали их мародеров несущих унитазы, биде, люстры, плафоны, тостеры и холодильники, вентиляторы и даже женское нижнее белье), я вспомнил этот дворец – шедевр архитектурной мысли… Настоящий нохчи ничего подобного не сделает. Не способен просто. Грабителям, мародерам нет дороги в этнос нохчи.

Итак, я разобрался в этой кухне. Уходя, ключ к своему «приходу» я передал, кому бы вы думали, – той самой «голодной», она его заслужила, точнее сказать, «отголодала», жируя…

В первый поход Ельцина и его генералов в Чечню, я не уезжал отсюда, жил в селе, навещал дом, боролся сам с собой, играя со смертью, чтобы сберечь имущество и дом. Все шло нормально, терпимо в сравнении с окружающей катастрофой. Однажды я вывернул с другой улицы на угол своей и вижу у моего дома два тентованных УРАЛа (они напомнили мне студебеккеры, на которых нас увозили в 1944 г. в депортацию). Вокруг трое, видимо, охрана. А солдаты выносят и грузят то, что наша семья создавала за 50 с лишним лет кропотливого труда. Они, как крысы, как звери из «666» кода – антихристы, все подчистую вынесли! Нагрузили две машины, а дом подожгли (с помощью напалмов). Он вспыхнул, но они, эти изверги, не ушли, пока огонь не закончился, и дом полностью сгорел.

Эти федералы шли сюда восстанавливать конституционный порядок с автоматом в руках да с жетоном на шее – и только. А возвращаются до предела нагруженными – осел не сдюжит такое! Опять же по ТВ сюжеты – огромный баул (наверное, из матраца) навьючен да в руках баулы-мешки, как будто спекулянт из шопинг-тура возвращается. Он не может влезть в вагон пассажирский, ему помогают сослуживцы, втискивают, здесь же стоят офицеры. Потом показывают, как их встречают, и радостные их домочадцы несут эти баулы домой! Тут же офицеры их обнимают, целуют – встреча, сентиментальная, трогательная. Еще бы, ведь человек-защитник вернулся, живой, целехонький да при богатстве! Никто не поинтересовался, а откуда дровишки? Спрашивается, с какой совестью их родня будет щеголять в этих одеяниях и украшениях – они ведь добыты мародерством, на крови, на чужой беде?! Или они из «666» кода?!

Уверен, что по вине таких мы, россияне, и находимся в прорыве. И живем потому хуже всех, в постоянной нужде, более 70 лет на моей памяти. А историки пишут, всегда так было, что нас грабят. Как говорит старик из комедии «Свадьба в Малиновке»: «Красные придут – грабят, белые придут – грабят». Жируют олигархи, живут за наш счет и на нашей крови, присосавшись, как пиявки с обрезанными брюшками, как клопы, как клещи. Аллаhу (с.в.т.), Богу Всевышнему, виднее, Его Суд состоится, и этого не избежать никому. Это ведь не наш, народный суд… Знает Е. Б. Н., что это так.

В Москве мы, беженцы из Чечни, встречались у метро «Красные ворота». Там была Миграционная служба России. Татьяна Регент тогда ее возглавляла. А в Москве командовали Смедович и Кочергов (иудеи). Русские беженцы из Чечни жаловались мне, что не признают их свои – называют чеченцами: «Но мы же не чеченцы! Мы ведь – русские!», и паспорта показывают. Бегут крысы с тонущего «Титаника». Вот она шкурная, с национал-шовинизмом смешанная, логика бывших хозяев Чечни! А ведь в былые времена, довоенные, многие из них (из русских) гордо стучали себя в грудь: «Я – чеченец!» – и считали за счастье жить на одной с нами земле. А некоторые кормились и содержались чеченскими «юбочниками» (ловеласами-красавцами).

Так что, толерантность, этнотерпимость и котел плавильный (ассимиляция) совершали свои преобразования, и «чеченцы» плодятся, и, поди – разберись, кто чьих кровей, чьи гены опередили и буйствуют (преобладают сутью). И нас по живому не разделишь. Вероятно, хорошо знали в «Миграционке» нашу подноготную – многие «чеченцы» по сути своей. А от тех, кто бичевал на заработках в России (Союзе), или были в командировках, или учились, местные барышни (да и замужние многие) были просто без ума. Они гордились сожительством этим.

В селе Зона (Шатойский р-н), рассказывает газета «Жизнь», произошел типичный случай. Женщину остановил на посту солдат. А она узнала в его чертах образ своего родного брата и робко назвала бойца по имени. И парень откликнулся! Женщина бросилась его обнимать. Оказалось, его отец Ибрагим живет в двух километрах от поста! Солдат отпросился у командира и поехал к отцу, к своим сородичам. На встречу отца и сына все село собралось. А когда закончили праздновать, проводили солдата со всеми почестями обратно на пост. Тот подал начальству рапорт: «В армии, которая воюет с моим народом, служить не могу», и уехал к своей матери в Иркутскую область.

В чем чеченец виноват и что ему делать? Вот мы оказались в Москве, где общество вроде демократичное, цивилизованное, интернациональное. Ведь наши предки ее, Москву, создавали (читайте журнал «Этносфера», 1998 г.). Ан нет – великорусский шовинизм, вкупе с махровым нацизмом, тут сплошь и рядом. А если поглубже копнуть (в этногенез), откуда родом эти русскими названные, и эти нацисты, в частности, выяснится, что в них течет наша общая кровь – смешанная. В ней найдете вы и татаро-монгол, и турок, и прочих скифов, печенегов, варягов, евреев-хазар, финнов, немцев и всех, всех на Руси побывавших как с миром, так и с войной. Плавильный ассимиляционный котел свое дело сделал (читайте в энциклопедии «Народы и религии Мира», РАН, В. Тишков, а также журнал «Этносфера» 1998 год.