Текст книги "История города Москвы. От Юрия Долгорукого до Петра I"

Окт. 3. Приходил дьяк Денис Дятловский с именинным пирогом. Окт. 5. Приходил с именинным пирогом иконописец Симон Федоров (знаменитый Ушаков) с сыновним пирогом. Окт. 15. Приходил с именинным пирогом Думный дьяк Лукьян Голосов. Окт. 29. Приходили с именинным пирогами кн. Иван Троекуров да гость Дмитрий Строганов.

Ноябрь 7. Приходил от Вел. государя с арбузом кн. Петр Семен. Прозоровской. – 8. Приходил ко благословению Иван Иевлев Владыкин жениться. – 9. Св. патриарх благословил дьяка Ивана Уварова – переезжал в новой двор, да Иевлева сына Владыкина – приходил с овощами. Приходил ко благословению Патриарша Дворцового Приказу Дьяк Денис Дятловский – переходит во двор. – 12. приходил ко благословению жениться Ив. Тимоф. Племянников. – 24. Приходил от Вел. государя со столом и с именинным пирогом благородной царевны и вел. кн. Екатерины Алекс. боярин кн. Я. Н. Одоевской. – Приходил с именинным пирогом от Дементья Минича (Башмакова Думного дьяка) человек его. – 27. Боярин кн. Ив. Алексеев. Воротынской приходил от Вел. государя со столом. Дмитрий Строганов приходил ко благословению.

Дек. 2. Приходил боярин кн. ЮрийАлексеевич Долгорукий.

1669 г. янв. 11. Приходил с овощами свадебными кн. Юрья Иванович Пожарской. Янв. 25. Посадский человек Игнатий Мих. Пантусов приходил с свадебною коврижкою да с яблоки. Янв. 27. Приходил с именинным пирогом стольник Иван Глебович Морозов.

Февр. 3. Приходил костоправ Семен. Приходили с именинными пирогами ловчий Семен Иванов да повар Сенька. Февр. 9. Приходил к благословению жениться Федор Петрович Салтыков. Да он же приходил с овощами свадебными. Февр. 11. Приходил боярин кн. Алексей Андреевич Голицын с именинным пирогом. Февр. 13. Приходил с именинным пирогом кн. Мих. Юрьевич Долгорукой. Февр. 17. От боярина и оружейничего Богдана Матв. Хитрово приходили (три человека) с овощами. Того ж дни приходил с именинным пирогом его патриарший закройщик Федор Чекало и Успенского собора дьякон Лев. Февр. 24. На первой неделе Великого поста в среду приходил от Вел. государя со столом кн. Ив. Борис. Троекуров. – 27. Приходил со здоровьем на рождение благоверные церевны и вел. кн. Евдокии Ал. стольник Петр Ив. Матюшкин. Того ж дни на рожденье царевны от Вел. государя приходил со столом стольник Иев Голохвастов. Марта 2. Приходил с именинным пирогом из Огородников церкви Харитония Исповедника дьякон Никита. – 22. Приводили со службы из Черкасских городов боярин и воевода кн. Гр. Гр. Ромодановской да полковник и Голова Артамон Матвеев на благословение.

Апр. 8. В великой Четверток приходил от Вел. государя со столом боярин кн. Ив. Ал. Воротынской. – 10. Приходил Вел. государя боярин и оруж:. Б. М. Хитрово с живою с рыбою. – 13. Приходил от В. г. Посольского Приказу подьячий Петр Донской, приносил к св. патриарху мантию. Приходил с именинным пирогом ключарь Успенского собора Мартын.

Мая 24. Приходил староста садовой Мих. Иванов с новою редькою.

Июня 9. Приходил с именинным пирогом иконник Федор Елизарьев.

Авг. 3. Приходил ко благословению, на службу Вел. государя сказано, боярин кн. Гр. Гр. Ромодановской. Авг. 8. Приходил Вел. государя ключник Максим Кругликов с дынею.

1671 г. янв. 21. Великий государь царь Алексий Мих. приходил к св. патриарху Иоасафу ко благословению. Января 22 в неделю В. Г. царь Алексей Мих. приходил пред обедню с Духовником для благословения законного второго брака сочетания г. Сего ж числа Вел. государь венчался в соборной церкви и после венчания за час ночи приходил от Вел. государя и оруж. Б. М. Хитрово с короваем и с сыром да с убрусом и с ширинкою. Янв. 23. В шестом часу ночи приходил от Вел. государыни царицы Натальи Кирилловны Меньшой Дружка Иев Демидов Голохвастов с овощами, с сахарною коврижкою.

1675 г. (при патриархе Иоакиме) сент. 9. Приходил от Вел. государя Тайных Дел дьяк Данило Полянской с яблоки. Сент. 11. Приходил от Вел. государя с именинным пирогом с Воробьева Думный дворянин Александр Савостьян. Хитрово. – 19. Приходил от Вел. государя с Яствами Фед. Петр. Салтыков, как Вел. государь в поход пошел в Троицкий монастырь. Того же дня приходил от Вел. государя Иван Демид. Голохвастов с яблоками.

Сент. 20. Приходил ко благословению Донской атаман с товарищи 4 человеками. – 22. Приходил от Вел. государя со здоровьем стольник кн. Ив. Борис. Троекуров.

Окт. 5. Приходил с имен. пирогом Симона Ушакова иконописца сын Петр. – 10. Приходил от Вел. государя с кушаньем стольник Ив. Вас. Бутурлин. Того ж дня приходил от Вел. государя с арбузом Ив. Демид. Голохвастов. – 18. По указу св. патриарха послано на новоселение к боярину Кириллу Полуехт. Нарышкину образ Пресв. Богородицы Знамение.

Ноября 27. Приходили на благословение казаки Запорожские, атаман с товарищи.

Дек. 8. Приходил с имен. пирогом Голова Моск. стрельцов Богдан Пыжов. Дек. 25. Приходил от государыни благ. царицы Натальи Кирилловны и от государынь царевен с перепечами Думный дворянин Аврам Никит. Лопухин да путный ключник Фед. Протасьев. Дек. 27. Приходил от боярина кн. Якова Никит. Одоевского стряпчий его Ив. Жихарев с полотном.

1676 г. янв. 10. Приходил, женясь, с коврижкою подьяк (певчий) Афонасий. – 12. Тайных дел подьячий Андрей Озеров приходил, женясь, с свадебною коврижкою и с овощами. – 19. Приходили ко благословению Черкасы, что от Дорошенка приезжали, Павел Елетка с товарищем.

Февр. 8. Приходил ко благословению в Крестовую Палату боярин кн. Юрий Алексеев. Долгоруково, велено ему быть по указу Вел. государя в Стрелецком приказе. – 12. Приходил ко благословению боярин Петр Васил. Шереметев, сказано (ему) быть в Сибири воеводою. Февр. 18. Приходил от Вел. государя со здоровьем боярин кн. Мих. Юрьев. Долгоруково. – 19. Приходил на благословение боярин Ив. Бог. Милославской, пожалован он в Казань воеводою. – 29. Приходили на отпуске Донские казаки, атаман да ясаул, да 40 челов. рядовых (всем по образу).

Апр. 12. Приходили с имен. пирогами дьяк Василий Семенов да гость Вас. Шорин. Апр. 19. Патриарх отослал боярина кн. Мих. Юр. Долгорукова сына его для крещения образ Богородицы Взыграния Младенца. – 27. Андрей Ив. Лызлов приходил с свадебными овощами.

Мая 6. Приходил с именинным пирогом боярин и оруж. Б. М. Хитрово. Дочери его Ирине Богдановне во благословение патриарх послал образ Богородицы Одигитрия. Мая 10. Приходил ко благословению кн. Вас. Фед. Одоевской, по указу Вел. государя велено ему быть кравчим у Вел. государя. Мая 19. Боярину и оруж. Б. М. Хитрово в село Троицкое послан на новоселье образ Живонач. Троицы. – 20. Патриарх благословил окольничего кн. Ив. Борис. Троекурова па отпуске, что он послан на службу во Псков. – 27. Приходили ко благословению боярин кн. Вас. Вас. Голицын да с ним окольничий кн. Гр. Афон. Козловский да Думной дворянин Андрей Вас. Толстой, на отпуске, идти им на службу в Путивль. – 28. Кн. Шаховской приходил ко благословению ехать на воеводство в Псков. – 31. Окольничий Иван Фед. Волынский приходил ко благословенно, что идти ему на службу на Дон.

Июня 8. Приходил от Вел. государя с столом стольник кн. Борис Алексеевич Голицын. Того ж числа патриарх благословил кн. Никиту Сем. Урусова, что он едет в Великий Новгород на воеводство. Июня 21. Патриарх благословил боярина и дворецкого и оружейничего Б. М. Хитрово, а благословил его ради того, что ему сказана честь – дворчество июня в 20 день. Того ж числа благословил боярина Ив. Богд. Хитрово для того, что ему сказана честь – боярство в том же числе; окольничего Александра Савост. Хитрово для того, что ему сказана честь – окольничего. – 24. Ивана Савост. Хитрово, как ему сказана честь окольничество.

Июля 2. Приходил от Вел. государя клюшник Сытного дворца с огурцами Мих. Лихачов.

Авг. 31. Приходил от Вел. государя с троицким хлебом Алексей Лихачов в то время, как государь пришел из походу Троицкого Сергиева монастыря.

1678 г. сент. 4 и 27. Степенный ключник Ив. Лихачов приходил от Вел. государя с арбузами. – Сент. 16. Приходил сын боярский Агей Григоров с свадебными овощами. – Сент. 17. Св. патриарх благословил Грузинскую царицу Елену Леонтьеву образом Всемил. Спаса, приходила она к св. патриарху на отпуске ко благословению.

Окт. 21. Поместного приказу дьяк Дм. Федоров приходил ко благословению с делом.

Ноября 8. Приходил ко благословению колокольный подъемщик Иван, который подымал большой колокол и в него благовестили. Ноябр. 9. Отослано на новоселье Постельничему Ивану Максимовичу Языкову образ Пр. Богородицы Владимирские. Того же дня патриарх благословил Лариона Осипова Панина, дочь его Матрену образом Богородицы Владимирские. Приносил от нее ко св. патриарху именинный пирог отец ее Ларион. Ноября 10. Отослано на новоселье стольникам Ив. Алексееву Мусину-Пушкину, Ив. Демид. Голохвастову по образу Успения Богородицы. – 21. Св. патриарх отослал во благословение Павла Петрова Савелова жене его, Марье Микифорове образ Богородицы Владимирские, приносил от нее ко св. патриарху именинный пирог сын ее Гарасим. – 22. Приходили ко благословению на отпуске Черкасского войска Гетмана Ивана Самойловича сын его Иаков и с гетманскими посланники.

Дек. 23. Выдано из казны икона Архангела Михаила и по указу св. патриарха та икона послана с иными четырьмя покупными иконами в Запороги в новопостроенную церковь Покрова Богородицы, которая построена в Запорогах у Кошевого Гетмана Ивана Серика, тое икону патриарх в Крестовой палате отдал сам Черкасам, которые были у благословения от Ивана Сурика с листом.

1679 г. янв. 11. Приходил от боярина кн. Фед. Фед. Куракина человек его с родинною коврижкою.

Марта 5. В среду Великого поста приходил от Вел. государя со сластьми стольник Никита Хитрово. Марта 30. Приходил от Вел. государя с столом стольник Ив. Колычов, как святили Григория Неокесарийского церковь.

Мая 4. Патриарх благословил Ирину Мусину-Пушкину образом Богородицы Владимирские, приходил от нее с именинным пирогом сын ее. – 5. Приходил от боярина и дворецкого и оруж. Б. М. Хитрово человек Дмитрий с живою рыбою. – 27. Приходил от Вел. государя стольник Борис Вас. Бутурлин с живою рыбою, да с тою ж рыбою стряпчей.

Июня 24. Приезжал от Вел. государя из походу со здоровьем из села Воробьева стольник Семен Ив. Языков. – 25. Приносил боярина кн. Юрья Петр. Трубецкого от сына его кн. Ивана Юрьевича именинный пирог человек его, и патриарх отослал во благословение образ Богородицы Владимирской. – 26. Приходили ко благословению Арзамазцы новокрещенные из Мордвы, три человека Иванов, и св. патриарх благословил их по образу Б-цы Владимирской.

Июля 12. Приходил от Вел. государя степенный клюшник Сергий Бохин с огурцами новыми. – 13. Приносил от кн. Мих. Яковл. Черкасского именинный пирог человек его: патриарх отослал ему кн. Михаилу во благословение образ Успение Б-цы, а человека его благословил образом Богородичным.

Авг. 5. Приходил от Вел. государя с вишеньем стольник Сергей Ал. Хитрово. – 17. Приходил от Вел. государя с дынями степенный клюшник Сергей Бохин.

1680 г. ноября 19. Приходил ко благословенно боярин кн. Мих. Юрьевич Долгоруково, что ему велено видать государев Разряд и иные Приказы.

Дек. 15. Приходили ко благословению боярин кн. Петр Ив. Прозоровской, что ему велено быть в Киеве воеводою.

1681 г. апр. 5. На Светлой неделе приходили ко благословению в Крестовую Палату аптекарь Вас. Мих. Шилов да сторож Мокей, да аптекарской целовальник Ив. Михайлов, которые на Страстной неделе, варили св. муро перед церковью Трех Святителей, что у св. патриарха на Сенях.

Мал 28. От Вел. государя прислана в дарех карета с 6 возниками со стольником Ив. Андр. Языковым. Мая 30. Приходил от Вел. государя с новыми огурцами стольник Ив. Вас. Дашков.

Июля 3. Св. патриарх благословил двух человек Арзамазских новокрещеных татар по образу, приходили они ко благословению. Июля 11. Во втором часу дня на рождение государя царевича Илии Феодоровича от Вел. государя приходил со здоровьем постельничий Алексей Тимофеевич Лихачев.

Авг. 3. Приходил от Вел. государя степенный клюшник С. Бохин с арбузами.

1683 г. сент. 3. Приходил ко благословению после женитьбы стольник Лев Кирил. Нарышкин; патриарх благословил его образом Спаса, да жене его Прасковье Федоровне послал во благословение с ризничим образ Б-цы Владимирские. – 17. Приходил от Вел. государей с именинным пирогом благородные г. царевны Софьи Ал. стольник кн. Федор княж Юрьев сын Ромодановской.

Окт. 9. Приходил от царевны Татьяны Мих. с яствами боярин Петр Ив. Матюшкин. Окт. 17. Св. патриарх благословил прудовых дел подмастерья Илью Пилатова, за его прудовую работу, что он строил на Пресне под Новинским монастырем домовый пруд.

Дек. 9. Св. патриарх послал во благословение боярыне Анне Ив. Вельяминовой образ Зосима и Савватия; присылала она с именинным пирогом. – 21. Приходил с именинным пирогом боярин Петр Вас. Меншой Шереметев.

1684 г. янв. 14. Приходил после женитьбы с свадебными овощами шестой станицы подьяк (певчий) Павел Иванов.

Марта 30. В неделю св. Пасхи приходил от благов. государынь цариц с перепечами окольничий Федор Прокоф. Соковнин.

1684 г. апр. 12. Св. патриарх послал во благословенье Большого Успенского собора с ключарем боярина кн. Петра Ив. Прозоровского на сговор дочери его девице княжне Анастасии Петровне образ Б-цы Взыграния Превечного Младенца.

Июня 19. Приходил от Вел. государей с свежими огурцами степенный клюшник С. Бохов. – 23. Он же приходил от Вел. государей с дынею.

Июля 23. Приходили ко благословению на отпуске Запорожских казаков атаман да ясаул. – Июля 24. Св. патриарх благословил кравчого кн. Бориса Алексеевича Голицына да подмастерья каменных дел Бориса Семенова. Того ж дни приходил от Вел. государей с ягодою малиною и с иными ягодными овощами боярин Петр Ив. Матюшкин.

Авг. 18. Послано на новоселье во благословение с хлебом к стольнику Кондратью Фомичу Нарышкину образ Богородицы. Авг. 19. Приезжал от Вел. государя царя Иоанна Ал. из монастыря Пр. Б-цы Донские к св. патриарху в село Троицкое на Сетуне со столом стольник кн. бед. Вас. Засекин.

1686 г. мая 24. Приходил от государей с новою редькою степ. клюшник С. Бохин.

Июня 26. Он же приходил с свежими огурцами.

Июля 25. Приходил от г. царевны Анны Мих. с пастилою боярин Петр Ив. Матюшкин.

Авг. 5. Приходил от Вел. государей с дынею С. Бохин.

1687 г. сент. 6. Приходили ко благословению в Крестовую Палату бояре и воеводы кн. Вас. Вас. Голицын с товарищи, которые пришли к Москве со службы с Крымской степи. Сент. 15. Приходил ко благословению в Крестовую Палату на отпуске Гетманской писарь Павел Самойлов, который прислан был к Москве, к Вел. государям и св. патриарху от гетмана Ив. Степ. Мазепы.

Окт. 8. Присылала с именинным пирогом Кирилла Чаплыгина жена его Полагее. Окт. 11. Приходил от Вел. государей с арбузами С. Бохин. Того же дни приходил в Крестовую палату окольничий Семен Фед. Толочанов и благословлялся переходить в новопостроенные свои каменные хоромы. Окт. 30. Приходил от Вел. государей с виноградом С. Бохин.

1688 г. февр. 11. Приходил ко благословению в Крестовую палату Гетмана И. С. Мазепы племянник его Степан Трощинский. – 12. Приходил ко благословению в Крестовую палату Гадячской полковник Мих. Васильев и благословлялся переходить в новый свой двор, который ему дан после дьяка Семена Румянцева. Февр. 17. Приходил с именинным пирогом Греческой школы ученик Федор Поликарпов.

Апр. 8. Св. патриарх изволил отослать образ Преображения во благословение к боярину ко Льву Кирил. Нарышкину, что ему сказана честь – боярство.

Мая 24. Приходил Вознесенского монастыря от игуменьи Варсонофий с ествами дьяк Козма Семенов.

Июня 18. Приходил от Вел. государей с свежими огурцами степенный клюшник Андрей Михайлов.

Авг. 5. Приходил со столом из Новодевича монастыря от игуменьи с сестрами того ж монастыря дьяк Ефим Зотов. – 13. Приходили в Крестовую палату с отписками от Гетмана И. С. Мазепы генеральной ясаул Андрей Гамалея да Запорожских казаков куренной атаман Яков Костенков.

1690 г. (при патриархе Адриане) сент. 21. Приходил ко благословению стольник кн. Ив. Ив. Троекуров и благословлялся жениться окольничего Вас. Аврам. Лопухина на дочери его девице.

Ноября 1. Приходил ко благословенно в Крестовую палату дохтур, который к Москве прислан от цесаря, греченин Яков Дм. Пимаринов и в Крестовой палате св. патриарху говорил арацию. Ноября 11. Приходил Новомещанской слободы мещанин Виктор Фомин с питейным и съестным подносом. – Ноября 13. Приходил после женитьбы с свадебными овощами дьячек Казанского собора. – 26. Св. патриарх изволил послать во благословение к боярыне вдове княгини Овдотье Петровне Куракиной образ Соловецких чуд., что у ней боярыни в дому св. патриарху низали жемчугом поручи по красному бархату.

1691 г. янв. 27. Приходил ключник патриаршего дому ко благословению, что он сговорил жениться. – Того же дня приходил в Крестовую палату стольник Леонтий Мих. Глебов и благословлялся у св. патриарха жениться на дочери Думного дворянина Ив. Петр. Савелова. – Янв. 31. Приходил казанец Никита Кудрявцев с питейным подносом и с рыбою.

Февр. 6. Приходил с подносом с питейным и с естным города Симбирска посадский человек Семен Иванов.

Марта 5. Приходили ко благословению в Крестовую палату Донских казаков станичный атаман с казаками (рядовых 122 челов.).

Окт. 3. В третьем часу ночи в исходе от Вел. государя царя Петра Ал. по рождению сына его государева царевича Александра Петровича приезжал со здоровьем из походу из села Преображенского боярин Фед. Аврам. Лопухин.

1692 г. янв. 7. Приходил Сущевские слободы тяглец Ив. Романов с именинным пирогом и с подносом.

Февр. 28. Приходил ко благословению и с подносом именитый человек Григорий Дмитриевич Строганов.

Марта 18. Св. патриарх изволил послать во благословение домовых дел с стряпчим к боярыне вдове княгине Настасии Львовне Воротынской образ Богородицы Владимирской, что она боярыня поступилась в дом Преч. Богородицы и св. патриарха в Московском уезде, в Горетове стану село Куркино да деревню Барашкова с пашнею и с сенными покосы и со всеми угодьи и с крестьянскими дворы.

Апр. 8. Приходил ко благословеннию боярин кн. Ив. Юр. Трубецкой, что ему сказана честь – боярство.

1695 г. окт. 21. Св. патриарх благословил Вознесенского монастыря старицу Евдокию Челищеву образом Богородицы Владимирские, для того что она патриарху на сокос шила золотом и серебром и канителью и трунцалом оплечье и передник и кружево.

Ноября 3. Приходил в Крестовую палату Думный дворянин Фед. Андр. Зыков, благословился переходить в новые свои каменные хоромы.

1696 г. февр. 21. Приходил ко благословенно в Крестовую палату боярин Борис Петр. Шереметев, как он приехал к Москве из Белагорода.

Июля 31, в пяток, приходил в Крестовую палату Думный дьяк Андрей Андр. Виниюс с письмом, каково прислано от Вел. государя к св. патриарху с почтою из Азова по взятии города Азова.

1697 г. янв. 1. Приходили ко благословению в Крестовую палату на отпуске с Москвы войсковой атаман Фрол Миняев с ясаулы и с казаками (рядовых 142 ч.). Патриарх благословил их всех иконами.

1698 г. июля 10. Приходил к благословению в Столовую палату боярин А. С. Шеин, как он приехал к Москве со службы из-под Воскресенского монастыря, что на Истре.

Славильщики

В Рождественский праздник, по старому обычаю, после утрени и литургии к патриарху приходили славильщики славить Христа – «Христос рождается, славите», и святейший раздавал им обычные дачи, неособенно, впрочем, значительные. Из церковного чина приходили только соборяне, от всех Кремлевских соборов и из Китая от Покровского (Василий Блаженный) и Казанского, когда и там был учрежден собор. Собором обозначался храм, в котором, кроме 2 или 3 священников, определялся и протопоп. Кроме трех главных соборов – Успенского, Благовещенского и Архангельского, патриарх раздавал славленое и еще в 14 соборов, из которых половина находилась в зданиях царского Дворца. Немногие не соборные церкви получали также славленое. Размер этой дачи славленого, по-видимому, зависел сколько от давнего обычая, столько же и от патриаршего соизволения, смотря по достоинству соборян.

При патриархе Филарете, в 1626 г., протопоп с братией Успенского собора получал рубль. При Хоакиме, в 1676 г., – два рубля, при Адриане —3 руб. Благовещенского собора протопопу, духовнику государя, одному рубль, а остальным на собор 10 алт.; Архангельскому протопопу на собор полтина, другим соборам всем по 2 гривны. Полтина (редко) и 2 гривны и впоследствии были обычною патриаршею дачею славленого на каждый собор.

Другое дело, когда при Филарете те же славильщики ходили к Великой старице Марфе Ивановне. Тогда (в 1628 г.) Успенские получали 5 р., Благовещенские тоже; Архангельске – 4 р., другие по 3 р. и по 1½.

Так как славить значило воспевать Рождество Христово, то прямыми славильщиками в этот и в другие Рождественские дни являлись исключительно певчие государевы, патриаршие и архиерейские. Они распределялись по устройству хора на станицы, в каждой по 5 человек. Государевых певчих числилось 7 станиц, патриарших 6 станиц и впоследствии 8. Они получали славленого на каждую станицу: старшие две по 2 р., другие по полтине, по 10 алтын, по 2 гривны и по 5 алтын. Учителю (регенту) особо рубль.

Всего славилыцикам патриарх раздавал в 1635 году 17 р. 10 алт. 2 д… а в 1696 г. уже – 106 р. 28 алт. 2 д.

Славленые дачи в течение лет увеличивались постепенно и под конец дошли до суммы во 106 р. по тому обстоятельству, что с устройством школ, при Иоакиме и Адриане, к ним стали приходить славить школьные учителя и ученики, а также уставщики и крестовые дьяки от многих царских комнат, от государя, от цариц и царевен.

Школьники по праву малолетства и по бытовому смыслу праздника, конечно, пользовались радушным доступом в патриаршие палаты и приходили не только славить, но и являть плоды своего школьного учения, то есть произносить пред патриархом Рацеи или Орации, праздничные речи, отчего и прозывали их рацельщиками.

Сколько нам известно, постоянное говорение пред патриархом таких речей завелось со времени патриарха Иоакима. В 1676 г. на другой день праздника, 26 дек., после литургии, в Крестовой палате пред св. патриархом говорил речь праздничную с поздравлением бывший архимандрит Пахомий слепой, который жил в Чудовом монастыре в больнице. Святейший пожаловал ему полтину; да старцу, который его водит, дана гривна.

В 1685 г. ноября 9 в Крестовой палате был стол для поставления Гедеона, еписк. Луцкого, в митрополиты в Киев, тогда племянник Кариона Истомина, Иван Истомин, во время столового кушанья говорил патриарху поздравительную орацию, за что получил 2 р.

В том же 1685 г., на другой день Рождественского праздника, к святейшему приходили в Крестовую Греческих высоких наук учители, которые учили в школе Богоявленского монастыря Греко-Латинскому книжному писанию. Грекоиеромонахи Аникий и Софроний (Лихуды) и с учениками своими славили и говорили святейшему поздравительные речи. Патриарх пожаловал им по 5 р.; ученикам их 2-м чел. по 2 р., 9 чел. по рублю. Тогда же говорил поздравительные речи учитель школы Печатного Двора, иеромонах Тимофей; ему дано тоже 5 р., его товарищу, Греку, 2 р.; их ученикам, одному– рубль, 9-ти – по полтине, 46 чел. по 8 алт. 2 д. Всего было роздано 55 р. с полтиною.

В 1687 г. говорил пред патриархом орацию Крестовый дьячок царевен больших Мих. Львов, за что получил 16 алт. 4 ден., т. е. полтину.

Патриарх Иоаким, по-видимому, очень любил слушать эти рацеи и потому завел рацельщиков и между своими домовыми меньшими подьяками, т. е. певчими мальчиками, которых орациям учил Книгопечатного Двора справщик иеродиакон Карион (Истомин) и в том же 1687 году выучил таких рацельщиков шесть человек, за что получал 2 р.; а рацельщики получили по полтине за то, что в тот праздник говорили перед патриархом выученные ими орации. Карион продолжал учить рацельщиков и при Адриане в 1690 г., за что также получил 2 р.

Появились радельщики и от некоторых монастырей. В том же 1687 г. Донского монастыря иеромонах Иов Еруновский говорил перед патриархом орацию и получил за то рубль. В 1689 г. дек. 27 после литургии к патриарху в Крестовую палату приходили из школы, что за Иконным рядом, учитель иеромонах Софроний и с ним ученики его Греческого языка риторического, грамматического и книжного Греческого и Словенского учения, и в Крестовой палате пред Святейшим и освященным собором Христа славили пением Греческого согласия и говорили Гречески и Словенски о Христове воплощении от Божественных писаний многие речи и орации св. патриарху с поздравлением. В это время орацейщиков было семь человек.

В 1690 г. сент. 9 из Киева Спасо-Межигорского монастыря иеродиакон Филарет после утрени в Крестовой палате перед патриархом говорил арацыю, дано рубль.

Патриарх Адриан вместо алтынов и рублей стал давать рацельщикам по золотому, другим по ефимку.

В 1691 г. дек. 27 приходили к патриарху в Крестовую палату Греческой школы учители грекоиеромонахи Иоанникий да Софроний со учениками и в Крестовой палате славили Христа Греческим напевом и перед св. патриархом ученики говорили по-Латыни и по-Словенску о Рождестве Христове многие речи. Патриарх пожаловал учителям денежную дачу, а ученикам их Петру Посникову (впоследствии был Врачефилософ) три золотых, Николаю Семенову, Федору Поликарпову, Алексию Кириллову по золотому, остальным шести челов. по ефимку.

По примеру Рождественского праздника Адриан в том же году установил поздравительные речи и по поводу Светлого Праздника. 19 апр. в Фомино Воскресение после литургии в Крестовую палату к нему приходили из школы, что за Иконным рядом, учитель иеромонах Софроний и с ним ученики его Греческого языка, риторического, грамматического и книжного Греческого и Словенского учения и в Крестовой палате перед св. патриархом Христа славили пением Греческого согласия и говорили Греческим и Словенским о Воскресении Христове от Божественных писаний многие речи и орацеи св. патриарху с поздравлением. Это были ученики уже возмужалые – иеромонахи, иеродьяконы, дьяконы и бельцы того же возраста. Их оделили денежными дачами, при чем учителю дано 5 р., а всего роздано более 15 р.

В тот же день приходили в Крестовую и рацельщики, Греческой школы ученики, и говорили пред патриархом орации о Воскресении Христове и патриарху поздравительные речи. Святейший пожаловал им: Петру Посникову 2 золотых, Федору Поликарпову золотой да ефимок, Алексею Кириллову, Николаю Семенову по золотому, остальным трем по ефимку.

Крестовая Палата

Мы упоминали, что патриаршие приемы в более значительных случаях происходили в Крестовой палате.

Издревле Крестовая келья, потом палата составляла необходимую постройку во дворе духовного владыки, сравнительно с жилыми хоромами весьма обширную, так как по своему назначению в известном смысле она соответствовала древней княжеской Гридне, где собиралась на думные заседания и пиры княжеская дружина. Так и в Крестовой келье-палате собиралась духовная дружина духовного владыки для общего, соборного моления для праздничного или панихидного столованья для избрания духовных лиц на святительские места, для святительского суда и для других более или менее важных дел и порядков.

Такая Крестовая келья с Крестовыми сенями существовала (в XVI ст.) у Новгородского владыки, как и по всем городам, где – находились кафедры святителей, ибо она и строилась для исполнения действий святительского чина и сана.

В Москве, с учреждением патриаршества, Крестовая палата приобретает более и более церемониальное значение, хотя свое древнее настоящее прозвание Крестовая, твердо устанавливает только со второй половины XVII ст.

Прямое и главное назначение Крестовой палаты, как и древней Крестовой кельи, заключалось в том, что это была не домашняя, но соборная моленная святителя-владыки, в которую для особых церковных служений собирались духовные власти: Белые (митрополиты в белых клобуках) и Черные (архиепископы и епископы в черных клобуках), а также и меньшие иноческие чины.

Вместе с тем это была и Думная палата, где соборне происходили заседанья духовных властей с патриархом во главе для решения особенно важных дел по духовному управлению.

Так, в 1678 г. в Крестовой по единогласному совещанию было решено упразднить обряд шествия на осляти в Вербное Воскресенье, соблюдавшийся кроме Москвы и по другим городам, и оставить его только в одной Москвы (где пребывал сам государь), как похвальное действо, изображающее перед народом образ царского смирения и блогопокорения пред Христом Господом, пред Царем Небесным.

Мы упоминали, что при Грозном митрополит Макарий принимал в своих палатах, Малой и Столовой, Литовских посланников.

Такие приемы случались и при патриархе Филарете Никитиче, когда для «большого посольского дела» он принимал в Крестовой палате посла от Турского Мурат-Салтана Гречанина Фому Катакузина, 1627 г. дек. 13. Обстановка этого приема была обычная, как и в царском дворце. Из властей при патриархе присутствовали Павел, митрополит Сарский и Подонский, Иосиф, архиепископ Суздальский, архимандриты и игумены. Затем боярин патриарха, два думных дьяка да патриаршие приказные люди, все в золоте, т. е. в парчевых золотных одеждах. Перед Крестовою в малых сенях сидели по лавкам патриаршие дворяне большие в золоте же; в больших сенях – дворяне и дьяки и гости в золоте же сидели по лавкам. А по крыльцу и по лестнице стояли дворяне и приказные люди и дети боярские в цветном платье. По площади стояли стрельцы в цветном платье без пищалей. Встречи были, первая вышед из больших синей у порогу, вторая посреди больших сеней. В том же порядке прием повторился и 18 дек. Так же и того же посла патриарх принимал и в 1630 году июня 1, 8, 10, 14 и 25.

Внутреннее устройство Крестовой палаты носило в себе старозаветный тип деревянной жилой избы, одинаковый и в царском дворе, и в крестьянском быту, сохраняющем доныне такое устройство. Различие заключалось только в обширности и в богатой уборке здания. Перед палатой находились сени (при Филарете большие и малые).

В древних постройках сени представляли своего рода приемную залу, а потому в сенях перед Крестовою в 1628 г. в присутствии патриарха Филарета происходило заседание боярской Думы о Разбойных делах, на котором начальник Разбойного приказа кн. Д.М. Пожарский делал доклад Думе бояр о приведении в порядок узаконений по Разбойным делам (А. И., III, 304).

Из сеней палаты, к востоку, большие двери вводили в палату, следовательно вход в нее был с западной стороны. В переднем углу палаты, в правом от входа (в юго-восточном), помещались иконы в особом иконостасе. Здесь под образами было большое главное место, которое занимал только сам святитель, для чего тут же стояло и кресло для него или устраивалось особое место с бархатною подушкою и с бархатным подножием. У Никона подушка была покрыта золотым бархатом по червчатой земле. У стен вокруг всей палаты, на возвышенных на три ступени от уровня пола рундуках, или помостах, находились лавки для сиденья собравшимся чинам по старшинству, которое начиналось от патриаршего по правой и по левой стороне. Лавка под образами где находилось патриаршее место, называлась переднею. Лавки, прилегавшие ко входным дверям, палаты, именовались кониками в значении окончании линии лавок. Лавки покрывались полавошниками, в больше праздники бархатными, в другие дни суконными, по большей части зелеными.