Текст книги "Кипр. Альбом-путеводитель"

Отождествление отдельных племён

Этническая принадлежность «народов моря» достоверно не установлена, то есть все отождествления носят предположительный характер. В состав народов моря египетские надписи включают:

• JKWŠ, JQJWŠ, JKWS (условно читается: «экўэш») – обычно отождествляется с хеттским Аххийава, гомеровским Ἀχαιϝοί, позднее – Ἀχαιοί, то есть ахейцами;

• DNJN, TNJ, DJN (условно: «денйен») – отождествляются с хеттским Дануна, греческим Δαναοί, то есть данайцами;

• DRDNY – обычно ассоциируются с гомеровскими Δαρδάνιοι, то есть дарданами – одним из троянских племён или соседей Трои;

• MŠWŠ (условно: «мешўэш») – отождествляется c ассирийским Мушки, греческим Μόσχοι, библейским Мешех; они же, вероятно, – фригийцы;

• PLST, PRŠT (условно: «пелесет») – отождествляется с библейским Плиштим, что в греческом языке превратилось в Φυλιστιιμ, а в русском переводе – в филистимляне; также возможно, что имя тождественно пеласгам греческих источников; проблематично – с Pulastya Махабхараты. Филистимляне осели на средиземноморском побережье в Ханаане, возможно, с разрешения фараона, а также в Сирии (царство Палистин). Отсюда и произошёл топоним Палестина. Часть пеласгов осталась в Эгейском регионе, где они были окончательно ассимилированы греками не позднее V в. до н. э.;

• RK, L» KK, RWK – отождествляется с хеттским Лукка и греческим Λύκιοι, то есть с ликийцами; они могли не быть тождественны более поздним ликийцам, а представлять доиндоевропейское население указанного региона;

• ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ (условно: «шекелеш») – отождествляется с греческим Σικελοί, то есть с сикулами, которые вместе с элимцами прибыли на Сицилию около XIII в. до н. э. О «троянском» происхождении указанных народов пишут Фукидид и Вергилий;

• ŠRDN (условно: «шердана», «шардана») – вероятно, сарды. SRDN (шердены) краткое время формировали личную гвардию египетских фараонов. Они отождествляются с народом, который около XIV–XIII вв. до н. э. прибыл на Сардинию и основал там культуру строителей нурагов. В тот же период возникают аналогичные культуры на Корсике (строители торре) и на Балеарских островах (строители талайотов). Прото-сарды письменных памятников не оставили, однако на сходство их культуры с этрусской указывал ряд историков, в частности, А. И. Немировский;

• ṮJKR (условно: «текер», «зекер», «чьекер») – отождествляется с греческим наименованием Τεύκροι, ставшим одним из синонимов троянцев. Племя прибыло к горе Кармель и поселилось в городе Дер (были вскоре ассимилированы филистимлянами), а другая часть обосновалась на Кипре;

• TRŠ, TWRYŠ, TWRWS (условно: «тереш») – отождествляется с греческим Τυρσηνοί, то есть тирренами, впоследствии так называли этрусков; по другой версии, соотносится с хеттским Таруйса – Троя; а также (проблематично) с Turvaśa из Ригведы. «Тирсенская» и «троянская» гипотезы не являются взаимоисключающими, в свете предания об Энее. Отдельные историки предполагают, что тирсены были умелыми мореплавателями и достигли Северной и Центральной Италии, где дали начало племени этрусков, до 510 / 509 г. до н. э. владевшего и Римом. Этруски оставили множество следов высокоразвитой культуры (так, в их городах была канализация, и именно этруски дали римлянам такой вид одежды, как тога), так что, вероятно, они имели сильный фундамент для построения такой культуры;

• WŠŠ (условно: «ўэшеш») – не опознан (жители Ясоса?).

Причины миграций

Отражение египтянами нашествия «народов моря». Прорисовка барельефазаупокойного храма Рамзеса III в Мединет-Абу

Основную массу «народов моря», по наиболее распространённому мнению, составляло древнее доиндоевропейское население запада и юго-запада Малой Азии, а также их греческие союзники (ахейцы, или данайцы). Так, немецкий историк и лингвист Х. Рикс, трактуя народы моря как доиндоевропейское население запада Малой Азии, выдвинул гипотезу о тирренской группе близкородственных языков. Л. А. Гиндин и В. Л. Цымбурский, в книге «Гомер и история Восточного Средиземноморья» высказывали мнение, что «народы моря» в основном выходцы с севера Балканского полуострова, родственные протофракийским племенам; сколько‐нибудь широкой поддержки эта гипотеза не получила.

В конце XIII века до нашей эры племенной мир всего северобалканского региона в силу каких‐то неизвестных нам причин пришёл в движение. Огромная масса варварских племён, включавшая в себя как народы, говорившие на различных диалектах греческого языка (сюда входят дорийский и близкий к нему западногреческий диалекты), так, по‐видимому, и народности негреческого, фракийско-иллирийского происхождения, снялась с насиженных мест и устремилась на юг, в богатые и процветающие области Средней Греции и Пелопоннеса. Маршрут, по которому шло вторжение, отмечен следами развалин и пожарищ. На своём пути пришельцы захватили и разрушили множество микенских поселений. Погиб в огне пожара Пилосский дворец. Само место, на котором он стоял, было предано забвению. Серьёзно пострадали, хотя, по‐видимому, и не были захвачены, цитадели Микен и Тиринфа. Хозяйству микенских государств был нанесён непоправимый ущерб. Об этом свидетельствует быстрый упадок ремесла и торговли в районах, наиболее пострадавших от вторжения… Таким образом, на рубеже XIII–XII веков до нашей эры микенская цивилизация перенесла страшный удар, после которого она уже не смогла оправиться.

В первой половине XX века родиной народов моря часть историков считала регион микенской цивилизации, которая на тот момент гибла под ударами дорийцев. Ряд современных историков связывает начало миграции «народов моря» на юг с окончанием Троянской войны, оказавшей разрушительное воздействие не только на цивилизацию западного побережья Анатолии, потерпевшую поражение, но и на экономику победивших ахейцев. Этим, по‐видимому, объясняется наличие ахейцев и данайцев среди народов моря, большинство которых отождествляется с догреческим населением запада Малой Азии. По уточнённым данным, большая миграция произошла за одно – два столетия до вторжения дорийцев.

Хронология

Направление миграций народов моря в Средиземноморье.

Само название «народов моря» египетского происхождения – так египтяне называли в XIV–XII веках до н. э. ранее неизвестные им северные народы, жившие за Средиземным морем. Перевод египетского термина как «народы моря» впервые предложил в 1881 году французский египтолог Гастон Масперо. Ниже приведена хронология их упоминаний в египетских текстах.

• Некоторые из них были известны египтянам ещё до нашествия на Египет. В начале XIV века в документах Амарны упоминаются MSWS, живущие рядом с ливийцами. Также около этого времени известны действующие в Финикии SRDN. Также с середины XV и в XIV веке до н. э. упоминаются DNJN и RK. Те же данайцы (TNJ) упомянуты в надписи Аменхотепа III из Ком-эль-Гетана, равно как и их города (предположительная расшифровка): Микены, Фивы, Мессена, Навплион, Кифера, Элея, Амиклы.

• Во время битвы при Кадеше (конец XIV – начало XIII веков до н. э.) в египетском войске сражались SRDN, а в числе союзников хеттского царя были RK и DRDNJ.

• На стеле фараона Мернептаха в связи с первым нашествием на Египет «народов моря» ок. 1208 г. до н. э. (на 5‐м году правления фараона) в составе ливийской коалиции вождя Мраиуйа названы SRDN, RK, JKWS, TRS и SKLS. Их нападение египтяне отразили, выиграв битву у города Периру, в районе Натровых озер.

• На 5‐м году правления фараона Рамсеса III (ок. 1181 г. до н. э.) ливийцы под предводительством царя Термера восстали и вторглись в Египет с северо-запада. На рельефах храма в Мединет-Абу указано, что вместе с Термером действовали PLST и TKJR. В числе союзников фараона на рельефах также изображают «народы моря» (возможно, SRDN). Ливийская коалиция была полностью разгромлена египтянами.

• На 8‐м году правления Рамсеса III (ок. 1178 г. до н. э.) «народы моря» со стороны Палестины совершили второе крупное вторжение в дельту Нила. Названы народы PLST, TKJR, SKLS, SRDN, DNWN и WSS. Судя по тому, что вместе с воинами шли их семьи, это была попытка переселения. В тексте храма в Мединет-Абу упоминается большой перечень стран, не устоявших перед несокрушимыми армиями пришельцев: «Ни одна страна не выстояла против их рук, Хета, Кеди, Кархемиш, Ирчу, Ирса. Они опустошили эти (местности) и разбили стан в одном месте в земле Амор, люди которой пленены и которой как не бывало». В ходе ряда ожесточённых сухопутных и морских сражений египтянам удалось разгромить противников. После этого (видимо, с согласия фараона) народы PLST и TKJR осели на землях в окрестностях Газы.

• Таким образом, из египетских источников мы узнаем о разгроме, который «народы моря» учинили в период 1200–1180 гг. в Арцаве (Лидия), Хеттском царстве, Угарите и Аласии (Кипре).

• На 11‐м году правления Рамсеса III (ок. 1175 г. до н. э.) ливийцы осадили пограничную египетскую крепость Хачо. Основную часть их войска составляли MSWS во главе со своим царем Мешешером. Состоялось сражение с подошедшим войском фараона, в котором ливийцы и их союзники снова были разбиты, а их вожди попали к египтянам в плен.

• Далее, разбитые фараоном Рамсесом III, «народы моря» разделились на несколько групп племен, которые заселили неосвоенные земли Средиземноморского побережья.

Следствия миграций

Этнографическими следами миграций народов моря считают гарамантов, сикулов, филистимлян, фригийцев и этрусков. Нашествие «народов моря» повлекло за собой разрушение множества городов в Восточном Средиземноморье и ослабление Египетского Нового царства, которое, впрочем, при Рамсесе III сумело рассеять вторгнувшиеся народы.

Троянская война, падение Хеттской державы, конец микенской цивилизации продолжают цепочку событий «катастрофы бронзового века», хотя до конца не понятно, являются ли потрясения на северном побережье Средиземного моря причиной или следствием «великого переселения» народов.

Известные исследователи

• Дрюс, Роберт.

• Зингер, Итамар.

• Клайн, Эрик.

• О’Коннор, Дэвид.

• Орешко, Ростислав Николаевич.

• Сафронов, Александр Владимирович.

• Ясур-Ландау, Асаф.

По версии профессора Клайн*, который считает происхождение некоторых из них было связано с областью Сицилии, Сардинии и Южной Италии (некоторые из этих групп называются Шекелеш и Шардана, что звучит примерно так же), но другие, скорее всего, присоединились к ним по пути, когда они двигались с запада на восток через Средиземное море. Следовательно, среди морских народов могли быть и другие, из нынешней Греции и Турции.

Доиндоевропейский субстрат – языки, существовавшие на территории Европы, Иранского культурного континента и Индостана до прихода туда носителей индоевропейских языков. От доиндоевропейского периода остались немногочисленные памятники. О наличии субстрата, помимо них, позволяют судить гидронимы, топонимы и слова индоевропейских языков с неясной этимологией, а также упоминания в античных или древнеиндийских источниках предположительно неиндоевропейских народов.

Гипотезы о существовании доиндоевропейских языков на территории древней Европы стали выдвигаться лингвистами с середины XIX в. Для этих языков, предположительно связанных с населением эпохи неолита, был предложен термин «азианические», англ. Asianic, фр. asianique (поскольку их носители считались выходцами с Ближнего Востока), который, однако, не прижился.

Мария Гимбутас, одна из крупнейших фигур индоевропеистики, по отношению к предположительно доиндоевропейскому периоду истории Европы использовала термин «Старая Европа», однако описанная ей культура «старой Европы» охватывает неолитические балканско-восточноевропейские культуры расписной керамики и не включает доисторические культуры Атлантической Европы.

В настоящее время крупнейшая группа исследователей доиндоевропейского субстрата имеется в Лейденском университете (Р. Беекес, Ж. ван Дрим, П. Схрейвер), в США (У. Леман), в Германии (Р. Майльхаммер), во Франции (А. Фурне) и др.

В России исследованием проблемы субстрата ранее занимались В. П. Нерознак, Л. А. Гиндин, В. Л. Цымбурский, В. М. Сергеев, А. А. Молчанов, С. А. Яцемирский, в настоящее время – Т. А. Михайлова и др.

Европа

Палеоевропейские языки и Гидронимы древней Европы

• Финно-угорские языки.

• Догреческий субстрат:

– Народы моря.

– Язык Лемносской стелы.

– Пеласгский язык.

– Этеокритский язык и минойский язык – догреческие языки Крита.

– язык кипро-минойских надписей, этеокипрский язык – догреческие языки (или язык) Кипра.

• Догерманский субстрат.

• Докельтский субстрат.

– Докельтский островной субстрат.

– Догойдельский субстрат.

– Пиктский язык (возможно, индоевропейский).

– Докельтский континентальный субстрат.

• Доклассические языки Италии:

– Лигурийский субстрат (возможно, индоевропейский; также во Франции, в том числе на Корсике, и в Испании).

– Протосардский язык (или несколько языков).

– Северопиценский язык.

– Сиканский язык (возможно, родственен лигурийскому).

– Тирренские языки.

– Ретский язык.

– Этрусский язык.

– лемносский.

– Элимский язык (возможно, индоевропейский).

• Палеоиспанские языки.

– Иберский язык.

– Тартессийский язык.

– Аквитанский язык.

– Баско-иберская гипотеза.

Азия

• Анатолия:

– Хаттский язык.

– Хуррито-урартские языки.

• Большой Иран.

– Кутийский язык.

• Доарийский субстрат:

– Доведический субстрат.

– Бактро-маргианский язык.

– Письменность долины Инда.

– Веддский субстрат в сингальском языке.

– Ведда (язык).

– Нихали, кусунда (язык).

Критика

М. Фернандес Альварес, Б. Проспер и др. полагают, что наличие неиндоевропейских языков на некоторых территориях древней Европы ещё не означает, что данные языки были доиндоевропейскими; это могли быть и более поздние вторженцы, тогда как в целом для Европы, по их мнению, реконструируется архаичный индоевропейский субстрат, такой, как гидронимы древней Европы. Данная точка зрения лежит в русле гипотезы палеолитической непрерывности М. Алинеи. Данной гипотезе в принципе не противоречат гипотеза о миграции этрусков из Анатолии, или гипотеза о приходе предков басков в Европу с севера вместе с носителями культуры полей погребальных урн.

Согласно гипотезе о средиземноморских языках, неиндоевропейский субстрат в Европе локализовался в основном в регионе данного моря, тогда как в прочих регионах следует искать лишь архаичный индоевропейский субстрат. Данная гипотеза особенно популярна в бывшем СССР.

Согласно ряду концепций о генезисе индоевропейских языков, их носители, хотя и не были коренными в Европе, распространились в ней довольно рано, и вероятность сохранения доиндоевропейского субстрата к началу исторического периода маловероятна. Такая точка зрения наиболее близка сторонникам анатолийской гипотезы, в меньшей степени балкано-карпатской гипотезы.

Обзор Хеттского поселения Алакахейюк

автор: Кэрол Раддато (CC BY-NC-SA)

Нам еще предстоит окончательно определить для них родину, но я думаю, что этот день рано или поздно наступит. Это может быть вопрос создания контрольного списка критериев, которые нам нужно было бы искать, чтобы выяснить, где копать или иным образом искать сайт или сайты, с которых они могли бы прийти, но как только мы начнем серьезно искать, я совсем не удивлюсь, если в конечном итоге появятся доказательства.

Главным наследием, по-видимому, были филистимляне и их культура, ибо группа среди морских народов, которую египтяне называли Пелесет, вероятно, является группой, которую мы знаем как филистимлян из Библии. Они, по-видимому, поселились в районе Ханаана и, возможно, ассимилировались с местными жителями незадолго до возникновения Израиля. Но, кроме них, да, также арамеи, но финикийцы и израильтяне, похоже, больше всего выиграли от краха бронзового века.

Как мне представляется, все эти группы смогли действительно «обосноваться», так сказать, в регионах Ханаана, откуда выходили египтяне и хетты они оба только что ушли – особенно на территории современного Израиля, Ливана и Сирии. Выражаясь современным языком, Я думаю, что израильтяне, финикийцы, арамеи и филистимляне извлекли выгоду из «вакуума власти», который был создан в этой области, когда великие державы были низвергнуты. Ни один из них не смог бы закрепиться в этом районе, если бы египтяне, хетты и хананеи все еще были столь же могущественны, как и в XIII веке до нашей эры. Катастрофические события в начале XII века до нашей эры все изменили.

*Профессор Эрик Х. Клайн – профессор классики и антропологии, бывший заведующий кафедрой классических и ближневосточных языков и цивилизаций, а ныне директор Археологического института Капитолия ГВУ. Он исследователь National Geographic, ученый Фулбрайта, заслуженный учитель и писатель. Он также служил в качестве советника по археологии бакалавриата в течение последнего десятилетия он руководил выпуском 132 специальностей с 2001 года, причем почти половина из них поступила в ведущие аспирантуры в области археологии и смежных областях, включая Гарвард, Йель, Корнелл, Джонс Хопкинс, Беркли, Оксфорд, Кембридж и Университетский колледж Лондона. Будучи археологом и историком древности по образованию, доктор Клайн в основном изучает библейскую археологию, военную историю средиземноморского мира с древности до наших дней и международные связи между Грецией, Египтом и Ближним Востоком в эпоху поздней бронзы (1700–1100 до н. э.). Доктор Клайн – опытный и активный полевой археолог, имеющий в своем активе 30 сезонов раскопок и обследований с 1980 года в Израиле, Египте, Иордания, Кипр, Греция, Крит и Соединенные Штаты; в настоящее время он руководит раскопками в Мегиддо (Армагеддон) и Тель-Кабри в Израиле. 1177 год до н. э.: год краха цивилизации он уже переведен на французский, итальянский, испанский и голландский языки, а вскоре появятся переводы еще на шесть языков. Она получила в 2014 году премию CE «за лучшую популярную книгу» от американской школы восточных исследований; была названа одной из лучших книг New York Post 2014 года; была включена в национальные списки бестселлеров как в Канаде, так и во Франции; получила почетное упоминание за 2015 год CE PROSE Award in Archaeology & Anthropology от Ассоциации американских издателей и рассматривалась на соискание Пулитцеровской премии 2015 года.

В ходе экспедиций удалось добавить некую научную новизне к знаниям о цивилизации, строившей эти дольмены. Было сделано несколько серьезных находок в ходе полевых работ. И изучая источники непосредствно в странах находждения артифактов. Сегодня мы знаем, что строившая их цивилизация народов моря, возникла скорее всего после потопа и просуществовала примерно до прихода Римской империи, (где то до Рождества Христова). Где‐то, например, на Сардинии, цивилизация продержалась (до прихода туда римской империи) чуть дольше. На Минорке – до ассимиляции ее финикийцами, на Мальте – по оценкам специалистов, (люди моря жили всего около тысячи лет) период дольменов оспаривают специалисты совсем в разные сроки.

Народы моря – величайшая загадка Древнего Мира. О них известно очень мало. Ее представители не оставили письменных свидетельств (скорее всего, у них не было письменности), что чрезвычайно затрудняет изучение вопросов об их происхождении, этнической и языковой принадлежности. Цивилизация народов моря предшествовала древнегреческой и древнеримской культурам. Словосочетание «народы моря» упоминается в египетских источниках времён фараона XX династии Рамсеса III., о людях моря говорил также древнегреческий историк и географ Страбон, которого весьма занимал вопрос об их происхождении. Древние римляне, распространявшие свою культуру на Мальте и на побережье Франции оставили письменные свидетельства о цивилизации, бывшей в этих местах до их появления.

По собранным (в том числе и нашей экспедицией) данным можно заключить, что люди моря владели наукой обработки камня, архитектурными и инженерными знаниями, имели развитую социальную структуру общества, разбирались в медицине, лечили болезни с помощью трав. Они были хорошими мореходами, причем лодки, которые они делали, имели аналогичную конструкцию в разных странах, о чем свидетельствуют найденные (там) наскальные рисунки. То есть, жители разных островов и стран общались между собой!

Например, на западе Сардинии, у неаполитанской бухты, а также на Менорке были обнаружены небольшие свинцовые двухлезвийные топоры микенского типа, относящиеся к Крито-минойской цивилизации, погибшей в результате извержения вулкана и нападения древних греков. Такие совпадения говорят о том, что технические знания распространялись среди людей моря, где бы они не жили. Связи жителей Сардинии с Восточным Средиземноморьем очевидны: это и медные слитки в форме бычьей шкуры, и культ быка, изображением которого украшали различные предметы – лодки, кубки, одежду, посуду. О развитой торговле свидетельствуют найденные в провинции Кальяри фрагменты множества микенских сосудов, которые соседствовали с местной керамикой. Формы сосудов и роспись на них сходны также с керамикой Родоса и Кипра. Во всех крупных поселениях были обнаружены инструменты, изготовленные из обсидиана – гладкого черного камня вулканического происхождения, который добывали на острове Нисирос. Все это говорит о регулярных контактах Эгейского мира с юго-западной Сардинией и особенно с ее богатыми металлом зонами.

ОБНАРУЖЕНИЕ ОСТРОВА – ОДНОЙ ИЗ БАЗ МОРСКИХ НАРОДОВ

Крупную находку удалось сделать изучая музеи Сардинии и окрестностей канала острова Менорки. Удалось найти свидетельтва культа поклонения лодкам. А находки в запасниках музеях говорили о значительной степени разнообразия социума древней Сардинии и серьезной сложности архитектуры «дольменов», которые названы нурагами на Кальяри. Все это позволило автору сделать предположении об обнаружении острова-базы морских народов.

Археологическая история Сардинии начинается в эпохе неолита. Памятники неолита и энеолита на Сардинии – огромные «гробницы гигантов», гробницы типа «Домус‐де-Джанас» и загадочный Сардинский зиккурат, напоминающий по форме зиккураты Месопотамии. Сардинские культуры поддерживали связь с минойским Критом и другими культурами Средиземноморья. Под влиянием Сардинии в доисторический период находилась Корсика, археологическая периодизация и памятники которой практически идентичны сардинским.

На Сардинии почти все исследованные генетиками древние сардинцы происходили от ранних земледельцев острова вплоть до первого тысячелетия до нашей эры, за исключением образца из III тысячелетия до нашей эры, который имел в основном североафриканское происхождение и, наряду с приблизительно одновременным ему иберийским образцом, документирует небольшой поток генов из Северной Африки в Европу в эпоху халколита.

Наибольшую известность древней Сардинии принёс нурагический период, оставивший после себя нураги – башни в форме усечённого конуса высотой 10–20 м, построенные сухой кладкой из крупных грубо обработанных камней, датируемые периодом XV–VII веках до н. э. Кроме нурагов, для этой культуры типичны выполненные в той же строительной технике, что и нураги, круглые в плане хижины, диаметром до 5–6 м, сгруппированные вокруг нурагов в поселения (нурагические деревни). Одним из наиболее сохранившихся нурагических комплексов является Су-Нуракси поблизости Барумини, внесённый в список всемирного наследия ЮНЕСКО. К этой же культуре, по‐видимому, относятся и другие памятники древней архитектуры – «гробницы гигантов». Появление на острове нураг не совпало с появлением на Сардинии каких‐либо новых генетических линий.

Для нурагийской культуры также типичны бронзовые статуэтки вотивного назначения (итал. bronzetti) – антропоморфные и зооморфные, а также статуэтки в форме лодок (итал. navicelli).

Navicelli Сардинии

Вопрос о происхождении сардов – обитателей острова нурагийского периода – неясен, некоторые египтологи (В. Б. де Руже, Ф. Ж. Шаба и др.) ассоциируют сардов с одним из «народов моря» – шардана, совершивших попытку вторжения в Египет во время правления Мернептаха и Рамзеса III (XIII–XII вв. до н. э.), однако это мнение оспаривается. По мнению А. И. Немировского, носители нурагической культуры связаны с этрусками.

Основная иммиграция в Сардинию началась, по данным палеогенетиков, в I тысячелетии до нашей эры. У жителей Сардинии увеличивается доля ближневосточного компонента и появляется степной компонент.

В VII веке до н. э. началась финикийская колонизация Сардинии. На острове были построены города Нора, Сульх, Бития, Таррос.

В 535 году до н. э. остров был подчинён Карфагену, в 238 году до н. э. Рим, воспользовавшись антикарфагенским восстанием наёмников, ливийцев и рабов, захватил Сардинию.

В V веке Сардиния была захвачена вандалами, однако в VI веке византийский военачальник Флавий Велизарий в ходе карфагенской кампании против вандалов вернул Сардинию в состав Византии. Вождь «варваров» Госпитонпозволил христианизировать центральную часть Сардинии – Барбаджу, которая до того была неподконтрольна ни Риму, ни вандалам.

После того, как мавры завладели Африканским экзархатом, островом продолжали править судьи или юдексы. После изгнания арабов в X веке наступила эпоха феодальной раздробленности. Основной формой политического устройства служил юдикат. Самым крупным из юдикатов был Арборейский.

С 1326 года Сардиния под властью Арагонской династии; позднее принадлежала Испании.

В 1708 году, в ходе Войны за испанское наследство, захвачена Австрией, что было закреплено Раштаттским мирным договором в 1714 году.

В 1720 году по Лондонскому договору Сардиния была передана Савойской династии, в результате чего Пьемонт, Савойя и Сардиния были объединены в Сардинское королевство, вошедшее в состав Италии после её объединения.