Текст книги "Кипр. Альбом-путеводитель"

Кипрское Средневековье

У историков принято считать круглую дату – 500 год н. э. – годом начала исторического периода Средних Веков – что, конечно, следует понимать, как весьма и весьма приблизительную точку отсчета. В разных местах планеты исторические перемены происходили своим чередом и совершенно не были синхронизированы, как, собственно, происходит и сейчас – некоторые общества отправляют корабли к другим планетам, тогда как многие племена вполне обходятся каменными орудиями и из всей одежды пользуются лишь высушенным стручком акации для защиты пениса. То же самое справедливо и для истории Кипра – находясь на окраинах Римской империи, перемены происходили на острове запоздало и, если можно так выразиться, несколько лениво, без особенно энтузиазма – что, впрочем, для участвовавших в этом киприотов стало, скорее, положительным фактором, ибо революционные перевороты обычно сопровождаются реками крови…

Так вот, для европейской цивилизации точкой смены эпох считается период падения Западной Римской империи, а именно переворот Одоакра, случившийся в 476 году достаточно далеко от Кипра и, конечно, прямого влияния на историю острова не оказавший. На протяжении уже нескольких веков Римскую империю, помимо множества внутренних противоречий и кризисов, терзали варвары – многочисленные племена, то вступавшие друг с другом в более или менее продолжительные альянсы, то воевавшие друг против друга не на жизнь, а на смерть: аланы, вандалы и свевы, готы и вестготы, франки, алеманны и бургунды, вандалы и гунны под водительством бессердечного Аттилы… Вспомним, что в 410 году вестготы разграбили сердце Империи – Рим! – добавим, впервые за восемь веков. Разумеется, для римлян это стало шоком, хотя и без того империя разваливалась.

К окончанию V века политическую и демографическую ситуацию на территории Западной Европы уже совершенно невозможно считать имперской – варвары правили бал. Западная Римская империя империей больше не была – она раздробилась на несколько «государств» – вряд ли в полном смысле этого термина, скорее, племенные территории, которые управлялись вождями вторгшихся племён. И единственным законом, безраздельно господствовавшим там, было право сильного.

Не нужно считать, что при этом римляне куда‐то исчезли с исторической сцены. Отнюдь. Римские императоры, не имея достаточной военной силы, активно плели интриги, используя в своих целях варваров, как таран. Варвары, разумеется, совсем не были неискушенными здоровяками, которых можно использовать втемную, и преследовали свои собственные цели и интересы – такой вот винегрет сил и намерений наличествовал в то время.

Так вот, пытаясь справиться со своим же мятежником, перешедшим от Аттилы на римскую службу Флавием Орестом – магистром (главнокомандующим) римской армии в Галлии – император Юлий Непот, занявший трон в 474 году и ожесточенно боровшийся за сохранение своей власти против придворных недоброжелателей, одним из которых Флавий Орест и оказался, и многочисленных варваров, с упоением грабивших его земли – призвал в союзники себе Флавия Одоакра, возглавлявшего отряд варваров-наемников, и сам тоже происходивший из варваров, правда достоверных сведений о нем немного. Одоакра называли и скиром, и ругом, и готом, и даже гунном по отцу.

Мятежу Ореста сопутствовал успех, он осадил Равенну, бывшую в то время резиденцией римских императоров и объявил о свержении императора Непота, а тот, вместо того чтобы поставить наглеца на подобающее место, предпочел бежать в свои наследственные владения в Далмации, в Салону. Трон оказался никем не занятым, по какой причине Орест тут же и присвоил власть, объявив своего малолетнего сына Ромула императором. Императора из мальчишки не получилось, и в истории за ним закрепилось прозвище Августул, в переводе обидно звучащее, как Августишка. Одним словом, что‐то такое мелкое и малозначащее, но с претензиями. А Непот, по римскому обычаю таскать каштаны из огня чужими руками, купил наемников, чтобы навалять Оресту.

А что Одоакр? Ну, во время осады Равенны наш Одоакр вполне себе прилежно служил начальником гвардии у Ореста. Служил бы и дальше, но тут Орест надумал кинуть собственных вояк, захвативших ему Равенну (они, ничтоже сумняшеся, потребовали себе в Италии земельные наделы, как было принято в римской армии), и отправил в Паннонию друга своего Одоакра, дабы тот собрал новую армию наемников и разгромил армию прежнюю – дело сделано, и эти люди оказались не у дел, а рассчитываться с ними, как оказалось, никто и не собирался.

Одоакр выполнил задание и армию набрал, и вот на этом самом месте его и перекупил Юлий Непот. Наемники, они такие – кто платит, тот и музыку заказывает. Одоакр обещал и новым наемникам, и старым то самое, чего обещал, но не дал Орест – землю, и это все решило. Орест бежал из Равенны, был схвачен по дороге и 28 августа 476 года казнен бывшим другом и соратником, Равенна была захвачена, а сын Ореста – Августишка – трона в одночасье лишился, впрочем, вопреки обычной практики тех времен убит не был, напротив, его лишь сослали в бывшее поместье Лукулла (помните этого чревоугодника? Лукулловы пиры – это как раз о нем) в Кампании близ Неаполя и там бывший император (императоришка?) и прожил до конца своих дней, получая пожизненную пенсию, как важный пленник. Правду сказать, парню несказанно повезло.

Одоакр, недолго размышляя, объявил самого себя королем Италии, а 476 год традиционно считается датой падения Западной Римской империи.

Захватив трон, Одоакр повел себя весьма осмотрительно и постарался придать своему правлению статус законного – он отослал символы императорской власти в Византию и был‐таки признан законным правителем – но не императором. Формально он правил, как представитель византийского императора, однако фактически был независим, как и все другие варварские правители – у кого армия, того и власть, а Византия не имела контроля над территориями в Западной Европе вплоть до императора Юстиниана I (527–565).

Впрочем, на Кипре об этих событиях мало что знали, так что Средневековье на острове тогда еще даже не начиналось. Как и прежде, Кипр оставался византийской провинцией, и самым громким историческим событием того времени стало утверждение автокефалии Кипрской церкви, которая оспаривалась Антиохийской кафедрой, притязавшей на церковную юрисдикцию над Кипром, на Эфесском (Третьем Вселенском) соборе в 431 году – поводом, как известно, послужили деяния апостола Варнавы и обретение собственноручно записанного им Евангелия, найденного при обретении могилы святого. Киприоты жили примерно так же, как и предшествующие восемь веков.

647–649

На острове господствуют арабы.

649–653

Византия возвращает себе контроль над Кипром.

Но ведь ход истории ни на миг не прерывается. И если на Кипре жизнь протекала, в целом, спокойно и размеренно, в Малой Азии возрастала мощь арабских племен – когда-то разрозненных пустынных кочевников, а ныне агрессивных и умелых завоевателей, объединенных Арабским Халифатом. В 647 году арабы захватили Кипр. А дальше на целых три века на Кипре устанавливается совершенно невероятное совместное владычество Византии и Арабского Халифата.

Император Юстиниан II и халиф Абд аль-Малик сумели достичь беспрецедентного соглашения. Кипр объявлялся совместным кондоминиумом, где достаточно согласованно и мирно правят оба – и это при том, что на материке Византия и Халифат беспрерывно и бесконечно воевали.

653 – 680

Власть переходит к Арабскому Халифату, но в 680 году происходит историческое соглашение Юстиниана II и халифа аль-Малика – они договорились, что налоговые поступления, собранные на острове, мирно распределяются между Византией и Арабским Халифатом.

820

Кипр завоевывают арабы, устанавливается власть Арабского Халифата, город Саламин захватывается и разрушается – и ему уже больше никогда не дано возродиться.

965

Этот период длился вплоть до 965 года, когда возрождающаяся Византия окончательно не завоевала остров, образовав на его территории фему Кипр.

Фема – явление чисто византийское, это не область и не провинция, которые по сути своей гражданские образования, а военно-административный округ империи, нечто вроде подвластного государства с собственной экономикой и армией. Собственно говоря, фемы и были созданы с целью защиты восточных рубежей империи от арабов и позднее от турок-сельджуков. Но и армейскими лагерями фемы не были, организовывая на своей территории и производство, и торговлю, и налогообложение. Фемы не платили налогов в имперскую казну и все налоговые сборы оставались в распоряжении местных властей; но и Константинополь не давал денег на содержание воинских сил фем, а при этом все дееспособные мужчины фемы были обязаны нести воинскую службу. Система фем оставалась эффективной в течение нескольких веков.

Во время византийского владычества правителями Кипра назначаются самые разные наместники, не все они оставили свой след или, хотя бы, свои имена в истории. В том же 965 году власть отдается Викраму Армянину – и это практически все, что известно о нем и его правлении. В 1040 году наместником становится Теофилос Эротикос. Когда в 1042 году византийский император Михаил V умирает, Теофилос попытался воспользоваться наступившим хаосом и поднял восстание ради установления собственного полновластия и, в конечном итоге, освобождения Кипра от власти Византии – но не принял во внимание разницу между мощью империи и собственными силами, а также и то, что в борьбе за власть друзей не бывает – его пленили собственные соратники, лояльно настроенные к имперской власти и доставили в цепях в Константинополь – однако казни, положенной мятежнику он избежал – наказание Теофилусу было определено в виде публичного унижения на столичном Ипподроме; он был лишен всего его состояния, все его деньги были конфискованы, а после всего этого он был… освобожден. Император Константин IX Мономах, утвердившись на троне, послал войска и очень быстро вернул остров под контроль империи, точно так же, как император в считанные дни подавил мятеж 1092 года.

1093 – 1112

Византийским наместником на Кипре становится Евматиос Филокалес. Собственно говоря, он не просто наместник фемы Кипр, но наместник-правитель Кипра и Пелопоннеса, и Megas Doux – а это один из самых высоких титулов в иерархии поздней Византийской империи, который обозначал главнокомандующего византийского военно-морского флота, хотя перевести титул на современный язык довольно сложно – что-то вроде Великого Князя, или, как принято в английском переводе – Мега Вождь. На всякий случай – это седьмой титул в иерархии из 80 чиновников византийского императорского двора.

О Филокалесе известно довольно многое, как о высокопоставленном византийском военачальнике и администраторе при правлении императора Алексея I Комнина – архивы хранят многочисленные упоминания о персонах такого ранга. Прежде всего, он известен как правитель Кипра в течение двадцати лет, но этот, несомненно, талантливый человек также занимал должность наместника южной Греции, служил послом в Венгрии (там он устраивал брак сына и наследника императора) и командовал византийским военно-морским флотом. Хроники рисуют Филокалеса жестоким правителем – когда дело доходило до вооруженного противостояния, он был неумолим и, при том, верным и надежным соратником императора, изворотливым дипломатом, грамотным юристом и стратегически мыслящим военным стратегом. Но вот ближе к концу его активной карьеры и жизни сведения о Филокалесе становятся все более фрагментарными: в 1112 завершается его карьера, как наместника Кипра, в 1118 году Филокалес упоминается в имперских документах с титулом Megas Doux, а также титулуется, как magistros и kouropalates и, наконец, pansebastos sebastos – что было высшим, пожалуй, званием для служивого человека в Византийской империи.

1159

В этот год на Кипре был основан монастырь Святого Неофита Затворника, и по сей день существующий примерно в 10 км от современного города Пафос на высоте 412 метров над уровнем моря.

Очевидно, что история монастыря связана с распространением и укреплением христианства на Кипре. Основание монастыря произошло в результате религиозного подвижничества юноши по имени Неофит, уроженца деревушки Като Дрис, что недалеко от деревни Лефкара, речь о которой впереди. В возрасте 18 лет будущий святой отказался от женитьбы, чтобы стать монахом, тайно покинул отчий дом и стал послушником в монастыре св. Иоанна Златоуста, на севере острова. А в приснопамятном 1159 году в возрасте 25 лет Неофит нашёл недалеко от Пафоса подходящую пещеру и за год упорных трудов устроил в ней небольшую церковь-скит и келью. А по прошествии семи лет слухи о праведном затворнике разошлись по округе и дошли до епископа Пафоса. В начале 1166 года епископ Василий Киннамос предложил Неофиту принять священнический сан и взять себе в помощники учеников, и с 1170 года пещера отшельника стала вначале скитом, а потом и настоящим монастырем. Остается добавить, что и монастырь, и деревня Като Дрис существуют и поныне, и не составляет особого труда посетить их, чтобы погрузиться в живую историю.

1185 – 1191

В 1185 году назначается последний византийский наместник на Кипре – Исаак Комнин Кипрский, властолюбивый и вероломный правитель, преследовавший – впрочем, вполне в традициях того времени и Византийской империи – в рамках дарованной ему власти и полномочий, свои собственные цели. История не сохранила подлинного образа этого человека и все, чем мы располагаем – лишь весьма стилизованные изображения правителя на его монетах – а по ним судить о личности, скорее, невозможно.

Кто же такой, этот противоречивый человек? Начнем с его фамилии – Комнин, а ведь это не просто знатный византийский клан, это могущественный клан, выходцы из которого больше века занимали императорский трон в Константинополе; иначе говоря, это одна из императорских фамилий Византийской империи – самый знаменитый из Комнинов, конечно, император Алексий I (1081–1118), один из выдающихся византийских императоров за всю историю империи – и это, кстати, прадед Исаака Комнина Кипрского.

Исаак Комнин родился около 1155 года – и есть предположения, что отцом кипрского императора Исаака был сам император Византии Мануил I. В 1174 году император Мануил I назначил Исаака губернатором Тарса и там Исаак попал в плен к армянам, где и оставался до 1182 года, женившись за это время на армянской принцессе. А история шла, тем временем, своим чередом, прихотливо и непредсказуемо, на зависть любому романисту. Пока Исаак был в плену, в Константинополе умер император Мануил, ему наследовал его малолетний сын, а двоюродный брат Мануила Андроник, регент при том самом малолетнем императоре, совершенно в духе византийских традиций, малолетнего императора убил и занял византийский престол самолично.

А Исаак Комнин покуда прозябал в армянском плену. Но вот с этого места начинается причудливая череда не связанных на первых взгляд событий: любовницей самопровозглашенного императора Андроника была тетка армянского сидельца Феодора, и она вместе с двумя родственниками Исаака – Константином Макродукой и Андроником Дукой – какими‐то неведомыми нам аргументами убедила императора выкупить Исаака из плена. И ведь получилось!

Неуемная душа неожиданно обретшего свободу жаждала деятельности, славы и власти. Вернувшись в Константинополь, Исаак нанял отряд наемников и отправился на Кипр с совершенно авантюрным планом. На острове он предъявил местным имперским чиновникам поддельные документы, в которых утверждалось, что сам император назначил его губернатором Кипра. Такого наглого вранья от потомка славного рода Комнинов никто не ожидал, и его признали! Документы были приняты за чистую монету, а Исаак незаконно стал правителем острова с говорящим титулом «деспот» или «владыка». По сути же это была самая настоящая государственная измена и сепаратизм – и за куда меньшие шалости авантюристы расплачивались головой.

Император Византии Андроник, ясное дело, таким вероломством был взбешен и рад был бы разорвать Исаака на клочки, да вот ресурсов у него для возвращения Кипра под власть империи в тот момент решительно не было. Так что сведение счетов с внешними врагами вынужденно пришлось оставить на потом. Но зато возможности для мести были внутри самой Византии, по какой причине оказалось проще поквитаться с родней непокорного Исаака, что, к тому же, представлялось императору совершенно необходимым, и вот по какой совершенно инфернальной необходимости: некие волхвы некогда нагадали Андронику I, что его сместит новый император – кто он, неизвестно, но, определенно, имя его начинается с буквы И. А тут на Кипре объявляется якобы император по имени Исаак. Видите интригу? Вот и Андроник интригу немедленно усмотрел. Полагая, что Исаак злоумышляет бунт против него и захват власти в Константинополе и не имя возможностей добраться до острова, Андроник I первым делом заключил под стражу тех самых родственников Исаака, которые ранее ручались за него, а вскорости и казнил обоих, хотя они к чудачествам своего родственника не имели никакого отношения. Совсем не имели, но это важным не считалось.

А на Кипре тем временем кипели нешуточные страсти: Исаак решил провернуть новую авантюру и назначить себя не более и не менее, а императором острова. Но это ж не просто так – взял и стал, нужна сакрализация власти, а для этого кандидату в императоры нужно получить власть исключительно освященным способом – как говорят по‐русски: быть помазанным на царство. Чтобы получить об этой процедуре представление: коронование и возведение на престол, помимо многих других стадий, включает еще и собственно «помазание» – когда верховный священник государства при коронации освященным елеем – маслом – рисует на лбу новоявленного монарха крест, самым настоящим образом «помазывая» его. Это – священный ритуал, и кто угодно его проводить просто не вправе. В Европе время от времени монаршим кандидатам ради этой толики масла приходилось и Папу Римского поменять, что совсем уж непросто. И Исааку тоже надо было найти поддержку высокопоставленной священной персоны, дабы «помазаться» по всем правилам.

Обращаться к патриарху Константинопольскому по очевидным причинам было бесперспективно. Приходилось искать нетрадиционный путь решения проблемы, и Исаак решил ее элегантно и радикально: он собственным указом назначил Кипрскую церковь патриархией, где немедленно образовался новоиспеченный патриарх Кипрский, коему оказалось вполне по рангу короновать Исаака императором в 1185 году. И Исаак Комнин таким вот особенным образом стал императором всея острова Исааком Кипрским.

Но история обожает всякого рода розыгрыши и фарсы, да и пошутить невероятными совпадениями всегда горазда. В том же 1185 году в Константинополе представитель знатного рода Ангелов, тоже Исаак (помните предсказание волхвов?!), сверг императора Андроника I и сам занял престол. Новому императору Византии насущно требовалось вернуть под власть империи отколовшиеся от нее территории – и Кипр был едва ли не самой важной проблемой в бесконечной череде других. По приказу императора на Кипр отправилась флотилия из 70 военных кораблей, что разом отдавало приоритет Византии – на Кипре у Исаака своего флота не было совсем, и он лихорадочно искал хоть каких‐то союзников, дабы противостоять имперским силам. Суетился он не напрасно, Исааку удалось заключить союз с королем Сицилии, который отправил ему на помощь суда под командованием знаменитого адмирала по имени Маргарит из Бриндизи: а в итоге византийский флот был разгромлен и Исаак‐таки остался самозваным правителем острова.

Историю пишут победители, не правда ли? И пишут ее в своих интересах и в свою пользу, показывая себя мужественными ангелами, ревнующими за правое дело и высокие идеалы, а своих противников не иначе, как воплощением вселенского зла и исчадием ада – с Исааком Комнином получилось ровно так же. Византийский историк Никита Хониат (или Никита Акоминат – в зависимости от того, к какому городу его приписывают – к Хонам или же к Никее; в первом городе он родился, а во втором его земной путь завершился) в своей «Истории» пишет, что с момента своей коронации Исаак принялся неумолимо грабить Кипр, без разбору насиловать женщин, налагать чрезмерно жестокие наказания за преступления и похищать имущество богатых граждан:

«Благородные киприоты, сравнимые с Иовом по богатству, теперь шатались по улицам нищими, голыми и голодными, если только они не были преданы мечу этим вспыльчивым тираном».

Как бы то ни было, Византии так и не удалось приструнить Исаака Комнина, и он остался правителем Кипра – а все потому, что его поддерживал Вильгельм II Добрый, правитель Сицилии. Но у поддержки была цена: по соглашению с султаном Египта кипрские гавани должны быть закрыты для крестоносцев – не забудем, помимо прочего, это время ведь является эпохой Крестовых походов. Гримаса истории – союз, защитивший Исаака от гнева императора Византии, в конечном итоге погубил первого и последнего императора Кипра, а виной всему стал совершенно непредсказуемый случай.

3 сентября 1189 года в Вестминстере был коронован английский король Ричард, бывавший в собственном королевстве наездами – в общей сложности около полугода за все, отпущенное ему, время пребывания на троне, ибо все его интересы лежали за пределами страны. Поговаривают, что даже с английским языком у новоиспеченного короля были большие проблемы. В стране было неспокойно, коронационные празднества завершились еврейскими погромами, несмотря на строгий указ нового короля. Народ роптал, зрела внутренняя смута, но Ричарда это не сильно интересовало. Все его силы и помыслы были направлены на подготовку очередного Крестового похода. Ричард собирал средства для финансирования этого весьма затратного мероприятия, и не нашел ничего лучшего, как открыто начать торговлю государственными должностями – должность оказалось возможным элементарно купить, ну а действующие чиновники, чтобы остаться на хлебном месте, были обязаны оплатить его – способ пополнения казны, скажем так, достаточно сомнительный. Тем не менее, средства собирались и 11 декабря 1189 года, с отплытием из Дувра в Нормандию, начались странствования короля Ричарда.

В Святую Землю попасть можно было лишь морским путем – сухопутные пути через территорию современной Турции или Египта оказывались совершенно непроходимыми, а на морском направлении корабли просто должны были проплывать мимо Кипра. Морское путешествие – дело опасное и во много непредсказуемое, и сладить со стихией старинным мореходам получалось далеко не всегда.

1 мая 1191 года на пути в Акру флотилия Ричарда попала в шторм, и сразу четыре корабля были выброшены волнами на берег Кипра. Три из них уничтожила буря, и многие находившиеся на них люди погибли. Четвёртый же, на котором путешествовали сестра Ричарда Иоанна и его невеста, Беренгария Наваррская, уцелел, однако войти в безопасную гавань ему не разрешили – так распорядился сам Исаак Комнин, видимо, окончательно уверовавший в собственное императорское величество. И надо сказать, дальновидность и предусмотрительность ему на этот раз окончательно изменили. Вот как эти события изложены в Хрониках:

Исаак Комнин, узнав, что на борту уцелевшего корабля находятся две королевы, решил несколько сгладить впечатление от своих возмутительных распоряжений и освободил четырех заложников, дав им право свободного входа и выхода в городе Лимассоле. Но тут же отдал по Кипру приказ о мобилизации армии. И в этот же день предложил сестре и невесте короля Ричарда I прибыть на берег, обещая неприкосновенность и полнейшую безопасность. Дамы отказались, сославшись на то, что не могут сделать этого без разрешения короля Ричарда, и попросили передать им свежей воды. На следующий день император прислал им в подарок и знак своих дружеских отношений хлеб, козье мясо и лучшее вино из кипрского винограда. Через несколько дней Исаак вновь попробовал хитростью добиться от королев их приезда на берег, одновременно укрепляя прибрежную линию у Лимассола камнями, корпусами кораблей и частями разрушенных домов, и подготавливая внезапное нападение своего флота на корабль царственных особ. Но приготовления Исаака были замечены, и корабль с королевами отплыл в море. И как раз в это время, из‐за мыса появился корабль Ричарда, сопровождаемый оставшейся частью флота. Это произошло 6 мая 1191 года. Флот короля Англии пришвартовался в порту Лимассола, однако войска на берег не сходили. Когда же Ричард узнал о грубом обращении с потерпевшими кораблекрушение, то послал двух рыцарей в качестве эмиссаров к императору Кипра с просьбой принести добровольную сатисфакцию за оскорбление, нанесенное английским подданным.

Король Ричард на равных обратился к императору Исааку с просьбой освободить немногих уцелевших после кораблекрушения, но тот зачем‐то задумал устроить на чужой беде бизнес. По какой‐то причине Исаак считал, что может держать Иоанну и Беренгарию у себя в Никосии, и сделать их предметом торга. Но он явно не рассчитал, кому пытается диктовать условия… 6 мая 1191 года, получив отказ, Ричард без лишних раздумий приказал атаковать – его войска высадилась в районе города Амафунта (ныне – Аматус, часть муниципалитета Агиос Тихонас в составе Лимассола), за день дошли до Никосии и захватили город – войско Исаака с позором бежало, по пятам преследуемое рыцарями, а сам император Исаак бежал на мыс апостола Андрея, где и был настигнут англичанами. Красивая легенда рассказывает, что Ричард пообещал «не надевать на Исаака железа», что сам горе-император понял, как гарантию того, что с ним будут обходиться по‐царски. Однако Ричард, формально выполняя свое обещание, наложил на Исаака оковы из серебра и передал его рыцарем-госпитальерам, которые держали его в заключении в замке Маргат близ Триполи на территории современной Сирии.

11 мая 1191 года к Ричарду на Кипр прибыли из Палестины Ги де Лузиньян, принц Антиохийский с сыном, графом Триполи; Лев, брат князя Армянского Рубена; и Онфруа де Торон. На следующий день Ричард обвенчался с Беренгарией Наваррской; фундамент часовни Св. Георгия, где, якобы, свершался брак венценосной четы, все еще показывают во дворе Лимассольского замка, но, хотя это, несомненно, здание византийского времени, да и в уродливо перестроенном замке еще кое‐где просматриваются замурованные остатки прекрасных византийских строений, никакого подтверждения тому нет. Тем не менее, брак состоялся, чему свидетельств в хрониках имеется предостаточно, хотя вряд ли был он счастливым – настолько ничтожно мало времени супруги провели вместе, что их союз остался бездетным, ведь Ричарда гораздо больше влекли дела ратные.

К тому же в браке Ричард следовал прежде всего военному расчету – приданое Беренгарии принесло королю стратегически важные крепости, обеспечивавшие безопасность южных границ его французских владений.

Несколько дней спустя Ричард покинул остров, продолжая свой поход ради освобождения от неверных Гроба Господня. От имени короля Кипром остались править Ричард Камвилл (Ричард де Камвиль умер в 1191 г. при осаде Акры. Он был английским рыцарем-крестоносцем и одним из старших командиров Ричарда Львиное Сердце во время Третьего Крестового похода) и Роберт Тернхемский (более известный не своим губернаторством на Кипре, а должностью сенешаля Анжу, когда он, выполняя последние приказы умирающего Ричарда, смертельно раненного арбалетным болтом при осаде Шалю, передал английскому королю Иоанну, получившему впоследствии прозванье Безземельного, казну и замки Шинон и Сомюр). Остров Кипр, таким образом, стал надежной и удобной перевалочной базой для крестоносцев, которой не угрожали набеги, и находящейся в непосредственно близости от театра военных действий – такой вот своеобразный «непотопляемый авианосец» из Средневековья.

Ричард же, занимаясь делами освобождением Гроба Господня, главной своей цели достичь не смог – Иерусалим ему взять не удалось. А в то же время в его Английском королевстве события, произошедшие во время отсутствия Ричарда в Англии, требовали незамедлительного возвращения короля. Епископ Лонгчамп, получивший от Ричарда полномочия канцлера, вовсю конфликтовал с братьями короля, в стране шла настоящая гражданская война, царили разруха и беззаконие. Выбора не было, ради наведения порядка и сохранения власти Ричард Львиное Сердце с малочисленной свитой отправился назад, в Англию. По пути из Палестины, король сделал остановку на Кипре и подтвердил права Ги де Лузиньяна на остров – так что остров оставался под контролем де Лузиньяна и рыцарей Ордена Тамплиеров (Храмовников). 9 октября 1192 года Ричард покинул Кипр. А 21 декабря 1192 года в местечке Гинана на Дунае короля Ричарда схватил Георг Роппельт, рыцарь австрийского герцога Леопольда, и доставил его своему сюзерену.

Вследствие пленения Ричарда герцогом Леопольдом, пребывание в заключении Исаака Комнина Кипрского закончилось – главный обвинитель Ричарда во множестве прегрешений и преступлений, Генрих VI Гогенштауфен – король Германии, император Священной Римской империи и король Сицилии, потребовал немедленного освобождения своего родственника Исаака. Кроме всего прочего, он обвинил Ричарда и в том, что тот Ричард продавал и перепродавал остров, не имея на то никакого права. Исаак же, и в заключении не утративший авантюризма, обретя свободу, с удвоенной энергией вступился в борьбу за власть, однако Кипра ему показалось недостаточно, и он замахнулся на константинопольский имперский трон, с 1195 года занятый императором Византии Алексием III Ангелом. Собственных сколько‐нибудь значительных ресурсов у Исаака для осуществления хитроумного замысла не было, и он, как и раньше, подыскивал сильного союзника. В этот раз Исаак отправился искать поддержки в Румский султанат, но не преуспел. Император Алексий прознал о его планах и предусмотрительно приказал отравить потенциального заговорщика, что и было сделано в 1196 году.

История последнего императора Исаака Комнина Кипрского тем и завершилась. Правление его запомнилось разве что беззаконием да неоправданной жестокостью, по какой причине никаких памятных мест, посвященных Исааку, ныне на Кипре не сыскать. А на Кипре с 1192 года начался период правления крестоносцев, и это совершенно особенная страница в истории острова.