Текст книги "Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день"

10 октября

Мученика Каллистрата и дружину его: Гимнасия и иных (304). Преподобного Савватия Соловецкого (1435), первого пустынника, поселившегося на Соловецких островах. Священномученика Петра, митрополита Крутицкого (1937). Апостолов от 70-ти Марка, Аристарха и Зину (I).

Народное название: день Савватия, Савватий, Савватий-пчельник, пчельники.

Приметы и обычаи: считалось в народе, что 10 октября покровитель пчел Савватий закрывает их в ульях на зиму. В этот же день и кончается пчелиная девятина, начавшаяся 2 октября. Поэтому 10 октября кланялись пчеловоды святому, благодаря его за мед и обращаясь с просьбой – помочь пчелам перезимовать. Мед на Руси – это не просто сладость. Это и ритуальная еда, и символ здоровья, благополучия, «сладости» жизни. В первую очередь мед был важен для поминальной трапезы, так как считалось, что им питаются души умерших. С медом готовили кутью (каша с земляным миндалем, изюмом, из перловой крупы, пшеницы или риса), коливо (каша из полбы или риса с изюмом), канун (хлеб, накрошенный в подслащенную медом воду), сыту (разведенный в воде мед), кисель. Медом мазали блины, считавшиеся связанной с миром духов пищей, и ритуальные хлеба. Мед добавляли в пиво и брагу. Издревле на Руси варили мед – крепкий хмельной напиток. В такие меда добавляли для вкуса разные ягоды: смородину, вишню, малину, чернику, ежевику и т. д. Этот напиток помимо приятного вкуса и аромата обладал еще и целым рядом лечебных свойств.

Кстати, выражение «медовый месяц» пришло к нам из глубокой древности. Тогда на свадьбу варилась особая слабоалкогольная медовуха, которую молодые пили не только во время праздника, но и в течение тридцати дней после него. Существовал обычай 10 октября не только самим есть мед, но и угощать им соседей и нищих.

В некоторых местах считалось грехом работать в этот день. Верили, что толку от такой работы все равно не будет.

Савватий почитался на Руси еще и как покровитель лошадей. Поэтому 10 октября проводилась конная Савватиевская ярмарка.

• Пчелы осенью плотнее леток залепляют – на холодную зиму, а если леток долго остается открытым – быть зиме теплой.

• Что у пчел в сотах, то Зосима (2 июля) и Савва (10 октября) дали.

• Яблоньку за яблоки любят, пчелку – за мед.

• Облака плывут в октябре с севера на юг – к солнечной погоде, с юга на север – к ненастной.

• Октябрь-грязник – ни колеса, ни полозья не любит.

• Октябрь – месяц близкой пороши.

Рецепты

Сбитень заварной, ароматный

мед – 2 кг,

вода – 6 л,

хмель – 90 г,

жидкие дрожжи – 1 стакан,

гвоздика, корица, кардамон и мята – по 15 г.

Растворите в кипятке мед, выдержите его так в течение суток, а затем, постоянно помешивая, кипятите на слабом огне в течение 2 часов, периодически снимая пену. За 15 минут до окончания варки в сбитень добавьте хмель и пряности. Потом перелейте напиток в бочонок и, когда он остынет, добавьте в него жидкие дрожжи, бочонок закупорьте и поставьте в прохладное, темное место на 2 недели. После этого сбитень процедите и разлейте по бутылкам, которые храните в прохладном месте.

Именины празднуют: Акилина, Аристарх, Вениамин, Виктор, Гаяния, Дорофея, Епихария, Зина (Зинаида), Игнатий (Игнат), Каллистрат (Калистрат), Маркиан (Марк), Савватий (Савва), Феврония, Филимон, Флавиан.

11 октября

Преподобного Харитона Исповедника (около 350). Преподобного схимонаха Кирилла и схимонахиню Марию, родителей преподобного Сергия Радонежского (около 1337).

Народное название: день Харитона, Харитон, Харитонов день.

Приметы и обычаи: день этот считался нехорошим. Старались без особой надобности на улицу не выходить. Во-первых, с 11 октября обычно начинались обложные дожди, и грязь была такая, что не пройти, не проехать. Во-вторых, считалось, что на улице в этот день нечистая сила веселится. Поэтому предпочитали сидеть дома и заниматься хозяйственными делами.

По старинному поверью, 11 октября никакой ягоды не едят – ни моченой, ни в варенье, ни в компоте. Древнее предание говорит, что за три дня до Покрова дьявол плевал на все кусты, которые могут дарить плоды людям. Поэтому тот, кто в этот день отведает ягоды, примет в себя яд змия – слюну дьявола.

В старину в этот день девицы тайно гадали, придут ли на Покров их сватать или сваты обойдут двор стороной. А матери подсовывали любимым доченькам заговорные слова на соблазн доброго молодца. Вот один из таких заговоров:

 
В церкви, на клиру, в святом терему
Два голубка сидят, глаза в глаза
Друг другу глядят.
Смотрят не насмотрятся,
Любуются не налюбуются,
Слова у них жар-огонь.
Огонь тот горит-разгорается,
Пламя то на моем челе отражается.
Богородица к Покрову наряжается.
Восхваленная, Славная Богородица,
Все века Тебя люди восхваляли,
Все века Тебя люди прославляли.
Ангелы светлые Тебя наряжали.
Боже, восхвалили бы и меня люди тоже.
Во все дни, во все суточные часы
Парни бы по мне млели, страдали,
На Покров бы ко мне сватов засылали.
Мать Мария, Ты краше, чем заря,
Пусть бы и на меня зарились князья, баре,
Бояре, вдовцы молодые, молодцы удалые.
Пошли мне их, Господи, немало,
Чтобы я их перебирала и выбирала.
Будьте вы, мои слова, заборчивы.
Ключ моим словам.
Замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
 

Именины празднуют: Анатолий, Авраамий, Агапит, Адельфий, Александр, Алексей, Алипий, Алфей, Анастасий (Анастас), Антоний (Антон), Арефий, Афанасий, Анисим, Валентин, Варлаам (Варлам), Варух, Василий, Вячеслав, Григорий, Демьян, Диодор, Евстафий, Евстрат, Еремей, Ефрем, Зосима (Зосим), Иван, Илья, Иродион, Исаакий, Каллиник, Кирилл, Кукша, Лаврентий, Лука, Лиодор, Макар, Мария, Маркиан (Марк), Матвей, Меркурий, Моисей, Нектарий, Неон, Нестор, Никодим, Никола, Никон, Нифонт, Онисифор, Онуфрий, Пимен, Поликарп, Прохор, Савватий (Савва), Сергей, Сильвестр, Симон (Семен), Сисой, Спиридон, Степан, Тит, Федор, Феофан, Феофил, Харитон, Элладий, Эразм, Юлиания (Ульяна).

Имена: Анатолий – в переводе с греческого означает «житель Анатолии», «восточный». (Анатолия – это основная часть Турции, расположенная в Малой Азии.) В характере мужчины, носящего имя Анатолий, мягкость и доброжелательность сочетаются с решительностью и уверенностью. Анатолий всегда вежлив и доброжелательно настроен к окружающим, однако в его поведении чувствуется некоторая отчужденность. Действительно, Анатолий не станет изливать душу первому встречному и общаться будет лишь с теми людьми, которые ему интересны. Если же по той или иной причине Анатолий охладел к кому-то, то предотвратить разрыв будет невозможно, он не станет поддерживать неинтересных ему отношений. Из мужчин с таким именем получаются прекрасные мужья и отцы, однако скрытность Анатолия время от времени может становиться причиной конфликтов.

12 октября

Преподобного Кириака, отшельника (556). Преподобного Киприана Устюжского (1276). Преподобного Феофана Милостивого.

Народное название: день Феофана, Феофан.

Приметы и обычаи: обычно в это время начинается потепление. Правда, теплая погода продержится недолго. В народе же верили, что это святой Феофан специально на землю тепло насылает, а солнце, которое ушло на покой до следующей весны, он укрывает теплым кафтаном.

• На Феофана много звезд – к сухой осенней погоде.

• Если поздно вечером или ночью появится туман – заморозков не будет.

• Если появится поздний грибок – будет и поздний снежок.

Если осенью зацвели деревья – это дурной знак. Чтобы избежать беды, подрежьте нижние ветки у зацветшего дерева со словами:

 
Чуpaйcя нас, беда, чур, не я и не моя семья.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
 

В октябре многие заканчивают работать на дачных участках и уезжают, закрывая дома до будущей весны. Владельцам домов я бы советовала заговорить свои дачи от воров и поджигателей. Для этого в понедельник четного числа (12, 14-го и т. д.) прочитайте заговорные слова над водой, которой потом обрызгайте свой дом.

 
Стоит церковь святая, колоколенка золотая.
Кто ее сожжет, трех дней не проживет.
Зажигаю я 7 свечей, закрываю я на 7 ключей.
Понедельник – сторожи,
Вторник – задержи,
Среда – вор не убежит,
Четверг – вора мори,
Пятница – глаза коли,
Суббота – коли мозг,
Воскресенье – гробу гвоздь.
Ангелы, архангелы, святители, воители,
Хранители и крестители,
Кто к дому с огнем подойдет,
Пусть вашей мести не минет,
Страшной смертью помрет.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

А вот еще один способ. Ходите из угла в угол (крестом) по дому и читайте такой заговор:

 
Замок дал Бог, ключ взял я,
Сохранна будь усадьба моя.
Аминь.
 

Именины празднуют: Агрикола, Альфред, Киприан (Куприян), Кириак, Кирьян, Петрония, Феофан.

Толкования снов под этот день

За три дня до Покрова все сны верны и правдивы и сбываются в течение двенадцати лет.

• Рожь – к богатству.

• Пустая солома – к разорению и бедности.

• Маслом хлеб мазать – к хорошему отношению с начальством.

• Колесо – к разлуке с милым.

• Штукатура видеть или чернорабочих – к потере денег.

• Радоваться – к огорчению.

• Плакать – к терпению.

• Переодеваться при посторонних – к сплетням.

• Видеть слепого – к измене.

• Видеть болячки на своем теле – к деньгам.

• Видеть болячки на чужом теле – будете завидовать чужому богатству.

• Видеть буквы, слова, записку – к потере памяти.

• Бандиты – к приезду родственников супруга.

• Прятаться за занавеской – ляжете в больницу.

• Увидеть, как разрезают тело, – к смерти.

• Ходить во сне по развалинам – к примирению с мужем.

• Увидеть себя пьяной – к обидам от друзей.

• Перекрасить волосы не в свой цвет – к сильному испугу.

• Мертвый заяц – к скорой операции.

13 октября

Священномученика Григория, епископа, просветителя Великой Армении (около 335). Подвиги святого Григория подтолкнули к принятию крещения армянского царя Тиридата, а вместе с ним и весь армянский народ.

Перенесение мощей святителя Михаила, первого митрополита Киевского (992).

Народное название: Григорий, Михаил и Григорий соломенные.

Приметы и обычаи: было принято в этот день убирать старые матрасы и набивать соломой новые. Снимая с кровати старые матрасы, обращали внимание на слежавшиеся места – по ним судили о здоровье человека или о мучающих его болезнях. Солому из таких матрасов не выбрасывали, а сжигали в печах, овинах или на костре во дворе дома. Скорее всего, это было связано с верой в очистительную силу огня, который должен был забрать с собой все плохое, что впитала солома от человека. Когда же набивали свежей соломой новые матрасы, то обращались к святым Михаилу и Григорию, чтобы солома пошла человеку на пользу.

Солома была незаменимым материалом в деревенском быту: ею набивали матрасы, крыли крыши домов, кормили скотину, если лето выдавалось мокрым и сено сгнивало. Золу от соломы с древности использовали для изготовления эмалей, которыми покрывались украшения.

В этот же день проводился обряд обмывания из решета. Для этого выводили детей на порог и поливали на них воду через решето, читая при этом особые заговоры, чтобы никакая хворь к ребенку не пристала. Порог и решето в этом обряде появились не случайно. Порог с древности ассоциировался с границей между домом и остальным, «чужим» миром. Вообще с порогом связано много лечебных ритуалов. Там лечили от боли в спине, пояснице, от испуга, мать «загрызала» у ребенка грыжу. К тому же на пороге уничтожали нечистую силу. Решето в народном представлении ассоциируется с достатком, плодородием и связано с дождем, небом и солнцем. Поэтому вода, пролитая через решето, наделялась особой лечебной силой.

• Если снег упадет – зима не скоро настанет.

• Журавли уже отлетели – на раннюю и холодную зиму.

• Если белка чисто вылиняла – зима будет хорошая.

• Первый сухой снег обещает хорошее лето.

• Перед ненастьем луна бывает мутновата, затуманена или бледна, а перед ведром (солнечным днем) – чиста, ясна и ярка.

Под Покров следует сбрызнуть водой всех близких через решето, читая оберег для всей семьи:

 
Пресвятая Мати Богородица,
Опаши, обмаши, отбрызни меня
И всю мою семью:
На доброе здоровье, богатое подворье
И на долгую счастливую жизнь.
А всем врагам-ворогам нас не извести,
Так же как в сите этом воды
Из моей хаты не вынести.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
 

Если вам под Покров удастся найти в лесу грибы, посушить их в печи (духовке) и положить этот дар хозяину-домовому, то после этого вы в течение целого года не будете испытывать недостатка в деньгах. Только не собирайте грибы в високосный год.

Под Покров читают заговор от одышки, причиной которой являются сердечные заболевания.

 
Господи, Боже мой, я перед Тобой,
Церковью крещен, отцом, матерью прощен.
Прости и Ты меня, Господи,
И отпусти от хвори сердечной, боли бесконечной.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
 

Именины празднуют: Акакий, Гаяния, Григорий, Мардоний, Михаил, Рипсимия, Стратоник.

14 октября

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Согласно церковным преданиям, этот праздник появился после события, произошедшего во Влахернском храме в Константинополе в X веке. В то время там хранились риза (верхнее платье) и часть пояса Богородицы. Однажды во время службы под сводами храма в окружении святых появилась Богородица, облаченная в белые одежды. Плача, она стала молиться вместе с верующими, а закончив молитву, сняла с себя омофор (покрывало) и распростерла его над людьми, находившимися в храме. После этого и Богородица, и покрывало исчезли. Апостола от 70-ти Анания (I). Преподобного Романа Сладкопевца (VI). Преподобного Савву Вешерского, Новгородского (1461).

Народное название: Ананий, зазимье, Покров, Покрова.

Приметы и обычаи: недаром 14 октября получило название зазимье, ведь к этому времени обычно уже выпадал первый снег. Белый покров, ложившийся на землю, ассоциировался в народном сознании с белым омофором (покрывалом) Богородицы. Поэтому крестьяне старались утеплить свои дома к наступлению первых морозов. К празднику Покрова конопатили окна и двери, увеличивали завалинку (земляную насыпь вокруг стен избы) – для этого насыпали на нее солому, а сверху укрепляли бревнами или досками. Подобная конструкция помогала удержать тепло в избе даже во время самых суровых холодов. Также верили: если на Покров протопить печь яблочными дровами, то никакой мороз будет не страшен. 14 октября было принято «закармливать» скотину, чтобы она зимой не голодала. Для этого кормили животных особым, «пожинальным», овсяным снопом, оставшимся еще с Ильина дня (2 августа).

Праздником Покрова заканчивался сельскохозяйственный год, и освободившиеся от тяжелого труда крестьяне устраивали ярмарки.

• Ветер с востока – зима холодная.

• До Покрова – осень, после Покрова – зима идет.

• Если водоплавающие птицы улетели – осень будет короткой.

• Если на деревьях лист опал не весь – тепло долго простоит.

• Если на Покров ветер с юга – к теплой зиме, с севера – к холодной, с запада – к снежной.

• Крупа на Покров падет – жди на неделе мороз.

• Между Покровом и Дмитриевым днем (8 ноября) зима не становится.

• Если с дуба и березы лист упал чисто – к легкому году, а нечисто – к строгой зиме.

• Если на Покров ветрено – будет большой спрос на невест.

• Если на Покров выпадет снег – жизнь у молодых будет счастливая.

• В Покров хозяйка, увидев, что к ней в гости идут трое, не пустит их в дом. Это считается плохой приметой.

• Умные девушки с утра выскочат во двор, схватят пригоршню снега и положат его на личико со словами:

 
Покров-батюшка,
Укроешь землицу снежком,
А меня покрой добрым женишком.
 

• На праздничной службе при словах: «Слава тебе, слава» – девушка, которую никак не берут замуж, должна успеть сказать:

 
Господу вечная слава,
Богородице Деве слава.
А мне, Божьей рабе, – жених.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
 

• В Покров нельзя занимать деньги.

• Издревле на Покров ходили сваты. По примете та девушка, которая отказала сватам на Покров, еще года три не будет никем просватана.

Именины празднуют: Александр, Ананий, Вера, Григорий, Дигна, Домнин, Донат, Евагрий, Иван, Крискент, Михаил, Петр, Роман, Савватий (Савва), Фавстина, Януарий.

15 октября

Священномученика Киприана, мученицу Иустину (304). Блаженного Андрея, Христа ради юродивого (936). Благоверную княгиню Анну Кашинскую (1338).

Народное название: Куприян, Куприянов день, Куприян и Устинья, Устинья

Приметы и обычаи: в этот день было принято молиться святым Куприяну и Устинье о защите от злых чар и колдовства нечистой силы. А молиться было о чем, ведь в народном представлении нечисть была вездесуща, и любой мог стать жертвой ее происков. Единой версии о происхождении нечистой силы не существовало. Согласно одним верованиям, нечисть сотворил сам Бог: появлялась она из божественного отражения в воде, из плевка. Нечистью становились ангелы-отступники. Согласно другим верованиям, нечисть сотворил дьявол, создававший собственную армию. К тому же нечистью могли стать заложные покойники (люди, умершие насильственной или преждевременной смертью) или люди, похищенные лешими, водяными, русалками и т. д. К нечисти причисляли и колдунов с ведьмами. Нечистая сила, такая как домовые и василиски, могла вылупиться из петушиного яйца, который под мышкой носила ведьма определенное количество дней.

Местами обитания нечистой силы считались пустоши, лесные дебри, болота, перекрестки, мосты, границы сел и полей, пещеры, ямы, все водоемы (особенно водовороты и омуты). Нечистая сила обитала на деревьях, связывающихся в народном сознании с миром духов: на сухой вербе, орешнике, груше, березе и т. д.

Представители нечистой силы были одновременно похожи и не похожи на людей: у злых духов обязательно есть какая-нибудь отличительная черта, по которой можно догадать об их нечеловеческом происхождении. Вся нечисть наделялась способностью перекидываться в животных или превращаться в различные предметы.

• Клюкву солнце печет, дождь сечет, а журавль ждет, когда она полыхнет (созреет).

• Кто родится в Куприянов день, будет знать путь к клюквенной россыпи.

После Покрова к знахарю на лечение идут чаще всего с трясовицей. Эту порчу делают именно на святой праздник Покрова. Заговоров по снятию наносной трясовицы много. Вот один из них. Читают заговорные слова на воду, затем эту воду берут в рот и сбрызгивают (оплевывают) больную трясовицей.

 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Окаянные трясовицы, заклинаю вас Господом Богом,
Пречистой Богородицей,
Всеми святыми, всеми архангелами,
Всеми светлыми ангелами:
Архангелом Михаилом, Архангелом Гавриилом,
Крестителем и Святителем
И четырьмя Евангелистами:
Лукой, Матфеем, Марком и Иоанном Богословом.
Окаянная ты еси, Трясовица!
Окаянная ты еси, Медея!
Окаянная ты еси, Ярустошо!
Окаянная ты еси, Коркуша!
Окаянная ты еси, Коркодия!
Окаянная ты еси, Желтодия!
Окаянная ты еси, Люмия!
Окаянная ты еси, Секудия!
Окаянная ты еси, Пухлия!
Окаянная ты еси, Чумия!
Окаянная ты еси, Невия!
Побегите и вы от рабы Божьей (имя),
Аще еже не побежите,
То прийде на вас святой Михаил архистратиг,
Преподобный отец Сисиния
И четыре Евангелиста:
Марк, Лука, Матфей и Иоанн Богослов.
И дадеже вам по тысяче смертных грехов.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
 

Именины празднуют: Аврелия, Андрей, Анна, Борис, Василий, Георгий, Дмитрий, Иван, Касьян, Киприан (Куприян), Константин, Михаил, Петр, Сильван, Степан, Тереза, Федор, Феоктист, Юстина, Яков.

16 октября

Священномученика Дионисия Ареопагита, епископа Афинского (96). Дионисий был брошен в темницу, а потом и обезглавлен за то, что исповедовал христианскую веру. Согласно церковному преданию, мученик подобрал свою голову, прошествовал с ней в руках до ближайшей церкви и умер у ее порога. К святому Дионисию было принято обращаться с просьбой избавить от лихорадки.

Народное название: день Дионисия, Дионис, Денис, осенние лихорадки.

Приметы и обычаи: считалось, что с этого дня лихорадки-лихоманки оставляют свой дом на болоте и начинают бродить по белому свету, мучая людей. Согласно народным поверьям, лихорадка может ходить по земле как в сопровождении сестер, так и в одиночку. Образ ее неоднозначен. Где-то она представлялась как простоволосая молодая женщина, одетая в белое платье без пояса. Где-то – безобразной косматой старухой, которая стучит своей клюкой в окна. Тот же, кто открывает окно, немедленно заболевает. Весенняя лихорадка представлялась в образе белого мотылька или бабочки.

Лихорадки могут забраться под платье, прикинуться соринкой и попасть в глаз, перекинуться на спящего под тыном (сплошной забор вокруг дома) или через веретено. Интересно, что в заговорах лихорадку почти никогда не ругают, а называют почтительно и даже ласково: добруха, сестрица, тетка, гостьюшка, гостья. Подобное обращение было связано со страхом «рассердить» и тем самым накликать болезнь. Лихорадки считались дочерями царя Ирода, которые были прокляты Богом. По одной из версий, сам Сатана посылает их мучить грешников. (Особенно уязвимым считался человек, который не ходил в церковь, не слушался родителей и много грешил или часто ругался.)

Хорошим средством от лихорадки была осиновая кора, которую следовало носить с собой. Если болела голова, то в изголовье кровати клали осиновое полено. (Осина считалась прекрасным оберегом.)

• Низкие темные облака предвещают холод, а возможно, и снегопад.

• Галки собираются стаями и кричат – будет ясная погода.

• Воробьи перелетают стайками с места на место – перед ненастьем.

• Если мыши копают норы на южную сторону – зима будет холодной.

Осенью, из-за переменчивой погоды, люди часто страдают от простудных заболеваний. Старые мастера знали, что лучше не лечить болезнь, а предотвратить ее, поэтому читали осенью заговор, после которого к человеку целый год не приставала простуда. Для этого брали левой рукой из поддувала древесный уголек, чертили на полу черту, вставали к ней спиной и перешагивали ее, ступая с левой ноги. После этого читали такой заговор:

 
Нет черты черту, нет ему креста.
Так нет и мне хвори и боли
Ни на завтра, ни на послезавтра,
Ни на неделю, ни на месяц и ни на весь год!
Аминь.
 

Если же вы все-таки заболели, то, чтобы быстрее поправиться, читайте шепотом специальный заговор от простуды:

 
Господь шел, спешил,
Но меня, рабу Божью (имя), благословил.
Иди, болезнь, простуда, туда,
Где место тебе уготовано,
Встреча приготовлена.
Там тебе быть, там тебе и жить,
А в моем теле тебе не быть,
Крови моей не сушить.
Ключ, замок, язык.
Аминь.
 

Важно, чтобы во время чтения заговора вас никто не видел и не слышал.

Именины празднуют: Денис, Елеферий, Иван, Павел, Петр, Рустик, Феаген, Феодосия, Ядвига.