Текст книги "Беседы перед исповедью"

6/19.VIII

Пятница 11-й седмицы по Пятидесятнице

Ев. Мф., зач. 70 (XVII, 1–9)

Сегодня Святая Церковь празднует Преображение Господне. Когда приближалось время Его страданий, Господь говорил Своим ученикам о предстоящем Кресте, и, для того чтобы им не показалось странным, что Бог будет распят и претерпит смерть, Он показал им Свою славу лишь отчасти, насколько они могли вместить и не умереть. После этого они действительно поняли, что Он Иисус Христос, Сын Божий, предвечно от Отца рожденный, единосущный Отцу.

На Фаворе явились Илия и Моисей. Илия был живым взят на небо; кто мог низвести его обратно на землю, как не Владыка жизни и смерти – Господь Иисус Христос? Явление Моисея было предназначено специально для евреев, потому что они упрекали Господа в нарушении закона Моисеева. Теперь же они увидели, что Моисей сам пришел к Христу, признавая Его своим Господом; из этого они должны были также понять, что Моисей получил закон от Господа Иисуса Христа.

Моисей и Илия говорили с Господом о Его крестных страданиях. Для того чтобы принять славу от Отца Своего, Господь должен был претерпеть Крест. Будем помнить и мы, что к небесной славе можно прийти только одним путем – путем креста. Будем терпеливо нести свой крест в жизни, сознавая, что он соединяет нас с Господом, составляет часть Его Креста. Господь показал людям Свою славу только один раз. Во всех остальных случаях Он вел Себя как простой Человек. Он хотел, чтобы Его любили за то, что Он душу Свою полагает за людей, а не за то, что Он Всемогущий Бог. Будем же и мы учиться у Него скромности. Иной человек употребляет все усилия, чтобы прославиться среди людей, и иногда достигает своей цели. Но это только до его смерти – как только он умрет, все его забывают. После смерти в памяти людей остаются жить только наши добрые дела. Посмотрите на святых угодников Божиих. Господь прославил их среди людей за их добрые дела. И те добрые дела, которые они творили при жизни, – это лишь малая часть их благодеяний людям, которые они совершают после смерти.

Будем же прибегать к их молитвенной помощи, чтобы и нам удостоиться небесной славы – той, которую Господь показал в Своем Преображении.

15/28.VIII

Неделя 12-я по Пятидесятнице

Сегодня Святая Православная Церковь празднует Успение Божией Матери, Ее кончину. Сам Господь Иисус Христос, Сын Божий, принял на Свои руки Ее пречистую душу, а через три дня и тело, которое соединилось с душой; и с тех пор Матерь Божия пребывает на небе, принося всем радость и помощь в скорби, зовет всех к Себе, молится неустанно о всех, с верою и любовию к Ней притекающих.

Вы пришли причащаться – это значит, вы хотите соединиться с Ее возлюбленным Сыном. Приходя сейчас к исповеди, каясь в грехах, сравнивайте свое поведение с поведением Божией Матери, и вы ясно увидите свои грехи, увидите, в чем вы нарушали волю Божию и поступали против своей совести. Если и есть в вас некоторые хорошие привычки, так это ничто в сравнении с добродетелями Той, Которая представляет Собою абсолютное совершенство.

Время – мера спасения. Оно течет быстро, приближая нас к вечности: не трать попусту свое время!

Господь дал людям совесть, голос истины и правды – это глас Божий в сердце человека.

Мы не храним целомудрие, рано его теряем, не печемся о сохранении чистоты сердца, которая позволяет нам узреть Бога[153]153
  См.: Мф. V, 8. – Ред.


[Закрыть].

Божию Матерь трехлетним младенцем родители отнесли в храм. Почему они это сделали? Они считали, что это Дитя, Которое они обещали Господу, должно пребывать в Его храме. Что же Божия Матерь? Сопротивлялась ли Она воле Своих родителей? Ничего подобного. Она проявила полное послушание и с радостью повиновалась их воле, потому что Она любила храм Божий, а в Ее детской душе обитал Бог, доставляя небесные утешения. А так ли поступаем мы? Нет, мы уже с детства привыкаем возражать своим родителям. В зрелом возрасте мы совсем не слушаемся их, когда они умирают, говорим, что нам легче стало. «Легче стало» потому, что не было любви. Повиноваться воле любимого существа – великая радость. Божия Матерь поняла это уже в младенческом возрасте и дала в Своем младенческом сердце обет всегда слушаться голоса Своей совести и повиноваться воле родителей.

Пребывая в храме, эта Девочка проводила время не в играх, – игр Она, наверное, почти не знала, – но в молитве, в трудах, чтении слова Божия, рукоделиях и тому подобном. Ей предстояло жить со Своим Сыном в величайшей бедности. Поэтому Она должна была уметь и шить, и вышивать, и выполнять другие домашние работы. Так ли мы с вами относимся к труду? Мы беремся сегодня за одно, завтра за другое, и ничего у нас не получается. Изучи как следует два-три дела и не разбрасывайся. Господь дал каждому из нас совершенно различные таланты. Сумей найти свое место в жизни, это очень важно. Тогда у тебя не будет чувства неудовлетворенности, ты не будешь жаловаться, что тебя не ценят, не помогают. Мы должны учиться беречь время. Время – мера нашей жизни. Господь потребует от нас на Суде отчета о каждом часе, проведенном праздно или, еще того хуже, в грехах.

Матерь Божия все время пребывала в молитве. Наша молитва – рассеянная, холодная. Происходит это оттого, что для теплой, внимательной молитвы требуется большой подвиг, требуется любовь к духовному, а у нас же ничего этого нет.

Божия Матерь с детства пребывала в посте – а как мы проводим пост? Кто из нас может сказать, что хорошо постился? Никто! Кайтесь в этом.

Когда Ангел возвестил Деве Марии, что Она станет Матерью Сына Божия, Она вначале испугалась, потому что Она дала в Своем сердце обет сохранить девство. Но он сейчас же успокоил Ее, сказав, что Она останется Девой. Тогда Она с полной покорностью приняла волю Божию.

Так ли поступаем в жизни мы, когда не сбываются наши планы? Мы не покоряемся воле Божией, а ропщем. Вспомним, как много мы строим планов и как мало из них исполняется. Каждое утро мы принимаем решение стать с сегодняшнего дня хорошими – и каждый вечер снова ложимся спать такими же плохими.

Во всей Своей жизни Матерь Божия являла пример кротости и смирения, скрывая Свои добродетели. А мы хвалимся каждым своим добрым делом, превозносимся над другими, переоцениваем себя самих, уничижаем других. Поэтому у нас нет почтения к другим людям, любви, сострадательности.

Матерь Божия следовала за Своим Сыном во время Его проповеди, видела, как несправедливо относились к Нему иудеи, обижалась за Него, но молча переносила все эти обиды. Когда Он был распят, Она знала, что эта казнь несправедливая, Она знала всю Его светлую жизнь, знала, что на Нем нет ни одного греха, – но и тут подчинилась воле Божией. Не так поступаем мы. За всю эту тяжелую жизнь, полную скорбей, Господь вознаградил Свою Матерь в Ее успении. Все Апостолы собрались, чтобы почтить Ее, Господь Сам явился и принял Ее душу в Свои руки. Ангелы окружали Ее, ни один нечистый дух не мог даже приблизиться к Ней. А на третий день воскресло и Ее тело и соединилось с душой у Престола Божия.

Любим ли мы Бога? Наслаждение человека состоит в общении с Богом. Но путь к Нему лежит через крест. Кончится жизнь временная, наступит вечная, а как мы мало о ней думаем! Думаем только о легкой земной жизни, просим освобождения от болезней. Подумай: отчего происходят твои болезни? Если от грехов – кайся в них. Если напрасно терпишь болезни, тебя ждет венец – если понесешь их с терпением.

Будьте внимательны к людям. Помогайте им, не осуждайте. Почитайте родителей. Если ты говоришь, что со смертью родителей тебе будет легче, то, значит, ты их не любишь; значит, ты никого не любишь, ибо не любишь самых любящих тебя.

Будем просить у Господа, чтобы по молитвам Божией Матери наша смерть не была внезапной. Пусть она будет в болезнях – но только бы мы смогли перед смертью возблагодарить Господа за все скорби, которые Он посылал нам в жизни. Будем молиться, чтобы наша смерть была не смертью, а успением, упокоением. И не будем забывать, что Матерь Божия всегда предстоит у Престола Божия и молится за всех нас.

16/29.VIII

Понедельник 13-й седмицы по Пятидесятнице

Ев. Лк., зач. 48 (от полу; IX, 51–56; X, 22–24)

В сегодняшнем Евангелии Господь говорит Своим ученикам: «Блаженны вы, потому что видите Меня, истинного Бога». Мы не можем видеть Бога, потому что Он живет во свете неприступном. Мы можем видеть Его только в том человеческом образе, который Он принял. Вы все знаете это обычное изображение Господа в виде Человека средних лет с одной рукой, поднятой для благословения, и с книгой слова Божия в другой. Есть и иное изображение Бога – в виде Святой Троицы. (Объяснение изображения Святой Троицы. Объяснение крестного знамения: необходимо полагать его неторопливо, аккуратно.)

(Перечисление детских грехов.) Не хотели учить молитвы, говорили, что это скучно. Нет, это не скучно, потому что молитва – это наше единственное средство общения с Богом: нам надо уметь говорить с Ним, от Него зависят наши успехи. Надо знать важнейшие молитвы, которым вас учит бабушка или мать. Пока вы их не знаете, молитесь краткой своей молитвой: «Господи, помоги мне!», «Господи, спаси и сохрани моих родителей!», «Господи, упокой усопших родственников и знакомых!». Перед началом каждого дела осеняй себя крестным знамением, говоря: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа». Молитесь, чтобы Господь укрепил вашу память, помог запомнить уроки, правила.

Не хотели читать священных книг. Когда вам попадается такая книга, читайте ее внимательно.

Насмехались над церковью, священниками, стариками, старшими товарищами, стыдились показать, что вы верующие. Не надо этого стыдиться. Вера облагораживает нас, делает нас более культурными, образованными, расширяет наши знания. Верующий человек знает намного больше неверующего. Он знает о существовании Бога, о своем отношении к Нему, знает, что у него есть бессмертная душа, знает, что будет с ней после смерти.

Не хотели ходить в церковь. В воскресенье, в свободные дни надо ходить в церковь. Здесь совершается Бескровная Жертва, здесь вы получаете духовную пищу. У каждого из нас есть невидимый наставник, который после каждого нашего поступка шепчет нам на ухо: «Это ты сделал хорошо, это – плохо», подсказывает нам: «Это сделай, того не делай». Этот таинственный голос – голос нашей совести. Покайтесь в том, что вы его не слушались. В прошлом учебном году плохо учились, не хотели учить уроков, учили не то, что задано, получали плохие отметки. Не ссылайтесь на рассеянность, на плохую память. Если у тебя плохая память, заведи себе книжечку и записывай все, что тебе надо сделать, а потом вечером вычеркивай сделанное. Не жалуйся на плохие способности – Господь любит, когда мы проявляем упорство в работе. Если ты будешь много работать, выполнять все, что задано, и еще дополнительно поработаешь, то и с плохими способностями окажешься в числе лучших учеников.

Вырывали страницы, чтобы скрыть от родителей плохую отметку. Родители тебя накажут за плохую отметку, но они же и помогут исправить ее. Если же ты будешь скрывать от них отметки, то в конце четверти трудно будет исправиться, а там можешь и на второй год остаться.

Преступали заповеди. Первая из них – заповедь о послушании друг другу, родителям, старшим. Были жестоки, упрямы, мучили животных, обрывали растения, ломали заборы.

18/31.VIII

Среда 13-й седмицы по Пятидесятнице

Вы, ребята, готовитесь к новому учебному году. Многие из вас за лето хорошо отдохнули и окрепли. Для того чтобы хорошо учиться, нужно быть бодрыми, крепкими, здоровыми, веселыми. Для учебы нужна хорошая память. Память – одно из свойств той части нашего существа, которая называется душой. Внутри нашего тела живет бессмертная душа. Иногда бывает так, что тело человека здорово, а душа больна. Если ты чувствуешь уныние, раздражительность, злобу – значит, душа твоя больна. Об этой болезни души мы и пришли сказать сегодня Господу. О ней говорит нам особый внутренний наставник – наша совесть. Совесть всегда подскажет тебе, как надо поступать, скажет, правильно поступил ты или нет. Если ты солгал учителю, то ты покраснеешь – и он сразу поймет, что ты сказал неправду. Это тебя обличает твоя совесть. Если мать попросит тебя сходить в магазин, а ты грубо ответишь: «Мне некогда, сходи сама или пусть никто не пойдет», то тебя потом будет мучить совесть. И уроки ты с нечистой совестью не сможешь выучить, и матери не послушался, да еще и нагрубил ей. Ты и сам не рад, что сделал по-своему.

Мы все знаем, что нужно делать: учить уроки, слушаться родителей, быть приветливым, ласковым. Но начинается день, и мы всё делаем наоборот. Почему же это происходит? Дело в том, что, кроме совести, у нас есть и другие способности: у нас есть наши, хотя и маленькие, ум, воля. И вот часто, слушая их, мы поступаем против совести. Мы постоянно преступаем заповеди Божии. Первая из них – заповедь о любви к Богу. Бог не есть какое-то отрешенное от мира Существо, пребывающее где-то за облаками. Ради нас Он принял человеческий образ, пришел на землю, научил людей всему доброму, оставил нам Церковь и, более того, пострадал за нас. Мы должны любить Бога более, чем отца и мать, более, чем самих себя, потому что мы обязаны Ему всем. Он подает нам и будущую блаженную жизнь. Постепенно Он всех людей берет к Себе. Откуда же происходят болезни, печали? Все это – временное явление. Они необходимы в нашей жизни, ведь и Господь претерпел на земле страдания. Страдания необходимы для укрепления в нас любви к добру.

Вторая заповедь – о любви к ближнему. Мы должны воздавать другим ту любовь, которою Господь возлюбил нас. Надо любить своих товарищей, помогать им в учебе, посещать, когда они больны, любить своих учителей. Вы часто говорите: «Этого учителя я не люблю, он ставит мне плохие отметки». Нет, ты должен быть всю жизнь благодарен этому строгому учителю. Ведь и Господь не всегда только ласкает нас, иногда Он так ударит тебя, что ты еле опомнишься.

Не надо давать насмешливых прозвищ учителям, товарищам, писать нехорошие слова на домах, заборах, в тетрадках. Это – озорство, но оно может иметь очень плохие последствия.

Надо избегать праздности. Свободное время употребляй не на игры, которые давно тебе надоели, а лучше сходи в музей. Вы живете в Москве, где можно посмотреть много интересного, цени́те, когда родители доставляют вам это удовольствие. Надо хорошо учиться – особенно обращайте внимание на русский язык. Русский человек должен хорошо знать свой родной язык. В этом проявляется его любовь к Родине. Грамотность приобретается главным образом в 1–5-х классах. Если в этих классах ты будешь плохо учиться, то так и останешься неграмотным.

Не надо мучить кошек, собак, отрывать мухам крылышки. Если ты будешь так делать, то и тебя Бог накажет: ты сломаешь ногу или руку – и сам испытаешь ту боль, которую причинял животным. Не надо ломать растения: вырастить растения стоит больших трудов.

22. VIII/4.IX

Неделя 13-я по Пятидесятнице

Сегодня Святая Церковь прославляет образ Грузинской Божией Матери и продолжает празднование Успения Божией Матери. Отдание праздника Успения будет завтра. Когда праздник продолжается неделю и больше, это делается для того, чтобы мы обратили на него особое внимание. Мы должны не только вспомнить о том, что когда-то совершалось такое-то историческое событие, но и обратить особое внимание на то лицо, в честь которого установлен этот праздник.

Для всех нас, в особенности для женщин, Божия Матерь является идеалом, образом для подражания. Обычно бывает так, что родственники какого-нибудь высокопоставленного лица пользуются у нас особым уважением, все надеются через них получить милости от этого лица. Тем более следует почитать Матерь Самого Господа. Это знал святой Архангел Гавриил, когда он возвестил Ей благую весть о предстоящем рождении Ею Сына Божия. Он сказал Ей, что Она поставлена выше всех женщин: благословенна Ты в женах[154]154
  Лк. I, 28. – Ред.


[Закрыть]. Матерь Божия сначала была смущена его благословением, но, когда он сказал: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя, Она полностью приняла волю Божию и произнесла эти слова: се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему[155]155
  Лк. I, 35, 38. – Ред.


[Закрыть]. Это согласие с Ее стороны было совершенно необходимо, это было согласие человеческого рода на принятие искупительной жертвы Спасителя. Если бы Она ответила: «Я недостойна этого, пусть этого не будет», то, может быть, все спасение рода человеческого совершилось бы иными путями. Но Она проявила глубочайшее смирение, приняв волю Божию. Она никому не сказала того, что открыл Ей Ангел; все это Она сохранила в Своей душе.

Мы привыкли думать, что жизнь Божией Матери была блаженной, что благодать как бы сделала Ее нечувствительной к скорбям. Но это не так. Всю тяжесть жизни женщины Господь возложил и на Свою Матерь. Вся жизнь Ее была исполнена скорбей начиная с рождения Ею Младенца в убогих яслях. Господь родился в яслях во исполнение пророчества святого Пророка и Крестителя Иоанна, сказавшего о Нем: се, Агнец Божий, вземляй грехи мира[156]156
  Ин. I, 29. – Ред.


[Закрыть]. Если Он Агнец, овечка, так Он и родиться должен в яслях.

Знала ли Божия Матерь об этом пророчестве? Нет, не знала, но Она покорно приняла волю Божию, понимая, что если так произошло – значит, так и должно быть.

Затем Ей стоило великих трудов воспитать Младенца, так как они жили в большой бедности.

Она сопровождала Своего Сына на проповедь и скорбела, видя, как несправедливо относятся к Нему люди.

Она стояла у Его Креста. Она могла бы вступиться, сказать, что Он невиновен, ведь Она знала всю Его жизнь. Но Она молча терпела и это страдание. Она имела мужество присутствовать и при Его погребении.

Затем Она претерпела много скорбей, когда участвовала в проповеди святых Апостолов. По преданию Она достигла глубокой старости и скончалась в возрасте 80 лет[157]157
  Сведения о дате успения Пресвятой Богородицы и летах Ее жизни сильно разнятся у церковных историков. Приведем мнения некоторых из них в таблице:
  Мнения тех из историков, которые склоняются к более поздней дате успения, основываются на предании о том, что при этом событии присутствовал св. Дионисий Ареопагит, еп. Афинский, в то время как он был обращен ко Христу ап. Павлом только в 52 г. от Рождества Христова и по обстоятельствам своего служения мог присутствовать на погребении Божией Матери в Иерусалиме не ранее чем в 57 г. См.: [Порфирий (Успенский), архим.]. Афон. Киев, 1877–1881. Ч. 2: Первое путешествие в афонские монастыри и скиты в 1846 году, отделение 1. М., 1877. С. 288, 304, 318; Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы. М., 1904. С. 191; Жития святых, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского. Кн. 12 [август]. М., 1911. С. 237. – Ред.


[Закрыть]. И только при Ее кончине Господь утешил Ее. Он послал к Ее одру святых Апостолов, Ангелов, явился Сам, принял в Свои пречистые руки Ее пречистую душу и поставил у Престола Божия. А на третий день Она воскресла: когда апостол Фома пожелал увидеть Ее тело, оказалось, что в гробу его нет.

Зачем нужно это молчаливое терпение скорбей? Господь хочет сохранить в целости наше добро, хочет, чтобы люди его не видели, чтобы оно было открыто только перед очами Божиими. Поэтому и святые прославляются Церковью только после смерти.

Приступая к покаянию, мы должны сравнить свою жизнь с жизнью Божией Матери. Подумайте о том, как Она готовилась к рождению Младенца. Она проводила это время в посте и непрестанной молитве. Так ли поступаете вы? Обычно женщина ждет родов со страхом, так как Господь в этот момент часто наказывает женщину смертью ее самой или ребенка. Необходимо перед родами причаститься, чтобы очиститься самой и чтобы младенец, еще не родившись на свет, соединился с Телом и Кровию Господа через кровь матери. Через сорок дней после родов надо еще раз причаститься, чтобы получить от Господа силы для воспитания ребенка.

Если вам приходится терпеть скорби, острую боль при воспитании детей, вспоминайте, что все это очень хорошо знакомо Божией Матери. Хотя Она и знала о Божественном происхождении Своего Сына, Она воспитывала Его точно так же, как каждая мать воспитывает своего ребенка, – учила Его читать, учила Его молитвам.

Божия Матерь радостно ожидала рождения Своего Сына. Она оберегала Его жизнь. Когда Он родился, Она бежала с Ним в Египет, в страну идолослужения, чтобы сохранить Ему жизнь. Так ли поступаем мы? Очень часто женщина не хочет иметь ребенка и даже убивает его в своей утробе. Этот грех особенно велик потому, что мать не только лишает ребенка временной жизни, но и лишает Царства Небесного того, кого Господь пожелал сделать гражданином этого Царства.

Божия Матерь непрестанно пребывала в молитве. Наша молитва холодная, случайная, мы молимся и не верим, что получим то, о чем просим.

Божия Матерь была образцом смирения, мы же постоянно превозносимся над другими людьми, сравниваем себя с ними, говорим себе: «У него нет такой-то добродетели, которая есть у меня». Нашел с кем сравнивать! Сравни себя с кем-нибудь из угодников Божиих, и ты увидишь, чего ты стоишь.

Божия Матерь – образец любви. Часто случается, что любовь между мужем и женой охладевает. Она может и совсем угаснуть – это зависит от тебя. Если ты проявишь терпение, любовь между вами возрастет, не проявишь терпения – она исчезнет. И это терпение Господь вменит тебе вместо самой горячей любви.