Текст книги "Беседы перед исповедью"

19. IV/2.V

Страстная седмица

Сегодня мы предстоим перед Святой Плащаницей Господа нашего Иисуса Христа с чувством сознания своей греховности и виновности в том, почему Спаситель лежит здесь во гробе, а также с чувством радости о предстоящем Его воскресении. Господь истощил Себя за спасение наше. Он невидим, но всегда предстоит пред нами. Неверующие просят показать им нашего Бога видимо. Пусть они отложат все свои дела и придут в страстные дни в церковь. Мы им покажем Господа распятого. Сегодня мы покажем Господа, лежащего во гробе, а завтра – Господа воскресшего.

На Крест Господа привела любовь к нам, желание приобщить нас к вечной, бессмертной жизни. Адам был создан бессмертным, но преслушание воле Божией погубило его, и он был изгнан из рая.

Нам необходимо предать себя в волю Божию, как Авраам, начавший свой путь по указанию Бога в землю обетованную, не зная, куда идти. Его послушание простерлось до принесения в жертву единственного сына. Он нес своего сына на костер, скрыв это от жены и слуг. Видя его абсолютное послушание, Господь остановил его. Господь, совершенный Праведник, умер за наши грехи, движимый любовью. Только Его смерть, Этого безгрешного Богочеловека, могла примирить человека с Богом. Смерть одного грешника за другого никогда не принесет спасения второму. Глядя на Его любовь, мы должны подражать Ему. В нашем сердце не должно быть неприязни ни к одному человеку.

Родители должны любить своих детей, как и дети родителей. Избегайте греха детоубийства. Семейный крест есть крест мученический. И за его достойное несение Господь венчает родителей, сохранивших и воспитавших в страхе Божием всех данных им от Него детей. Тем самым увеличивается число жителей Царства Небесного.

15/28.VI

Неделя 1-я по Пятидесятнице

Ев. Мф. зач. 38 (X, 32–33, 37–38; XIX, 27–30)

Все наши предки, древние праотцы, угодившие Богу до пришествия Иисуса Христа, назывались праведниками. Праведный Авраам – отец веры. Все, просиявшие пред Богом после пришествия Иисуса Христа, называются святыми. Их святость достигнута трудами и подвигами, освященными Духом Святым. Апостол Павел говорит: «Идите на предлежащий вам путь, взирая на подвигоположника Иисуса Христа»[389]389
  См.: Евр. XII, 1–2. – Ред.


[Закрыть]. Святые мученики и другие шли на подвиги через мучения, избиения, ненависть. Так и мы должны идти на подвиг, на который зовет нас Спаситель, подавая нам Свою благодатную помощь. А путь указан в нынешнем Евангелии: «Возьми крест свой и следуй за Мной. Не люби родных и любимых больше Меня, ибо тогда ты Меня не будешь достоин». Бог обитает в смиренных и простых сердцах. Для таких сердец (как у апостола Петра) было достаточно одного приглашения: «Иди за Мною», чтобы оставить семью и все, что связывало их с миром.

Покаемся в нелюбви к Богу, в отсутствии смирения, в тщеславии своими действительными и мнимыми добродетелями и достоинствами. Смирись. Ведь ты несовершенен. Совершенство на небе, а ты еще на земле.

Господи! Молитвами всех святых Твоих помилуй нас и помоги в борьбе с нашими пороками!

22. VI/5.VII

Неделя 2-я по Пятидесятнице

Русские святые показали нам путь спасения и угождения Богу. Преподобные – уподобились Богу подвигами и молитвами. Господь называет святых «други Мои, самые близкие ко Мне»[390]390
  См.: Пс. CXXXVIII, 17 (см. ц. – слав. пер.). – Ред.


[Закрыть]. Российские святые указывают нам путь восхождения от земли на небо. Они укрепляют в нас веру, особенно в наше скудное благочестием время.

Говорят, что вера отжила свой век. Никогда вера не умрет. Они хотят отвратить людей от веры в Бога через науку и знание. Они хотят создать нового человека без Бога. Ничего у них не выйдет. Только с Богом можно жить, познавая Его и следуя Его заповедям. Бог – простое Существо. Путь Его познания – не наука, а простое, смиренное сердце. Путь на небо открыт всем, но не все идут по указанному пути. Это путь креста и терпения скорбей.

Покайтесь в малодушии, в лености ходить в храм. Просите, чтобы Господь дал благодать почувствовать сладость пребывания в храме, сладость общественной и личной молитвы. Просите прощения за недостойное причащение и без подготовки.

29. VI/12.VII

Неделя 3-я по Пятидесятнице

Они считаются первоверховными, то есть близкими Христу. Апостол Петр имел крепкую веру в Иисуса Христа как Сына Божия. Господь сказал, что эта вера не от тебя (Петра), а даровал тебе ее Отец Мой, и на этой крепкой вере Я созижду Церковь Свою, и врата адовы не одолеют ее[391]391
  Ср.: Мф. XVI, 17–18. – Ред.


[Закрыть].

Апостол Петр проповедовал об Иисусе Христе как Агнце Божием, взявшем на Себя грехи всего мира.

Апостол Павел проповедовал среди язычников. Он не знал лично Иисуса Христа. Господь просветил его светом веры, из гонителя сделав Своим последователем даже до смерти.

Смысл жизни человека заключается в стяжании Святаго Духа. Вера – основное сокровище человека. Без веры в Бога жизнь невозможна. Господь оставил Свой закон – заповеди. Как мало думаем мы о Боге, если не сказать, что совсем не думаем. О чем говорят и спорят люди, собравшись вместе? О науке, технике, спорте, одеждах, модах, жилплощади. Не слышишь в этих спорах речей о Господе, о стремлении к истине. Нет в людях ничего духовного. Все оземлились. Думая об одежде, начинаем придавать цену своим делам, еще больше погрязая в трудах плоти. Любовь к еде приводит к чревоугодию; у нас нет воздержания, так необходимого человеку. Организм человека устроен так, что лучше воспринимает пищу растительного происхождения, а еще лучше – воздержание в пище. Попробуй при болезни желудка не соблюдать диету – тебя быстро не станет на свете или будешь мучиться от болей.

Господь заповедал молиться непрестанно и усердно. Без молитвы нет входа на небо, в вечное жилище человека. Просите молитвы теплой и слезной.

24. VIII/6.IX

Неделя 11-я по Пятидесятнице

Ев. Мф., зач. 77 (XVIII, 23–35)

Читалось Евангелие о прощении долга одному должнику и как этот прощеный должник грубо взыскал свой долг со своего товарища, за что был наказан своим государем.

Мы все должники перед Богом. Мы можем быть прощены Им только при условии прощения обид своим ближним. Мы, христиане, люди особого рода, и спрос с нас будет особый. Мы должны жить свято, по заповедям Господним. А как мы живем? От этого и хулится сейчас вера, из-за нас, носящих формально звание рабов Христовых, а в действительности далеко отстоящих от этого звания. Давайте вызовем на соревнование неверующих. «Будьте благочестивы так же, как и мы!» А как мы живем? Трудно нам будет победить в этом важном соревновании…

В наше время требуется особенное мужество в исповедании веры; не сомневайтесь – вера будет до скончания века, как и Причастие, и Крещение, ибо что создано Богом, то вечно. Скорее мир перевернется, чем что-нибудь изменится в Церкви или Писании.

Не скорбите о неверующих детях, но молитесь за них. Господь знает, для чего Он посылает неверие: для того, чтобы обратить родителей к молитве, а на детях явить Свои чудеса обращения к Нему.

Не раздражайтесь, просите у Бога помощи, чтобы с уст ваших сходили лишь ласковые и мудрые слова. Любите Бога, ибо в Нем наше счастье и радость.

19. X/1.XI

Неделя 19-я по Пятидесятнице

Ап. 2 Кор., зач. 194 (XI, 31–XII, 9)

Ев. Лк., зач. 26 (VI, 31–36)

Сегодняшнее Евангелие повествует о том, как нам нужно жить среди людей, как вести себя с ближними: нужно поступать с людьми так, как желаешь, чтобы поступали с тобой, – заботиться о них, помогать им, радовать их своим отношением. Праведников на земле нет. Не ищи их, один Бог праведен. Если будешь делить людей на праведных и неправедных, ты впадешь в заблуждение. Будь добр к крещеным и к некрещеным. Прощай людям ошибки, будь снисходительным к недостаткам их характера. За это будут прощены Богом твои грехи и дурные дела, вытекающие из твоего характера. Ведь ты несовершенен, так что же осуждаешь другого? Смотри на человеколюбие и долготерпение Божие.

Часто в семье жизнь между супругами кажется невозможной. Муж бьет жену, приходит домой пьяный и злой. А она терпит все и продолжает с ним жить. Глядишь, за свое терпение не только она окажется в Царстве Небесном, но и увлечет туда своего мужа.

У христиан есть оружие на зло и ненависть. Это благодать, спасающая и освящающая. Дорожите этим. Апостол Павел просил Бога в нынешнем апостольском Послании освободить его от жала плоти, то есть от его недостатков, мешающих ему в проповеди. На это последовал ответ: «Хватит с тебя Моей благодати».

Будьте всегда радостны и веселы. Благодарите за все доброе и скорбное, посылаемое Богом для вашего спасения. Берегитесь печали, отчаяния и уныния. Если вы в них впадете – вы на гибельном пути. Старайтесь выйти из этого состояния с помощью молитвы и советов ваших близких.

16/29.XI

Неделя 23-я по Пятидесятнице

Ев. Лк., зач. 38 (VIII, 26–39)

Апостол Матфей написал Евангелие для евреев, где привел много пророчеств. Эти пророчества евреи знали.

Господь творил много чудес. В сегодняшнем Евангелии Он сотворил чудо в стране Гадаринской, изгнав из человека бесов. Эта нечистая сила по Его приказанию вошла в свиное стадо числом в две тысячи и ввергла его в море. Сколь велика сила бесовская! Господь сотворил явное чудо, освободив от бесов одно из Своих творений. Казалось бы, надо поблагодарить Его, но ожесточенные люди просили Его отойти от пределов их.

Сердца этих людей не имели веры в Спасителя. Этой веры сейчас не имеют многие люди, отчего проистекает множество пороков и страстей.

Смысл жизни человека – в познании Бога и исполнении Его святых заповедей. Люди, потерявшие веру, теряют облик человеческий. Пьяница – это больной, потерявший веру человек. Он не может удержаться от своего порока. Нужно отнестись к нему сострадательно и молиться за него неопустительно.

Из жизни митрополита Филарета известно следующее. Однажды ему доложили о пьянице иеромонахе с предложением исключить его из числа братии. На это Владыка сказал настоятелю: «Нам надо с тобой молиться за него». Три года они молились. В первый день Пасхи этот иеромонах проснулся освобожденным от своего порока, со всеми похристосовался, попрощался и умер в тот же день.

Сколь полезна и необходима молитва! Распутство – тоже результат отпадения от веры. Человек, потерявший смысл жизни (в Боге), ищет его в смене женщин, но не находит и кончает жизнь трагически. Но и его можно спасти молитвой.

Просите у Бога любви к Нему и к людям. «Господи, раскрой двери нашего сердца для всех людей, а самих нас смири, да не помышляем мы ничего о себе высокого».

Тщательнее готовьтесь к причащению. Ведь принимаем бессмертную пищу, ради которой следует воздержаться на время от сладкой, приятной пищи телесной.

Не осуждайте никого – нам неизвестна их жизнь; а смотри только за собой, помня свои бесчисленные пороки. Во всем добром просите у Бога помощи. Он – единственный Помощник. Просите у Него прилежания к молитве, любви и веры. Кайтесь в гордости, тщеславии, самолюбовании, самолюбии. Господи, прости и помоги исправиться!

23. XI/6.XII

Неделя 24-я по Пятидесятнице

Каждый из празднуемых сегодня святых являет собой образец христианина. Занимая важные должности, они в первую очередь старались быть христианами.

Александр Невский жил в период татарского владычества. Все русские князья ездили на поклон к хану. Пришла очередь ехать к хану и Александру Невскому, а у татар был обычай заставлять всех приходящих прыгать через костер для очищения. Александр Невский отказался от этого идольского поклонения, и об этом доложили хану. Ему понравилось это твердое убеждение русского князя, и он разрешил ему войти без этого обычая. За его твердую христианскую веру хан одарил его подарками и питал к нему уважение.

Святитель Митрофан жил в эпоху царя Петра I и был сторонником его великих преобразований в стране – развития промышленности, флота и прочего. Петр I, уважая святителя, пригласил его во дворец. Но святитель Митрофан не пошел туда, так как узнал об украшении дворца идолами по западноевропейскому образцу. Петр I очень разгневался и сказал, что завтра святитель Митрофан будет казнен. Вечером по городу раздался колокольный звон. Петр I спросил, какой завтра праздник. Ему отвечают: «Не знаем». «Пойдите спросите у архиерея», – сказал царь. Пришедшие передали, что архиерей хочет отслужить последнюю перед казнью всенощную. Ведь утром царь приведет свой приговор в исполнение. Сильно подействовали на царя эти слова смиренного, преданного Христу святителя. Идолы были уничтожены, и прежние друзья вновь примирились.

Итак, в жизни человека первое место должна занимать вера в Бога, христианство. Не уступайте свою веру, свое спасение ни за какие богатства, не меняйте ни на какие суеверия. Просите у Бога крепости в вере.

Вчера в газете высказались за крещение красным знаменем. Это невозможно. Святое Крещение ничем не заменимо. Мы знаем цену знамени, за него пролито много крови. Но для спасения людей необходимо крещение во имя Божие. Мы не пойдем ни на какие компромиссы и ни с кем.

Просите любви к Богу и ко всем людям. В Нем – единственная возможная надежда и счастье на земле. С Ним наша жизнь на небе. Господи, помоги!

30. XI/13.XII

Неделя 25-я по Пятидесятнице

Ев. Ин., зач. 4 (I, 35–51)

Лк., зач. 53 (X, 25–37)

Сегодня Святая Церковь чтит память апостола Андрея Первозванного. По преданию, этот Апостол со своей проповедью дошел до града Киева и пророчески сказал о вере православных, которые здесь будут жить. В честь него на месте его проповеди в Киеве существует Андреевский собор, так же как памятник князю Владимиру на берегу Днепра – месте крещения славян.

Андрей был учеником святого Иоанна Крестителя и первым был призван Иисусом Христом (сегодняшнее Евангелие повествует о его призвании). Затем он привел своего брата, которого Господь назвал Петром, то есть твердым в вере (камень). Господь посетил их сердца, привлек их к Себе, и по любви к Нему они мученически окончили свою жизнь. Господь посещает и всех нас в известное Ему время и в известной форме.

В сегодняшнем Евангелии читалось и о милосердном самарянине. Он возлил на больного вино и елей (прообраз Елеосвящения).

Господь исцеляет наши недуги душевные и телесные. Надо всегда быть покорным воле Божией. К Причастию надо готовиться за неделю или хотя бы за три дня. Подходите к чаше с сознанием недостоинства и надеждой на прощение грехов. Будьте ко всем снисходительны. Не раздражайтесь. Старайтесь сохранять во всем умеренность, не соблазняйте никого своими нарядами и украшениями. Это гибельно для вас.

7/20.XII

Неделя 26-я по Пятидесятнице

Ев. Лк., зач. 66 (XII, 16–21)

Сегодня день Ангела архиепископа Амвросия, который похоронен у нас в Донском монастыре[392]392
  В Малом соборе Донского монастыря. – Ред.


[Закрыть]. Поминайте его в своих молитвах. Он был великий и грамотный человек, много сделал переводов и сочинений: перевел на русский язык сочинения преподобного Иоанна Дамаскина, а также Псалтирь с греческого. В 1771 году в Москве разразилась чума. Архиепископ Амвросий, желая остановить заражение чумой, запретил прикладываться к иконе Божией Матери Боголюбской[393]393
  Московский и Калужский архиеп. Амвросий (Зертис-Каменский; † 16.IX.1771) увидел опасность в том, что во время свирепствовавшей в Москве чумы несметные толпы горожан стали собираться на Варварке и круглосуточно прикладываться к иконе. А поводом к сборищам послужил приснившийся одному простолюдину сон явно сомнительного содержания о том, что чума послана москвичам за недостаточное почитание Боголюбской иконы Божией Матери. Простолюдин же сей занялся сбором денег на «всемирную свечу», а массовые скопления горожан только способствовали распространению заразы. – Ред.


[Закрыть]. Все возмутились против него. Он скрылся в Донском монастыре. Толпа кинулась туда. Святитель причастился в Большом Донском соборе у служащего священника и сказал: «Если моя смерть прекратит бунт народа, то я, подобно пророку Ионе, предам себя им». И он был убит взбешенной толпой. Молитесь за него, да укрепит вас за это Господь в вере.

Некрополь Донского монастыря

Сегодня читалось Евангелие о человеке, собравшем большой урожай. Он хорошо распланировал, как им распорядиться, а душе приказал веселиться. «Безумец! – сказал ему Господь. – Обо всем ты позаботился, что в твоей власти. Но Я являюсь Владыкой твоей души, и сегодня у тебя ее возьмут по Моему слову».

Ты не думаешь о душе, ведь ей вечно жить на небе. Господь – наш Создатель и Спаситель. В Нем Едином – наш покой и утешение.

В числе Его святых много кротких и смиренных. Святитель Николай есть «правило веры и образ кротости». Сам Господь призывает к Себе, называясь кротким и смиренным. К Нему стремитесь все, обремененные скорбями. Скорбящий человек идет к кроткому человеку за советом и утешением. Огорченный ребенок бежит от отца и матери к кроткой бабушке. Она не будет ругать мать и отца, а ласково скажет: «Потерпи и извинись».

Храните мир в семье и со всеми людьми. Жена должна терпеливо молиться за своего плохого мужа, а ни в коем случае не разводиться с ним. Господь свел вас для взаимного спасения.

Мы странники на земле, поэтому всю свою волю должны отдать Богу. Авраам, идя в обетованную землю, не знал, куда идет. Он был странник, поэтому Святая Троица явилась ему и изображается в виде явления странников патриарху Аврааму.

В Боге наш покой. Как ни живи роскошно, в мире нет покоя, а одна борьба и надежда на помощь Божию и Его Матери. Святитель Григорий Богослов сказал: «Пусть моим сокровищем будет Христос, а остальным пусть владеет мир». Покайтесь, что без улыбки и сердечного участия оказывали благодеяния и посещали больных. За услугу другим Господь утешает. Бог – наша единая надежда.

18/31.XII

Четверг 28-й седмицы по Пятидесятнице

Сегодня кончается старый год. Мы часто желаем друг другу в этот вечер счастья. Счастье – понятие собирательное. Мы молимся за молебном о здравии, спасении. Помолимся же и о скорбях, которые нам посылал Бог в старом году, чтобы нас закалить и укрепить. Поблагодарим за все доброе. Помолимся о мире – в душах, в семьях. И о «мире всего мира». К словам о мире вообще мы прибавляем молитву о благодати, все просвещающей и «оскудевающее восполняющей». Без благодати ничего нельзя сделать. Апостол Павел говорит: Вся могу об укрепляющем меня Господе[394]394
  Ср.: Флп. IV, 13. – Ред.


[Закрыть]. Помолимся, чтобы в наступающем году нам быть кроткими и смиренными, терпеливо переносить все, посылаемое Господом по Его святой воле.

1960 год

4/17.I

Неделя 30-я по Пятидесятнице

Ев. Мк., зач. 1 (I, 1–18)

Лк., зач. 91 (XVIII, 18–27)

В прежние времена Крещение называлось Просвещением. И истинно Крещение есть просвещение ума и сердца человека Духом Святым. Иоанн Креститель крестил людей водой, омывая их телесные грехи. «А душевные ваши грехи, – говорил он, – омоет Грядущий за мною. Он вас будет крестить Духом Святым». Первыми Духом Святым крестились Матерь Божия и Апостолы.

Сегодня читалось Евангелие от апостола Марка о призыве Иоанна Крестителя к покаянию и очищению от грехов. Человек, освященный благодатию Святаго Духа, способен на многое из того, что невозможно некрещеному.

В другом сегодняшнем Евангелии читалось о разговоре юноши со Спасителем о заповедях Божиих. Все исполнил умный, благочестивый юноша, но, будучи богат, он не решился все раздать нищим и последовать за Христом.

После прихода в мир Христа Спасителя, уже в IV веке, в Египте появилось обилие монастырей. Вы не можете себе представить, сколько там было монахов! По две тысячи и более в каждом. Эти люди, познавшие сладость общения с Богом и любви к Нему, отказались от радостей семейной жизни и предали себя на службу своему Создателю. Затем появилось мученичество. Мученики исповеданием своей веры в Спасителя показывали любовь к Нему и шли на мучения как на что-то необыкновенное, прекрасное.

С Богом все возможно. В Нем одном – спасение и счастье. Как ты ни мудрствуй и ни говори о грехах, их очистить может только Господь Своею Пречистою Кровию после твоего искреннего, глубокого раскаяния. Господь спасает всех, кто предается Ему. Но Он дал нам свободу выбора и не насилует нашу волю.

Вот вор. Господь ему вещал через совесть, куда может привести его нечестность. Он не слушал. От украденной пятерки доходит до трех лет тюрьмы. Затем наступает презрение общества и ближних. Распутному тоже вещает совесть, что нельзя иметь двух-трех жен – это прелюбодейство. Потом развратник впадает в нужду, так как трудно содержать нескольких жен; затем презрение окружающих, а на том свете – наказание вечное за грех нехранения целомудрия. Не меньшему наказанию подлежит и эгоист. Он считает себя выше и умнее всех, не считается с мнением других, не помогает им. Его судьба – одинокая смерть и вечное терзание совести.

Только с Богом можно жить среди стольких скорбей, зла и ненависти. Как часто мы изнемогаем от скорбей, жалуясь, что нам трудно. А Господь говорит: «Это Мне не новость. Я тоже страдал, был распят, а тебя еще не распинают. Потерпи, попроси у Меня в молитве помощи. Я ведь тоже, будучи Богом, просил помощи у Отца. Помни всегда обо Мне, призывай Меня как можно чаще».

Храните целомудрие. В настоящее время многие не имеют представления о целомудрии, о стыде. Целование девушки с молодым человеком в трамвае – разврат и соблазн. Неприлично также целование на виду у всех жены и мужа. Целуются они не на виду, так как истинная любовь скромна и стыдлива. Просите, чтобы Господь дал почувствовать всю драгоценность целомудрия, вернул эту потерю.

Чаще молитесь. Старайтесь всегда быть в общении с Богом. Как часто мы отходим от Него через лень, невнимание или прямое отречение из-за страха людского. Прости, Господи, эти наши временные отпадения от Тебя, помоги всегда быть с Тобой, ибо без Тебя – тьма непроглядная.

Боритесь с пороками. Соблазняет тебя язык – «вырви» его: прекрати эту пакость – осуждение людей, пересуды, интерес к чужой жизни с целью поведать о ней другим в извращенном виде. Соблазняют тебя другие чувства – побори эти проявления нашей греховной природы.

Новую заповедь дал Иисус Христос – любить друг друга[395]395
  См.: Ин. XIII, 34; XV, 17. – Ред.


[Закрыть]: помогайте материально, утешайте нуждающихся.