Текст книги "Рок"

Но для этого людям требуются некоторые точки отсчета, по которым они вначале на уровне интуиции, а затем и вполне осознанно могли бы сверять цели своего развития и тем самым осуществлять самокоррекции. Следовательно, внутри человеческой истории Господь заранее должен был заложить некие принципы, которые определяли бы стратегию и тактику самокоррекций. Эти принципы должны соответствовать коррекциям Господа.

Более того, так как Господь всеведущ, то заложенные им в человечество принципы изначально соответствуют его воле и целям, то есть сами они изменению не подлежат и лежат вне зоны коррекций. И еще более того: принципы самокоррекции первичны по отношению к коррекциям. Это связано с тем, что коррекции – это вмешательство Господа, вызванное отступлением человека от божественных принципов самокоррекции.

Но если все эти доводы верны, то принципы самокоррекций были и есть сейчас, и они должны быть распознаваемы! Я хочу, чтобы при следующей нашей встрече вы ответили мне, где и в каком объеме могут быть заложены Божии принципы самокоррекции, неизменные и неделимые.

Да, и еще один неутешительный вывод вам для раздумья: так как человечество до сих пор не располагает единым понятием универсальных для всех принципов самокоррекции, то оно находится пока на стадии интуитивных самокоррекций, которая неизбежно сопровождается коррекциями. То есть на стадии детства, несмотря на все его технологические достижения. К тому же, этот этап усложняется присутствием антикоррекций, назовем их так. Это попытки вмешательства извне не только Бога и его присных, но и Сатаны со всеми своими слугами тьмы. И цели антикоррекций противоположны: увести как можно дальше от принципов самокоррекции. У меня все. Есть ли вопросы? – Валентин выжидательно замолк. – Нет? Хорошо. Значит, или все понятно, или ничего. Учите материал, братья мои, если не понимаете, то наизусть. До свиданья.

И Храмовник величественно удалился.

Когда студенты выходили из аудитории, Проквуст остановил Яна в коридоре и спросил:

– Храмовник живет в школе?

Тот запнулся, потом странно на него посмотрел и ответил, что нет.

– Ян! – удивленно воскликнул Георг. – Но тогда откуда он приходит?!

– Он приходит из Белой горы.

– Но как? Ведь сквозняка не было, значит, выходную дверь не открывали!

Глаза Яна округлились, видно было, что он никогда не задумывался над этим.

– Э-э, может, Храмовник еще не ушел?

– Да, – огорченно согласился Проквуст. – Об этом я не подумал. Пошли в келью, Ян.

ГЛАВА 9
в которой Георг рассказывает о своей жизни.

Ян заглянул в келью и увидел Проквуста на кровати, задумчиво смотрящего в потолок.

– Пошли в столовую.

– Так рано еще, – Георг перевел взгляд с часов на Яна.

– Как раз вовремя. Я ребят специально пораньше собрал, пошли, знакомить буду.

Подталкиваемый сзади улыбающимся Яном, Проквуст нерешительно переступил порог столовой. Там по парам сидели студенты, у них были очень серьезные лица. Георг даже оторопел, он совершенно растерялся.

– Встать! – скомандовал вдруг Мустафа.

Все встали и застыли, смотря мимо Проквуста. У того даже в голове помутилось, он оглянулся, но сзади встретил точно такой же остекленевший взгляд соседа по комнате. Что-то щелкнуло в голове, он увидел всю эту сцену со стороны и совершенно отчетливо понял ее комичность. Георг медленно обернулся и приблизил свое лицо к глазам Яна.

– Молодой человек! – как можно строже произнес Проквуст. – Почему вы еще не заняли своего места?!

– Простите, Сэр! – выкрикнул Ян и торжественным шагом прошел к свободному столу.

Георг заложил руку за спину и стал важно прохаживаться перед студентами.

– Итак, братья мои, я к вам прибыл с важной миссией! Она настолько важна и секретна, что даже я сам не знаю ее содержания. Но она обязывает вас выполнять ряд правил. – Проквуст остановился и стал загибать пальцы: – Во-первых, вы все должна меня уважать. Во-вторых, любить и баловать. В-третьих, кормить лучшими кусочками. В-четвертых, при встрече со мной вежливо кланяться. В-пятых… – Георг задумался. – В-пятых, ничего придумать больше не могу.

Ответом ему был дружный хохот. Студенты окружили Проквуста и шумно заговорили, перебивая друг друга. Шутка им явно понравилась. Они протягивали ему руки, называли свое имя, а Ян называл номер их кельи. Потом все расселись за столами и уставились на Проквуста.

– Георг, – обратился к нему Ян от лица всех. – Расскажи о себе, а то о тебе всякие небылицы ходят.

– Какие, например? – заинтересовался Проквуст.

– Что ты был Бегущим и прошел Свалку, что всего два дня был учеником, что случайно попал в нашу школу, – сказал Мустафа.

– Что с Духом встретился по его вызову, – выкрикнул Том, сидящий рядом с темнокожим Мустафой. На его фоне он казался гномом, до того был мал ростом.

– Что ты не никогда не читал «Конструктор», – негромко добавил Грай.

Стало вдруг тихо. Проквуст беспомощно оглянулся на Яна, но и в его глазах увидел такое же любопытство, как у остальных. Надо было отвечать, и отвечать честно.

– А что такое «Конструктор»? – вдруг неожиданно для самого себя спросил Георг.

Все многозначительно переглянулись.

– Это главная книга Церкви Рока, Георг, – пояснил Грай.

– Тогда все правда. – Проквуст вздохнул. Он только сейчас ясно почувствовал, насколько необычно его появление здесь, насколько странен он для студентов, продолжающих жить по своим многовековым традициям. И еще ему стало ясно, что от его ответов будет зависеть, станет он для них своим или останется пришельцем.

Георг начал рассказ. Он не стал скрывать, что окончил школу дрессеров, что в первое же свое дежурство попал в ситуацию, в которой поневоле оказался в компании беглых дохов-мусорщиков. О погибшей девушке он рассказывать не стал, понимая, что это воздвигнет между ним и другими студентами непреодолимую стену. Легкое отчуждение и так возникло после того, как он объявил, что был полицейским. Георг просто кожей ощутил напряженность каждого из присутствующих, их мысли, на грани возмущения и любопытства. Он старался быть правдивым.

– Понимаете, – грустно говорил он, – в моем мире я не мог выбирать. Моя мать была безумно счастлива, когда я выдержал конкурс в полицейскую школу, это был шаг вверх, на одну ступеньку от бедности и неопределенности. Мои друзья завидовали мне, соседи по дому вежливо улыбались, а сам я был безмерно горд, как будто стал королем. Я был уверен, что выиграл счастливый билет, что обязательно стану офицером, надо только стараться изо всех сил.

– А как же люди, которых вы называете дохами? – спросил Слоун, жгучий брюнет со странным прищуром глаз и желтоватым оттенком лица.

– Тогда я о них не думал. О них вообще никогда никто не думает. Это считается плохой приметой – думать о дохах. Каждый из нас боялся оказаться на их месте, и поэтому гнал от себя любые мысли о них. Такова Новая Цивилизация, я родился и вырос в ней, и не могу ничего изменить в своем прошлом, даже если сейчас мне очень за него стыдно.

Все ненадолго замолчали. Проквуст почувствовал, что напряжение спало, студенты поняли его, поняли и простили. И он был очень благодарен им за это.

– А как ты объединился с Бегущими? – вопрос задал Сэм, сосед Грая по келье. Он был на вид самым старшим из всех студентов.

– Врать не буду, не по доброй воле, – после некоторого раздумья ответил Георг. – Ситуация сложилась так, что у меня не было выбора. Один из беглецов в рукопашной схватке укокошил моего напарника. После этого, вернись я в отряд, меня бы обязательно отправили к дохам, а это хуже смерти. Вот беглецы и прихватили меня с собой в качестве пленника.

– А зачем им такая обуза, может, им проще было тебя убить? – спросил Мустафа.

– Наверное, но они этого не сделали, за что я им очень благодарен. Теперь они мои лучшие друзья, а Бенни Адамса, нашего командира, я вообще люблю, как отца.

После этого посыпались вопросы о маршруте через Свалку. Проквуст подробно рассказал обо всех приключениях, встречах с Детьми Леса, о визите Собирателя. Студенты слушали, затаив дыхание, для них этот рассказ был открытием, потому что мало кто из них знал о Свалке больше того, что она существует. Отчуждение растаяло. Георг не стал рассказывать о проходе через подземелье, о том, что заглянул в глаз Духа Горы, – он не знал, можно ли говорить об этом, но свою короткую учебу у Белоуса описал подробно и в красках. Он готов был говорить и говорить, оказывается, ему страшно не хватало именно такого общения: честного и заинтересованного. К тому же студенты были великолепными слушателями. Огромный интерес вызвала встреча Проквуста с Духом. Каждый из присутствующих виделся с ним, и эта встреча относилась к области личного и сокровенного, но у всех происходила она примерно по одному сценарию. А тут что-то совершенно невероятное, то, о чем они слышали только в легендах: Дух позвал сам!

Полтора часа пронеслись стремительно. Мустафа взглянул на часы и толкнул прорицателей. Андре и Ливан вскочили и побежали на кухню, сегодня их келья дежурила.

Во время еды все были молчаливы и задумчивы. Норех, который часто ужинал вместе со студентами, хотя мог это делать и отдельно, несколько раз удивленно осматривал притихших студентов. Потом, видимо, догадавшись о причинах, улыбнулся и покачал головой. Проквуст все это видел краем глаза и почему-то подумал, что сегодня вечером Ректор вызовет его на беседу. Его догадка оказалась верной. Когда все выходили из столовой, Норех поманил его к себе:

– Следуй за мной, Георг, сегодня у меня свободный вечер.

ГЛАВА 10
в которой Георг беседует с Ректором и узнает о «Конструкторе».

– Ну, Георг, как ты себя чувствуешь в качестве студента?

– Хорошо, Ректор. – Георг на мгновение запнулся. – Только очень волнуюсь, мучат сомнения, смогу ли соответствовать всем требованиям, смогу ли учиться.

– Сможешь. – Норех пристально посмотрел на Проквуста. – Раз сомневаешься, значит, сможешь. Вопросы у тебя есть?

– Конечно, – обреченно ответил Георг.

Норех улыбнулся.

– Ну что ж, задавай.

Проквуст задумался. С чего начать? Последнее время он много думал над своей жизнью, со стороны смотрел на свой характер, на свое поведение. Для него стало важным не засыпать собеседника вопросами, что он сделал бы совсем недавно, а правильно построить беседу, не растрачивая слова впустую.

– Скажите, Ректор, что такое «Конструктор»?

– «Конструктор» – это одна из старейших книг Церкви Рока. Говорят, ее написал еще первый Монах, но я сомневаюсь в этом, думаю, что эта книга гораздо более древняя, корни ее знаний тянутся далеко вглубь тысячелетий. Впрочем, основополагающие взгляды Церкви на мироздание, изложенные в «Конструкторе», вполне современны и сейчас. Каждому, кто читал эту книгу, позволено думать над ней, вникать, анализировать, но до сих пор никто не пытался ее оспорить. – Норех сделал паузу. – Я понимаю, ты хочешь спросить, допустят ли тебя к ней. Ведь так?

Георг кивнул.

– Допустят. Но неподготовленному человеку не понять «Конструктор», даже если он очень умен, но ограниченно образован.

Ректор замолчал и поднес ко рту горячий напиток. Воспользовавшись паузой, Георг спросил:

– Что значит быть «ограниченно образованным»?

– Уметь читать и писать, знать, как пользоваться разными техническими устройствами, или даже создавать их – еще не означает быть образованным. Поэтому мы и говорим об ограниченном образовании.

– Тогда поясните, пожалуйста, что значит полное образование?

– Термин «полное» ты применил не вполне корректно, скорее, здесь надо говорить о разностороннем образовании. А оно заключается в изучении ряда философских вопросов, например, для чего человек живет? Можешь на него ответить?

– Нет, Ректор, не могу, хотя признаюсь, не раз думал над этим.

– Любой нормальный человек рано или поздно об этом думает, если, конечно, не путает цель жизни с набиванием брюха и получением удовольствий. Во всяком случае, можешь быть уверен: человек, родившийся и выросший внутри Новой Цивилизации, образован ограниченно, и ты не исключение, хотя Рок к тебе благоволит. Тебе предстоит долгий путь к главной книге, и на этом пути надо многое узнать. Для этого ты и направлен в нашу школу. Ты должен использовать все возможности для получения знаний: при посещении текущих занятий, в беседах со мной и с помощью твоих новых друзей. Впрочем, об этом мы с тобой уже говорили. Расскажи для начала о своих первых впечатлениях.

Проквуст начал рассказывать. Он подробно описал свою беседу со студентами, рассказал о том, что утаил в этой беседе, о чем не решился говорить. По глазам Ректора он понял, что поступил правильно.

– Ректор, я очень мало понял из лекции Храмовника, меня это очень огорчает.

– Не расстраивайся, Георг, – улыбнулся Норех. – Надо быть гением, чтобы сразу вникнуть в суть дела. Скажи, ты хотя бы понял, о чем Валентин говорил?

– Да. О времени. Мне даже вначале было понятно, особенно когда студенты отвечали по пройденному материалу. А потом я совсем запутался. Я не понимаю, что такое Первичный и Вторичный мир, что такое коррекции. Извините, Ректор, но я чувствую себя совершенным неучем.

– Что ж, ощущение не лишено оснований. Но мы его уберем, не сразу, конечно. Сегодня мы начнем с начала, с самых азов, без усвоения которых тебе никогда не понять нас. – Норех встал и заходил по кабинету. – Я буду рассказывать тебе по возможности просто и коротко, главное – научить тебя мыслить по-новому. Все остальное будешь дополнять самостоятельными занятиями. Хочу тебя предупредить, что твой срок обучения в нашей школе еще не определен.

– А кто его определяет?

– Монах. И постарайся впредь меня не перебивать. Итак, постарайся усвоить как можно больше знаний. Неизвестно, какие из них необходимы тебе для проявления Дара.

Ректор замолчал и долго ходил по кабинету, задумчиво смотря в пол. Потом остановился и сел в кресло.

– Итак, молодой человек, начнем с главного: веришь ли ты в Бога?

– Да, верю! – тихо, но твердо выдохнул наконец-то Георг.

Норех долго испытующе смотрел на него. Но Георг не отвел глаз, смотрел прямо в эти бездонные зрачки, ему нечего было скрывать.

– Хорошо. А скажи, Георг, как ты себе его представляешь?

Проквуст опять застыл. Он никогда прежде не думал о том, что такое Бог! Мама с детства твердила: чти Господа, и он будет к тебе милостив. Он так и делал: ходил в молитвенный дом, просил у Бога прощения, молил о доброте и помощи. Для него Господь был, просто был, и все!

– Простите, Ректор, но я не могу ответить на этот вопрос.

– Я понимаю тебя, – улыбнулся Норех. – Готов ли ты услышать о нем?

– О Боге?! Конечно!

– Тогда внимай, баловень Рока.

Проквуст приготовился слушать, но Ректор не спешил. Он встал, задумчиво поглядывая в пол, подошел к остывшему чайнику, включил его и потом терпеливо стоял и ждал, пока из короткого носика не повалил густой пар. Залив кипятком новую порцию сушеной травы, он вернулся с кружками к собеседнику.

– Мне, с одной стороны, – негромко начал говорить Норех, – легко вести разговор с тобой, а с другой – трудно. Легко, потому что ты искренне веришь в Бога, а трудно, потому что ты не знаешь, зачем и кому веришь. Вожди Новой Цивилизации за прошедшие тысячелетия сделали все, чтобы вытравить из народа божественный образ, обезличить его, растворить капли истины о нем в океане незнания. Надо сказать, что они преуспели в этом. Поверь, мы располагаем вполне достаточной и достоверной информацией о вашем обществе, чтобы отчетливо видеть эти негативные процессы.

– Но позвольте, – робко возразил Георг, – у нас в каждом городе есть молитвенные места и нам не запрещено верить в Бога.

– В том-то все и дело, – угрюмо усмехнулся Ректор, – на Бога запрета нет, а на религию фактически есть. Ведь у вас нет божественного учения, а значит, нет и самой религии как таковой. Посуди сам, Георг, что ты можешь знать о Господе, если у вас нет ни одной книги о нем?

– Но разве Бога надо знать? Мама всегда говорила, что Господь везде, во всем – и в большом, и в малом, и что познать его нам не дано, но любить и верить в него мы обязаны. Разве она не права?

– У тебя очень мудрая мама. Она жива?

– Нет, – голос Проквуста дрогнул, – она умерла три года назад.

– Соболезную и преклоняюсь пред ней. Твоя мама, невзирая на царство тысячелетней духовной засухи, сумела посеять и взрастить внутри тебя живой росток веры.

– Разве в моей вере есть что-нибудь особенное? Я всегда думал, что большинство людей вокруг меня испытывает к Богу похожие чувства. Когда мы ходили в молитвенный дом, там всегда было много народа.

– Все это так, за исключением того, что каждый из вас молился и молится своему Богу, ставя во главу своей веры только собственные желания и потребности. Подумай, разве к тебе самому это не относится?

Проквуст задумался. Ректор был прав. Действительно, что он знал о молитвах и вере других людей? Ничего! Под предлогом свободы вероисповедания обсуждать Бога было запрещено. Каждый, кто считал себя верующим, молился, как придется. Раньше, когда он жил в Городе, это казалось в порядке вещей, а сейчас словно пелена с глаз спала, все это виделось абсурдным и странным.

Георг поднял глаза на Нореха.

– Вы правы, Ректор, – тихо произнес он. – Я не знаю, как молиться.

– Это не самая главная беда, Георг. Можно прекрасно знать тексты молитв, но не верить в них. Твоя мама смогла научить тебя верить искренне, и это очень важно. Надеюсь, что в темноте Новой Цивилизации еще много таких, как ты, тех, в душах которых вопреки всему все еще тлеют искры божьи. Но вернемся к сути нашего вопроса. Как ты думаешь, Бог существует для нас или мы для него?

– Не понимаю.

– Ну, вот ты раньше молился, допустим, о собственном здоровье. Представь себе, где-то в глубинах неба сидит большой и светлый старик с пушистой седой бородой и выслушивает все эти молитвы. Зачем это ему?

– Я не знаю. – Проквуст даже головой помотал, чтобы показать, насколько трудно ему не то что ответить, а даже просто размышлять на подобную тему.

– Представляешь, – с усмешкой продолжал Норех, – выслушивать эти просьбы – и то муторно, а уж исполнять их… сам понимаешь.

– Но, – Проквуст запинался, слова с трудом пробивались сквозь туман мыслей, – если Господь создал нас и весь этот мир, значит, это ему нужно?

– А почему ты так думаешь? Разве Господь не мог создать наш мир, людей в порыве мимолетного желания или скуки ради? А потом взял и забросил нас, как ребенок надоевшую игрушку?

– Не может быть! – горячо возразил Георг. – Господь не мог так поступить, потому что он добр, милосерден, мудр…

– Да-а? – хитро улыбнулся Норех. – Но если Бог столь чувственен, то почему он не может быть капризным, обидчивым, мстительным?

– Но… – Георг растерянно запнулся. Он понимал, что Ректор не думает так, как говорит, но он не мог найти подходящих слов, да что там слов… – Я не знаю, что сказать, но не могу верить в Бога, которому присущи такие качества, Ректор.

– Согласен, – качнул головой Норех, – в такого Бога верить не хочется, но если у него есть чувства добродетельные, то что мешает ему испытывать негативные эмоции, хотя бы ради интереса? Посмотри вокруг, Георг, разве наш человеческий мир совершенен?

– Скорее он безобразен! – угрюмо отозвался Проквуст.

– Вот именно! – Норех опять вскочил с кресла и стремительно заходил по комнате. – Получается логический парадокс: или несовершенство нашего мира свидетельствует о несовершенстве Бога, создавшего его, или… – Ректор остановился и многозначительно задрал палец в потолок… – Или именно такой мир Богу и нужен!

Проквуст завороженно смотрел на Ректора.

– Но зачем?! – прошептали его губы.

– Зачем? – переспросил Норех и с довольным видом уселся в кресло. – А затем, что Богу от этого польза. А то, в чем она конкретно состоит, как раз и изучает Церковь Рока. Тебе пока все понятно?

– Да. Простите, Ректор, но неужели вы хотите сказать, что вам известны замыслы Божьи?!

– Замыслы? Нет. А вот цели замыслов Божьих – да! Во всяком случае, тех, которые касаются нашей вселенной.

– Но ведь это звучит на грани богохульства! – Георг говорил встревоженно, с нотками страха в голосе. Он очень боялся разочароваться, увидеть вместо бездонного колодца знаний, откуда он намеревался пить и пить, мелкую грязную лужу домыслов и спекуляций.

– Э-ка, ты хватил! – заулыбался Норех. – Хулить Бога не дело, а пытаться понять, как служить ему с пользой – вот это дело! Разве мы не создания Господа, не дети его плоть от плоти? Почему же не порадеть за святое дело? Не так ли, молодой человек?

– Да, наверное. Но мне все равно…

– Оставь сомнения и страхи, Георг, рано они тебя обуяли. Ты ведь еще только занес ногу над тропой знаний, а уже пытаешься судить о всей дороге. Ну, успокоился?

– Да, Ректор.

Георг действительно ощутил умиротворение. Он снова готов был жадно впитывать знания, он жаждал их, и жажда эта была нестерпимой.