Текст книги "Шизофрения: книга в помощь врачам, пациентам и членам их семей."

Как организовать работу правозащитной организации?

Ваши усилия по защите прав и интересов людей с шизофренией только тогда станут эффективными, когда вы будете представлять собой хорошо организованную и сильную группу. Неважно, насколько она велика, потому что на самом деле эффективная правозащитная работа в большинстве правозащитных организаций обычно осуществляется отдельными личностями. Люди с шизофренией, братья и сёстры, дети психически больных людей, супруги, родители, бабушки и дедушки, друзья и заинтересованные специалисты по психическим заболеваниям – все они могут играть важную роль. Учитывая, сколько в Соединённых Штатах насчитывается человек, страдающих шизофренией – ни много ни мало, а 2,6 миллиона, – их семьи и друзья могли бы объединиться и стать такой группой, которая смогла бы добиться практически всего. Просто нужно помочь им. Вот несколько предложений, как это сделать:

• Пригласите в вашу местную правозащитную группу как можно больше людей. Оставьте брошюры с информацией о группе у всех местных специалистов по психическим заболеваниям. Раздавайте их представителям фармацевтических компаний, посещающих врачей. Оставляйте листовки на стёклах машин, припаркованных на стоянке для посетителей государственной больницы. Разместите объявления на общественных досках объявлений, в церковных бюллетенях, а также в корпоративных и местных газетах. Одно отделение Национального альянса по борьбе с психическими заболеваниями (англ. National Alliance of Mental Illnesses) убедило сеть продуктовых магазинов напечатать его название и номер телефона на упаковках молока. Другое отделение убедило телефонную компанию включить информацию о своей группе в счета за телефон.

• Организуйте специальные группы поддержки для братьев и сестёр, детей психически больных людей, жён и мужей, родителей, чьи дети тяжело психически больны, а также людей, проходящих лечение в системе поддержки ветеранов. Такие специальные группы были созданы некоторыми отделениями Национального альянса по борьбе с психическими заболеваниями (англ. National Alliance of Mental Illnesses) на уровне штата и города.

• Заручитесь помощью сотрудников местного приюта для бездомных и местных правоохранительных органов, включая полицию, шерифов, сотрудников тюрем и надзирателей. Эти люди прекрасно осведомлены о том, как плохо работают государственные службы для людей с серьёзными психическими заболеваниями. Они могут стать отличными союзниками.

• Заручитесь помощью местных общественных организаций, которых также волнуют проблемы людей с тяжёлыми психическими заболеваниями. Например, некоторые клубы «Киванис» (англ. Kiwanis) оказывают помощь, а Лига женщин-избирательниц (англ. League of Women Voters in Illinois) в Иллинойсе провела масштабное исследование услуг для психически больных людей.

• Воспользуйтесь многочисленными предложениями по правозащитной деятельности, которые содержатся в замечательной книге Д. Дж. Джаффе «Безумные последствия: как индустрия психического здоровья подводит психически больных»[35]35
  D. J. Jaffe, Insane Consequences: How the Mental Health Industry Fails the Mentally Ill


[Закрыть].

• Если ничего из вышеперечисленного вам не подходит, но вы всё равно хотите помочь, остаётся одно средство, показанное в фильме «Сеть». Если вам надоели существующие условия, высуньтесь из окна и громко крикните: «Я зол как чёрт и больше не собираюсь это терпеть!» После этого вы будете вынуждены объяснить соседям, что происходит, и ещё несколько семей таким образом узнают о шизофрении.

Услуги для людей с шизофренией и другими серьёзными психическими заболеваниями вряд ли улучшатся, пока достаточное количество людей не разозлится и не организуется. Люди с шизофренией по-прежнему будут гражданами четвёртого сорта, живущими в тени нашего общества. Их продолжат сторониться, игнорировать, ими опять и опять будут пренебрегать. Они будут оставаться, по словам Комиссии по психическому здоровью президента Картера (англ. President Carter’s Commission on Mental Health), «меньшинством среди меньшинств. Это самые дискриминируемые психически больные. Они политически и экономически бессильны и редко говорят сами за себя… Они абсолютно бесправны среди нас». Безумцы станут по-настоящему свободными только тогда, когда те из нас, кому посчастливилось избежать болезни, покажут, насколько на самом деле безумны мы сами.

В заключение лучшее, что я могу сделать, это процитировать строки увлекательной книги Р. Уолтера Хайнрихса «В поисках безумия: Шизофрения и нейронаука»[36]36
  R. Walter Heinrichs, In Search of Madness: Schizophrenia and Neuroscience


[Закрыть]. В книге Хайнрихс мужественно сражается с массивом данных последних исследований шизофрении, а затем пришёл к выводу, что, пока мы не решили проблему, мы обязаны обеспечить наилучший уход тем, кто страдает от этого заболевания:

Шизофрения – это изъян, который вплетается в ткань жизни ребёнка. Это внезапная рана в скрытом теле разума, кровоизлияние смысла, замаскированного под мудрость. Это умный голос, поющий ложь. Это болезнь воображения, выходящая за пределы воображения, за пределы комфорта памяти, за пределы человеческой нежности и надежды на безопасность. Это болезнь, которая замышляет заговор против любви. Это болезнь, которая заставляет близкое и чужое вступать в странные союзы. Это болезнь, которая приходит и уходит на волне химии, оставляя после себя жестокую печаль и тоску по удовольствиям тьмы. Возможно, завтрашний день принесёт ответы на вопросы, которые ускользнули от нас в прошлом, ответы, которые приведут к пониманию причины и лечению. А пока безумие среди нас, и оно уменьшается по мере того, как мы заботимся о тех, кто его переносит.

Рекомендуем прочитать

*Belkin, L. “What the Jumans Didn’t Know about Michael.” New York Times Magazine, March 14, 1999, pp. 42–49.

**Cloutier, Клоть., M.S. Aigbogun, A. Guerin, et al. “The Economic Burden of Schizophrenia in the United States in 2013.” Journal of Clinical Psychiatry 77 (2016): 764– 71.

DiLalla, D.L., and I.I. Gottesman. “Normal Personality Characteristics in Identical Twins Discordant for Schizophrenia.” Journal of Abnormal Psychology 104 (1995): 490–99.

Edlund, M.J., C. Conrad, and P. Morris. “Accidents among Schizophrenic Outpatients.” Comprehensive Psychiatry 30 (1989): 522–26.

Hatfield, A.B. “Who Will Care When We Are Not There?” Journal of the California Alliance for the Mentally Ill 11 (2000): 60–61.

Huguelet, P, S. Mohr, C. Betrisey, et al. “A Randomized Trial of Spiritual Assessment of Outpatients with Schizophrenia: Patients’ and Clinicians’ Experience.” Psychiatric Services 62 (2011): 79–86.

Journal of the California Alliance for the Mentally Ill 8 (1997). Весь выпуск посвящён взаимосвязи религиозности, духовности и психических заболеваний.

Khandaker, G.M., J.H. Barnett, I.R. White, et al. “A Quantitative Meta-Analysis of Population-based Studies of Premorbid Intelligence and Schizophrenia.” Schizophrenia Research 132 (2011): 220–27.

Kirov, G., R. Kemp, K. Kirov, et al. “Religious Faith after Psychotic Illness.” Psychopathology 31 (1998): 234–45.

Lefley, H. P, and A.B. Hatfield. “Helping Parental Caregivers and Mental Health Consumers Cope with Parental Aging and Loss.” Psychiatric Services 50 (1999): 369–75.

Pies, R. “A Guy, a Car: Beyond Schizophrenia.” The New York Times. May 4, 2009.

Russell, L.M., A.E. Grant, S.M. Joseph, et al. Planning for the Future: Providing a Meaningful Life for a Child with a Disability After Your Death, 3^rd ed. Evanston, Ill.: American Publishing, 1995.

Tepper, L., S.A. Rogers, E.M. Coleman, etal. “The Prevalence of Religious Coping among Persons with Persistent Mental Illness.” Psychiatric Services 52 (2001): 660–65.

Torrey, E.F. “Are We Overestimating the Genetic Contribution to Schizophrenia?” Schizophrenia Bulletin 18 (1992): 159–70.

Waterhouse, S. Strength for His People: A Ministry for Families of the Mentally III. Amarillo, Tex.: Westcliff Bible Church (Box 1521, Amarillo, TX 79105).

Zammit, S., P. Allebeck, A.S. David, et al. “A Longitudinal Study of Premorbid IQ Score and Risk of Developing Schizophrenia, Bipolar Disorder, Severe Depression, and Other Nonaffective Psychoses.” Archives of General Psychiatry 61 (2004): 354–60.

Цитируемые источники

R. Mead, Medical Precepts and Cautions (London: J. Brindley, 1751).

D. L. DiLalla and I.I. Gottesman, “Normal Personality Characteristics in Identical Twins Discordant for Schizophrenia,” Journal of Abnormal Psychology 104 (1995): 490–99.

B. Bick, “Love and Resentment,” New York Times Magazine, March 25, 1990, p. 26.

J. K. Wing, Schizophrenia and Its Management in the Community (pamphlet published by National Schizophrenic Fellowship, 1977), pp. 28–29.

S. Brill, “A Dishonest Defense,” Psychology Today, November 1981, pp. 16–19.

C. Holden, “Insanity Defense Reexamined, Science 222 (1983): 994–95.

A. J. Russell, J.C. Munro, P.B. Jones, et al., “Schizophrenia and the Myth of Intellectual Decline,” American Journal of Psychiatry 154 (1997): 635–39.

I. Isohanni, M.R. Jarvelin, P. Jones, et al., “Can Excellent School Performance Be a Precursor of Schizophrenia? A 28– Year Follow– Up in the Northern Finland 1966 Birth Cohort,” Acta Psychiatrica Scandinavica 100 (1999): 17–26.

J. S. Bedwell, B. Keller, A.K. Smith, et al., “Why Does Postpsychotic IQ Decline in Childhood– Onset Schizophrenia?” American Journal of Psychiatry 156 (1999): 1996–97.

M. J. Edlund, C. Conrad, and P. Morris, “Accidents among Schizophrenic Outpatients,” Comprehensive Psychiatry 30 (1989): 522–26.

L. E. Hollister, “Automobile Driving by Psychiatric Patients,” letter, American Journal of Psychiatry 149 (1992): 274.

D. O’Neill, “Driving and Psychiatric Illness,” letter, American Journal of Psychiatry 150 (1993): 351.

G. Kirov, R. Kemp, K. Kirov, et al., “Religious Faith after Psychotic Illness.” Psychopathology 31 (1998): 234–45.

D. B. Larson, A.A. Hohmann, L.G. Kessler, et al., “The Couch and the Cloth: The Need for Linkage,” Hospital and Community Psychiatry 39 (1988): 1064–69.

M. Galanter, “Psychological Induction into the Large Group: Findings from a Modern Religious Sect,” American Journal of Psychiatry 137 (1980): 1574–79.

M. Galanter, et al., “The ‘Moonies’: A Psychological Study of Conversion and Membership in a Contemporary Religious Sect,” American Journal of Psychiatry 136 (1979): 165–70.

S. V. Levine, “Role of Psychiatry in the Phenomenon of Cults,” Canadian Journal of Psychiatry 24 (1979): 593–603.

F. J. Frese, “Twelve Aspects of Coping for Persons with Schizophrenia,” Innovations and Research 2 (1993): 39–46.

E. Kringlen, “Adult Offspring of Two Psychotic Parents, with Special Reference to Schizophrenia,” in L.C. Wynne, R.L. Cromwell, and S. Matthysse, The Nature of Schizophrenia (New York: John Wiley, 1978), pp. 9–24.

K. Modrzewska, “The Offspring of Schizophrenic Parents in a Swedish Isolate,” Clinical Genetics 17 (1980): 191–201.

E. F. Torrey, “Are We Overestimating the Genetic Contribution to Schizophrenia?” Schizophrenia Bulletin 18 (1992): 159–70.

13. Шизофрения в глазах общественности

Но гениальность и изворотливость безумия сродни сметливости воды: она просочится сквозь дамбу, перельётся поверх неё или найдёт дорогу в обход. Чтобы противостоять ему, необходима сплочённая армия из многих и многих людей.

Ф. Скотт Фицджеральд, «Ночь нежна», 1934 год

Шизофрения наконец вышла из тени. Медленно, неохотно и поначалу робко она всё чаще стала входить в общественную жизнь, привлекая к себе внимание. В 1960 году многие больные шизофренией отрицали, что с ними что-то не так. Они утверждали, что у них, возможно, «нервное расстройство», не более. В 1980 году они стали шептать тем, кому доверяют, что на них всё-таки навесили ярлык пугающего диагноза. К 2000 году люди с шизофренией стали регулярно и даже с гордостью заявлять о себе на публичных собраниях и национальном телевидении. За последние полвека произошли поразительные перемены.

Выход из тени на свет начался в 1980-х годах. Сериал The Brain («Мозг»), показанный по общественному телевидению, включал серию о шизофрении, снятую ДеВиттом Сейджем. Вслед за ним Фил Донахью провёл три отдельные передачи, посвящённые этому заболеванию, и термин «шизофрения» впервые прозвучал на большую аудиторию. Многие зрители именно в тот момент впервые услышали о заболевании и увидели, как в эфире крупного телеканала больные люди открыто обсуждают свой диагноз. Сейчас шизофрения стала настолько распространённым явлением на телевидении, что в 1998 году Опра Уинфри рассказала в одном из выпусков своего шоу о книге Уолли Лэмба «Я знаю, что это правда»[37]37
  Wally Lamb, I Know This Much Is True


[Закрыть], посвящённой шизофрении. А в марте 2000 года вышел телесериал Wonderland («Страна чудес»), в котором была показана жизнь психиатрического учреждения. Проект продержался в эфире недолго – всего два эпизода – и был закрыт из-за низких зрительских рейтингов, но успел вызвать значительные споры в обществе.

Прогресс, случившийся на телевидении, отразился и на киноиндустрии. До 1990-х годов шизофрению практически невозможно было увидеть на больших экранах, исключение составляли фильмы Ингмара Бергмана, например потрясающая лента 1961 года «Сквозь тусклое стекло». Однако с тех пор вышло множество фильмов, некоторые упоминаются на страницах этой книги ниже.

В литературе дела всегда обстояли иначе. Два последних столетия «безумие» периодически появлялось на страницах книг известных писателей – в той форме, в какой они себе его представляли. Но мало кто связывал эти описания с концепцией шизофрении, какая выработалась со временем в обществе. Многое из написанного на тему безумия заслуживает более широкой известности, поэтому ниже перечислены некоторые из таких книг. Можно сказать, что до 1980-х годов книг, написанных людьми с шизофренией или их родственниками, практически не было. Исключение составляет «Райский экспресс» Марка Воннегута, вышедший в 1975 году. Теперь таких книг множество.

Шизофрения в кино

Изображение шизофрении со всей её серьёзностью в кино – явление недавнее. Безусловно, безумные персонажи появлялись на экранах с тех самых пор, как зародилось киноискусство. Однако до недавнего времени они были лишь карикатурами, реквизитом, использование которого должно было заставить зрителей или смеяться («Санаторий доктора Диппи» 1906 года), или замирать от ужаса («Маньяк-цирюльник» 1902 года). По мере того как мир вокруг развивался, а Голливуд всё сильнее попадал под чары фрейдистского психоанализа, безумные персонажи стали использоваться, чтобы продемонстрировать таланты всезнающих и мудрых психиатров, как это было показано в фильме «Дэвид и Лиза» (1962). Лишь позднее изящность мысли и суждений слетела с голливудских психиатров, как маска, и они, впавшие в немилость, предстали в таких фильмах, как «Бритва» (1980) и «Фрэнсис» (1982), совсем в другом виде.

В 1960–1970-х годах получила распространение тенденция показывать сумасшедших более здравомыслящими, чем здоровые люди. Огромной популярностью пользовался фильм «Червовый король» (1966), в котором больные покинули психиатрическую лечебницу и обосновались в опустевшем от войны городе. Их поведение на экране выглядит настолько разумным, что противопоставляется безумию нескончаемой войны, и в конце концов главный герой рядовой Плампик, сыгранный Аланом Бейтсом, принимает решение уйти из армии и присоединиться к сумасшедшим.

Схожая тема развивается в фильме «Пролетая над гнездом кукушки» (1975): сумасшедшие люди показаны более нормальными, чем медсестра Рэтчед и весь персонал лечебницы для умалишённых. Рэндл Макмёрфи (в роли которого Джек Николсон) в конце концов сломлен лоботомией, но сперва он всё же успевает показать своим товарищам по «заключению» путь к свободе. По словам одного из рецензентов, фильм стал «квинтэссенцией контркультуры, а психиатрическая клиника – метафорой злоупотребления властью».

Попытки не карикатурно изобразить людей, страдающих шизофренией, начались с фильма Ингмара Бергмана «Сквозь тусклое стекло», снятого в 1961 году, но до последних лет их было немного. Ниже приведены краткие описания некоторых таких фильмов. Большинство из них доступны для проката или продажи через интернет. Лучшими из них, на мой взгляд, являются «Сквозь тусклое стекло», «Чистый, бритый», «Ангелочек» и «Люди говорят, что я сошёл с ума».

«Сквозь тусклое стекло» (1961). Режиссёр: Ингмар Бергман. На шведском языке с английскими субтитрами. Ч/б. Это блестящий фильм, один из лучших у Бергмана. Карин (Харриет Андерсон) замужем за врачом (Макс фон Сюдов). Она вернулась из больницы в состоянии ремиссии после лечения электрошоковой терапией. Постепенно её шизофрения возвращается, выражаясь через такие симптомы, как повышенная чувствительность к звукам и слуховые галлюцинации. Голоса неоднократно заманивают её в комнату наверху дома, где приглашают пройти за обои и ожидать пришествия Бога, и то, как она описывает свои галлюцинации брату-подростку, выглядит очень трогательно. По её словам, голоса являются не снами, а реальностью, и она утомлена борьбой с ними. Семья беспомощно наблюдает за тем, как состояние Карин медленно ухудшается, и в конце фильма она возвращается в больницу. Снятый в чёрно-белых тонах на пустынном морском побережье фильм получил премию «Оскар» как лучший фильм на иностранном языке в том же году, как вышел в прокат.

«Отвращение» (1965). Режиссёр: Роман Полански. Ч/б. Классический фильм ужасов от режиссёра «Ребёнка Розмари» превосходно изображает молодую женщину, постепенно погружающуюся в шизофрению. В одной из своих ранних и лучших ролей Катрин Денёв играет эффектную, но замкнутую красавицу, у которой на ранних стадиях психоза проявляются такие симптомы, как рассеянность, повышенная чувствительность к звукам и навязчивые идеи. Постепенно симптомы усугубляются, и галлюцинации захватывают её жизнь, доводя до убийства. Фильм не для слабонервных, его часто сравнивают с «Психо» Альфреда Хичкока. Его стоит посмотреть только ради игры Катрин Денёв.

«Чистый, бритый» (1993). Режиссёр: Лодж Керриган. Этот фильм не для слабонервных. Кинокритик Роджер Эберт назвал его «обязательным к просмотру» для всех, кто всерьёз интересуется шизофренией. И действительно, это самый яркий на сегодняшний день кинематографический портрет «вида изнутри» болезни. Питер Винтер (Питер Грин), только что вышедший из психиатрической больницы, отчаянно пытается найти свою дочь, которую мать Питера отдала на удочерение во время его пребывания в больнице. («Вы знаете, каково это – видеть, как деградирует твой сын?» – объясняет миссис Винтер. – Когда он рос, он был тихим мальчиком, но счастливым. И вдруг он изменился. Я не хочу, чтобы с ней случилось то же самое»). Терзаемый голосами и страхами, которые зритель тоже ощущает вместе с ним, Питер разбивает или закрывает все стёкла, в которых отражается его образ или в которые могут заглянуть другие, включая зеркала заднего вида и боковые стёкла своей машины. Преследуемый воспоминаниями, которые, предположительно, являются ложными, он судорожно убегает от сирены полицейской машины, которая так и не появляется. Пытаясь избавиться от приёмника, который, по его мнению, был вживлён ему в затылок, и передатчика, который, как он считает, находится в его пальце, он кромсает себе кожу головы ножницами и отрывает ноготь. Убедившись, что ему удалось извлечь передатчик, он объясняет: «Я чувствую себя лучше. Я думаю яснее. Мне всё ещё нужно вытащить приёмник из головы. Если бы я мог немного замедлиться, я знаю, что смог бы найти решение». Фильм поднимает тревожные вопросы, но восьмидесяти минут мало, чтобы на них ответить. Как протекала болезнь Питера и какое лечение он получал? Почему его мать вела себя так отстранённо после его возвращения? Какофония звуков – жужжание проводов, радиопомехи, голоса, изрыгающие ругательства, – и беспорядочные образы усугубляют наше непонимание происходящего, но в то же время помогают лучше понять сумятицу в мозгу Питера. Фильм был награждён как лучший полнометражный фильм на Чикагском международном кинофестивале в 1993 году и представлен на Каннском кинофестивале 1994 года.

«Бенни и Джун» (1993). Режиссёр: Джеримайя Чечик. Красиво снятая, но нереалистичная история о брате, который является единственным опекуном младшей сестры, больной шизофренией. Бенни (Эйдан Куинн) владеет мастерской по ремонту автомобилей, а Джун (Мэри Стюарт Мастерсон) обычно сидит дома и рисует, за исключением тех случаев, когда ей хочется что-нибудь поджечь или надеть акваланг и перекрыть движение транспорта на улице. Попутно она проигрывает пари в покер и «выигрывает» эксцентричного кузена Сэма (Джонни Депп), чьи причудливые пантомимы в духе Бастера Китона и Чарли Чаплина очаровывают её. Хотя в фильме затрагиваются такие проблемы, как несоблюдение режима приёма лекарств и споры по поводу независимого проживания, «плохие дни» Джун не выглядят слишком тяжёлыми или мучительно тянущимися. Как отмечают рецензенты Мик Мартин и Марша Портер, «[хотя] большинству зрителей понравится эта горько-сладкая комедия… люди, сталкивающиеся с психическими заболеваниями в реальной жизни, будут оскорблены очередным фильмом, в котором эта проблема обесценивается и упрощается».

«Святой из “Форта Вашингтон”» (1994). Режиссёр: Тим Хантер. Фильм скорее о бездомности, чем о шизофрении как таковой, однако затрагивает вопросы, которые откликнутся тем, кто отрезан от семьи и общества из-за своих симптомов. Мэттью (Мэтт Диллон), молодой человек, страдающий шизофренией, вынужден покинуть дешёвый мотель, в котором какое-то время жил, потому что его решили снести. Когда социальная служба направляет его в приют для мужчин под названием «Форт Вашингтон», он оказывается беззащитным перед криминальными порядками, которые там царят. Джерри (Дэнни Гловер), ветеран Вьетнама, постепенно потерявший свой бизнес, дом и семью, спасает Мэттью, и вместе они пытаются найти работу, еду и кров на улице. В фильме в гораздо меньшей степени показывается шизофрения Мэттью и слишком много успеха приписывается попыткам Джерри отговорить его испытывать галлюцинации. Кроме того, Мэтт Диллон, кажется, не слишком уверен в том, как должен вести себя человек, страдающий шизофренией. Однако в фильме затрагиваются некоторые проблемы, свойственные бездомным душевнобольным, в том числе превратности системы психиатрической помощи, которая не может предоставить помощь человеку, не имеющему адреса.

«Ангелочек» (1995). Режиссёр: Майкл Раймер. Этот фильм получил семь премий Австралийского киноинститута в 1995 году за хрупкое, нежное и реалистичное изображение любви между двумя людьми, страдающими шизофренией. Гарри (Джон Линч) – завсегдатай местного клуба. С того момента, как увидел Кейт (Жаклин Маккензи), он был сражён наповал. Он преследует её, и она отвечает ему взаимностью. К огорчению своей семьи, Гарри уезжает из дома брата, где жил, а Кейт покидает приют, чтобы поселиться вместе, в одной квартире. Гарри устраивается на работу программистом, Кейт стирает бельё соседям, и их жизнь складывается вполне успешно, пока Кейт не беременеет, из-за чего они оба перестают принимать лекарства. Этот фильм, оставшийся незамеченным в США, откровенно затрагивает многие важные вопросы, касающиеся людей, страдающих серьёзными психическими заболеваниями: сексуальные отношения, независимое проживание, отношения с членами семьи, несоблюдение режима приёма лекарств, беременность, стигматизация и самоубийство. Поскольку в фильме показана копия моей книги, он занимает очень высокое место в моем рейтинге!

«Блеск» (1996). Режиссёр: Скотт Хикс. Этот весьма успешный фильм, получивший семь номинаций на премию «Оскар», рассказывает об австралийском пианисте Дэвиде Хэлфготте, страдающем тяжёлым психическим расстройством, прямо не названным, но явно похожим на шизофрению. Джеффри Раш в роли Хэлфготта великолепно изображает одарённого художника с непрекращающимися симптомами болезни, и фильм стоит посмотреть только ради этого. К сожалению, авторы отстали в своих знаниях о болезни на три десятилетия, и в фильме подразумевается, что болезнь Хэлфготта была вызвана тем, что в детстве с ним жестоко обращался отец (Армин Мюллер-Шталь), и это обвинение было категорически опровергнуто старшей сестрой Хэлфготта. После успеха фильма пианист отправился в сольное турне по США, которое произвело на некоторых критиков впечатление чистой эксплуатации. Например, Терри Тичаут из New York Daily News написал: «Два века назад хорошие люди ходили по воскресеньям в приюты и глазели на пациентов. Но времена изменились. Сегодня мы выпускаем пациентов из психушек и поощряем их к “нормальной” жизни. Одни проповедуют странные религии на углах улиц, другие дают концерты в Эвери Фишер-холле, и хорошие люди платят по 50 долларов с человека, чтобы посмотреть на них, и называют это прогрессом».

«Пи» (1998). Режиссёр: Даррен Аронофски. Ч/б. Этот тревожный фильм рассказывает о сложных взаимоотношениях между безумием и гениальностью. Макс Коэн (Шон Гуллет) – блестящий математик-затворник, получивший докторскую степень в 20 лет. Убеждённый в том, что всё в природе можно объяснить с помощью математических закономерностей, он становится одержим неким 216-значным числом, который, по его мнению, хранит секрет Вселенной. Однако его работе мешают компьютерные сбои, уничтожающие его данные, и мучительные головные боли, переходящие в слуховые и зрительные галлюцинации, от которых он не может найти облегчения. Как и «Чистый, бритый», этот фильм стремится показать психоз изнутри, оставляя зрителя в неведении, где заканчивается паранойя Макса и начинается реальность. Он прячется в своей квартире за тройными замками и засовом, потому что его преследуют брокеры с Уолл-стрит, уверенные, что он нашёл закономерность на фондовом рынке, еврейские мистики, верящие, что он может открыть им истинное имя Бога, и виде́ния, порождённые его собственным мозгом. Фильм получил приз за режиссуру на кинофестивале «Сандэнс» в 1998 году.

«Игры разума» (2001). Режиссёр: Рон Ховард. Основанный на одноименной книге Сильвии Насар, этот фильм прекрасно описывает, каково это – болеть шизофренией. В фильме рассказывается о жизни математика Джона Нэша, который получил Нобелевскую премию за работу, выполненную до начала болезни. Рассел Кроу великолепно передал психическую боль, которую испытывал Нэш. Дженнифер Коннелли, получившая премию «Оскар» за роль жены Нэша, пронзительно показывает, как тяжело переживают эту болезнь члены семьи. Подчёркнута должным образом важность медикаментозного лечения для выздоровления. И, что самое приятное, в фильме нет ни единого упоминания о матери Нэша или его детстве. Это, безусловно, прорывной фильм для киноиндустрии, которая на протяжении шестидесяти лет была погружена в психоаналитическую теорию. Сценарист, режиссёр и продюсер заслужили свои премии «Оскар» хотя бы за то, что игнорировали своих психоаналитиков.

«Революция № 9» (2002). Режиссёр: Тим Макканн. В фильме превосходно изображён первый психотический срыв молодого человека, больного шизофренией. Майкл Рисли убедителен в роли юноши, который медленно поддаётся своему становящемуся всё более заметным бреду. Его невеста, которую играет Эдриенн Шелли, пытается добиться его лечения и обнаруживает, что система психиатрической помощи ещё более неблагополучна, чем пациенты, которым она призвана помогать. Актёры второго плана столь же искренни в своей реакции на болезнь молодого человека. Фильм является антидотом «Игр разума» и напоминает нам, что смерть от самоубийства – гораздо более распространённый исход шизофрении, чем получение Нобелевской премии. Фильм недолго шёл в Нью-Йорке, Чикаго и Лос-Анджелесе, где получил весьма благоприятные отзывы, а также был отмечен на кинофестивалях в Торонто и Теллуриде, а в 2003 году получил премию Американского колледжа нейропсихофармакологии.

«Паук» (2002 год). Рэйф Файнс играет человека, больного шизофренией, которого только что выписали из психиатрической больницы после двадцати лет заключения, чтобы поселить в обветшалом лондонском доме для людей, которым требуется социальная адаптация. Актёрская игра Файнса великолепна, тем более что он почти ничего не говорит. Его пальцы жёлтые от никотина, он разговаривает на собственном тайном языке и носит четыре рубашки. Но это не комедия, и в одной из рецензий фильм был назван «леденящим душу мрачным… настолько тоскливым портретом мучительной изоляции одного человека, какой только может быть создан коммерческим кинематографом». И это хорошая новость. Плохая заключается в том, что авторы в попытке объяснить происхождение шизофрении опираются на фрейдистскую основу. С Эдипом в качестве главного, пусть и невидимого персонажа, фильм выглядит так, будто он был снят в 1960-х годах. Жаль, что такая блестящая актёрская игра была потрачена на столь устаревшую сюжетную линию.

«Люди говорят, что я сошёл с ума» (2003). Это необычный фильм, снятый Джоном Кэдиганом, художником, страдающим шизофренией, и Кэти Кэдиган, его сестрой. Цель фильма, как объясняет Джон, – «показать миру, каково это – быть внутри моего мозга». Он удивительно чётко описывает свои параноидальные идеи, тревогу, депрессию, трудности с ясным мышлением и общую душевную боль, вызванную болезнью. Джон снимал себя сам, что стало одной из главных причин успеха фильма: зритель действительно видит мир с его точки зрения. Фильм получил множество наград, в том числе на кинофестивалях в Чикаго и Ванкувере, а в 2004 году был удостоен награды Национального альянса по борьбе с психическими заболеваниями. Если бы я выбирал один фильм для показа старшеклассникам или студентам, чтобы рассказать им о шизофрении, то это был бы именно он. Фильм доступен онлайн на сайте www.peoplesayimcrazy.org.

«Из тени» (2004). Это документальный фильм, снятый Сьюзан Смайли, который я настоятельно рекомендую к просмотру. Это пронзительная история о Сьюзан и её сестре, которых воспитывала мать, страдавшая параноидальной шизофренией. Детские фотографии и домашнее видео перемежаются с интервью самих сестёр, их матери и отца, который их бросил. В центре находится история Милли, матери, и сюжетная нить следует за ней через рецидив, её семнадцатую госпитализацию, а затем жизнь в групповом доме. И лучше всего происходящее с ней иллюстрирует цитата Милли, которая так объясняет работу своего мозга: «Мне кажется, в схеме не хватает какого-то соединения или чего-то в этом роде». Фильм получил широкую известность на различных кинофестивалях: в Ванкувере, Дуранго, Роки-Маунтин, а также на фестивале документальных фильмов канала Discovery. Он был показан на телеканале PBS. Фильм можно посмотреть онлайн на сайте www.outoftheshadow.com.