Текст книги "Москва-Пекин. Сборник к 100-летию образования союза ССР"

На протяжении всей своей жизни И.В. Сталин высоко держал знамя марксизма-ленинизма, который он унаследовал и развивал, никогда не утверждая собственных идей ни в какой форме и ни под каким названием. Под его руководством КПСС и советский народ после 30 лет упорной борьбы создали особенно богатое и обширное социалистическое дело. Но некоторые комментаторы в нашей стране, вместо того чтобы искать причины у группы неудачников вроде М.С. Горбачева, игнорируют ряд основных фактов и возлагают вину за падение Советского Союза на трудолюбивого основателя, И.В. Сталина, и настаивают на том, что славные достижения, созданные Сталиным, должны нести ответственность за поражение партии и страны от М.С. Горбачева. Это очень извращенное и странное идеологическое явление, которое существует сегодня в наших интеллектуальных и теоретических кругах.

Мало того, некоторые ученые в Китае даже абсурдно предположили, что «социализм с китайской спецификой – это полный прорыв по сравнению с советской моделью», что является голым невежеством и заблуждением относительно истории и национальных условий Китая и Советского Союза. Политическая система Советского Союза была однопартийной и федеративной, которая возникла и сформировалась в историческом контексте и условиях двух мировых войн, которые были как международными, так и внутренними войнами в СССР. В 1922 году Украина, Беларусь, Южный Кавказ и Россия «добровольно и равноправно объединились в новое государство – Союз Советских Социалистических Республик» и подписали договор, в котором говорилось, что «каждая республика сохраняет право свободного выхода из «Союза»», официально создав Союз Советских Социалистических Республик;[1105]1105
  (Советская) история КПСС, Пекин: Народный Пресс, 1960, с. 384.


[Закрыть] В 1936 году новая советская Конституция сохранила и… В 1936 году новая конституция СССР сохранила и вновь «прямо предусмотрела право союзных республик на свободный выход из СССР», установив социалистическую политическую систему и политическую структуру с советскими характеристиками, совершенно отличную от двухпалатной системы западных стран, т. е. новую двухпалатную систему – Союзную палату и Палату народов – и утвердив ряд союзных республик. [1106]1106
  Избранные произведения И.В. Сталина, следующий том, Народный Пресс 1979, с. 413.


[Закрыть]Несомненно, политическая система Китая во время рождения нового Китая сильно отличалась от советской, и одной из политических систем, которая была создана и подтверждена на Втором пленуме Седьмого съезда партии в 1949 году, была реализация региональной этнической автономии в районах, населенных этническими меньшинствами, поэтому Автономный район Внутренняя Монголия имеет более длительную историю, чем новый Китай, а также политическую систему под руководством Коммунистической партии. В 1954 году Первое Всекитайское собрание народных представителей разработало первую конституцию Китая, которая установила «систему двух заседаний», т. е. Всекитайское собрание народных представителей и Политическую консультативную конференцию. Существует ряд политических и экономических систем с характерными китайскими особенностями, например, созданных в эпоху Мао Цзэдуна, которые и по сей день не только сохраняют незаменимую и значимую ведущую позицию в великом деле построения социализма в Китае, но и продолжают играть важную и фундаментальную роль, где после реформы и открытости не говорят о «социализме с китайскими особенностями». Социализм с китайской спецификой – это всеобъемлющий прорыв от советской модели и сталинской системы на уровне институциональной модели». [1107]1107
  Ма Лунсян, «Социализм с китайскими особенностями – это всеобъемлющий прорыв по сравнению с советской моделью», Social Science Daily, 7 июня 2007 года.


[Закрыть]Это значит создать что-то из ничего, выдернуть ковер из-под ног и обмануть себя и других.

В вопросе о том, как учиться у СССР, позиция Мао Цзэдуна всегда была предельно ясной: «В любое время мы должны быть скромными и осторожными, держать хвост между ног. Мы все еще должны учиться у СССР, но учиться выборочно, на передовом, а не на отсталом опыте…… Тому, что полезно во всех странах мира, мы должны учиться. Чтобы найти знания, нужно побывать во всех сторонах; посещение только одного места было бы однообразным».[1108]1108
  Собрание сочинений Мао Цзэдуна, т. 7, Пекин: Народный Пресс, 1999, с. 192.


[Закрыть]

Так или иначе, сталинские факторы или сталинские бренды можно выявить в целом ряде основных областей китайской политики, армии, экономики, дипломатии, науки, культуры, мысли и теории, начиная с XX века. Несомненно, поскольку и те, и другие занимаются социалистической революцией и социалистическим строительством, неизбежно и безошибочно, что в природе и форме социализма будет нечто сходное или идентичное. Разве не правда, что в политических и экономических системах западных стран есть много общего и схожего? Критика сталинской модели как прорыва была инструментом «холодной войны» и важным средством подрыва Советского Союза, а теперь империалисты применяют эту стратегию к Китаю. Вот почему Дэн Сяопин воскликнул после бури 1989 года: «Запад ведет бездымную Третью мировую войну, а под бездымной мы подразумеваем мирную эволюцию социалистических стран. [1109]1109
  Избранные труды Дэн Сяопина, т. 3, Пекин: Народный Пресс, 1993, с. 344.


[Закрыть]-Добрые люди, вы должны помнить совет Дэн Сяопина и никогда не поддаваться ему!

Было высказано предположение, что для того, чтобы понять причины падения Советского Союза и партии, достаточно «вникнуть» в несколько вопросов, первый из которых: «Достоинства и недостатки И.В. Сталина, то есть, была ли система, которую он представлял, той, которую хотел В.И. Ленин, и был ли он сам ленинцем или наоборот. наоборот». Считать И.В. Сталина марксистом-ленинцем «абсурдно» и «неправильно». [1110]1110
  Хуан Юань, «Элегия распаду Советского Союза – также о «болезненных уроках развала Союза ССР», Hong Kong Fax No.2009-11 и No.2009-12.


[Закрыть]Автор считает, что такая тема исследования и содержание статьи ни в коей мере не является детским и смешным, а представляет собой попытку замутить воду, создавая слухи и путая добро и зло. Когда Н.С. Хрущев опроверг И.В. Сталина в Секретном докладе, ему пришлось признать, что И.В. Сталин был сильным марксистом, но наши академики придумали такую нелепую точку зрения, разве над ней не посмеялись бы дружественные нам российские интеллектуальные круги и международные академики. Уровень мышления и самодовольство таких ученых можно сравнить с «женщиной, взбаламучивающей воду», ярко изображенной великим французским писателем Бальзаком. У любого вдумчивого ученого не хватило бы порядочности обсуждать столь гнусный вопрос.

Я часто читаю теоретические статьи, которые, не рассуждая, начинают с осуждения И.В. Сталина, «сталинской модели» и «сталинской системы» как жестких, догматических, диктаторских и тоталитарных, но на самом деле большинство этих авторов не знают жизни и идей И.В. Сталина.

И.В. Сталин имел репутацию строгого дисциплинарного работника, как для себя, так и для своей семьи.

Еще в 1930-е годы он писал в издательство детской книги ЦК ВЛКСМ в СССР, решительно возражая и препятствуя публикации таких книг, как «Повесть о детстве И.В. Сталина». Он был в ярости: «В этой книге много неправды, искажений, преувеличений и чрезмерного прославления. Автора смутили сказочные любовники, лжецы (предположительно «благонамеренные» лжецы) и льстецы…… Эта книга имеет тенденцию культивировать в сознании советских детей (и вообще людей) чувство личности, лидера и абсолютно правильного героя. поклонение. Это опасно и вредно. Теория «героев» и «хулиганов» была теорией не большевиков, а партии социалистов-революционеров. Социалисты-революционеры говорят: герои создают людей и превращают их из хулиганов в людей. Большевики ответили эсерам: «Народ создает героев». И.В. Сталин серьезно указал, что «все подобные книги откроют глаза социалистам-революционерам и поставят под угрозу все наше большевистское дело». Он «предложил сжечь книгу».[1111]1111
  Собрание сочинений И.В. Сталина (1934–1952), Пекин: Народный Пресс, 1985, с. 196.


[Закрыть]

Накануне 60-летия И.В. Сталина кто-то в советской литературе захотел перевести и опубликовать на русском языке стихи, написанные на грузинском языке в молодости И.В. Сталина. Он не одобрял этого, язвительно говоря: «В Грузии и так достаточно великих поэтов. Пусть там будет на одного меньше!»[1112]1112
  (Русский) Наши современники, № 5, 1997, с. 40.


[Закрыть]

В 1946 году, во время дискуссии с учеными, написавшими биографию И.В. Сталина, И.В. Сталин серьезно указал на плохой тон повествования: «Биография полна хороших слов, восхваляющих роль отдельных лиц. Что должен сделать читатель после прочтения этой биографии? Они должны встать на колени и молиться мне». Он выразил недовольство тем, что в биографии не упоминается, что он был учеником В.И. Ленина: «Нигде прямо не говорится, что я был учеником В.И. Ленина……, тогда как на самом деле я был и всегда считал себя учеником В.И. Ленина. Это я ясно сказал в разговоре с Людвигом. В.И. Ленин научил меня этому, а не наоборот». Он возражал против возведения некоторых своих взглядов в ранг «доктрины», говоря саркастическим тоном: «У меня теперь есть все виды доктрин, вплоть до доктрины постоянного фактора, действующего в войне. Мне попадаются даже доктрина коммунизма, доктрина интеллигенции, доктрина коллективизации и т. д.»; «Я «нахожу» целых шесть таких доктрин…… на самом деле ни одной из них»; «У нас есть Когда она была опубликована в 1947 году, он сделал ряд исключений, вычеркнув слова «при И.В. Сталине», «при И.В. Сталине» и «при И.В. Сталине». Сталинское руководство», «гениальный теоретик», «истинный рулевой советского государства», «величайший главнокомандующий» и т. д. Титул «величайшего главнокомандующего» был отменен.[1113]1113
  Российская газета «Правда», 19–22 марта 1999 года.


[Закрыть]

Список можно продолжать и продолжать, и автор мог бы назвать многие из них. Это тот самый И.В. Сталин, который во время Второй мировой войны безоговорочно отправил своего сына на фронт Отечественной войны рядовым солдатом, а затем, после того как его сын попал в плен, наотрез отказался от предложения Германии обменять его пленного сына на пленного немецкого генерала, который умер в немецком концлагере. Вот так И.В. Сталин занимался личным суеверием и личным поклонением? Клевета и критика народной любви к своим революционным лидерам как так называемого личного суеверия и личного поклонения – это обычный обман империализма, буржуазии и их имперских писак с целью посеять раздор. Это показывает, как они боятся и завидуют высокому авторитету революционных лидеров в народе, который является необходимым условием и гарантией победы пролетарского революционного дела.

У И.В. Сталина была не только великая историческая практика, повлиявшая и изменившая мир, но и богатая и глубокая теоретическая мысль, которые едины и дополняют друг друга. По словам собеседников автора, к сожалению, слишком мало ученых изучали статьи и труды И.В. Сталина, в результате чего многие люди в академическом сообществе находятся под влиянием слухов, уст и ушей, передавая ложь и затрудняясь отличить добро от зла. В частности, если не знать и не понимать исторические предпосылки и условия двух мировых войн, которые были как международными, так и внутренними войнами в СССР, то нельзя понять ни откуда взялась великая революционная практика, теоретические идеи и творческие исторические достижения И.В. Сталина, ни чем были вызваны его ошибки и заблуждения. Подробнее об этом я расскажу в отдельной статье.

И.В. Сталин провел свою жизнь в самоотверженной и бесстрашной борьбе за пролетарскую революцию и освобождение человечества. Он упорно, вдумчиво и дальновидно учился и оставил после себя богатое наследие идей и трудов, сделавших его одним из самых выдающихся марксистских теоретиков международного коммунистического движения XX века. Все сочинения и доклады И.В. Сталина были написаны им самим, в его особом стиле, и их нельзя было спутать ни с чьими другими. [1114]1114
  Ф.Чуев, Молотов – правитель, который держит половину власти, Москва: Издательство Орма, 2000, с. 618–619.


[Закрыть]Это было признано в советских, российских и мировых интеллектуальных кругах. В 1959 году Черчилль в речи, посвященной памяти И.В. Сталина, сказал, что тот «умел ясно выражать свои идеи». И.В. Сталин сам писал свои речи. В его трудах всегда присутствовала власть исполнительной власти. Величина этой силы в И.В. Сталине делает его уникальным среди всех лидеров своего времени и нации». [1115]1115
  Цитируется по (русск.) Ю.В. Емельянов, На пике власти, Пекин: Издательство «Илинь», 2006, с. 611.


[Закрыть]Исходя из этого, есть очень мало людей, которых можно отнести к марксистским мыслителям и теоретикам XX века. Причина огромного и далеко идущего влияния И.В. Сталина на мир заключается в том, что он обладал настоящим талантом и блестящим теоретическим трудом, таким как Полное собрание сочинений И.В. Сталина, которое он написал собственноручно.

В последние годы жизни И.В. Сталин продолжал активно работать, шел в ногу со временем и продолжал писать, написав лингвистическую работу, которая и сегодня является классической, «Марксизм и проблемы языкознания». В нем сталинская игла не только подчеркивает, но и весьма критично отзывается о советском научном и интеллектуальном сообществе: «Никакая наука не может развиваться и ничего достичь без обсуждения различных мнений и без свободы критики. Но это общепринятое правило игнорируется и попирается крайне грубо. Некоторые лидеры, считавшие себя абсолютно правыми, образовывали эксклюзивную клику, гарантировали себе иммунитет от любой критики и бесчинствовали, делая все, что хотели». [1116]1116
  Собрание сочинений И.В. Сталина (1934–1952), Пекин: Народный Пресс, 1985, с. 568.


[Закрыть]Можно сказать, что на протяжении значительного периода истории советской науки именно И.В. Сталин раз за разом в одиночку устранял препятствия, стоявшие на пути советской науки, создавая ситуацию, в которой сотни научных школ боролись и пробивались вперед. Сколько коммунистических лидеров в мире произносили такие сильные слова? Существует ли в мире такой «современный царь», «личная диктатура» или «олигархический лидер»? [1117]1117
  Хуан Юань, «Элегия распаду Советского Союза – также о «болезненных уроках развала Союза ССР», Hong Kong Fax No.2009-11 и No.2009-12.


[Закрыть]Такое утверждение было бы полным абсурдом!

И.В. Сталин отличался исключительным трудолюбием и теоретическим творчеством. Это стало очевидным после окончания Второй мировой войны, когда он предвидел, что скоро наступит эра всеобъемлющего миростроительства, и неустанно работал над изучением «экономических законов социалистической системы», занимаясь своими повседневными делами. В конце своей жизни, в 1952 году, в возрасте 74 лет, он стал автором такого эпохального теоретического труда, как «Экономические проблемы советского социализма». Впервые в истории марксизма и развития социализма И.В. Сталин четко и полно сформулировал «проблему товарного производства при социалистической системе».

– он серьезно и искренне предупреждал, что «при социалистической системе существуют также силы обратной инерции» и что «новые производственные отношения не могут быть всегда новыми, и они не остаются новыми навсегда; они начинают становиться старыми и Она начинает противоречить дальнейшему развитию производительных сил, она начинает терять свою роль главного стимулятора производительных сил и становится для них помехой», и в обществе возникает желание и требование, чтобы «на смену старым отношениям производства возникли новые». Так где же точка отсчета для сознательной реализации этого социального запроса? Это энергичное развитие социалистического товарного производства и его обмена. Поэтому необходима была большая статья о товарном производстве, чтобы инициировать и изменить застойное и устаревшее мышление советского идеологического и теоретического сообщества по этому вопросу, чтобы выдвинуть новые идеи и теории, соответствующие развитию времени. Вот почему, когда советская экономика только-только оправилась от разрушений войны, И.В. Сталин, несмотря на международную ситуацию полу-«горячей войны», в которой все еще продолжалась война в Корее, инициировал большую дискуссию о социалистической экономике в стране, организовав подготовку учебника по политической экономии, поставив «вопрос о товарном производстве при социалистической системе». Вопрос о товарном производстве при социалистической системе» был отправной точкой и фокусом всей дискуссии. Он напомнил людям, что «товарное производство не следует путать с капиталистическим производством», и вдохновил их подумать и изучить, «почему товарное производство не может также служить нашему социалистическому обществу в течение определенного периода времени и не привести к капитализму». [1118]1118
  Избранные произведения И.В. Сталина, следующий том, Пекин: Народный Пресс, 1979, стр. 545, 577, 585, 549.


[Закрыть]В то время это был шокирующий и оглушительный аргумент, который фактически предлагал точку входа для социалистической реформы и точку роста для социалистического строительства. Через пять или около того месяцев И.В. Сталин умер, а его желание и идеи реформировать систему управления советским обществом и экономикой были надолго уничтожены полным неприятием Хрущевым сталинского тенора, и колеса советской истории пошли в другом направлении.

Автор глубоко убежден, что осуждение пожилого человека в возрасте 70 лет, написавшего своими руками «Марксизм и проблема языкознания» и «Проблема советской социалистической экономики», как некоего диктаторства, жесткости и догматизма лишь показывает, что некоторые критики в Китае и за рубежом очень ненормальны в своем мышлении.

На самом деле, молодость И.В. Сталина и его современный подход ко всем аспектам его социальной практики, от теоретической мысли до социальной практики, является образцом и примером марксистского революционера.

– В 1920-е годы, когда назревал мировой капиталистический экономический кризис, И.В. Сталин принял дальновидное решение своевременно и решительно скорректировать «новую экономическую политику» ленинского периода и преобразовал индустриализацию страны и коллективизацию сельского хозяйства. После начала экономического кризиса в капиталистическом мире он смело и широко импортировал капитал, технологии и таланты из капиталистических стран США и Европы, не жалея усилий использовал научно-технические достижения капитализма для реформирования и преобразования системы социалистического экономического строительства Советского Союза, создав чудо быстрого развития мировой экономики в первой половине XX века, создав сильную советскую экономику и ее положение в мире, заложив основу для будущего разгрома немецко-фашистских и японских захватчиков и спасения Советского Союза. Советского Союза и спасения Советского Союза, заложив прочный и определенный экономический фундамент для будущего разгрома немецко-фашистских и японских захватчиков.

– В середине 1930-х годов, после начала мирового капиталистического экономического кризиса, на международной политической арене продолжали возникать тревожные ситуации. И.В. Сталин с большой прозорливостью оценил ситуацию и сформулировал для Коммунистического Интернационала политику и стратегию международного единого фронта против фашизма, что вновь способствовало расцвету международного коммунистического движения. Эта стратегия оказала глубокое влияние на спасение китайской коммунистической партии, которая в то время находилась в состоянии крайнего кризиса, а также на формирование и развитие мысли Мао Цзэдуна; в 1943 году И.В. Сталин решительно прекратил деятельность и распустил Коммунистический Интернационал, основанный Лениным.

– На 18-м съезде КПСС (КПСС) в 1939 году И.В. Сталин внес изменения в устав КПСС, отменив массовые «чистки», которые использовались Лениным в течение почти 20 лет и которые имели тенденцию к расширению противоречий внутри партии. Методы и приемы партийного строительства были отменены. В своем докладе И.В. Сталин критиковал себя за некоторые ошибки, допущенные в ходе чисток.[1119]1119
  Редакционный отдел газеты «Жэньминь жибао», редакционный отдел журнала «Красный флаг»: «О сталинском вопросе – второй комментарий к открытому письму Центрального комитета КПСС», «Жэньминь жибао», 13 сентября 1963 года.


[Закрыть]

Список научных решений, подобных приведенному выше, бесконечен. Это так называемая жесткая и неэффективная «сталинская модель» и «сталинская система», которую некоторые люди часто критикуют? На самом деле, именно мир капиталистической мысли и его дискурс долгое время молчали перед лицом великих достижений реформ и открытости с советскими характеристиками, которые И.В. Сталин осуществил в 1930-е годы. Причина этого в том, что под мудрым руководством И.В. Сталина советское правительство решительно и твердо воспользовалось великим кризисом мировой капиталистической экономики в конце 1920-х годов и ловко мобилизовало ресурсы и экономические силы европейских и американских капиталистических стран для быстрого развития и укрепления себя, добившись исторического чуда – достижения вдвое большего результата при вдвое меньших усилиях. С другой стороны, экономическая политика и экономическое маневрирование И.В. Сталина не позволили США и европейским капиталистическим странам извлечь большую выгоду из быстрой индустриализации Советского Союза. Советская экономика была тогда настолько сильна, что не только выдержала всю тяжелую Вторую мировую войну, но и создала после войны сильный социалистический лагерь, к большому огорчению и дискомфорту американских и европейских капиталистических стран, которым пришлось спокойно проглотить результат этой проигранной истории.

Читателю нужно еще раз сказать, что на XVIII съезде КПСС (КПСС) в 1939 году И.В. Сталин в резких и пронзительных выражениях высказал следующую классическую мысль, оказавшую глубокое влияние на последующих марксистов: «От классиков марксизма 45-55-летней давности нельзя требовать, чтобы они предвидели все исторические повороты, которые произойдут в каждой отдельной стране в отдаленном будущем. Все исторические повороты, которые произойдут в каждой стране в отдаленном будущем, не могут быть ожидаемы классическими марксистскими писателями 45–55 лет назад. Было бы смешно просить классиков марксизма дать нам готовые ответы на все теоретические вопросы, которые могут возникнуть в каждой отдельной стране через 50-100 лет, чтобы мы, потомки классиков марксизма, могли спокойно лежать в своих теплых постелях и пережевывать эти готовые ответы». [1120]1120
  Собрание сочинений И.В. Сталина (1934–1952), Пекин: Народный Пресс, 1985, стр. 279.


[Закрыть]Эта теоретическая идея И.В. Сталина глубоко раскрывает единственный способ производства и формирования марксистской политики и стратегии революции и строительства. В.И. Ленин, И.В. Сталин и Мао Цзэдун были такой группой марксистов. Они не обсуждали такие вопросы, как Марксова теория «как» революции и строительства, и уж точно не были связаны такими вопросами по уму и ногам. Несомненно, что И.В. Сталин вел советский народ и советскую коммунистическую партию в социалистической революции и социалистическом строительстве с таким идеологическим подходом и установкой. Очевидно, что комментировать И.В. Сталина, его практику и идеи, используя такие слова, как догматизм, жесткость и диктатура, – это перевернутый подход.

На самом деле, только те ученые, которые специализируются на том, чтобы зарабатывать на жизнь книгами и мусолить свои титулы, берут на себя труд поднимать и обсуждать в своих статьях такие вопросы, как теории К. Маркса и В.И. Ленина о том, «как» должны осуществляться революция и строительство. Это не кто иной, как эта группа, казалось бы, эрудированных людей, которые продолжают «открывать» так называемые марксистские и ленинские «решения» для революции и строительства, или воспринимают их комментарии к определенному периоду истории или определенному историческому событию как готовые. «Они создали несметное количество интеллектуальной путаницы и академического мусора в области изучения пролетарской революции и строительства и в области марксистских исследований, сокращая историю или обвиняя народных лидеров, таких как И.В. Сталин, в практическом опыте.

Те, кто обвиняет И.В. Сталина в догматизме, те, кто неустанно критикует так называемую «сталинскую модель» и «сталинскую систему», – это те, кто обладает серьезным догматическим мышлением. Почему? Нетрудно объяснить, что именно И.В. Сталин, идя по стопам В.И. Ленина, привел Коммунистическую партию и советский народ к созданию основной системы социализма и ее функционированию в таких исторических условиях, как две мировые войны, которые были беспрецедентными, совершенно беспрецедентными, и без «правил», которые нужно было «учить». «Кого можно «сковать»? Только потомство «оскотинивает» сталинское творение, и не может быть и речи о том, чтобы новая, молодая советская социалистическая система, созданная Сталиным в то время, и ее тогдашняя функционирующая система были догматичными и оскотинившимися.

Одним из таких событий, которое долгое время оставалось незамеченным, если не сказать забытым, является речь И.В. Сталина на XIX съезде КПСС в октябре 1952 года. Это было последнее публичное выступление И.В. Сталина, и через четыре месяца после этого он умер. В этой короткой речи, состоящей из тысячи слов, И.В. Сталин предупредил «те коммунистические, демократические или рабоче-крестьянские партии, которые еще не пришли к власти и продолжают работать по жестоким законам буржуазии» о двух очень важных вещах. Одна из них заключалась в том, что они должны учиться на «ошибках и достижениях Советского Союза и стран народной демократии, чтобы они могли выполнять свою собственную работу». Другой: «Когда-то буржуазия осмеливалась исповедовать либерализм и защищать буржуазную либеральную демократию, создавая себе репутацию в народе. Теперь знамя…… буржуазной либеральной демократии брошено. Я считаю, что вы, представители коммунистической и демократической партий, должны поднять это знамя и пройти под ним, если вы хотите собрать вокруг себя большинство народа. Никто, кроме тебя, не может поднять это знамя». «Когда-то к буржуазии относились как к национальным лидерам, которые защищали права и независимость нации и считали их «превыше всего». Теперь…… буржуазия продает права и независимость нации в обмен на доллары. Знамя национальной независимости и национального суверенитета было оставлено. Нет сомнения, что вы, представители коммунизма и демократии, должны поднять это знамя и маршировать под ним, если вы хотите быть патриотами своей страны, если вы хотите быть ведущей силой своей нации. Никто, кроме тебя, не может поднять это знамя». [1121]1121
  Собрание сочинений И.В. Сталина (1934–1952), Пекин: Народный Пресс, 1985, с. 677–678.


[Закрыть]Последняя речь И.В. Сталина была настолько богата содержанием и смыслом, что вызвала большие эмоции и размышления. Его понимание и призыв к свободе и демократии, к национальной независимости и патриотизму настолько глубоки и искренни. Каково значение этой заключительной речи И.В. Сталина? По мнению автора, она должна указать точку роста для дальнейшего развития народно-демократических и социалистических революций в современном мире. Любой читатель с чувством справедливости и морали не может представить себе И.В. Сталина как какую-либо диктатуру или тоталитаризм; на такое способны только те, кто указывает пальцем на оленя.

Жизнь И.В. Сталина прошла в творчестве и новаторстве, без которых было бы невозможно одолеть своих противников и добиться победы. Отчасти это объясняется его глубоким пониманием марксизма-ленинизма, а отчасти тем, что он всегда находился на переднем крае взаимного противостояния политических сил внутри страны и за рубежом.

Невозможно копировать теории К. Маркса о том, как совершить революцию и построить социализм, потому что К. Маркс никогда не предлагал и не формулировал для потомков никакой так называемой программы революции и строительства того или иного типа.

При основании марксизма был идеологически установлен принцип, что теоретические принципы коммунистов «являются общим выражением действительных отношений существующей классовой борьбы, исторического движения перед нами» и что «практическое применение этих принципов, изложенных в Манифесте, должно во все времена и во всех местах историческим условиям того времени». [1122]1122
  Избранные произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 1, Пекин: Народный Пресс, 1995, стр. 285, 248.


[Закрыть]Более того, К. Маркс и Ф. Энгельс ясно предупреждали своих товарищей и коллег, что грех давать сражающемуся рабочему классу какую-либо конкретную практическую программу для последующей революции и строительства. Чтобы точно отразить этот принцип и принципиальность, Ф. Энгельс ответственно заявил: «Следует во всяком случае сказать, что моя партия не имеет никакой раз и навсегда готовой программы. Наш взгляд на характеристики будущего некапиталистического общества в отличие от современного общества – это определенный вывод, сделанный на основе исторических фактов и процессов развития; он не имеет ни теоретической, ни практической ценности, если его не разъяснить в контексте этих фактов и процессов». Поэтому не подходите к нему с «доктринерским и догматическим отношением, думая, что достаточно выучить его наизусть для всех целей». [1123]1123
  Избранные произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 4, Пекин: Народный Пресс, 1995, с. 676–677.


[Закрыть]В 1894 году, в последние годы жизни Ф. Энгельса, лидеры Итальянской социалистической рабочей партии, Кулисова и Турати, написали Энгельсу письмо с просьбой рассказать им, «какую» стратегию они должны принять в отношении революционного кризиса, назревающего в Италии, и Ф. Энгельс предупредил их, что хотя Коммунистический манифест принципы общей революционной стратегии, изложенные в «Коммунистическом манифесте», были правильными, «другое дело сказать, как применить их к нынешней ситуации в Италии; решение должно быть принято в соответствии с местными условиями и теми, кто находится в гуще событий». [1124]1124
  Избранные произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 4, Пекин: Народный Пресс, 1995, с. 456.


[Закрыть]Таким образом, так называемое «копирование» теории К. Маркса и Ф. Энгельса – это ложная проблема, идеологическая ловушка. После К. Маркса и Ф. Энгельса такие революционеры, как В.И. Ленин, И.В. Сталин и Мао Цзэдун, которые всегда находились на острие борьбы между врагом и нами и должны были пройти через множество трудностей, чтобы победить, никогда не сталкивались с такой детской и нелепой проблемой, как «копирование» или «догматизация» теорий К. Маркса и Ф. Энгельса. Иначе они не смогли бы добиться никаких революционных и конструкторских успехов и потерпели бы половинчатое поражение.

Мао Цзэдун хорошо сказал об этом: «Все труды товарища И.В. Сталина являются монументальными документами марксизма. Его книги «Основы ленинизма», «История КПСС» и последний великий труд «Экономические проблемы советского социализма» являются энциклопедией марксизма-ленинизма, обобщением опыта мирового коммунистического движения за столетие…… Мы, китайские коммунисты, как и коммунисты всего мира, смотрим на товарища И.В. Сталина. большой работы, чтобы найти свой путь к победе». [1125]1125
  Мао Цзэдун, «Величайшая дружба», «Жэньминь жибао», 9 марта 1953 года.


[Закрыть]Из этого отрывка Мао нетрудно понять, почему различные школы мысли, немарксистские и антимарксистские, так стремятся очернить и оклеветать И.В. Сталина, чьи практические и теоретические идеи являются источником живой воды для современного социалистического движения!