Текст книги "Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы"

Страх Господень научает мудрости, славе предшествует смирение.

Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

Все пути человека чисты в глазах его, но Господь взвешивает души.

Мерзость пред Господом надменный сердцем; он не останется ненаказанным.

Делать правду-это угоднее Господу, нежели приносить жертвы.

Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.

Милосердием и правдою очищается грех, страх Господень отводит от зла.

Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет стопами его.

Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину любит он.

Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

Погибели предшествует гордость, и падению надменность.

Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

Приятная речь – мед в сотах, сладка для души и целебна.

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их – в смерти.

Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.

Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

Человек коварный сеет раздор, наушник разлучает друзей.

Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый; прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; он – печь злобы.

Венец славы – седина, которая находится на пути правды.

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Сердца испытывает Господь.

Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

Венец стариков – сыновья сыновей, слава детей – родители их.

Неприличны знатному – уста лживые.

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

К чему сокровище в руках глупца?

Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

Веселое сердце благотворно, как врачевание, а унылый дух сушит кости.

Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

Мудрость – пред лицом у разумного, а глаза глупца – на конце земли.

Нехорошо бить вельмож за правду.

Разумный воздержан в словах своих, благоразумный хладнокровен.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, затворяющий уста свои – благоразумным.

Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.

Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

Уста глупого идут в ссору, слова его вызывают побои.

Язык глупого – гибель для него, уста его – сеть для души.

Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.

Слова наушника – как лакомства, они входят во внутренность чрева.

Нерадивый в работе своей – брат расточителю.

Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?

Сердце разумного приобретает знание, ухо мудрых ищет его.

Подарок человека дает ему простор и до вельмож доведет его.

Жребий прекращает споры и решает между сильными.

Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, ссоры подобны запорам замка.

От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

Смерть и жизнь – во власти языка, любящие его вкусят от плодов его.

Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку – безумен и нечестив.

С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть другом.

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый.

Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Богатство прибавляет много друзей.

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

Бедного ненавидят все братья его, друзья удаляются от него; гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

Кто приобретает разум, тот любит душу свою.

Благоразумие делает человека медленным на гнев, слава для него – быть снисходительным к проступкам.

Гнев царя – как рев льва, а благоволение его – как роса на траву.

Глупый сын – сокрушение для отца своего, сварливая жена – сточная труба.

Дом и имение – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа.

Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

Благотворящий бедному дает взаймы Господу, Он воздаст ему за благодеяние его.

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется еще больше его наказывать.

Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться впоследствии мудрым.

Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

Радость человеку – благотворительность его.

Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, зло не постигнет его.

Ленивый опускает руку свою в чашу и не хочет донести ее до рта своего.

Если ты накажешь кощунствующего, то и простой сделается благоразумным.

Разоряющий отца и выгоняющий мать – сын срамной и бесчестный.

Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.

Готовы для кощунствующих суды, и побои – на тело глупых.

Вино – глумливо, буйно; всякий, увлекающийся ими, неразумен.

Гроза царя – как рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

Честь для человека – отстать от ссоры; но всякий глупец задорен.

Ленивец летом не пашет: поищет зимою – и нет ничего.

Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.

Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»

Не люби спать, чтобы не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб твой.

«Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.

Есть золото и жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные.

Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою (мелким щебнем).

Предприятия получают твердость через совещания.

Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

От Господа направляются шаги человека; человеку как узнать путь свой?

Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца.

Милость и истина охраняют царя, милостью он поддерживает престол свой.

Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, направляет его.

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

Соблюдение правды и правосудия угоднее Господу, нежели жертва.

Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.

Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти.

Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Праведник наблюдает, как повергаются нечестивые в несчастие.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот сам будет вопить, – и не будет услышан.

Подарок тайный тушит гнев, и дар тайный – сильную ярость.

Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло.

Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и жир, не разбогатеет.

Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Соблюдающий правду и милость найдет жизнь и славу.

Кто хранит замкнутыми уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

Надменный злодей кощунствующий действует в пылу гордости.

Жадность ленивого убьет его, потому что руки его отказываются работать.

Человек нечестивый дерзок лицом своим, праведный держит прямо путь свой.

Нет мудрости, нет разума и нет совета вопреки Господу.

Коня приготовляют для битвы, но победа – от Господа.

Доброе имя лучше большого богатства, добрая слава лучше серебра и золота.

Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

За смирением следует страх Господень, богатство, слава и жизнь.

Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится, когда состарится.

Сеющий неправду пожнет беду (выражение: «Что посеешь, то и пожнешь»).

Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток его восполнит.

Милосердный будет благословляем.

Прогони кощунствующего, и удалится раздор, прекратятся ссора и брань.

Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь – друг.

Очи Господа охраняют знание, слова законопреступника Он ниспровергает.

Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!»

Глубокая пропасть – уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.

Кто обижает бедного, чтобы умножить богатство свое, тот обеднеет.

Приклони ухо твое, слушай слова мудрых и сердце твое обрати к знанию.

Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного, потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у обидчиков.

Не дружись с гневливым и не общайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.

Не будь из тех, которые поручаются за долги: для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?

Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

Устремишь глаза на него, глядишь – и уже нет его; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

Не вкушай пищи у человека завистливого.

Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова потратишь напрасно.

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

Приложи сердце твое к учению и уши твои – к умным словам.

Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.

Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: пьяница и обжирающийся обеднеют, сонливость оденет их в рубище.

Купи истину и не продавай мудрости, учения и разума («Купи истину и не продавай ее»).

Торжествует отец праведника, родивший мудрого радуется о нем.

Сын мой! отдай сердце твое мне, глаза твои пусть наблюдают пути мои, потому что блудница – глубокая пропасть, чужая жена – тесный колодезь; она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми число законопреступников.

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

У тех, которые долго сидят за вином.

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше: как змей укусит и ужалит как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, сердце твое заговорит развратное, ты будешь подобен спящему среди моря на верхушке мачты.

Скажешь: «били меня, мне не было больно; толкали меня, не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Не завидуй злым людям и не желай быть с ними, потому что о насилии помышляет сердце их, о злом говорят уста их.

Мудростью устраивается дом и разумом утверждается, наполняются внутренности его всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

Спасай взятых на смерть, неужели откажешься от обреченных на убиение?

Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою воздаст человеку по делам его.

Ешь мед, потому что он приятен и сладок для гортани твоей: таково и познание мудрости для души твоей. Если найдешь ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его, ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые упадут на погибель.

Не радуйся, когда упадет враг твой, пусть не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Иначе увидит Господь, неугодно будет это в очах Его, Он отвратит от врага твоего гнев Свой.

Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, – светильник нечестивых угаснет.

Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, потому что внезапно придет погибель от них, беду от них кто предузнает?

Сказано мудрыми: лицеприятие на суде – нехорошо.

Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы и ненавидеть племена; а обличающие будут любимы, на них придет благословение.

В уста целует, кто отвечает словами верными.

Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устраивай дом твой.

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».

Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: все заросло терном, покрылось крапивою, и каменная ограда обрушилась.

Посмотрел я, обратил сердце мое и получил урок: «немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, – и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя – как человек вооруженный».

Это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.

Слава Божия – облекать тайною дело, а слава царей – исследовать его.

Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей – неисследимо.

Удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою.

Не величайся пред лицом царя, на месте великих не становись; потому что лучше, когда скажут тебе: «пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя.

Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?

Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя.

Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично.

Золотая серьга и украшение из чистого золота – мудрый обличитель для внимательного уха.

Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.

Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

Нашел мед – ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.

Не ходи слишком часто в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу.

Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.

Если голоден враг твой, накорми его хлебом; если он жаждет, напои его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

Северный ветер производит дождь, а тайный язык – недовольные лица.

Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из далекой страны.

Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Как воробей вспорхнет и как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы не сделаться подобным ему; но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

Сильный делает все по произволу своему: и глупого награждает, и всякого.

Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.

Ленивец опускает руку свою в чашу, тяжело ему донести ее до рта своего.

Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».

Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет подстрекателя, раздор утихает.

Что уголь – для жара и дрова – для огня, то человек сварливый – для разжигания ссоры.

Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

Если он говорит нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Лживый язык ненавидит уязвляемых им, льстивые уста готовят падение.

Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.

Тяжел камень, тяжел и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Искренни укоризны от любящего, лживы поцелуи ненавидящего.

Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

Будь мудр, сын мой, радуй сердце мое; и мне будет что отвечать злословящему меня.

Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны.

Как ненасытима преисподняя, так ненасытимы глаза человеческие.

Богатство не навек, да и власть разве из рода в род?

Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.

Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он богат.

Совращающий праведных на путь зла сам упадет в яму, а непорочные наследуют добро.

Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадает в беду.

Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

Честный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется безнаказанным.

Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.

Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.

Дающий нищему не обеднеет (выражение: «Да не оскудеет рука дающего!»)] а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.

Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.

Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.

Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

В грехе злого человека – сеть для него, а праведник веселится и радуется.

Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.

Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.

Умный человек, судясь с глупым, сердится ли, смеется ли, – не имеет покоя.

Кровожадные ненавидят непорочного.

Глупый гнев свой изливает, мудрый сдерживает его.

Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.

Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.

Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.

Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делается стыдом матери своей.

При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.

Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, доставит радость душе твоей.

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

Словами не научится раб, потому что, хотя понимает их, но не слушается.

Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою.

Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа.

Мерзость для праведников – человек неправедный, и мерзость для нечестивого – идущий прямым путем.

…

Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал он.

Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в вместилище ее? кто поставил пределы земли? каково имя ему? какое имя сыну его? знаешь ли?

Всякое слово Бога чисто; Он – щит для уповающих на

Него.

Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся от Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя.

Есть род, у которого зубы – мечи и челюсти – ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

У ненасытности две дочери: «давай, давай!» Не скажут: «довольно!»

Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны, сожрут птенцы орлиные!

Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

Таков путь жены прелюбодейной; поела, обтерла рот свой и говорит: «я ничего худого не сделала».

От трех трясется земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши – народ слабый, но ставят домы свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но бывает в чертогах царских.

Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают: лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; конь и козел, предводитель стада, и царь среди народа своего.

Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; потому что, как сбивание молока производит масло, а толчок в нос производит кровь, так возбуждение гнева производит ссору.

…

Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его.

Что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?

Не отдавай женщинам сил твоих, не отдавай путей твоих губительницам царей.

Не царям пить вино, и не князьям – напитки хмельные, чтобы, напившись, они не забыли закона и не извратили суда всех угнетаемых.

Дайте вино погибающему и вино огорченному душою; пусть он выпьет, забудет бедность свою и не вспомнит больше о страдании своем.

Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.

Открывай уста твои для правосудия, для дела бедного и нищего.

Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.

Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.

Крепость и красота – одежда ее, весело смотрит она на будущее.

Уста свои открывает с мудростью, кроткое наставление на языке ее.

Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.

Встают дети и ублажают ее, муж хвалит ее: «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Да прославят ее дела ее!