Текст книги "Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы"

Деяния святых апостолов

Книга, написанная, как считается, евангелистом Лукой, повествует о первых тридцати годах становления и развития церкви: миссионерской деятельности апостолов, первых гонениях и первых мучениках.

Описываемые события происходят на территории от Иерусалима до Рима, упоминаются имена около ста их участников.

При этом непосредственно в Деяниях рассказывается о смерти только одного апостола. Об окончании земного пути остальных известно лишь по преданиям, согласно которым из Двенадцати апостолов мученическую смерть приняли одиннадцать.

Апостол Петр был казнен в Риме во времена гонений на христиан от императора Нерона в 64 году (по другим данным – в 67 году) в один день с апостолом Павлом.

Андрей, брат Петра, около 70-го года был распят в Греции на косом («Андреевском») кресте.

Иоанн Богослов, ставший четвертым евангелистом, единственный из числа Двенадцати апостолов умер в глубокой старости своей смертью.

Иаков Зеведеев, брат Иоанна, около 44-го года был казнен мечом по приказу царя Ирода Агриппы.

Филипп проповедовал Евангелие в Скифии и Малой Азии, за что был распят вниз головой в 87 году во времена императора Домициана.

Варфоломей по наущению языческих жрецов был схвачен на территории Армении и распят вниз головой, но продолжал проповедовать. Апостола сняли с креста, содрали с него кожу, а затем обезглавили.

Матфей мытарь, бывший сборщик податей и первый евангелист, согласно одним источникам проповедовал в Эфиопии, где был замучен около 60 года, согласно другим – казнен за проповедь христианства в одном из городов Малой Азии.

Фома принял смерть в Индии – был проткнут пятью копьями.

Иаков Алфеев, брат апостола и евангелиста Матфея, побит камнями либо, согласно другой версии, распят на кресте по дороге в Египет.

Фаддей, он же Иуда Иаковлев (брат Иакова), проповедовал в Палестине, Аравии, Сирии и Месопотамии. Умер мученической смертью в Армении.

Симон Кананит или Зилот заживо распилен пилой на Черноморском побережье Кавказа.

Иуда Искариот, предавший Иисуса Христа, удавился на осине. По легенде осина после этого стала дрожать от ужаса при малейшем ветерке. По другим поверьям Иуда хотел повеситься на березе, и она от страха побелела.

Матфий, избранный остальными апостолами взамен Иуды Искариота, замучен в Палестине около 63 года (распят на кресте или побит камнями).

Павел, призванный после смерти Иисуса Христа, не входящий в число Двенадцати апостолов, но являющийся одним из самых почитаемых (первоверховных) апостолов христианства, казнен в Риме в один день с апостолом Петром.

Спутник Павла апостол Варнава согласно преданиям убит на Кипре в 61 году.

Евангелист Марк проповедовал в Египте, где был убит в 68 году.

Евангелист Лука, считающийся также первым иконописцем и автором первой иконы Пресвятой Богородицы, принял мученическую смерть в Греции в 80-х годах, спустя двадцать лет после написания Деяний.

Не пощадила судьба и многих врагов апостолов.

Первосвященник Анания, допрашивавший апостола Павла, как пособник завоевателей-римлян был растерзан толпой в начале Иудейской войны (около 66 года).

Ирод Антипа, казнивший Иоанна Крестителя, сослан (по другим сведениям – умерщвлен). Царь Ирод Агриппа, казнивший апостола Иакова, «изъеден червями» и т. д.

Одним из немногих людей, упоминаемых в Новом Завете и равно почитаемых как в христианстве, так и в иудаизме, оказался человеколюбивый фарисей и член синедриона Гамалиил, учитель апостола Павла до его обращения в христианство.

Когда в Синедрионе возник вопрос о том, что делать с заключенными в темницу апостолами, уважаемый народом законоучитель настоял на проявлении неслыханной веротерпимости по отношению к проповедникам нового учения: «Если это дело от человеков, то оно разрушится; а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться богопротивниками».

Праведный Гамалиил умер за девять лет до разрушения Иерусалима, успев окончить достойную жизнь в почете и уважении.

Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил, дав повеления Апостолам, которых Он избрал.

Он сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; будете Мне свидетелями до края земли.

Исполнились все Духа Святого и начали говорить о великих делах Божиих.

А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.

Петр же возвысил голос свой, многими словами свидетельствовал и увещевал.

Много чудес и знамений совершилось через Апостолов.

Все верующие были вместе и имели все общее. Продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.

Каждый день единодушно пребывали в храме и принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа.

Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Взятие под стражу и избавление Петра и Иоанна

Когда Петр и Иоанн говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют воскресение из мертвых; наложили на них руки и отдали под стражу.

На другой день собрались в Иерусалим начальники и книжники.

Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины!

Иисус Христос есть камень, пренебреженный вами, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения.

Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись.

Рассуждали между собою: что нам делать с этими людьми? Запретим им, чтобы не говорили.

Но Петр и Иоанн сказали в ответ: судите, справедливо ли слушать вас более, нежели Бога? Не можем не говорить того, что видели и слышали.

Пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.

Быв отпущены, они пришли к своим и, единодушно возвысив голос к Богу, сказали: Господи, воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое.

И говорили слово Божие с дерзновением.

Смерть Анании, утаившего часть имения своего

У множества уверовавших было одно сердце и одна душа; никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.

Не было между ними никого нуждающегося.

Некоторый муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома жены своей, а часть принес и положил к ногам Апостолов.

Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому? Ты солгал не человекам, а Богу.

Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.

Часа через три пришла жена его, не зная о случившемся.

Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.

Вдруг она упала у ног его и испустила дух.

Великий страх объял всю церковь и всех слышавших это.

Заключение Апостолов и суд над ними

Сходились в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые исцелялись все.

Первосвященник и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, наложили руки свои на Апостолов и заключили их в темницу.

Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы.

Они пошли утром в храм и учили.

Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.

Приведя же, поставили их в синедрионе; и спросил их первосвященник: не запретили ли мы вам учить об имени сем? вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.

Петр и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.

Слышав это, враги разрывались от гнева и умышляли умертвить их.

Но встал в синедрионе некий фарисей законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время, и сказал: мужи Израильские!

Отстаньте от этих людей и оставьте их; ибо если это дело – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться богопротивниками.

Они послушались его; призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить об имени Иисуса, отпустили их.

Они же пошли, радуясь, что за имя Господа удостоились принять бесчестие.

И не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе.

Убиение Стефана

Слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось.

Тогда научили некоторых сказать: мы слышали, как Стефан говорил хульные слова на Моисея и на Бога.

Возбудили народ, старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион.

Представили ложных свидетелей, которые говорили: мы слышали, как он говорил, что Иисус разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей.

Тогда спросил первосвященник: так ли это?

Но Стефан сказал: братия и отцы! послушайте.

Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши?

Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.

Закричав громким голосом, затыкали уши свои, единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями.

Свидетели положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! прими дух мой.

Преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.

В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме.

«Дар Божий не продается»

Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали.

Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал Христа.

Народ единодушно внимал ему, слыша и видя, какие он творил чудеса.

Ибо нечистые духи из многих выходили с великим воплем, а расслабленные и хромые исцелялись.

Находился в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ, выдавая себя за кого-то великого.

Но, когда поверили Филиппу, то уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа.

Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна.

Симон, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого.

Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.

Нет тебе части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.

Итак покайся в грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего.

Симон сказал в ответ: помолитесь за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.

Видение Савла и его превращение в апостола Павла

Савл, дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск, чтобы, кого найдет последующих учению, связав, приводить в Иерусалим.

Когда он приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.

Он упал на землю и услышал голос: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

Он сказал: кто Ты, Господи?

Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна (выражения: «лезть на рожон», «против рожна не попрешь», «рожон» – шест, кол).

Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать?

Господь ответил ему: встань и иди в город; сказано будет тебе, что надобно делать.

Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. Повели его за руки, и привели в Дамаск.

Три дня он не видел, не ел и не пил.

В Дамаске был один ученик, именем Анания; Господь в видении сказал ему: встань и пойди, спроси Савла; возложи на него руку, чтобы он прозрел.

Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме.

Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой сосуд избранный, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями.

Анания пошел и, возложив руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа.

Как бы чешуя отпала от глаз его, вдруг он прозрел; и, встав, крестился.

И тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.

Все слышавшие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие?

А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство иудеев.

Когда же прошло довольно времени, иудеи согласились убить его.

Но Савл узнал об этом умысле. Ученики ночью спустили по стене в корзине.

Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик.

Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как он в Дамаске смело проповедовал во имя Иисуса.

Пребывал он с ними, и смело проповедовал.

Воскрешение Серны

Одна ученица, именем Тавифа, что значит «серна», была исполнена добрых дел и творила много милостынь.

Случилось в те дни, что она занемогла и умерла; ее омыли и положили в горнице.

Ученики послали к Петру двух человек, чтобы он не замедлил придти к ним.

Когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали пред ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.

Петр выслал всех вон, преклонив колена, помолился и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань.

И она открыла глаза свои.

Это сделалось известным, и многие уверовали в Господа.

Рассказ о благочестивом сотнике и обращении язычников

Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.

Почувствовал он голод и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо и сходящий к нему сосуд, в котором находились всякие четвероногие, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.

Был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.

Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.

Тогда был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник, благочестивый и боящийся Бога, творивший много милостыни народу.

Дух сказал ему: три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь (выражение «ничтоже сумняшеся», произошло из церковно-славянского перевода)] ибо Я послал их.

Когда Петр входил, сотник Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его.

Петр поднял его: встань; я тоже человек.

И сказал им: вы знаете, что иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.

Во всяком народе боящийся Бога и поступающий по правде приятен Ему.

Услышали Апостолы и братия, что и язычники приняли слово Божие.

И когда Петр пришел в Иерусалим, упрекали его, говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.

Петр же начал пересказывать им по порядку.

Итак, если Бог дал им такой же дар, как нам, уверовавшим, то могли я воспрепятствовать Богу?

Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние.

Чудесное освобождение Петра из темницы

В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.

Видя же, что это приятно иудеям, вслед за тем взял и Петра, посадил в темницу.

В ту ночь Ангел Господень, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. Цепи упали с рук его. Сказал ему Ангел: надень одежду твою и иди за мною.

Петр следовал за ним, думая, что видит видение.

Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились: они вышли, прошли одну улицу и вдруг Ангела не стало.

По наступлении дня между воинами сделалась большая тревога.

Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их.

Одевшись в царскую одежду, Ирод сел на возвышенном месте и говорил; а народ восклицал: это голос Бога, а не человека.

Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Господу; и он, быв изъеден червями, умер.

Слово же Божие росло и распространялось.

Ослепление коварного волхва

Елима волхв противился, стараясь отвратить проконсула от веры.

Но Павел, исполнившись Духа Святого и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?

Ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени.

И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого.

Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню.

Обращение к язычникам

В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие.

Но иудеи, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел.

Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.

Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.

И, отрясши на них прах от ног своих, пошли далее.

Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне иудеев, а другие на стороне Апостолов.

Когда же язычники и иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями, они, узнав о сем, удалились.

Отказ от жертвоприношения

В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел и никогда не ходил.

Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо.

Он тотчас вскочил и стал ходить.

Народ, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря: боги в образе человеческом сошли к нам.

Жрец идола Зевса, приведя к воротам волов, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.

Но Апостолы разодрали одежды свои и едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой.

Между тем пришли некоторые иудеи и, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.

Когда же ученики собрались около него, он встал и на другой день удалился, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

Необязательность обрезания для спасения. «Вера очищает сердца»

Некоторые учили: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.

Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве отправиться по сему делу к Апостолам в Иерусалим.

Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.

По долгом рассуждении Петр, встав, сказал: Сердцеведец Бог даровал язычникам Духа Святого, как и нам; не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.

Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на учеников иго?

Мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.

После же того начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.

Ведомы Богу от вечности все дела Его.

Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленного и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.

Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью написали следующее:

«Угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме необходимого. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы».

Обращение тюремщика

Было ночью видение Павлу: предстал некий муж, прося его: приди в Македонию и помоги нам.

После сего видения мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.

Случилось, что, когда мы шли там в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицания доставляла большой доход господам своим.

Идя за Павлом, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.

Это делала она много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел.

Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и повлекли на площадь к начальникам.

И сказали: сии люди, будучи иудеями, возмущают наш город и проповедуют обычаи, которых нам, римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.

Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав крепко стеречь их. И ноги их забили в колоду.

Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.

Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.

Темничный страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали.

Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь.

Он вбежал в темницу и в трепете сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись?

Они сказали: веруй, и спасешься ты и весь дом твой.

Взяв их, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его.

Когда же настал день, воеводы послали сказать: отпусти тех людей.

Но Павел сказал: нас, римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас.

Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались.

Придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города.