Текст книги "Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы"

Послание к Филимону

Филимон, богатый и знатный житель одного из городов, располагавшихся на территории современной Турции, обратился в христианство вместе со своей супругой.

Во время нахождения Павла в узах в Риме апостол обратил в христианство одного из беглых рабов Филимона, научив его искать свободы в духе и благочестии.

Осознавший свою вину раб решил вернуться к хозяину, которого апостол увещевает принять беглеца как брата, рожденного их общим духовным отцом.

В скором времени Филимон и его жена были забиты камнями во время одного из языческих празднеств по приказанию местного градоначальника.

Павел, узник Иисуса Христа, Филимону возлюбленному сотруднику нашему.

Благодарю Бога моего, вспоминая о тебе в молитвах моих, слыша о любви и вере твоей.

Прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих: прими его, как сердце мое.

Успокой сердце мое в Господе.

Написал к тебе, зная, что ты сделаешь более, нежели говорю.

Послание к Евреям

Датируется 63 – 64 годами, периодом после освобождения Павла от первых римских уз.

Послание адресовано евреям, принявшим крещение, но соблазняемым к возвращению в прежнюю веру, и наполнено предостережениями против отступничества.

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле в пророках, говорил нам в Сыне.

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его, совершил Собою очищение грехов наших.

Возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя Бог елеем радости.

Ты, Господи, основал землю, и небеса; они погибнут, а Ты пребываешь; все обветшают и изменятся; но лета Твои не кончатся.

Надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, вождя спасения произвел через страдания.

Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог.

Дом Его – мы, если только дерзновение и упование твердо сохраним до конца.

Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы не отступить от Бога живого.

Наставляйте друг друга каждый день, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.

Слово Божие острее меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

Нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его.

Мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

Посему можем получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

О сем надлежало говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.

Для вас нужно молоко, а не твердая пища.

Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Посему поспешим к совершенству; не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

Ибо невозможно – однажды просвещенных, вкусивших дара небесного и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия.

Бог не забыл дело ваше и труд любви.

…

С переменою священства необходимо быть перемене закона.

Отмена прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

Лучшего завета поручителем сделался Иисус.

Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.

Христос, Первосвященник будущих благ, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.

И первый завет был утвержден не без крови.

Да и все почти по закону очищается кровью, без пролития крови не бывает прощения.

…

Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.

У Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь.

Страшно впасть в руки Бога живого!

Вспомните прежние дни ваши, когда вы выдержали великий подвиг страданий; расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.

Не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.

Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, Грядущий придет и не умедлит.

Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

…

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Верою познаем.

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Бог есть, и ищущим воздает.

Верою Авраам повиновался призванию идти, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной.

Все праотцы умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, радовались и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.

Они стремились к лучшему, то есть к небесному отечеству; посему Бог не стыдится их, называя Себя их Богом.

Верою пали стены Иерихонские.

Посему и мы с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на Иисуса, Который претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел у престола Божия.

Ибо Господь, кого любит, того наказывает.

Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами.

Если же остаетесь без наказания, то вы незаконные дети.

Всякое наказание кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими.

Вы приступили к граду Бога живого, к небесному Иерусалиму.

Смотрите, не отвратитесь.

Приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий. Братолюбие между вами да пребывает.

Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.

Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть.

Поминайте наставников ваших и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь.

Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего (выражение «взыскующие града небесного»).

Знайте, что брат наш Тимофей освобожден, и я вместе с ним.

Благодать со всеми вами. Аминь.

Откровение Иоанна Богослова

Книга «Откровения» («Апокалипсис») написана апостолом Иоанном около 67 года. Считается, что в ней объявлены тайны судеб Церкви и конца мира.

В видениях Иоанну открылось предстоящее рождение антихриста, второе пришествие Иисуса Христа, конец света, Страшный суд, образы семи печатей, всадников Апокалипсиса и вавилонской блудницы, «число зверя» (666) и грядущий новый лучший мир.

Блажен читающий и слушающие слова пророчества и соблюдающие написанное; ибо время близко.

Благодать вам от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных.

Я есть Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний, говорит Господь, Который есть и был и будет,

Вседержитель.

Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, был на острове, называемом Патмос.

Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос трубный, который говорил: то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам.

Обратился, чтобы увидеть, чей голос; и увидел семь золотых светильников и посреди них подобного Сыну Человеческому, опоясанного золотым поясом: волосы его белы, как волна, как снег; очи Его, как пламень; голос Его, как шум вод многих.

Он держал в деснице Своей семь звезд, из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; лицо Его, как солнце, сияло.

Он возложил на меня десницу Свою и сказал: не бойся; напиши, что ты видел, и что будет после сего.

Тайна сия: семь звезд – это Ангелы семи церквей; а семь светильников – это семь церквей.

Ангелу Эфесской церкви напиши: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

Ангелу Смирнской церкви напиши: не бойся ничего, что надобно будет претерпеть. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

Ангелу Пергамской церкви напиши: покайся.

Ангелу Фиатирской церкви напиши: имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

Детей ее поражу смертью, и уразумеют все, что Я есть испытующий сердца; воздам каждому из вас по делам вашим.

Ангелу Сардийской церкви напиши: носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай.

Впрочем у тебя есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.

Ангелу Филадельфийской церкви напиши: сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.

Ангелу Лаодикийской церкви напиши: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, извергну тебя из уст Моих.

Ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, жалок, нищ, и слеп, и наг.

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Будь ревностен и покайся.

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

После сего взглянул я, и вот, отверста дверь на небе, и прежний голос сказал: взойди.

Престол стоял на небе, на престоле был Сидящий; и радуга вокруг престола, видом подобная изумруду.

Вокруг престола двадцать четыре старца в белых одеждах и золотых венцах.

От престола исходили молнии, громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед ним.

Перед престолом море стеклянное; вокруг престола четверо животных, исполненных очей спереди и сзади.

Первое животное подобно льву, второе – тельцу, третье имело лицо, как человек, и четвертое подобно орлу летящему.

Каждое из четырех животных имело по шести крыл, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь.

Когда животные воздают славу, честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, тогда двадцать четыре старца падают пред ним и полагают венцы свои, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо сотворил все, и все по Твоей воле существует.

Видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, запечатанную семью печатями.

Ангел сильный провозглашал громким голосом: кто достоин раскрыть книгу сию? И никто не мог.

Много плакал я о том, что никого не нашлось достойного читать сию книгу.

Но взглянул, и вот, стоит Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей. Он пришел и взял книгу.

И воспели новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты Кровию Своею искупил нас Богу из всякого языка, народа и племени.

Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал: иди и смотри.

Взглянул, и вот, конь белый, а на нем всадник, имеющий лук; вышел он как победоносный, и чтобы победить.

Снял вторую печать, вышел другой конь, рыжий; сидящему на нем дано взять мир с земли, чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Снял третью печать, и вот, конь вороной, на нем всадник, имеющий меру в руке своей.

Снял четвертую печать, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли.

Снял пятую печать, и я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие.

Возопили они: доколе не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

Даны были каждому из них одежды белые, и сказано, чтобы успокоились еще на малое время, пока братья их, которые будут убиты, дополнят число.

Снял шестую печать, и произошло великое землетрясение, солнце стало мрачно, луна сделалась как кровь.

Звезды небесные пали на землю.

И небо скрылось, свившись как свиток; всякая гора и остров двинулись с мест своих.

Цари земные, вельможи, богатые и сильные, всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, ибо пришел великий день гнева, кто может устоять?

Множество людей из всех племен, народов и языков стояло пред престолом в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках.

Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили их кровью.

За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь, Сидящий на престоле будет обитать в них.

Они уже не будут ни алкать, ни жаждать, не будет палить их солнце и зной.

Снял седьмую печать, и сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.

И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; дано им семь труб.

Первый Ангел вострубил, сделались град и огонь, смешанные с кровью.

Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; третья часть моря сделалась кровью.

Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда. Имя звезде «полынь»; многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд затмилась.

И слышал я Ангела, летящего посреди неба и говорящего: горе, горе, горе живущим на земле!

Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю.

Она отворила кладезь бездны, вышел дым; и помрачились солнце и воздух от дыма. Из дыма вышла саранча, и дана была ей власть, какую имеют скорпионы.

Сказано было ей, чтобы делала вред только людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

Дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев.

В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

Шестой Ангел вострубил, и освобождены были четыре Ангела, приготовленные для того, чтобы умертвить третью часть людей.

Но люди, которые не умерли, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и идолам.

И не раскаялись в убийствах своих, в чародействах своих, в блудодеянии своем, в воровстве своем.

Ангел поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, что времени уже не будет; но в те дни, когда вострубит седьмой Ангел, совершится тайна Божия.

Голос сказал: пойди, возьми раскрытую книгу из руки Ангела, и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.

Тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, языках и царях многих.

Когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, победит их, убьет их и трупы их оставит на улице великого города.

Седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего.

Рассвирепели язычники; пришел гнев Твой, время судить мертвых, дать возмездие малым и великим и погубить губивших землю.

И явился ковчег завета; произошли молнии и громы, землетрясение и великий град.

Явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, на главе ее венец из двенадцати звезд.

Она имела во чреве, кричала от болей и мук рождения.

И другое знамение явилось на небе: большой красный дракон с семью головами и десятью рогами.

Дракон сей стал перед женою, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.

Но восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню.

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.

Низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены вместе с ним.

И услышал: ныне настало спасение, сила и царство Бога нашего, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом день и ночь.

Они победили его, не возлюбили души своей даже до смерти.

Веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле! потому что к вам сошел диавол в ярости, зная, что немного ему остается времени.

Стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя: на рогах его было десять диадем, а на головах имена богохульные.

Видел я, что одна из голов его была как бы смертельно ранена, но эта рана исцелилась.

Дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились ему, говоря: кто подобен зверю сему? кто может сразиться с ним?

Даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана власть действовать сорок два месяца.

Дано было ему вести войну со святыми и победить.

Поклонятся ему все живущие на земле, имена которых не написаны в книге жизни.

Кто имеет ухо, да слышит.

Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому мечом убиту быть. Здесь терпение и вера святых.

Увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога.

Чудесами он обольщает живущих на земле.

Дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

Он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое – 666.

Взглянул я, и вот, Агнец и с Ним 144 000.

Они поют новую песнь пред престолом; никто не мог научиться ей, кроме них, искупленных от земли.

Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

Ангел говорил громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда, поклонитесь Сотворившему.

Другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.

Третий Ангел последовал за ними, говоря: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, приготовленное в чаше гнева Его, будет мучим в огне и сере; и дым мучения будет восходить во веки веков, не будут иметь покоя ни днем, ни ночью.

Услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.

Пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.

Увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.

Воспели песнь: велики и чудны дела Твои, Господи Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои!

Кто не убоится Тебя и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят.

Все народы придут и поклонятся пред Тобою.

Из храма голос, говорящий Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.

Услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.

Но люди хулили имя Бога, имеющего власть над язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу, хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.

Видел я выходящих из уст дракона, из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых; они выходят к царям земли, чтобы собрать их на брань.

Он собрал их в место, называемое по-еврейски Армагеддон.

Седьмой Ангел вылил чашу свою: и раздался громкий голос: совершилось!

Произошли молнии, громы и голоса, сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле.

Города языческие пали.

Всякий остров убежал, и гор не стало; и хулили люди Бога за язвы, потому что язва была весьма тяжкая.

Пришел один из Ангелов и сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею (выражение «блудница вавилонская»), сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, вином блудодеяния упивались живущие на земле.

Увидел я жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.

Облечена она была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, в руке своей держала золотую чашу, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее.

На челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

Жена упоена была кровью святых, и дивился я удивлением великим.

Десять рогов, которые на звере, возненавидят блудницу, разорят ее, обнажат, плоть ее съедят и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его.

Жена сия есть город великий, царствующий над царями земными.

После сего увидел я иного Ангела, сходящего с неба.

Воскликнул он: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем нечистому духу; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы.

Грехи ее дошли до неба, Бог вспомянул неправды ее.

Восплачут и возрыдают о ней цари земные, стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.

Веселись о сем, небо, святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд свой.

Слышал я как бы голос многочисленного народа: аллилуия!

Возрадуемся, возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, жена Его приготовила себя.

Дано было ей облечься в праведность святых.

Увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.

Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».

Воинства небесные следовали за Ним.

На одежде и на бедре Его написано: «Царь царей и Господь господствующих».

Увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне.

Но схвачен был зверь и с ним лжепророк, который чудесами обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом, и птицы напитались их трупами.

Увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.

Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, сковал его на тысячу лет, изверг его в бездну, заключил его и положил над ним печать, дабы не прельщал народы, доколе не окончится тысяча лет; после сего ему суждено быть освобожденным на малое время.

Увидел души обезглавленных за слово Божие, которые не поклонились зверю. Они ожили и царствовали с Христом тысячу лет.

Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение.

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы и выйдет обольщать народы, Гога и Магога, собирать их на брань.

И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их.

Увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, книги были раскрыты, и книга жизни; судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами их.

Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; судим был каждый по делам своим.

Кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.

Увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

И услышал: Бог будет обитать с человеками.

Отрет Бог всякую слезу с очей их, смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его.

Ворота не будут запираться днем; а ночи там не будет.

Принесут в него славу и честь народов.

Не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны в книге жизни.

Ничего уже не будет проклятого.

Узрят лицо Его, имя Его будет на челах их.

И будут царствовать во веки веков.

Ангел сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще осквернится; праведный же пусть творит правду, и святой да освящается.

Гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

Также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы; и если кто отнимет что от пророчества, у того отнимет Бог участие в книге жизни.

Ей, гряди, Господи Иисусе!

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.