Текст книги "Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы"

Обличение фарисеев («Горе вам, книжники и фарисеи») (от Матфея)

Иисус начал говорить народу и ученикам: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; все, что они велят соблюдать, соблюдайте; по делам же их не поступайте.

Связывают они бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть; любят, чтобы люди звали их: учитель! учитель!

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель

– Христос, вы же все – братья.

Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не пускаете.

Горе вам, что лицемерно долго молитесь.

Горе вам, книжники и фарисеи, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру.

Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!

Горе вам, очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

Уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Горе вам, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; вы сами свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков.

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Пусть падет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле.

(от Луки)

Горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией.

Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях.

И вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом не дотрагиваетесь до них.

Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши.

Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира.

Горе вам, законникам, что взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

«Иерусалим, побивающий пророков» (от Матфея, от Луки)

В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.

Сказал Он им: пойдите, скажите этой лисице, что изгоняю бесов и совершаю исцеления.

Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов под крылья, и вы не захотели!

Се, оставляется вам дом ваш пуст.

Не увидите Меня отныне, пока не придет время.

(от Марка)

Когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!

Иисус сказал в ответ: все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне.

Второе пришествие. «Бодрствуйте и молитесь» (от Матфея)

Когда сидел Он на горе Елеонской, приступили к Нему ученики и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Иисус ответил: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и многих прельстят.

Также услышите о войнах, но не ужасайтесь, ибо надлежит тому быть, но это еще не конец: восстанет народ на народ, и царство на царство; будут глады, моры и землетрясения.

Будут предавать вас на мучения и убивать вас; вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; соблазнятся многие, друг друга предавать будут и возненавидят друг друга; многие лжепророки восстанут; по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется.

Проповедано будет Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Итак, когда увидите мерзость запустения, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы.

Горе беременным и питающим сосцами в те дни!

Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

Тогда, если кто скажет вам: здесь Христос, – не верьте.

Восстанут лжехристы и лжепророки, дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить избранных.

Вдруг после скорби тех дней солнце померкнет, луна не даст света своего, звезды упадут с неба, силы небесные поколеблются; тогда явится знамение на небе; восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого на облаках небесных с силою и славою великою.

О дне же том и часе не знает никто, ни Ангелы небесные, а только один Отец Мой.

Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Будьте готовы.

(от Марка)

Во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.

Когда поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой.

Предаст брат брата на смерть, и отец – детей; восстанут дети на родителей и умертвят их.

Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.

(от Луки)

Когда приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как отвечать или что говорить, ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно говорить.

Положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить и противостоять противящиеся вам.

Преданы будете родителями, братьями, родственниками, друзьями, некоторых из вас умертвят; будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, – терпением спасайте души ваши.

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением, пьянством и заботами житейскими, чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земли.

Бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать будущих бедствий.

…

Быв спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал Он: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, здесь оно.

Ибо Царствие Божие внутри вас.

Притча о хорошем урожае и безумном богаче (от Луки)

Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы разделил со мною наследство.

Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?

Берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия имения его.

И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плоды мои?

И решил: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?

Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не для Бога богатеет.

И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, – не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело больше одежды.

Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи.

Будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему.

Притча о благоразумном домоправителе. «Кому много дано, с того много и взыщется» (от Матфея, от Луки)

Блажен верный и благоразумный раб, которого господин поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя.

Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.

Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.

Если же раб, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, начнет бить товарищей своих и пить с пьяницами, – то придет господин в день, когда не ожидает его, и в час, в который не думает, рассечет его на части и подвергнет одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

Раб тот, который знал волю господина своего и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше.

От всякого, кому многое дано, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

Притча о десяти девах со светильниками (от Матфея)

Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

Из них пять было мудрых и пять неразумных.

Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.

Мудрые же вместе со светильниками взяли масла в сосудах своих.

Жених замедлил, задремали все и уснули.

Но в полночь раздался крик: жених идет, выходите навстречу ему.

Тогда встали все девы и поправили светильники свои.

Неразумные сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.

А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

Когда же пошли покупать, пришел жених, готовые вошли с ним на пир брачный, и двери затворились; после приходят прочие девы и говорят: Господи! Господи! отвори нам.

Он же сказал в ответ: истинно говорю: не знаю вас.

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.

(Выражение: «Сохранять масло в светильниках»).

Притча о ленивом рабе. «Талант свой в землю закопал…» (от Матфея)

Сын Человеческий поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое.

Одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по силе его; и тотчас отправился (выражение: «Иному талант, иному два»).

Получивший пять талантов употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же получивший два таланта; получивший же один талант закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.

По долгом времени приходит господин рабов тех и требует у них отчета.

Получивший пять талантов принес другие пять: господин! пять талантов дал ты мне; вот, другие пять я приобрел на них.

Господин сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

Подошел получивший два таланта: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два я приобрел на них.

Господин сказал ему: хорошо, добрый и верный раб!

Подошел получивший один талант и сказал: господин! я знал, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

Господин сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

Кто имеет уши слышать, да слышит!

Когда же приидет Сын Человеческий, тогда сядет на престоле славы Своей, соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь овец от козлов; поставит овец по правую сторону Свою, а козлов – по левую (выражение: «Отделять овец от козлищ»).

«Братья наши меньшие» (от Матфея)

Скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира.

Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Тогда праведники скажут в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?

Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Скажет тем, которые по левую сторону: идите, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.

И пойдут они в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Возлияние мира. Предательство Иуды (от Матфея)

Иисус сказал ученикам Своим: вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.

Собрались первосвященники, книжники и старейшины во двор первосвященника Каиафы, и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.

Когда же Иисус был в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.

Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Можно было продать это миро за большую цену и дать нищим.

Но Иисус, уразумев, сказал им: что смущаете женщину? она доброе сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; где будет проповедано Евангелие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.

Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите, и я вам предам Его?

Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его.

(от Иоанна)

За шесть дней до Пасхи приготовили Ему вечерю, Марфа служила, Лазарь был одним из возлежавших с Ним.

Мария же, взяв фунт чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; дом наполнился благоуханием от мира.

Тогда один из учеников Его, Иуда Искариот, который хотел предать Его, сказал: для чего бы не продать это миро и не раздать нищим?

Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.

Иисус сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.

Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса.

Притча о пшеничном зерне. «Будьте сынами света» (от Иоанна)

Иисус сказал: пришел час прославиться Сыну Человеческому.

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. Почтит его Отец Мой.

Душа Моя теперь возмутилась; что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.

Ныне суд миру сему; ныне князь мира изгнан будет вон.

Еще на малое время свет с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: ходящий во тьме не знает, куда идет.

Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.

Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

Столько чудес сотворил Он, но они не веровали. Народ ослепил глаза свои и окаменил сердце свое.

Впрочем из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.

Иисус же возгласил: Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти его.

Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое говорил Я, будет судить его в последний день.

Ибо Я говорил не от Себя; но Пославший Меня Отец дал Мне заповедь, что говорить. Заповедь же Его есть жизнь вечная.

Тайная вечеря. Хлеб и чаша (от Матфея)

Ученики приготовили пасху.

Когда настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.

Они весьма опечалились, и начали говорить: не я ли, Господи?

Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем («по предназначению» – от Луки), но горе человеку, которым Он предается: лучше было бы этому человеку не родиться.

Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви?

Иисус ответил ему: ты сказал.

Когда они ели, Иисус взял хлеб, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.

Взяв чашу и возблагодарив, подал им и сказал: пейте из нее, сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

Воспев, пошли они на гору Елеонскую.

Тогда сказал им Иисус: вы все соблазнитесь обо Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада.

Петр сказал в ответ: если все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.

Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

Петр ответил: хотя бы надлежало мне умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все остальные ученики.

Омовение ног ученикам. Первенство через служение (от Иоанна)

Во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Он от Бога исшел и к Богу отходит, влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем.

Петр говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?

Иисус сказал в ответ: уразумеешь после.

Когда же умыл ноги им, то сказал: Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно.

Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

Ибо Я дал вам пример, чтобы вы делали то же, что Я сделал вам.

Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.

Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

Не о всех вас говорю; знаю, которых избрал.

Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.

Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.

Один из учеников, которого любил Иисус, возлежал у груди Его. Петр дал ему знак, чтобы спросил.

Он, припав к груди Иисуса, сказал: Господи! кто это?

Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Искариоту.

После сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.

Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.

А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.

Он, приняв кусок, тотчас вышел; была ночь.

Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.

Дети! недолго уже быть Мне с вами.

Заповедь новую даю вам, любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга.

По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь?

Иисус отвечал: куда Я иду, ты не можешь теперь идти, после пойдешь за Мною.

Петр сказал Ему: Господи! почему не могу идти за Тобою теперь? душу мою положу за Тебя.

Иисус отвечал: душу за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как трижды отречешься от Меня.

(от Луки)

Симон! Симон! сатана просил сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.

«Путь, истина и жизнь» (от Иоанна)

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

В доме Отца Моего обителей много.

Когда приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе.

А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.

Фома сказал: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, как только через Меня.

Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.

Иисус ответил ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца.

Я в Отце и Отец во Мне. Слова, которые говорю вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, творит дела Свои.

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня больше меня сотворит.

Если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.

Умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо в вас будет.

Мир уже не увидит Меня; но вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое.

Мир оставляю вам. Да не смущается сердце ваше и не устрашается.