Текст книги "Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы"

Книга пророка Осии

Последние 12 пророческих книг, вошедших в ветхозаветный канон, принято именовать «малыми пророками», что связано не с их значением, а только со сравнительно небольшим объемом.

Пророк Осия, имя которого означает «Он спас» или «Спасенный», жил в печальную пору упадка и гибели «десятиколенного» Израильского царства.

Книга написана после 745 года до н. э. и охватывает около 60 предшествующих лет, когда отпадение народа от Бога стало необратимым.

Израиль ждет наказание, за которым должны последовать раскаяние, прощение и возрождение.

Слово Господне было к Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля эта, отступив от Господа.

Судитесь с вашею матерью; пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих, дабы Я не сделал ее пустынею и не уморил жаждою.

Детей ее не помилую, потому что они дети блуда.

Накажу ее за дни служения Ваалам, когда она кадила им, а Меня забывала.

Увлеку ее, приведу в пустыню, и буду говорить к сердцу ее. Дам ей виноградники и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь, как во дни юности своей.

Удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их.

И ты познаешь Господа.

Сказал мне Господь: иди еще, и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам.

Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле.

Клятва и обман, убийство и воровство, и прелюбодейство крайне распространились, кровопролитие следует за кровопролитием.

За то восплачет земля эта, и изнемогут все, живущие на ней, даже и рыбы морские погибнут.

Истреблен будет народ за недостаток ведения: как ты забыл закон Бога твоего, так и Бог забудет детей своих.

Славу их обращу в бесславие.

Грехами кормятся они, и к беззаконию стремится их душа.

Будут есть, и не насытятся; будут блудить, и не размножатся; ибо оставили служение Господу.

Блуд, вино и напитки завладели сердцем их.

Благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая.

Посему Я поражал через пророков, бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет.

Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.

Падут от меча князья за дерзость языка своего.

Отверг Израиль доброе; враг будет преследовать его.

Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель.

Оставил тебя телец твой, Самария!

Ибо и он – дело Израиля: художник сделал его, и потому он не бог; в куски обратится телец Самарийский!

Они сеяли ветер, и пожнут бурю: хлеба не будет; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее.

Забыл Израиль Создателя своего и устроил капища.

Гумно не будет питать их, надежда на виноградный сок обманет их.

Дам им утробу нерождающую и сухие сосцы.

Не будут приносить они плода, а если и будут рождать, умерщвлю вожделенный плод утробы их.

И будут скитальцами между народами.

Терние и волчцы вырастут на жертвенниках их, скажут они горам: «покройте нас», и холмам: «падите на нас».

Сейте правду, и пожнете милость.

Вы возделывали нечестие, пожинаете беззаконие, едите плод лжи, надеетесь на множество ратников твоих.

Повернулось во Мне сердце Мое, возгорелась вся жалость Моя!

Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю, ибо Я Бог, а не человек.

Господь есть Бог Саваоф; Сущий Иегова – имя Его.

Обратись и ты к Богу твоему; наблюдай милость и суд, уповай на Бога твоего всегда.

Я говорил к пророкам, умножал видения, чрез пророков употреблял притчи.

Ныне прибавили они ко греху: сделали для себя литых истуканов работы художников, и говорят приносящим жертву людям: «Целуйте тельцов!»

За то они будут как утренний туман, как роса, скоро исчезающая, как мякина, свеваемая с гумна, и как дым из трубы.

Я – Господь Бог твой от земли Египетской, – ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет спасителя, кроме Меня.

Буду нападать на них, как лишенная детей медведица, раздирать вместилище сердца их, и поедать их там, как львица; полевые звери будут терзать их.

Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя.

Где царь твой теперь? Пусть он спасет тебя! Где судьи твои, о которых говорил ты: «Дай нам царя и начальников»?

Дал тебе царя во гневе Моем, и отнял в негодовании

Моем.

От власти ада искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где жало твое? ад! где победа твоя?

Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего; от меча падут они; младенцы будут разбиты, беременные будут рассечены.

Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему.

Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратится от них.

Буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои.

Расширятся ветви его, будет красота его, как маслины, и благоухание от него.

Будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское.

«Что мне за дело до идолов?» – скажут. – Я услышу и призрю; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут плоды.

Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них.

Книга пророка Иоиля

Время жизни пророка, имя которого означает «Господь есть Бог», неизвестно.

Согласно существующим гипотезам его писания могут оказаться как самой ранней (XI век до н. э.), так и самой поздней (около 400 года до н. э.) пророческой книгой Ветхого Завета.

Содержание книги составляет мрачное предсказание надвигающихся бедствий, призыв к покаянию и радостное ожидание великого суда от Гос пода.

Слово Господне было к Иоилю.

Слушайте это, старцы, и внимайте, жители земли. Передайте об этом детям вашим.

Пробудитесь, пьяницы, плачьте и рыдайте!

Ибо пришел на землю Мою народ сильный и бесчисленный; зубы у него – зубы львиные, и челюсти у него – как у львицы.

Опустошено поле, сетует земля; ибо истреблен хлеб, засохла виноградная лоза и смоковница завяла.

День Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он.

Да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень – день тьмы и мрака, день облачный и туманный.

Потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.

Говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.

Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.

Тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.

До сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа вашего, и не посрамится народ Мой во веки.

Излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

Покажу знамения на небе и на земле: кровь, огонь и столпы дыма.

Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.

Всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силен».

Солнце и луна померкнут, звезды потеряют блеск свой.

Содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых.

Станет Иерусалим святынею, не будут уже иноплеменники проходить через него.

Горы будут капать вином, холмы потекут молоком, и все русла иудейские наполнятся водою.

Египет сделается пустынею за то, что притеснял сынов Иудиных и проливал невинную кровь в земле их.

Я смою кровь их, которую не смыл еще, и Господь будет обитать на Сионе.

Книга пророка Амоса

Деятельность пророка Амоса пришлась на период около 750 года до н. э., когда Израильское и Иудейское царство достигли временного процветания.

Несмотря на относительно благополучные времена Амос, призванный Господом из числа пастухов, послан мужественно пророчествовать против погрязшей в нечестии и морально разложившейся элиты.

Пророк обещает, что притеснения бедных и социальная несправедливость не останутся без наказания.

Слова Амоса, одного из пастухов, которые он слышал в видении об Израиле за два года перед землетрясением.

Так говорит Господь: за преступления Израиля не пощажу его, потому что продают правого за серебро и бедного – за пару сандалий.

Жаждут, чтобы прах земной был на голове бедных, и путь кротких извращают.

Ревет ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи?

Бывает ли бедствие, которое не Господь попустил бы?

Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.

Лев начал рыкать, – кто не содрогнется? Господь Бог сказал, – кто не будет пророчествовать?

Они не умеют поступать справедливо, говорит Господь: насилием и грабежом собирают сокровища в чертоги свои.

Посему так говорит Господь Бог: вот неприятель, он низложит могущество твое, ограблены будут чертоги твои.

Идите – грешите, умножайте преступления

За то и дал Я вам голые зубы во всех городах ваших и недостаток хлеба во всех селениях ваших; но вы не обратились ко Мне.

Посылал Я на вас моровую язву, убивал мечом юношей ваших, так что смрад от станов ваших поднимался в ноздри; и при всем том вы не обратились ко Мне.

Производил Я среди вас разрушения, и при всем том вы не обратились ко Мне.

Взыщите Меня, и будете живы.

О, вы, которые суд превращаете в отраву и правду повергаете на землю!

Ненавидите обличающего и гнушаетесь тем, кто говорит правду.

За то, что попираете бедного и берете от него подарки, вы построите дома из тесаных камней, но жить в них не будете; разведете прекрасные виноградники, а вино из них не будете пить.

Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: берете взятки и извращаете в суде дела бедных.

Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо это злое время.

Ищите добра, а не зла, чтобы остаться в живых.

Возненавидьте зло, возлюбите добро и восстановите правосудие; может быть, Господь помилует ваш остаток.

На улицах будет плач, на дорогах будут восклицать: «увы, увы!», ибо Я пройду среди вас, говорит Господь.

Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, как если бы кто убежал от льва и попался медведю, или пришел домой, оперся рукою о стену и змея ужалила бы его.

Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния.

Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.

Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток!

Вы, которые день бедствия считаете далеким и приближаете торжество насилия, лежите на ложах из слоновой кости и нежитесь на постелях ваших, едите лучшее, поете, пьете вино из чаш, мажетесь мастями и не болезнуете о бедствии!

Пойдете в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных.

Клянется Господь Бог Самим Собою, и так говорит: поражу большие дома расселинами, а малые дома – трещинами.

…

Послал Амасия, священник, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя; земля не может терпеть слов его.

И сказал Амасия, священник, Амосу: провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб и там пророчествуй.

Отвечал Амос: Господь взял меня и сказал: «Иди, пророчествуй к народу Моему».

Вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе, сыновья и дочери твои падут от меча, земля твоя будет разделена, а ты умрешь в земле нечистой.

Такое видение открыл мне Господь: вот корзина со спелыми плодами. Сказал Он: приспел конец народу Моему: не буду более прощать ему.

Песни в тот день обратятся в рыдание; будет много трупов, на всяком месте будут бросать их молча.

Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих.

Не поколеблется ли от этого земля, не восплачет ли каждый, живущий на ней?

Будет день, говорит Господь: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю, обращу праздники в сетование и песни в плач, возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову; произведу плач, как о единственном сыне, будет горький день.

Наступают дни, когда пошлю на землю голод, но не голод хлеба и не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.

Будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, но не найдут его.

Красивые девы и юноши падут и уже не встанут.

Не убежит никто из бегущих и не спасется никто, желающий спастись.

Хотя бы они зарылись в преисподнюю, оттуда рука Моя возьмет их; хотя бы взошли на небо, оттуда свергну их.

Обращу на них очи Мои на беду им, а не во благо.

…

Но дом Иакова не совсем истреблю, говорит Господь.

Рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зерна в решете.

От меча умрут все грешники, которые говорят: «Не постигнет нас и не придет к нам это бедствие!»

Но наступят дни, когда пахарь застанет жнеца, а топчущий виноград – сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут.

Возвращу из плена народ Мой, застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино, разведут сады и станут есть плоды.

Водворю их на земле, и они не будут более исторгаемы.

Книга пророка Авдия

Самая короткая книга Библии.

Период написания неизвестен (IX–VI века до н. э.).

Пророк произносит уже вынесенный Богом приговор над родственным народом эдомитян (потомками Исава) за заключение союза с врагами Иудеи.

Так говорит Господь.

Гордость сердца твоего обольстила тебя; говоришь в сердце твоем: «Кто низринет меня на землю?»

Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь.

Книга пророка Ионы

Книга написана не позднее 430 года (до окончательного формирования ветхозаветного канона) и, как считается, раскрывает роль пророков, не просто предсказывающих бедствия, а предупреждающих о необходимости покаяния.

Принужденный принять пророческое служение Иона отправлен Господом в погрязший в пороках город Ниневию. Жители города и их правитель вняли пророчеству Ионы и покаялись в своих злодеяниях.

В результате Бог сжалился над ними и не уничтожил город. Пророк считает себя обманутым, поскольку данное им пророчество не сбылось, но Бог объясняет Ионе причины своего поступка. Из книги следует, что покаяние и прощение могут быть дарованы Богом не только иудеям, но и язычникам.

Трехдневное заключение Ионы в чреве кита использовалось Христом в качестве образа при изъяснении предстоявшего Ему трехдневного пребывании в смерти.

С книгой Ионы связан «спор о тыкве», случившийся в IV веке н. э.: когда название растения, под которым сидел пророк Иона, было переведено как «тыква», это вызвало волнения среди верующих, привыкших к тому, что пророк сидел под «плющом» (согласно сделанному ранее переводу).

В синодальном переводе дипломатично используется нейтральное слово – «растение».

Было слово Господне к Ионе: встань, иди в Ниневию, город великий, проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.

И встал Иона, чтобы бежать от лица Господня, нашел корабль, отдал плату за провоз.

Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, сделалась великая буря, и корабль готов был разбиться.

Устрашились корабельщики, взывали каждый к своему богу, стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его. А Иона спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул.

Пришел к нему начальник корабля и сказал ему: что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем.

И сказали друг другу: пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда.

Бросили жребии, и пал жребий на Иону.

Устрашились люди страхом великим, ибо узнали, что он бежит от лица Господня.

Сказали ему: что сделать с тобою, чтобы море утихло для нас?

Тогда сказал он им: возьмите и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря.

Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них.

Тогда воззвали они к Господу: молим Тебя, Господи, да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную; ибо Ты, Господи, соделал, что угодно Тебе!

Взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей.

Устрашились эти люди Господа великим страхом, принесли Господу жертву, и дали обеты.

Повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве кита три дня и три ночи.

Помолился Иона Господу: к Господу воззвал я в скорби моей, из чрева преисподней возопил, и Ты услышал голос мой.

Ты вверг меня в сердце моря, потоки окружили меня, воды и волны Твои проходили надо мною.

И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако опять увижу святой храм Твой.

Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя.

Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя.

У Господа спасение!

Сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу.

Было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию и проповедуй.

Ниневия же была город великий, на три дня ходьбы.

Начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!

Поверили жители Богу, объявили пост и оделись во вретища, от большого до малого.

Слово дошло до царя Ниневии, он встал с престола своего, снял царское облачение свое, сел на пепле и повелел сказать: «Чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, воды не пили и крепко вопияли к Богу, чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.

Кто знает, может быть, еще умилосердится Бог, отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем».

Увидел Бог дела их и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, и не навел его.

Иона сильно огорчился этим и был раздражен.

Молился он: Господи! знал я, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый.

Ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть.

Сказал Господь: неужели это огорчило тебя так сильно?

Вышел Иона и сел, чтобы увидеть, что будет с городом.

И произрастил Господь Бог растение, оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения.

Но устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло.

Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти.

Сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Иона ответил: очень огорчился, даже до смерти.

Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну ночь пропало.

Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?

Книга пророка Михея

Пророк Михей (Миха), имя которого означает «Кто подобен Богу», жил в Иудее в годы падения Самарии, столицы «десятиколенного» («Северного») Израильского царства (около 720 года до н. э.), и был современником пророка Исайи.

Сумел одним из первых кратко выразить этическую сущность веры («О, человек! сказано тебе, что есть добро…»), а также предсказать неизбежное падение Иудеи и оставить пророчество надежды о днях пришествия Мессии из Вифлеема.

Мысль Михея о том, что человеколюбие является основным условием выполнения заключенного с Богом завета, а также попытка изложить ее в краткой доступной форме многократно повторялись в иудаизме и христианстве впоследствии («Люби ближнего своего как самого себя» и др.).

Существует рассказ о том, что на просьбу кратко изъяснить «весь закон и пророков» законоучитель Гиллель в конце I века до н. э. сказал: «То, что тебе ненавистно, не делай другому, – в этом все. Остальное – лишь комментарии. Иди и учись».

Слушайте, все народы, внимай, земля и все, что наполняет ее!

Господь исходит от места Своего, наступит на высоты земли – и горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны.

Все это – за нечестие, за грех дома Израилева.

За то сделаю Самарию грудою развалин в поле, местом для разведения винограда; низрину в долину камни ее и обнажу основания ее.

Всех идолов ее предам разрушению.

Будут выть, как шакалы, и плакать, как страусы.

Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния!

Так говорит Господь: помышляю навести такое бедствие, которого не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое.

Слушайте, главы и князья дома Израилева: не вам ли должно знать правду?

А вы ненавидите доброе и любите злое; сдираете с людей кожу и плоть с костей их, едите плоть народа Моего, а кости их ломаете и дробите.

Так говорит Господь на пророков, вводящих в заблуждение народ, которые грызут зубами своими – и проповедуют мир, а кто ничего не кладет им в рот, против того объявляют войну: ночь будет вам вместо видения, и тьма – вместо предвещаний; зайдет солнце над пророками и потемнеет день над ними.

Слушайте, главы и князья дома Израилева, гнушающиеся правосудием и искривляющие все прямое, созидающие Сион кровью и Иерусалим – неправдою!

Главы его судят за подарки и священники его учат за плату, пророки его предвещают за деньги.

За вас Сион распахан будет как поле, Иерусалим сделается грудою развалин, гора дома Господня будет лесистым холмом.

…

Будет Господь судить многие народы, обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют мечи свои на орала и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это.

…

Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих.

Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, сокрушишь многие народы и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли.

…

Вифлеем, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.

И будет Он мир.

Будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых.

Будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди стада овец, который попирает и терзает, и никто не спасет от него.

Поднимется рука твоя над врагами твоими, и все неприятели твои будут истреблены.

Совершу, говорит Господь, в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны.

…

Слушайте, горы, суд Господень, ибо у Господа суд с народом Своим.

Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя?

О, человек! сказано тебе, что есть добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудро ходить пред Богом твоим.

Так как богачи исполнены неправды и жители говорят ложь, неисцелимо поражу тебя опустошением за грехи твои.

Будешь есть, и не будешь сыт; пустота будет внутри тебя; будешь хранить, но не убережешь.

Будешь сеять, а жать не будешь; будешь давить оливки, и не будешь умащаться елеем; выжмешь виноградный сок, а вина пить не сможешь.

…

Не стало милосердных на земле, нет правдивых между людьми; все строят козни, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть.

Руки их обращены к тому, чтобы учиться делать зло; начальник требует подарков, судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые похоти души своей и извращают дело.

Лучший из них – как терн, и справедливый – хуже колючей изгороди.

Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля; от лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих.

Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка – против свекрови; враги человеку – домашние его.

Но буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня.

Хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня.

…

Увидят народы и устыдятся; положат руку на уста; будут лизать прах как змея, как черви земные выползут из укреплений своих; устрашатся Господа нашего и убоятся.

Бог, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего; не вечно гневается Он, потому что любит миловать.

Опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ввергнет в пучину морскую все грехи наши.

Ты явишь милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от первых дней.