Текст книги "Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы"

Люби душу твою, утешай сердце твое и удаляй печаль от себя, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет.

Ревность и гнев сокращают дни, а забота – прежде времени приводит старость.

Открытое и доброе сердце заботится о снедях своих.

…

Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон.

Потрудился богатый при умножении имуществ – и в покое насыщается благами.

Потрудился бедный при недостатках в жизни – и в скудости остается спокойным.

Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им.

Кто был искушаем золотом – и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему.

Кто мог погрешить – и не погрешил, сделать зло – и не сделал?

Прочно будет богатство его, о милостынях его будет возвещать собрание.

Когда ты сядешь за богатый стол, не раскрывай на него гортани твое и не говори: «много же на нем!» Помни, что алчный глаз – злая вещь.

Что из сотворенного завистливее глаза? Потому он плачет о всем, что видит.

Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому не страдает одышкою на ложе своем.

Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним; страдание бессонницею, холера и резь в животе бывают у человека ненасытного.

Послушай меня, сын мой, не пренебреги мною и впоследствии поймешь слова мои.

Во всех делах твоих будь осмотрителен, и никакая болезнь не приключится тебе.

Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино.

Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно.

Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям.

Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя.

Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения.

На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время веселья; не говори оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.

Когда слушают, не размножай разговора и безвременно не мудрствуй.

Что рубиновая печать в золотом украшении, то благозвучие музыки на пиру за вином.

Говори, когда будешь спрошен, говори главное, многое в немногих словах. Будь как знающий и, вместе, как умеющий молчать.

Грому предшествует молния, а стыдливого предваряет благорасположение.

…

Ищущий закона насытится им, а лицемер преткнется.

Боящиеся Господа найдут суд и, как свет, возжгут правосудие.

Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему.

Без рассуждения не делай ничего, а когда сделаешь, не раскаивайся.

Не ходи по пути, где развалины, чтобы не споткнуться о камень; не полагайся и на ровный путь; остерегайся даже детей твоих.

Во всяком деле верь душе твоей: это и есть соблюдение заповедей.

Верующий закону внимателен к заповедям, надеющийся на Господа не потерпит вреда.

…

Сердце глупого – колесо в колеснице, и как вертящаяся ось – мысль его.

Почему один день лучше другого?

Они разделены премудростью Господа; Он отличил времена и празднества.

Все люди из праха; но по всеведению Своему Господь положил различие между ними и назначил им разные пути: одних из них благословил и возвысил, других освятил и приблизил к Себе, а иных проклял, унизил и сдвинул с места.

Как глина в руке у горшечника, все судьбы которой в его произволе, так люди – в руке Сотворившего их, Бог воздает им по суду Своему.

Напротив зла – добро и напротив смерти – жизнь, напротив благочестивого – грешник.

Так смотри на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.

…

Не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем.

Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем; ибо лучше, чтобы дети просили тебя, нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих.

…

Занимай раба работою – будешь иметь покой; ослабь руки ему – он будет искать свободы.

Для лукавого раба – узы и раны; употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности, ибо праздность научила многому худому; если он не будет повиноваться, наложи на него оковы тяжкие.

Но ни на кого не налагай лишнего и ничего не делай без рассуждения.

…

Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, сонные грезы окрыляют глупых.

Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям.

От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного?

Гадания, приметы и сновидения – суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей.

Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего.

…

Кто не имеет опыта, тот мало знает; а кто странствовал, тот умножил знание.

…

Очи Господа – на любящих Его. Он – могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и жара полуденного, охранение от преткновения и защита от падения.

Он возвышает душу и просвещает очи, дает излечение, жизнь и благословение.

Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, дары беззаконных неблагоугодны.

Хлеб – жизнь бедных: отнимающий его есть кровопийца.

Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы.

Когда один строит, а другой разрушает: что они получат для себя кроме утомления?

Когда один молится, а другой проклинает, чей голос услышит Владыка?

Человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?

Кто соблюдает закон, тот умножает приношения; кто держится заповедей, тот приносит жертву спасения.

Благоугождение Господу – отступление от зла, и умилостивление Его – уклонение от неправды.

Приношение праведного утучняет алтарь, благоухание его – пред Всевышним; жертва праведного благоприятна, память о ней незабвенна будет.

С веселым оком прославляй Господа; при всяком даре имей лицо веселое и в радости посвящай десятину.

Давай Всевышнему по даянию Его, с веселым оком – по мере приобретения рукою твоею, ибо Господь воздаст тебе всемеро.

Служащий Богу будет принят с благоволением, молитва его дойдет до облаков.

Молитва смиренного проникнет сквозь облака.

Господь не замедлит и не потерпит, доколе не сокрушит чресл немилосердных, доколе не истребит сонма притеснителей и не сокрушит скипетров неправедных, доколе не воздаст человеку по делам его, за дела людей – по намерениям их, доколе не совершит суда над народом Своим и не обрадует их милостью Своею.

…

Помилуй нас, Владыко, Боже всех, наведи на все народы страх Твой.

Воздвигни руку Твою на чужие народы, пусть познают могущество Твое.

Как пред ними Ты явил святость Твою в нас, так пред нами яви величие Твое в них, – и да познают они, что нет Бога, кроме Тебя, Господи.

Возобнови знамения и сотвори новые чудеса; прославь руку и мышцу Твою; воздвигни ярость и пролей гнев; истреби противников и уничтожь врагов; ускорь время и вспомни клятву, пусть возвестят о великих делах Твоих.

Яростью огня да будет истреблен убегающий от меча, угнетающие народ Твой да найдут погибель.

Сокруши головы начальников вражеских!

…

Умилосердись над городом святыни Твоей.

Воздвигни пророчества от имени Твоего.

Даруй награду надеющимся на Тебя, пусть веруют пророкам Твоим.

…

И познают все живущие на земле, что Ты – Господь.

Красота жены веселит лицо и всего вожделеннее для мужа; если есть на языке ее приветливость и кротость, то муж ее выходит из ряда сынов человеческих.

Приобретающий жену приобретает опору спокойствия своего.

У кого нет жены, тот будет вздыхать скитаясь.

…

О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством?

…

Держись совета сердца своего, ибо нет никого для тебя вернее его; душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.

Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого действия – совет.

…

Сын мой! над умершим пролей слезы; горький да будет плач и рыдание теплое день или два, для избежания осуждения, тогда утешься от печали. Ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.

Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.

Не забывай, ибо нет возвращения; никому не принесешь пользы, а себе повредишь.

«Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою; мне вчера, а тебе сегодня».

С упокоением умершего успокой и память о нем, утешься по исходе души его.

…

Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.

Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом, гоняет волов, занят работами и которого разговор только о волах?

Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, забота его – о корме.

Так и ковач, который сидит у наковальни: дым от огня изнуряет тело его, с жаром от печи борется он; звук молота оглушает его, глаза его устремлены на модель сосуда; сердце – на окончание дела, попечение его – о том, чтобы сделать его в совершенстве.

Так и горшечник, который сидит и ногами вертит колесо: рукою он дает форму глине, ногами умягчает ее жесткость; он устремляет сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд, и забота его – очистить печь.

Все они надеются на руки свои, каждый умудряется в своем деле; без них ни город не построится, ни жители не населятся.

Однако они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не восседают и не занимаются притчами; но поддерживают быт житейский, молитва их – об успехе художества их.

Только тот, кто посвящает душу свою размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости древних и упражняться в пророчествах: будет углубляться в тонкие обороты притчей; будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками.

Будет проходить среди вельмож и являться пред правителем; будет путешествовать по землям чужих народов, ибо испытал он злое и доброе между людьми.

Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу; откроет в молитве уста свои и будет молиться о грехах своих.

Если Господу великому будет угодно, он исполнится духом разума, будет источать слова мудрости и прославлять Господа; направит волю свою и ум свой на размышления о тайнах Божественных.

Память о нем не погибнет, имя его будет жить в роды родов.

…

Все дела Господа благотворны, всякое повеление Его в свое время исполнится; нельзя говорить: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется.

Пред Ним дела всякой плоти, и невозможно укрыться от очей Его.

Он прозирает из века в век.

От начала для добрых создано доброе, как для грешников – злое.

…

Главное из всех потребностей для жизни человека – вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед, молоко, виноградный сок, масло и одежда: все это благочестивым служит в пользу, а грешникам может обратиться во вред.

Есть ветры, которые созданы для отмщения.

Огонь и град, голод и смерть – все это создано для отмщения; зубы зверей, скорпионы, змеи и меч, мстящий нечестивым погибелью.

Все дела Господа прекрасны, Он дарует все потребное в свое время; нельзя сказать: «это хуже того», ибо все в свое время признано будет хорошим.

Всем сердцем и устами пойте и благословляйте имя Господа.

…

Много трудов предназначено человеку, и тяжелое иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери до дня возвращения к матери всех.

Мысль об ожидаемом дне смерти производит размышления и страх сердца.

От сидящего на славном престоле до поверженного во прахе, от носящего порфиру и венец до одетого в рубище, – у всякого досада и ревность, смущение и беспокойство, страх смерти, негодование и распря, и во время успокоения на ложе сон ночной расстраивает ум.

Мало человек имеет покоя, потому и во сне он, как днем, на страже.

Все, что от земли, обращается в землю, и что из воды, возвращается в море.

Всякая несправедливость будет истреблена, а верность будет стоять вовек.

Имения неправедных иссохнут; преступники вконец погибнут.

Потомки нечестивых не умножат ветвей.

…

Сладостна жизнь довольного своею участью и труженика.

Дети и основание города увековечивают имя, но превосходнее – безукоризненная жена.

Вино и музыка веселят сердце, но лучше них – любовь к мудрости.

Богатство и сила возвышают сердце, но выше – страх Господень: в страхе Господнем нет недостатка.

Сын мой! не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, чем просить милостыню.

Кто засматривается на чужой стол, того жизнь – не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами.

…

Смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет во владениях своих, ничем не озабочен, во всем счастлив и еще в силах принимать пищу.

Смерть! отраден твой приговор для нуждающегося и изнемогающего, престарелого и обремененного заботами, не имеющего надежды и потерявшего терпение.

Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью.

Для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять, сто или тысяча лет, – в аде нет исчисления времени жизни.

…

Дети грешников бывают отвратительными и общаются с нечестивыми.

Горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего!

Когда вы рождаетесь, то рождаетесь на проклятие; и когда умираете, то проклятие получаете в удел свой.

Все, что из земли, возвратится в землю: так нечестивые – от проклятия в погибель.

…

Дням доброй жизни есть число, но доброе имя пребывает вовек.

Сокрытая мудрость и сокровище невидимое – какая в них польза?

…

Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, пред начальником и властелином – лжи; пред судьею и князем – преступления, пред собранием и народом – беззакония; пред товарищем и другом – неправды, пред соседями – кражи.

Стыдись облокачивания на стол, обмана при займе и отдаче; молчания перед приветствующим, смотрения на распутную женщину, помысла на замужнюю женщину, ухаживания за своею служанкой, не подходи к постели ее.

Пред друзьями стыдись слов укорительных, – после того, как дал, не попрекай, – стыдись повторения слухов и разглашения слов тайных.

Будешь истинно стыдлив – приобретешь благорасположение всякого человека.

…

Не стыдись вот чего: точного исполнения закона Всевышнего, правосудия нечестивому, точности в весах и мерах, беспристрастия в купле и продаже, строгого воспитания детей и – окровавить ребро худому рабу.

Если что выдаешь, выдавай счетом и весом, делай всякую выдачу и прием по записи.

Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение.

Дочь для отца – тайная постоянная забота, попечение о ней отгоняет сон: в юности – как бы не отцвела, а в замужестве – как бы не опротивела.

Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе, не осрамила тебя пред обществом.

Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин: ибо как из одежд выходит моль, так от женщины – лукавство.

Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина.

…

Господь проникает бездну и сердце, видит все изгибы их; ибо Господь знает все, возвещая прошедшее и будущее, открывая следы сокровенного; не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово.

Он пребывает вовек; Он не увеличился, не умалился и не требовал никакого советника.

Как вожделенны все дела Его, хотя мы можем видеть их только как искры!

Все они живут и пребывают вовек для разных предназначений, все повинуются Ему.

Все они – по два, одно напротив другого, ничего не сотворил Он несовершенным: одно поддерживает благо другого, – и кто насытится зрением славы Его?

По слову Святого звезды стоят по чину и не устают на страже своей.

Взгляни на радугу, и прославь Сотворившего ее: прекрасна она в сиянии своем!

Величественным кругом своим она обнимает небо; руки Всевышнего распростерли ее.

Быстро сверкают молнии суда Его.

От взора Его потрясаются горы, и по изволению Его веет южный ветер.

Он сыплет снег; красоте белизны его удивляется глаз и изумляется сердце.

Рассыпает Он по земле иней, который, замерзая, делается остроконечным.

Подует холодный северный ветер, – из воды делается лед, вода облекается как бы в латы.

Чрез Него все успешно достигает своего назначения, все держится словом Его.

Многое можем мы сказать, но не постигнем Его, и конец слов: Он есть всё.

Где возьмем силу, чтобы прославить Его? Он превыше всех дел Своих.

Страшен Господь и весьма велик, дивно могущество Его!

Но не трудитесь, ибо не постигнете.

Многое сокрыто; мы видим лишь малую часть Его дел.

Все сотворил Господь, а благочестивым даровал мудрость.

…

Авраам – великий отец множества народов, не было подобного ему в славе.

Господь произвел от него мужа милости, который приобрел любовь в глазах всякой плоти, возлюбленного Богом и людьми Моисея, которого память благословенна.

…

Да даст нам Бог мудрость в нашем сердце – судить народ справедливо, дабы не погибли блага и слава их.

Судьи, которых сердце не заблуждалось и которые не отвращались от Господа, – да будет память их во благословениях!

…

Соломон царствовал в мирные дни, потому что Бог успокоил его со всех сторон.

Как мудр был ты в юности твоей и, подобно реке, полон разума!

Душа твоя покрыла землю, ты наполнил ее загадочными притчами; имя твое пронеслось до отдаленных островов, ты был любим за мир твой; за песни, за притчи и изъяснения тебе удивлялись страны.

Но ты наклонил чресла свои к женщинам и поработился им телом своим; положил пятно на славу твою и осквернил семя твое, навел гнев на детей твоих – и власть разделилась надвое, произошло непокорное царство.

Но Господь не оставит Своей милости и не разрушит ни одного из дел Своих, не истребит потомков избранного Своего и не искоренит семени возлюбившего Его.

…

Почил Соломон с отцами своими и оставил по себе от семени своего безумие народу.

Посягали они на всякое зло, доколе не пришло на них мщение.

Восстал Илия-пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник.

Но народ не покаялся, не отступили от грехов своих, доколе не были рассеяны по всей земле.

И осталось весьма мало народа. Некоторые из них делали угодное Богу, а некоторые умножали грехи.

…

Память Иосии будет сладка, как мед и как музыка при угощении вином.

Он истребил мерзости беззакония; направил к Господу сердце свое и во дни беззаконных утвердил благочестие.

…

Избранный город святыни сожжен, улицы его опустошены, как предсказал Иеремия, которого они оскорбляли, хотя он еще во чреве освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять, равно как строить и насаждать.

Двенадцать пророков – да процветут кости их! – утешали и спасали нас верною надеждою.

Ныне все благословляйте Бога, Который совершает великие дела, Который продлил дни наши и поступает с нами по милости Своей: да даст Он нам веселие сердца, и да будет во дни наши мир!

…

Блажен, кто будет упражняться в сих наставлениях, – и кто положит их на сердце, тот сделается мудрым.

Если будет исполнять, то все возможет; ибо свет Господень – путь его.

Господи, восхвалю Тебя, ибо Ты был мне покровителем, избавил тело мое от погибели и от уст, сплетающих ложь.

Ты избавил меня от злого времени.

В делах моих я был точен; простирал руки мои к высоте и сознавал мое невежество.

Книги Пророков

Книга пророка Исаии

Пророк Исаия родился около 765 г. до н. э., с 20 лет начал пророческое служение, пересказывая посылаемые ему видения, и мученически закончил свою жизнь после 701 г. до н. э. при впавшем в язычество царе Манассии.

Книга состоит из обличительных и утешительных речей пророка, который предрекает тяжкие страдания грешным правителям и народу, но призывает уповать на милосердие Господа к уцелевшим и раскаявшимся.

Именно Исайе принадлежит описание видения Нового Иерусалима и пророчество о грядущем Мессии, воплотившееся, согласно христианской традиции, с рождением Иисуса Христа.

Видение Исаии, которое он видел об Иудее и Иерусалиме.

Слушайте, небеса, и внимай, земля.

Вол знает владетеля своего, и осел – господина своего; а Израиль не знает Господа, не разумеет его.

Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные!

Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло.

От подошвы ноги до темени головы нет здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные, не смягченные елеем.

Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши съедают чужие; все опустело.

Слушайте слово Господне!

К чему множество жертв ваших? говорит Господь.

Не носите больше даров тщетных!

Когда вы простираете руки, когда умножаете моления, Я не слышу: ваши руки полны крови.

Омойтесь, очиститесь; (жертвы тщетны,) удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

Тогда придите – и рассудим, говорит Господь.

Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас.

Как сделалась блудницею столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь – убийцы.

Князья твои – законопреступники и сообщники воров; любят подарки и гоняются за мздою.

Посему говорит Господь Саваоф: отмщу врагам Моим!

Сион спасется правосудием, и обратившиеся сыны его – правдою; всем же отступникам и грешникам – погибель, оставившие Господа истребятся.

Будет Господь судить народы, обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать («орало» – пахотное орудие, плуг).

Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; один Господь будет высок в тот день, и идолы совсем исчезнут.

Падет величие человеческое.

Перестаньте надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?

Господь Саваоф отнимет посох и трость, всякое подкрепление хлебом и водою, вождя и воина, судью и пророка, прозорливца и старца, мудрого художника и искусного в слове.

Дам им отроков в начальники, дети будут господствовать над ними.

Юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею.

Выражение лиц их свидетельствует против них, о грехе своем они рассказывают открыто, как содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.

Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику – горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его.

Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь твой испортили.

За то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, выступают величавою поступью и гремят цепочками на ногах, – оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит срамоту их; отнимет красивые цепочки, серьги, ожерелья и опахала, сосуды с духами, платки и кошельки.

Будет вместо благовония зловоние, вместо пояса будет веревка, вместо завитых волос – плешь, вместо красоты – клеймо.

Мужи твои падут от меча, и храбрые твои – на войне.

Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима духом суда и духом огня.

Ждал Господь правосудия, но вот – кровопролитие; ждал правды, и вот – вопль.

Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле.

В уши мои сказал Господь: дома эти будут пусты, большие и красивые – без жителей.

На дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют.

За то народ мой пойдет в плен непредвиденно, вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою.

За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою.

Преклонится человек, смирится муж, и глаза гордых поникнут; Бог явит святость Свою в правде.

Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою!

Горе тем, которые мудры в глазах своих!

Горе тем, которые храбры пить вино, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного!

Как огонь съедает солому, так истлеет корень их; потому что они отвергли закон Господа.

Возгорится гнев Господа на народ Его, прострет Он руку Свою и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. Но гнев Его при этом не отвратится, и рука еще будет простерта.

Взглянет он на землю, и вот – тьма, горе, и свет померк в облаках.

В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком.

Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, двумя закрывал ноги свои и двумя летал.

Взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь! вся земля полна славы Его!

Сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами и живу среди народа с нечистыми устами.

Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, коснулся уст моих и сказал: беззаконие твое удалено от тебя, грех твой очищен.

Услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? И сказал: вот я, пошли меня.

Сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – не уразумеете, очами смотреть будете – не увидите.

Ибо огрубело сердце народа сего, ушами с трудом слышат и очи свои сомкнули, не узрят, не услышат, не уразумеют сердцем и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

Сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города и не останутся без жителей, доколе земля эта совсем не опустеет.

…

Сказал Исаия: слушай, дом Давидов!

Господь даст вам знамение: Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Он будет питаться молоком и медом, доколе не станет разуметь, как отвергать худое и избирать доброе.

Но прежде обреет Господь бритвою – царем Ассирийским – голову и волосы на ногах, и даже бороду отнимет.

Земля будет терновником и колючим кустарником.

…

Враждуйте, народы, но трепещите, внимайте все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите!

Замышляйте замыслы, они разрушатся; говорите слово, оно не состоится: ибо с нами Бог!

Будет Господь камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима.

Многие из них преткнутся и упадут, разобьются, запутаются в сети и будут уловлены.

Когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и чародеям, к шептунам и чревовещателям, – тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?

Обращайтесь к закону и откровению Божию. Если кто не говорит слова эти, в том нет света.

Будут бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего.

Посмотрят на землю; и вот – горе, мрак и густая тьма, и будут повержены во тьму.

Но не всегда будет мрак там, где он сгущается ныне.

Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.

Ибо ярмо, тяготившее его, жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Господь сокрушит.

Всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню.

Младенец родился нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

…

Воздвигнет Господь против врагов, и неприятелей вооружит: сириян с востока, а филистимлян с запада; будут они пожирать Израиль полным ртом.

Отсечет Господь у Израиля хвост и голову в один день: старец и знатный – это голова; а пророк-лжеучитель – хвост.

Вожди народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут.

О юношах его не порадуется Господь, сирот и вдов не помилует: ибо все они – лицемеры и злодеи, уста всех говорят нечестиво.

Беззаконие, как огонь, разгорелось, колючий кустарник пылает в чащах леса, поднимаются столбы дыма.

Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего.

Каждый будет пожирать плоть мышцы своей.

…

Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных.

Что вы будете делать в день посещения, когда гибель придет издалека? К кому прибегнете за помощью? Где оставите богатство ваше?

О, Ассирия, жезл гнева Моего! бич в руке твоей – негодование Мое!

Пошлю тебя против народа нечестивого, дам повеление грабить и попирать его, как грязь на улицах.

…

Посмотрю на успех надменного сердца царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его.

Он говорит: «Силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умен: переставляю пределы народов, расхищаю сокровища их, низвергаю с престолов, как исполин».

За то Господь пошлет чахлость на тучных его, между знаменитыми его возжет пламя.

Остаток его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись.

…

Так говорит Господь: народ Мой!

Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование.

Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; духом уст Своих убьет нечестивого.

Тогда волк будет жить вместе с ягненком, барс будет лежать вместе с козленком; теленок, молодой лев и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.

Корова будет пастись с медведицею, детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.

Младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.

Не будут делать зла и вреда, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.

Будет в тот день: обратятся язычники, – и покой будет слава.

Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить остаток народа Своего.

Соберет изгнанников, рассеянных созовет от четырех концов земли.

Полетят на филистимлян к западу, ограбят всех детей Востока; наложат руку свою.

В радости будете черпать воду из источников спасения.

…

Пророчество о Вавилоне, которое изрек Исаия.

Идут из отдаленной страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю.

Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого растаяло.

Приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников.

Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.

Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония их, положу конец высокоумию гордых, унижу надменность притеснителей.

Потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа, в день пылающего гнева Его.

Тогда каждый побежит в землю свою.

Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, падет от меча.

Младенцы будут разбиты пред глазами их; дома будут разграблены и жены обесчещены.

Подниму против них мидян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту.

Луки их сразят юношей, глаз их не сжалится над детьми.

Вавилон, краса царств, гордость халдеев, будет ниспровержен, как Содом и Гоморра, не заселится никогда, в роды родов не будет жителей в нем.