Текст книги "Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы"

Когда волхвы отошли, Ангел Господень явился во сне Иосифу и сказал: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

Он встал ночью и пошел в Египет, и был там до смерти Ирода.

Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.

Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

По смерти Ирода Ангел Господень во сне явился Иосифу и сказал: иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.

Он встал и пошел.

Убоялся идти в Иудею; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и поселился в городе, называемом Назарет.

Младенец возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, благодать Божия была на Нем.

Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.

И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим.

Когда же возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими.

Пройдя дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя, возвратились в Иерусалим.

Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.

Матерь Его сказала: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя.

Он пошел с ними в Назарет; и был в повиновении у них.

Иисус преуспевал в премудрости и в любви у Бога и человеков.

В те дни пришел Иоанн Креститель и проповедовал в пустыне Иудейской: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Идет тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.

Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный, а пищей его были акриды и дикий мед.

Выходили к нему и крестились в Иордане, исповедуя грехи свои.

Увидев же фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, Иоанн сказал им: порождения ехидны! кто внушил вам бежать от будущего гнева?

Сотворите достойный плод покаяния и не думайте говорить себе: «отец у нас Авраам», ибо Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубят и бросят в огонь.

Я крещу вас в воде, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин нести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

(от Марка, от Луки)

Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви.

(от Луки)

Спрашивал его народ: что же нам делать?

Он сказал в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.

Спрашивали его также и воины: а нам что делать?

Сказал им: никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем.

Тогда пришел Иисус к Иоанну креститься.

Видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (от Иоанна).

Иоанн удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?

Но Иисус сказал ему: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить правду. Тогда Иоанн допустил Его.

Крестившись, Иисус вышел из воды, – и отверзлись небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

И глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Иисус, начиная Свое служение, был тридцати лет (от Луки).

Иисус возведен был Духом в пустыню для искушения от диавола и, постившись сорок дней и сорок ночей, взалкал.

Приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих («не хлебом единым жив человек»).

Потом взял Его диавол в святой город, поставил на крыле храма и сказал: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо Ангелы на руках понесут Тебя, не преткнешься о камень.

Иисус ответил: написано также: не искушай Господа Бога твоего.

Опять взял Его диавол на высокую гору, показал Ему все царства мира и славу их, и сказал: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

Тогда Иисус сказал: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

Тогда оставил Его диавол, и Ангелы приступили и служили Ему.

Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Проходя близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, закидывающих сети в море, и сказал им: идите за Мною, Я сделаю вас ловцами человеков.

Они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.

Идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова и Иоанна, в лодке с отцом, и призвал их.

Они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.

Ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах и проповедуя Евангелие, исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

Прошел о Нем слух по всей Сирии; приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, бесноватых, лунатиков и расслабленных, а Он исцелял их.

И следовало за Ним множество народа.

Шел Иисус, проповедуя Евангелие и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте (от Марка).

(от Иоанна)

Сказали Нафанаилу: мы нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки, Иисуса из Назарета.

Но Нафанаил сказал: из Назарета может ли быть что доброе?

Говорят ему: пойди и посмотри.

Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.

И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное.

Блаженны плачущие, ибо утешатся.

Блаженны кроткие, ибо наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо насытятся.

Блаженны милостивые, ибо помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царствие Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика награда ваша на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас.

(от Луки)

Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

Горе вам, пресыщенные! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся! ибо восплачете и возрыдаете.

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

(от Матфея)

Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, разве выбросить ее вон на попрание людям.

Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Пусть светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели добрые дела ваши и прославляли Отца Небесного.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Ибо истинно говорю вам: доколе не исчезнут небо и земля, ни одна йота (буква) и ни одна черта не исчезнет из закона, пока не исполнится все.

Кто нарушит одну из заповедей сих и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется.

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто скажет брату своему: «ничтожный», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

Если принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь дар свой и пойди прежде примирись с братом твоим.

Мирись с противником твоим скорее, чтобы он не отдал тебя судье, а судья не отдал тебя слуге, и не ввергли тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь все до последней монеты.

Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя.

Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.

А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.

А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Божиих; ни Иерусалимом; ни головою не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.

Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

А Я говорю вам: не противься злому («непротивление злу»).

Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую; кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

(от Луки)

Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.

Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего не требуй назад.

(от Матфея)

Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

(от Луки)

Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих любят.

Если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.

И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам.

Но вы любите врагов ваших, благотворите и взаймы давайте, не ожидая ничего; будет вам награда великая, будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

(от Матфея)

Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука не знает, что делает правая; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Когда молишься, войди в комнату и, затворив дверь, помолись; и Господь, видящий тайное, воздаст явно.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем имеете нужду, прежде вашего прошения у Него («Во многоглаголании несть спасения», из церковно-славянского перевода).

 
Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое;
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.
Аминь.
 

В Елизаветинской Библии (1751 год):

 
Отче наш, Иже ecu на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
 

Если будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.

Не собирайте сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Никто не может служить двум господам: ибо одного будет ненавидеть, а другого любить; одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не сможете служить Богу и мамоне («неправедному богатству»).

Посему говорю вам: не заботьтесь, что вам есть и что пить, ни во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело не важнее ли одежды?

Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут; Отец Небесный питает их.

И кто, заботясь, может прибавить себе росту хоть на локоть?

Ищите Царства Божия и правды Его, и все приложится вам.

Не заботьтесь о завтрашнем дне: довольно для каждого дня своей заботы («Довлеет дневи злоба его», из церковно-славянского перевода; выражение «злоба дня»).

(от Луки)

Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?

Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.

Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!

Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, в чем вы имеете нужду.

(от Матфея)

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам отмеряно будет.

Не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше (от Луки).

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своем глазу не чувствуешь?

Лицемер! вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас (выражение: «метать бисер перед свиньями»).

Просите, и дано вам будет; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, ищущий находит и стучащему отворяют (выражение: «Ищите и обрящете!», из церковно-славянского перевода).

Есть ли между вами человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею?

Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный (от Луки).

Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.

Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель; тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, немногие находят их.

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные (выражение «волк в овечьей шкуре»).

По плодам их узнаете их.

Всякое дерево доброе приносит плоды добрые, а худое дерево приносит плоды худые.

Всякое дерево познается по плоду своему (от Луки).

Не всякий, говорящий: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Небесного.

Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? (от Луки)

Отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Всякого, кто слушает слова сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне.

А всякий, кто слушает сии слова и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом на песке; пошел дождь, разлились реки, подули ветры, налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

Когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.

В синагоге был человек, одержимый духом нечистым, он вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.

Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из человека.

Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел.

Все ужаснулись, спрашивали друг друга: что это? что это за новое учение, что Он духам нечистым повелевает, и они повинуются Ему?

Подошел прокаженный и, кланяясь, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.

Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.

И сказал ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но принеси дар, какой повелел Моисей.

(от Марка)

А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился в местах пустынных.

И приходили к Нему отовсюду.

Подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

Иисус говорит ему: приду и исцелю его.

Сотник сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

Услышав сие, Иисус удивился и сказал: в Израиле не нашел Я такой веры.

Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны их извержены будут во тьму внешнюю («тьму кромешную»): там будет плач и скрежет зубовный.

Сказал Иисус сотнику: иди, как ты веровал, так будет тебе.

И выздоровел слуга его тотчас.

Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, коснулся руки ее, и горячка оставила ее; она встала и служила им.

Когда настал вечер, к Нему привели бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.

Когда Он приблизился к городским воротам, выносили умершего, единственного сына у матери.

Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал: не плачь.

Подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он произнес: юноша! тебе говорю, встань!

Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить.

Всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, Бог посетил народ Свой.

Один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.

И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

Другой из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.

(от Луки)

Некто сказал ему: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.

Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

Когда вошел Он в лодку, последовали за Ним ученики Его.

И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.

Тогда ученики, подойдя, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.

Но сказал он им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.

Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что ветры и море повинуются Ему?

Когда прибыл Он на берег, встретили Его двое бесноватых, вышедших из гробов, весьма свирепых, так что никто не смел проходить тем путем.

Они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Ты пришел сюда прежде времени мучить нас.

Вдали же от них паслось большое стадо свиней.

Бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли в стадо свиней.

Он сказал: ступайте. Они пошли в стадо свиное. И все стадо бросилось с крутизны в море и погибло.

Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, что было с бесноватыми.

И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.

(от Марка)

Когда вышел Он из лодки, встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом.

Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно разрывал их и разбивал оковы, никто не в силах был укротить его.

Всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, вскричав громким голосом: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя, не мучь меня!

Иисус сказал: выйди, дух нечистый, из сего человека.

И спросил его: как тебе имя? Он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.

Паслось там при горе большое стадо свиней.

И просили Его бесы: пошли нас в свиней.

Иисус позволил им. Нечистые духи вошли в свиней; устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули.

Жители вышли посмотреть, что случилось.

Увидев, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит в здравом уме, устрашились.

И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их.