Автор книги: Алексей Попов
Жанр: Религия: прочее, Религия
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 15 (всего у книги 42 страниц)
Вечером Его Преосвященство слушал всенощную в судовой церкви…»34.
17 /30 марта 1902 г.
В неделю Крестопоклонную в Андреевской церкви Филадельфии совершена была архиерейская литургия; Тихон сказал поучение о самоотречении и терпеливом несении креста своего, – к этому призывал всех Христос.
«Наверху, куда проследовал Владыка после литургии в сопровождении Командира Э. Н. Щенсновича, офицеров и духовенства, гостям была предложена прихожанами радушная трапеза, за которой Преосвященный беседовал о местных приходских нуждах и делах. Здесь депутация от Братства обратилась к Преосвященному с просьбой разрешить поднести всему офицерскому экипажу «Ретвизана» звание почетных членов Братства, на что Преосвященный с полным удовольствием дал свое согласие. Да будет это посильной благодарностью Филадельфийской церкви за добро, сделанное «Ретвизаном»!
Провожаемый гостеприимными филадельфийцами Владыка в третьем часу вечера отбыл в Нью-Йорк и здесь в тот же вечер совершил вечернюю пассию»35.
24 марта/ 6 апреля 1902 г.
В русской церкви Нью-Йорка Тихон отправил литургию Василия Великого, также бдение накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
25 марта/7 апреля 1902 г.
На праздничной обедне владыке помогал архим. Рафаил, т. к. русские клирики служили в Трое36 (прот. Александр Хотовицкий) и в Йонкерсе (свящ. Илия Зотиков).
«За молебствием Пресвятой Богородице следовали многолетия, и прихожане, подходя к кресту, благоговейно принимали прощальное благословение Преосвященного»37.
27 марта/9 апреля 1902 г.
В среду пятой седмицы Великого поста еп. Тихон выехал из Нью-Йорка в Питсбург.
«Как раз за несколько часов до отъезда Его Преосвященства с Гамбургским пароходом прибыл в Нью-Йорк свящ. А. Немоловский38. Нельзя было не порадоваться счастливой для него возможности лично представиться Владыке, получить от него благословение на предстоящее пастырство в Катасакве и Филадельфии и получить указания и инструкции.
В напутствие покидающему Нью-Йорк высокому гостю-архипастырю было совершено пред выездом его здесь из дома соборне молебствие, и затем провожаемый принтами русской и арабской церквей, Генеральным Консулом и другими членами Нью-Йоркской русской колонии Его Преосвященство отбыл на Пенсильванский вокзал. В дальнейший путь до Питтсбурга Преосвященный взял себе спутником В. И. Туркевича, которому предстояло рукополагаться в пятницу во диакона, а в субботу – во иереи»39.
28 марта /10 апреля 1902 г.
В четверг Тихон и Венедикт Туркевич прибыли на Union Depot в Питсбурге, откуда направились в Аллегени.
«До вечера Преосвященный выслушивал доклады священников соседних приходов по текущим делам и делал необходимые указания и распоряжения, причем удостоил благословенных грамот за усердие по службе священников: Владимира Кальнева, Виктора Степанова и Иасона Капанадзе. Олдфорджского священника Илию Клопотовского наградил набедренником, а псаломщика Аллегенской церкви А. Кукулевского Владыка представил к благословению Св. Синода за труды по школе40. В 7 ч. вечера отслужено повечерие…»41.
29 марта/11 апреля 1902 г.
На литургии Преждеосвященных Даров, отправленной в Свято-Тихоновском приделе Александро-Невской церкви епископом Тихоном с иереями Иоанном Недзельницким, Владимиром Кальневым, Виктором Степановым, Иасоном Капанадзе, псаломщик Венедикт Туркевич был рукоположен в диаконский сан.
«Вечером Владыка исповедывался у иеромонаха Пимена, настоятеля Чарлеройского прихода42. В 7 час. вечера за утренею читался акафист Богоматери по уставу. Молящихся было около 150»43.
30 марта/12 апреля 1902 г.
В Аллегенском храме о. Венедикт был хиротонисан во пресвитера (второго) к Свято-Духовской церкви Бриджпорта.
«По окончании литургии Владыка вышел на солею и сказал весьма назидательную речь-наставление новорукоположенному священноиерею о. Венедикту44, возложив на него золотой наперсный крест45. На часах пред литургиею был посвящен во стихарь капитан Антон Ф. Путвинский во внимание к его заботам о православном храме в Питтсбурге, за чтение и пение на клиросе в течение года и за 15-летние труды безмездные по управлению своим народным хором в храме св. Сампсония в Петербурге и вообще за глубокую преданность его интересам Православной Церкви. В церковном доме Владыка вручил посвященному в стихарь установленную грамоту и знак Прав. Общества Взаимопомощи, как почетному члену сего Общества»46.
Пополудни Тихон отбыл в Чикаго для закладки первого русского православного храма во втором по величине городе США.
31 марта/13 апреля 1902 г.
Прибыв в Чикаго в 8 ч. утра, Тихон в запряженной белыми конями карете проследовал к Владимирской церкви.
«Переодевшись в помещении о. настоятеля, Преосвященный, не отдыхая, немедленно проследовал в церковь для продолжительного архиерейского служения. Встреченный здесь при стройном пении входного «достойно есть» о. Архимандритом Анатолием47, местным священником о. Кочуровым и сирийским свящ. о. Иоанном Муйа48, Владыка начал облачаться посредине храма. При первых звуках «да возрадуется душа твоя о Господе», в которых доминировал могучий голос местного псаломщика Александра Кальнева, бывшего баса русского архиерейского хора, вся церковь встрепенулась. Что-то родное, замечательно милое послышалось в этих величественных аккордах. На глазах многих появились слезы.
Всем вспомнилась ничем не заменимая родина. Все перенеслись душою в далекую Россию и в неописуемом восторге пережили минуты духовного общения с нею. В течение всей литургии это настроение молившихся, не ослабевая, возрастало.
По выходе из церкви прихожане и братчики стали выстраиваться в ряды для церковного парада. Оркестр духовой музыки заиграл русский национальный гимн. Вслед за оркестром, шедшим под русским и американским флагами, следовали кареты с Его Преосвященством и духовенством; за ними – церковная хоругвь, сопровождаемая одетыми в белые платья четырьмя девушками с венками из белых роз на головах; в руках каждая из них несла икону. За крестным ходом длинною вереницею растянулись братчики трех братств, – каждое в предшествии своего знамени и флага; длинные ряды последних замыкали выстроенные парами прихожане. Весь этот парад, растянувшийся на несколько кварталов, под звуки музыки в стройном порядке двинулся от временной церкви к месту закладки. Путь предстоял не близкий, но общее приподнятое настроение делало то, что усталости не замечалось. Этому много содействовала и чудная погода. Хмурившееся в течение несколько предшествующих недель солнце на этот раз щедро освещало разодетый по-праздничному православный люд. Яркие лучи его весело играли и переливались на золоченых оконечностях флагов и на золоте крестов и икон. Тысячи голосов весенних пташек вторили мощным звукам славянских гимнов и маршей. Благодаря всему этому час, проведенный нами в пути, показался участникам парада длившимся не более десятка минут.
В то время как народ двигался по улицам города, постоянно увеличиваясь толпою любопытных, на месте закладки собирались лица, приглашенные г. Консулом на русское торжество. Ко времени прибытия парада к месту закладки вся площадь принадлежащей церкви земли была уже полна народом.
По выходе из кареты Его Преосвященство был встречен пением храмовой стихиры. После облачения во все святительские одежды (подарены в Москве) Владыка начал торжественный чин закладки. Головы всех обнажились. Присутствовавшие иностранцы в безмолвии следили за ходом невиданной ими церемонии. Горячая молитва о том, чтобы Господь благословил благословением небесным начаток основания здания Церковного и Своею силою в совершение скорое произвел его, светилась на лицах православных. После каждения и освящения воды Владыка освятил деревянный крест, который сослужившими Его Преосвященству Архимандритом Анатолием и священниками был водружен на месте будущего престола. Затем последовало окропление св. водою камня, по окончании которого свящ. о. Иоанном Кочуровым во всеуслышание была прочитана на русском и английском языке сделанная на камне надпись. После этого камень был положен в приготовленное для него место и полит Его Преосвященством освященным елеем. После сугубой ектении и отпуста священником местной церкви о. Иоанном Кочуровым была произнесена речь, в которой, помянув добрым словом русских благотворителей и жертвователей, он обратился к своей пастве с горячим призывом дружной работой содействовать скорейшему окончанию начатого во славу Божию дела и тем показать себя достойными того глубокого сочувствия, с каким отнеслись к её нуждам русские люди наших обеих столиц. После о. настоятеля говорил на арабском языке сирийский священник. В своей образной речи он восхвалял Государя Императора как могучего покровителя Православия не только в беспредельной России, но и далеко за пределами её. Возглашенные о. Иоанном Кочуровым многолетия были естественным заключением речей проповедников. Долго и мощно раздавались под открытым небом величественные звуки русского «многая лета», а вместе с ними к престолу Всевышнего незримо поднимались молитвы заброшенного на чужбину православного люда о благоденствии всех добрых людей, пришедших на помощь святому делу, и прежде всех Государя Императора, положившего в основание этого дела щедрую лепту49.
Торжество кончилось завтраком, данным местным консулом, на котором участники праздника делились впечатлениями дня. После тостов за здоровье Государя Императора и лиц, содействовавших своими жертвами заложению так нужного для Чикаго храма, приглашенные, стоя, спели русский гимн и, поблагодарив радушного хозяина, разошлись по домам, унося с собою самые светлые воспоминания о проведенном дне.
В тот же день Его Преосвященством послана на имя Обер Прокурора Св. Синода телеграмма с просьбою повергнуть к стопам Его Величества чувства беспредельной любви и благодарности»50.
1/14 апреля 1902 г.
На квартире свящ. Иоанна Кочурова состоялось заседание строительного комитета Троицкой церкви. В присутствии Тихона был заключен договор с архитектором Луисом Салливаном51.
Вечером преосвященный отъехал из Чикаго в Сан-Франциско.
5/18 апреля 1902 г.
В пятницу 6-й седмицы Великого поста архиерей возвратился в кафедральный город.
«Нынче летом в Аляску я не поеду и собираюсь, поэтому, где-ниб. пожить на даче близь С. Франциско»52.
§ 2. День тезоименитства преосвящ. Тихона
«Как дети с радостными лицами встречают утро дня Ангела своего отца, так Алеутская епархия сретала 13-е Августа, день Ангела своего Архипастыря-Отца. Искренние пожелания благополучия и многолетия Преосвященнейшему Тихону неслись со всех концов обширной Алеутской епархии, т. е. Северной Америки. Везде в этот день благоговейно возносилось имя Преосвященнейшего Именинника, сопровождаемое искренней молитвой, к Престолу Всевышнего. В кафедральном соборе Божественную литургию и молебен Святителю Тихону совершал Преосвященнейший Тихон. По окончании богослужения имели счастие приносить поздравления Его Преосвященству с днем Ангела члены Соборного Причта и другие гости. Его Преосвященством была предложена собравшимся праздничная трапеза, за которой было высказано Владыке много пожеланий благополучия и многолетия и уверенность, «что торжество это не ограничивается стенами Архиерейского дома, но раздается по всей Америке, где только сияет православный крест». 19 Октября с.г. исполняется пятилетие Святительского служения Его Преосвященства. Да пробавит Господь милость Свою к нам – видеть нашего Архипастыря о делех рук своих веселящася в сей день, и да подаст Господь ему силы светить миру православному еще много-много пятилетий в будущем»53.
§ 3. Посещение Тихоном Нью-Йоркского благочиния осенью 1902 года
19 сентября/2 октября 1902 г.
«Отъезд Его Преосвященства из С. Франциско состоялся утром 19 Сентября»54.
21 сентября/4 октября 1902 г.
«Его Преосвященство прибыл из своего кафедрального города С. Франциско через город Портланд55 по железной дороге в Seattle в 7½ час. утра и в карете проследовал от вокзала в церковь, где был встречен настоятелем прихода»56.
До обеда Тихон в церковном доме принимал многочисленных посетителей; в час дня владыка, кафедральный иеродиакон Илия (Ярош), свящ. Владимир
Александров, псал. Павел Александров и несколько прихожан отбыли в Вилкесон для участия в освящении новосозданного храма.
В 19 часов в Троицком храме началось всенощное бдение, положенное накануне полного освящения церкви.
22 сентября/5 октября 1902 г.
В неделю 16-ю по Пятидесятнице епископ освятил Вилкесонский храм в честь Живоначальной Троицы.
«На Божественной Литургии по Еванг. чтении Преосвященный Владыка вышел из алтаря к народу с словом поучения на текст прочитанного Евангелия «о талантах».
Архипастырь глубоко тронул сердца молящихся своею чудною проповедью: «не закапывать в землю данных нам талантов, дабы не предстать нам на суде Господа нашего рабами неключимыми, ибо для таковых будет тогда плач и скрежет зубом. Но стараться всякому преумножить полученное – да внидем в радость Господа нашего»…
После Бож. Литургии состоялась трапеза в церк. доме, на которой присутствовали члены местного братства, представители от Клиилумского братства57, прихожане и гости. Прислуживали жены братчиков.
В 3 часа по пополудни и до 5-ти было заседание братства и прихожан, на котором изволил присутствовать и Его Преосвященство.
Заседание открыто было молитвой, а затем Его Преосвященство поздравил присутствующих с новым храмом, который очень хвалил. Тут же Преосвященный Владыка выразил благодарность настоятелю – священнику о. В. Александрову за его усердные труды по устройству храма и приведение в прекрасный вид и порядок всего церковного имущества»58.
После вечерни Тихон провел целый час в квартире врача-грека, беседуя с присутствовавшими там людьми.
23 сентября/6 октября 1902 г.
В 7 часов утра владыка со спутниками уехал из Вилкесона в город Такому, откуда в 15 ч. Тихон (Беллавин) и Илия (Ярош) отбыли в Миннеаполис на поезде компании «Northern Pacific Railway Со».
26 сентября/9 октября 1902 г.
В 14 часов епископа и иеродиакона на вокзале Миннеаполиса встречали архим. Анатолий (Каменский) и церковный староста Павел Маслей. В Покровском храме высокого гостя приветствовал настоятель Константин Попов.
«Совершив краткое молебствие, Его Преосвященство отечески преподал молившимся святительское благословение, утвердив в памяти присутствовавших своим назидательным словом значение этого дня.
“Прошлый год, – приблизительно так говорил Владыка, – встречала меня в этот день далеко отсюда, в Аляске, Ситхинская православная миссионерская школа. Ныне, в этот же день Всеблагим Промыслом приведен я к вам, к вашей школьной миссионерской дружине. Хотелось бы видеть в этом не случайное совпадение: не указывается ли сим мне благовременность и необходимость напомнить воспитанникам и здешней миссионерской школы, как будущим – Господу споспешествующу – миссионерам, те начала, коими руководился и других руководил ныне прославляемый великий миссионер и Богослов, св. Евангелист Иоанн: начала эти – ИСТИНА И ЛЮБОВЬ. Познав истину в лице Христа, св. Иоанн и проповедывал о том, что видел и слышал и осязал своими руками, и не было для него радости большей как знать, что и чадца его, ученики, ходят в истине. Своих последователей он настойчиво убеждал содержать истину и удаляться антихристов-лжеучителей.
И вы, питомцы нашей школы, обретши истину и познав ее в Православной церкви, ходите непрестанно в ней и других вводите в путь её: проповедуйте истину наипаче неведущим её, защищайте от лжеучителей, нападающих и порицающих Православие как по неведению, иногда, так и по злобе, часто. Берегитесь и в собственной жизни поклонения идолам, так как, к несчастию, в проявлениях нашего быта остается еще много языческого, идольского…
Другое начало, коим руководился св. Иоанн Богослов, – Любовь. «Дети, любите друг друга», – его постоянный завет и наука. Вспомните каждому из вас известный случай о юноше разбойнике, побежденном и обращенном на путь правый высочайшею любовью св. Иоанна.
Облецытесь же и вы в любовь, полюбите друг друга; возлюбите всем сердцем и то дело, к которому призваны, и тех людей, коим будете проповедывать пути православия. Скорбите и милосер дуйте о них, как некогда милосер довал Христос и Его ученики. И тогда успех увенчает делание ваше, ибо, по св. Тихону, любовь подскажет слова убеждения и найдет способ обращения, а без любви проповедь наша – медь звенящая и кимвал бряцаяй.
Да ускорит Апостол, Христу Богу возлюбленный, нам на помощь и научит нас Христовой любви!..”
С праздничным настроением вышли все из храма и проводили Преосвященного до школы. Владыка освободил школьников от занятий, и ребятишки рады были возможности и порезвиться и подготовиться в ожидании завтрашнего посещения Владыкою классов»59.
27 сентября/10 октября 1902 г.
В пятницу Тихон проверял знания учеников Миннеаполисской школы; вечером присутствовал на богослужении в Покровской церкви.
28 сентября/11 октября 1902 г.
Во время литургии преосвященный молился вместе со всеми учащими и учащимися, т. к. по субботам занятий в миссионерской школе не было.
На отслуженном архим. Анатолием (Каменским) и свящ. Константином Поповым бдении ей. Тихон выходил на полиелей.
29 сентября/12 октября 1902 г.
На обедне, ввиду предстоявшего освящения православного кладбища (в 45-ти минутах ходьбы от церкви), Тихон сказал приличное сему случаю поучение60.
«В два часа процессия тронулась от храма по направлению к кладбищу. Шествие предварял староста, за коим знаменосцы несли американский флаг и братское богато расшитое знамя; далее несли запрестольный крест и хоругви, и затем в карете, окруженной рядами братчиков, державших свещи, следовал с духовенством Его Преосвященство. Масса народа, как своих прихожан, так и посторонних, участвовали в этой торжественной процессии, не покидая ее до конца, несмотря на дождливую погоду. На кладбище был совершен чин водосвятия, и вся площадь окроплена св. водою, после чего совершена заупокойная лития с возглашением вечной памяти всем почившим православным христианам»61.
Во второй половине дня о. Анатолий (Каменский) пригласил епископа на школьный вечер, где ребята пели, декламировали и сыграли два драматических отрывка. Детей владыка одарил гостинцами.
30 сентября/13 октября 1902 г.
Утром Тихон принял участие в заседании совета Миннеаполисской миссионерской школы, вечером в Покровской церкви совершил бдение накануне престольного праздника.
1/14 октября 1902 г.
«…в день Покрова Пресвятыя Богородицы Его Преосвященство совершил торжественно соборне св. литургию, за которой и Владыка и о. К. Попов говорили народу поучения. Литургия закончилась, по заведенному обычаю, крестным ходом вокруг церкви и молебствием с многолетиями, при колокольном звоне.
В тот же день Его Преосвященство пригласил на парадный обед, сервированный в школьном зале, учащий персонал школы, причт с семействами, старосту церковного, кураторов и некоторых братчиков.
Вечером в 8 часов паства Миннеаполисская почти в полном составе проводила Архипастыря на вокзал, причем Преосвященному был поднесен букет из живых цветов; в сопровождении своего спутника о. иеродиакона Илии Его Преосвященство отбыл в Чикаго»62.
2/15 октября 1902 г.
Свое краткое пребывание в Чикаго архипастырь посвятил нуждам строящегося Троицкого храма.
3 /16 октября 1902 г.
В 10 ч. утра Тихон (Беллавин) и Илия (Ярош) отъехали в Кливленд.
4 /17 октября 1902 г.
«4 Октября после полудня Преосвященнейший Владыка наш Тихон приехал в г. Кливленд из Чикаго с целию осмотреть здание католического монастыря св. Иосифа с усадебным местом, каковой монастырь желали купить прихожане православного Свято-Феодосиевского храма для приходских нужд. Для встречи Владыки в Кливленд прибыл благочинный Нью-Йоркского округа. Отдохнув несколько минут в доме священника после долгого пути из Чикаго, Владыка пешком в сопровождении благочинного, приходского священника63 и прихожан отправился осматривать здание монастыря. В монастыре Владыку встретила старшая монахиня, а остальные молились Богу в своей домовой церкви. Осмотром здания монастырского, построек при нем и земли Владыка остался доволен и потому дал разрешение Кливлендцам купить дом монастырский и 10 акров земли при нем за 28 000 долларов. В этом здании поместится православный храм почти на 1000 человек, затем квартиры для священника, псаломщика, сторожа, зал для братских митингов и школа для детей. Усадьба будет разделена на малые участки, которые и распродадут своим же прихожанам, так что возле храма образуется небольшая русская колония. Продажею этих участков, а также продажею здания прежней церкви, затем жертвами прихожан предполагается погасить большую часть стоимости, – если не всю, – здания монастыря и земли. Покупка эта очень дешева, если принять во внимание, что само здание стоит около 20 000 дол., а земля – 10 акров – около 20 000 дол. тоже. Здание весьма большое, обладает массивными кирпичными стенами, обложенными снаружи большими каменными гладкими плитами. Прихожане горячо взялись за приобретение этого монастыря и жертвуют усердно на сие дело. Помоги им Бог в их добром намерении! Владыка пожертвовал от себя крупную сумму денег, а также обещал прислать церковных вещей и утвари. В наступающем новом году Кливлендцы будут уже молиться в просторном каменном храме, и Владыка обещал заехать в Кливленд в январе64 для совершения Богослужения в сем новом Свято-Феодосиевском храме.
Лишь только Владыка возвратился в церковный дом из монастыря, как зазвонили в церкви «на молитву». В Кливленде священник о. Иасон Капанадзе по средам и пятницам вечерами читает в церкви вечерние молитвы народу, а затем, прочитав отрывок из Библии (русской), преподает слушателям наставление, вытекающее из прочитанного. На эти «молитвы» прихожане ходят весьма охотно. Владыка прослушал молитвы в алтаре. О. Капанадзе прочитал по русской библии историю жертвоприношения Авраамом сына Исаака и сказал краткое поучение народу о силе веры в Бога. Затем Владыка в своем назидании народу похвалил усердие прихожан к вечерним молитвам и убеждал их и впредь всегда молиться утром и вечером Богу как дома, так и в храме, причем выяснил значение усердной молитвы. Убеждал Владыка слушателей читать Слово Божие, а неграмотным усерднее ходить в церковь для слушания Евангелия. Весьма назидательна и в душу проникающая речь была Владыки. Она произвела доброе впечатление на религиозных Кливлендских галичан. Храм был полон народа»65.
5/18 октября 1902 г.
Рано утром ей. Тихон, свящ. Иоанн Недзельницкий, иеродиак. Илия выехали в Питсбург и там пересели на поезд, который довез их до Чарлероя. В 15 часов местное братство Иоанна Крестителя встречало архипастыря и др. священнослужителей. С флагами, хоругвями, запрестольным крестом и иконами прошествовали к Иоанно-Крестительскому храму, где архиерея приветствовал иером. Пимен (Горбунов).
«Владыка в своем наставлении народу между прочим хвалил усердие Чарлеройцев к своему храму, так как в короткое время, содержа на свой счет священника и псаломщика, они уплатили значительную часть церковного долга, купили дом для священника и устроили за 400 дол. хороший иконостас в храме.
В 7 час. вечера на всенощной Владыка выходил на литию и на полиелей и сам помазывал елеем народ»66.
6/19 октября 1902 г.
«6 Окт. в воскресение Владыка служил литургию в Чарлеройской церкви в сослужении благочинного и местного настоятеля67. Священник И. Недзельницкий был возведен в сан протоиерея. После Евангелия благочинный сказал поучение на малорусском наречии, а в конце литургии Владыка сказал поучение народу о том, что христианин в своей деятельности должен всегда испрашивать у Господа благословения, что наша работа часто не имеет успеха потому, что мы забываем попросить у Бога благословения. Когда по благословению Спасителя Симон, Иаков и Иоанн закинули сеть в озеро Геннисаретское, то поймали такое великое множество рыбы, что даже сеть у них прорывалась. И это после того, как раньше всю ночь они трудились и ничего не поймали! (Лук. 5, 1-11 – дневное евангелие.) Поучение Владыки было в высшей степени красноречивое по изложению, простое по общепонятности и доступное даже пониманию детей, убедительное, как вылившееся из Архипастырского сердца, любящего чад духовных.
По подсчету было в храме 300 мужчин и 100 женщин. Конечно, между ними были и униаты.
В 3 часов пополудни Владыка после вечерни читал акафист Богоматери»68. 7/20 октября 1902 г.
Утром еп. Тихон, прот. Иоанн Недзельницкий и сербский священник Илия Комадин69 выехали из Чарлероя в Питсбург для осмотра строившегося там храма в честь Архангела Михаила.
«В доме Аллегенского настоятеля Владыка принимал депутацию от сербского прихода в Маккиспорте, затем русских Черниговцев, потом представителей Сиро-арабской колонии. Сиро-арабы чествовали Владыку в доме Исаака Саррафа чаем и фруктами»70.
9/22 октября 1902 г.
В среду архиерей молился на утрени и литургии в Тихоновском приделе Аллегенской церкви, потом принимал местных прихожан, работал с документами. 10/23 октября 1902 г.
В девять часов вечера еп. Тихон (Беллавин), иеродиак. Илия (Ярош) приехали в Филипсбург.
11/24 октября 1902 г.
В пятницу Его Преосвященство знакомил с церковно-приходским делом в Америке нового настоятеля Осцеоло – Филипсбургского прихода иером. Иоанникия (Краснова), бывшего библиотекаря Киевского Златоверхо-Михайловского мужского монастыря71.
12/25 октября 1902 г.
Иоанно-Крестительский храм Филипсбурга стал местом служения Тихоном всенощного бдения с литией.
13 /26 октября 1902 г.
В неделю 19-ю по Пятидесятнице на литургии в Иоанно-Крестительской церкви «после Евангелия Преосвященный преподал народу поучение на евангельское чтение об отношении христианина к ближнему вообще и ко врагам в частности72. Литургия закончилась молебном пред иконой Зографской Божией Матери, даром подвижников старого Афона73.
Общее пение всей церкви, при большом количестве богомольцев, производило умиленное действие на всех. Сама церковь внутри уютная, чистенькая, и только заметен недостаток икон в иконостасе. На этот предмет и было собрано тут же в храме о. Иоанникием сорок долларов.
После обеда Его Преосвященство в сопровождении о. Иоанникия и о. Илии отправился в карете в Осцеолу на вечерню, по окончании которой читал акафист Божией Матери и сказал поучение о подражании смирению и терпению Богоматери. В церкви присутствовали до 200 прихожан и несколько епископалов.
По окончании богослужения Его Преосвященство спустился в нижний под церковью этаж, где помещается школа. Здесь Архипастырь спрашивал детей из Закона Божия и испытывал их в знании молитв, наградив их гостинцами, а затем беседовал с прихожанами о приходских делах.
Посетив затем псаломщика74, Владыка переночевал в Филиппсбурге…»75.
14/27 октября 1902 г.
Утром ей. Тихон (Беллавин) и иеродиак. Илия (Ярош) отбыли из Филипсбурга в Нью-Йорк.
«В понедельник 14 Октября Его Преосвященство Преосвященнейший Тихон, Епископ Алеутский и Северо-Американский, благополучно прибыл в Нью-Йорк и остановился на Архиерейском подворье, при церкви Св. Николая Чудотворца, 13 Е. 97th Str.
В ближайшее воскресенье, 20 Октября, Его Преосвященство совершит святую литургию в Нью-Йорке, во временной церкви нового здания»76.
21 октября/3 ноября 1902 г.
«В Октябре мес. присоединился к Правосл. Церкви униатский приход в г. Майфилде77 (в шт. Пенсильвания) вместе с своим Священником И. Ольшевским. Майфилд. приход благоустроенный и богатый: церковь и церк. дом без долгов, в школе обучается 150 д., есть хор и свои музыканты; в приходе до 1200 ч., и это самое крупное воссоединение за все 11 лет в Америке. Воссоединение совершилось мирно и спокойно; не было обычных при этом борьбы и раздоров.
Прихожане были очень довольны тем, что я согласился исполнить их просьбу: не требовать переписки церк. имущества на имя архиерея (во избежание судебных процессов) и оставить им «спев» их и обычаи, не противные православию»78.
«Порешили все единогласно и спокойно вступити под власть православного русского епископа и разорвать всякую связь с Римом. Был о сем составлен протокол, с которым на другой день (21 окт.) утром явились ко мне свящ. Ольшевский и выборный от прихожан г. Сабат. Я служил литургию вместе с о. Ольшевским, на которой и возложил на него набедренник»79.
27 октября/9 ноября 1902 г.
В Бруклине (Pacific Street) Тихон освятил переделанный из протестантской кирхи, – низкого одноэтажного здания с маленькими башнями, – православный сиро-арабский храм; в нем фактически не было иконостаса, колокольни, купола и т. д.
«Торжество началось утром в воскресенье 22 Октября80 крестным ходом «со славою» от дома о. Архимандрита, куда заранее прибыл Его Преосвященство Преосвященнейший Владыка Тихон, по направлению к церкви. Во главе процессии несли запрестольный крест и знамена разных национальностей. За ними следовали братства из Нью-Йорка, из Юнкерса и арабское с лентами, перевитыми через плечо. Хор предшествовал духовенству, составленному из священников всех православных арабских церквей С. Америки и Канады и русского Нью-Йоркского причта. Завершал шествие Преосвященный Владыка, сопутствуемый диаконом и иподиаконами. Масса народа, и богомольцев и зрителей, сопровождала процессию, встреченную при приближении к храму колокольным звоном. О. Архимандрит Рафаил, пройдя ранее в церковь, приветствовал здесь Владыку восторженной речью…
Преосвященный Владыка приложился ко кресту и после молитв стал облачаться в священные одежды. Началось торжественное утверждение, омовение и облачение престола. Эта священная церемония продолжалась около часа и завершилась торжественным ходом вокруг церкви с антиминсом и мощами святых, несомыми на главе Преосвященным Архипастырем. Кто испытал дивные чувства, сопровождавшие этот момент, тот их никогда не забудет!
После многолетий Преосвященный обратился к собравшимся богомольцам с приветственной речью81, которую о. Рафаил перевел на арабский язык. Засим следовали речи двух сиро-арабов, выяснивших важность этого события для всей сиро-арабской колонии в С. Америке и призывавших всех членов этой колонии и к дальнейшей дружной работе»82.
После литургии в зале вновь освященной Николаевской церкви был дан праздничный обед.
Вечер Тихон провел в доме Рафаила (Ававини).
3/16 ноября 1902 г.
День служения еп. Тихона (Беллавина) и иеродиак. Илии (Яроша) в Трехсвятительской церкви Гарфилда83.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
