Текст книги "Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг."

²² Арсений (Чаговцов). Посещение Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Архиепископом Тихоном Майфильдского прихода, Св. Тихоновской Обители и Сиротского Приюта (17–26 Февраля 1907 г.) // АПВ, 1907, т. XI, № 8, с. 149–153.

²³ Прощальное воскресенье 1907 г. в Нью-Йорке // АПВ, 1907, т. XI, № 5, с. 89–94.

²⁴ См.: Прощальная беседа Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Архиепископа Тихона, в Неделю Православия в Нью-Йоркском Кафедральном Соборе // АПВ, 1907, т. XI, № 6, с. 96–98.

²⁵12/25 марта 1907 г.

²⁶ Василий Ильич Сафонов – пианист, дирижер, директор Московской консерватории (1889–1905), ректор Национальной музыкальной консерватории в Нью-Йорке (1906–1909).

²⁷ «Высокопреосвященный Владыка Тихон отбывает в Россию во вторник 13/26 Марта, на пароходе Бременской линии Kronprinz Wilhelm, в 1 час пополудни» (АПВ, 1907, т. XI, № 4, с. 61).

²⁸ Антон Амброз (Ambrose A. S.) – председатель Общества Иоанна Крестителя в США (Narodny Slovensky Spolok).

²⁹ Петр Ровнянек (Rovnianek Р. V.) – публицист, издатель, общественный деятель.

³⁰ Отъезд Высокопреосвященнейшего Владыки Тихона в Россию // АПВ, 1907, т. XI, № 6, с. 98–100.

Заключение

Покинув в марте 1907 года Соединенные Штаты, Тихон (Беллавин) никогда не забывал об американской пастве. В том же году преосвящ. Ярославский перечислял деньги на Тихоновский монастырь в Песильвании¹, также прислал в Ситку парчовую архиерейскую ризу. В письме на имя еп. Иннокентия святитель писал: «Зная бедность собора Вашего и скудность миссийных средств, я имел и раньше намерение пожертвовать туда архиерейское облачение – в память учреждения при мне Викариатства там… Посему, уплатив деньги за посылаемое ныне Вам облачение, прошу принять оное в дар от меня Ситкинскому собору»².

В 1908 году были основаны Русское эмигрантское общество в Северной Америке (Russian Orthodox Christian Immigrant Society in North America) и Попечительство о бедных воспитанниках Миннеаполисской духовной семинарии. Архиеп. Тихон, почетный член этих обществ, в первое прислал четырехпроцентную пятисотрублевую ренту, а во второе – 51 дол. 46 ц.³

Двенадцатый номер газеты «Свет» за 1910 год был отмечен заметкой о пожертвовании ярославским архиереем неприкосновенного капитала в пользу Тихоновского монастыря: «Спаси, Господи, и помилуй Благостнейшого и Милосерднейшого Высокопреосвященного Владыку Ярославского Тихона за Его щедрую жертву на наш монастырь! Земно поклонитесь Дорогому Святителю вы, насельники монастыря, и ты, Американская Русь Православная! И с полла эти, Деспота!

Больше трех лет прошло с той поры, як Американская Русь Православная слезно попрощалась с своим Добрейшим Владыкой, Высокопреосвященным Тихоном. Забота о новых чадах наполнила Его сердце. По человески розсуждаючи, мы не повинни б были и чудоватися, если бы Владыка целком забыл про нас. Но не даремно отъезжающий Архипастырь сказал такии золотыи слова: «До смерти не забуду Тебе, моя возлюбленная паства Американская!» И, дейст-но, не забыл. С якою любовью Он роспитовался нас о жизни Американской Руси, як интересовался малейшими подробностями миссийной жизни! А ныне – перед целым светом на деле показал, на сколько близько до сердца приймае Он наши скорби и печали! На сколько готов откликнутись на наши нужды! Высокопреосвященнейший Тихон пожертвовал на Св. Тихоновский монастырь неприкосновенный капитал в 10 000 руб. с тем, щобы проценты с него (с. е. 200 долл, каждорочно) ишли на нужды монастыря⁴.

Слава и честь Щедрому Жертвователю!

Земный поклон от Американской Прав. Руси. От искренняго сердца радостно кличемо: сохрани, Господи, Благостнейшого Владыку Тихона на многая и благая лета!»⁵

Иером. Серафиму (Самойловичу), наместнику Толгского монастыря, преосвящ. Тихон благословил передать икону Богородицы для православного храма в Сан-Франциско⁶. Как написал прот. Александр Хотовицкий о ярославском архипастыре, «дела, яже творит он и ныне по отношению к миссии нашей, свидетельствуют, что чувства его полны прежней отданности интересам американской церкви. Ибо редкий месяц не приносит от его щедрот пособия добрым начинаниям нашей церкви здесь. Ни одно доброе миссийное америк. дело не встречает несочувственного отклика в Ярославле…»⁷.

Условия служения в годы Первой мировой войны не позволили Тихону остаться щедрым попечителем Американской Церкви. Тем не менее, в 1915 году архиеп. Виленскому и Литовскому было присвоено звание почетного члена попечительства Североамериканской русской православной духовной семинарии (в Тенафли⁸) в знак глубочайшего почтения и благодарности Его Высокопреосвященству за оказанные милости⁹.

15/28 августа 1917 г. в Москве открылся Священный Собор Православной Российской Церкви, на котором был избран одиннадцатый Патриарх Московский. Участники IX отдела Собора обсудили ряд вопросов, связанных с положением Церкви в Северной Америке: ее устройство, управление, создание новых епархий и пр.¹⁰ «Плодом работы IX Отдела стало принятое Собором Определение о внешней и внутренней миссии. Большинство же вопросов, обсуждавшихся Отделом, решено не было»¹¹. Аналогично, постановление Патриарха Московского¹², Свящ. Синода и Высшего Церковного Совета Православной Российской Церкви от 30 ноября/13 декабря 1918 г.¹³ за № 513 (об учреждении самостоятельной Аляскинской духовной миссии с подчинением ее непосредственно Высшему Церковному Управлению) было принято со следующим пояснением: «настоящее постановление об учреждении Аляскинской Духовной Миссии ввести в действие с 1 (14) Января 1919 г., причем ассигнованные на содержание сей Миссии суммы отпускать полностью тогда, когда представится к сему возможность по состоянию средств Высшего Церковного Управления»¹⁴.

Лишившиеся субсидий православные епархии в Новом Свете оказались в тяжелейших условиях. Еп. Канадский Александр (Немоловский), временно управлявший русско-американской миссией по поручению уехавшего в Москву на Поместный Собор архиеп. Алеутского Евдокима (Мещерского), быв избранным 12/25 февраля 1919 г. архиепископом Североамериканским¹⁵, справиться с финансовым кризисом не смог¹⁶. Патриарх Тихон в письме временно исполнявшему обязанности заведующего русскими церквами в Западной Европе от 14/27 марта 1921 г. предложил архиеп. Евлогию (Георгиевскому), находившемуся в Берлине, отправиться в США для упорядочения там церковной жизни. Чрез год митр. Евлогий все еще оправдывался – не хочу быть ослушником и с радостью поехал бы в Америку, однако исполнить возложенное поручение пока не успел…¹⁷

14/27 апреля 1922 г. Патриарх подписал определение о назначении митр. Платона (Рождественского) временно управляющим Североамериканской епархией¹⁸. Озаботившись нормальным устроением православной миссии, полностью отрезанной от Российской Церкви, митр. Платон, кроме прочего, созвал в Детройте собор духовенства и мирян своей епархии (20 марта/2 апреля – 22 марта/4 апреля 1924 г.). И если в 1905 году архиеп. Тихон (Беллавин) утверждал, «что жизнь в новом свете по сравнению со старым имеет свои особенности, с которыми приходится считаться и здешней церкви, а посему этой последней должна быть представлена большая автономия (автокефальность) чем другим русским митрополиям»¹⁹, то спустя два десятка лет на Детройтском соборе Североамериканская православная русская епархия была временно, до созыва Всероссийского Собора, реорганизована в самоуправляющуюся Церковь²⁰.

В августе месяце 1924 года «именинный день Святейшего… ознаменовался приездом американской делегации. Помолившись за литургией и молебном святителю Тихону Воронежскому, которые Патриарх отслужил сам, американцы тут же, в переполненном молящимися Донском монастыре обратились к нему с прочувственной речью, указывая на ту любовь, которую в течение своего девятилетнего святительства в Америке он стяжал не только среди русской паствы, но и у самих американцев. Опустившись перед Патриархом на колени, они вручили ему от имени всех его почитателей-американцев золотую митру, усыпанную бриллиантами, и облачение»²¹.

За два дня до своей кончины Святейший Патриарх Тихон (f 25 марта/7 апреля 1925 г.) на обедне в храме Вознесения Господня, что в Москве у Никитских ворот, хиротонисал архим. Сергия (Никольского) во епископа Ефремовского, викария Тульской епархии. Вручая пастырский жезл, Первосвятитель напутствовал ей. Сергия: «Архиерейство – великая честь, но с ним связаны и великие страдания. Через страдания же – к небесной славе!»²² Исповеднические слова эти были не только произнесены, но и подтверждены всем житием св. Тихона Московского, просветителя Северной Америки.

¹ См., напр.: Жертвы на монастырь и сиротский приют // Свет. Часопись для Православных Руссинов в Соединеных Штатах, Канаде и Южной Америце и орган Православного Общества Взаимопомощи в С.Ш.С.А. – 1907.– 11 (24) октября.

² Иннокентий (Пустынский). Архипастырский дар Ситкинскому собору // АПВ, 1908, т. XII, № 1, с. 18–19.

³ Русское Эмигрантское Общество в С. Америке // АПВ, 1909, т. XIII, № 7, с. 137. Туркевич Л. И. Попечительство о бедных воспитанниках Миннеаполисской Православной Духовной Семинарии… // АПВ, 1909, т. XIII, № 11, с. 197.

⁴ «Преосвященный Тихон, Архиепископ Ярославский, при заявлении от 8-го Марта 1910 г. за № 31, доставил в Хозяйственное Управление 10000 руб. свидетельствами Государственной 4 % ренты в пользу учрежденного им, Преосвященным, в 1906 г. Тихоновского мужского монастыря в Северной Америке, с просьбою принять означенные деньги на хранение, а проценты с них ежегодно высылать в Северо-Американское Духовное Правление на содержание означенного монастыря. Св. Синод в определении от 29 Марта – 8 Апреля 1910 г. за № 2392 постановил: приняв на хранение представленные Преосвященным Тихоном, Архиепископом Ярославским, в свидетельствах Государственной 4 % ренты 10000 руб., проценты с них отсылать чрез Северо-Американское Духовное Правление на содержание Тихоновского мужского монастыря в Северной Америке. С означенного капитала получается процентов 374 руб.» (Специальные капиталы Святейшего Правительствующего Синода. СПб.: Синод, тип., 1914. С. 156).

Также см.: определение Свят. Синода от 29 марта – 8 апреля (ст. ст.) 1910 г. за № 2392, О пожертвовании Преосвященным Ярославским Архиепископом Тихоном 10000 руб. на содержание Тихоновского мужского монастыря в Северной Америке (РГИА, ф. 796, оп. 209, год 1910, д. 2474, л. 212–212 об.). Тихон (Затекин). Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России. Нижний Новгород: Издательский отдел Нижегородской епархии; Вознесенский Печерский мужской монастырь, 2010. С. 228.

⁵ Свет. Газета для Православных Русских людей в Соединенных Штатах, Канаде и Южной Америке. Орган Православного Общества Взаимопомощи в С.А.С.Ш. – 1910. – 25 марта (7 апреля).

⁶ Пашковский Ф.Н. «Русским благовестникам» // АПВ, 1912, т. XVI, № 6, с. 104.

⁷ Хотовицкий А. А. Из дневника // АПВ, 1909, т. XIII, № 17, с. 292.

⁸ Tenafly, NJ.

⁹ Тихон (Затекин). Цит. соч. С. 318, 319.

¹⁰ Доклад преосвящ. Алеутского Святейшему Правительствующему Синоду от 16 июня 1917 г. за № 2825: «Сим долг имею почтительнейше засвидетельствовать пред Св. Синодом: Труды духовенства вверенной мне С-Американской Епархии беспримерны. Работать в чужой стороне, без знания языка, народа, обычаев народа, без поддержки какой-либо внешней власти, без всяких средств среди необозримого множества всевозможных врагов, это такой действительно апостольский труд, который не поддается описанию даже. Между тем Православие везде и всюду растет, приходы умножаются, строятся всюду Божии храмы, школы, открываются народные читальни, собираются веча, конгресс защищается великое русское дело. Ввиду воистину апостольской деятельности духовенства Северо-Американской Епархии я усердно просил бы Св. Синод придти на помощь забытому воистину духовенству и изменить наши штаты, которые остаются без всякой перемены в течение почти 25 лет, когда в Миссии стало уже не 23 прихода, а до СЕМИСОТ приходов. ВАШЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА нижайший послушник, Архиепископ Евдоким». (РГИА, ф. 799, оп. 31, год 1895, д. 263, л. 97, 102.)

¹¹ Паглазова Н. Собор Русской православной церкви 1917–1918 гг. о внешней и внутренней миссии (обзор трудов Собора) // Миссия церкви и современное православное миссионерство. Международная богословская конференция к 600-летию преставления свт. Стефана Пермского. М.: Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 1997. С. 80.

¹² С 12/25 ноября 1918 г. по 24 декабря 1918 г./6 января 1919 г. Патриарх Тихон, «представитель наиболее реакционного крыла духовенства», содержался под домашним арестом (Гэликов Д.Л. Крушение антисоветского подполья в СССР: В 2 кн. Кн. 2. 4-е изд. М.: Политиздат, 1986. С. 21).

¹³ В книге Александра Кравецкого «Церковная миссия в эпоху перемен» написано, что постановление Патриарха, Синода и Высшего церковного совета, выделившее Аляскинское викариатство из состава Северо-Американской епархии, было принято 30 ноября/13 декабря 1919 года (Кравецкий А.Г. Церковная миссия в эпоху перемен (между проповедью и диалогом). М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии РПЦ, 2012. С. 398.), что неверно.

¹⁴ Выписка из Постановления Святейшего Патриарха, Священного Синода и Высшего Церковного Совета от 30 Ноября (13 Декабря) 1918 года за № 513 в Миссионерский Совет при Священном Синоде… (РГИА, ф. 831, on. 1, годы 1918–1919, д. 62, л. 76 об.).

¹⁵ См. телеграмму архиеп. Александра на имя Святейшего Патриарха (Следственное дело Патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального архива ФСБ РФ.М.: Изд-во «Памятники исторической мысли», 2000. С. 672).

¹⁶ Из протокола допроса адвоката ГеккераЮ.Ф. от 9 мая 1923 г.: «Александр Немоловский – предшественник Платона – продал эмигрантский дом и домовую церковь на 14 улице Нью-Йорка, за что был оштрафован американским судом. Эти случаи по сведениям Фринка являются не одиночными и повторялись в разных местах Америки с различными вариациями. Александр Немоловский, привлеченный за указанные деяния судом к ответственности, бежал в Канаду…» (Следственное дело Патриарха Тихона. С. 715).

«The story of Archbishop Alexander is one of tragedy, both for himself and the Diocese which he administered. Clearly his objectives and motives were, in most instances, positive and in the interest of helping the American Diocese through its darkest hour, but his means did not accomplish this end». (Matusiak J., Kishkovsky L. Crisis and transition 1917–1922 11 Orthodox America 1794–1976. Development of the Orthodox Church in America. P. 181.)

¹⁷ Одинцов М.И.«.. рю Дарю, 12. Париж». Письма митрополиту Евлогию. 1921–1927 гг. // Исторический архив. Научно-публикаторский журнал, 1996, № 1, с. 93. Переписка Святителя Тихона Патриарха Всероссийского и митрополита Евлогия (Георгиевского). 1921–1922 гг. / Н.Ю. Лазарева, публ., предисл., коммент. // Ученые записки Российского православного университета ап. Иоанна Богослова, 2000, вып. 6, с. 93–111. Следственное дело Патриарха Тихона. С. 686–688, 696–697, 706–708 (письма преосвящ. Евлогия Патриарху Тихону).

¹⁸ «Высокопреосвященному Платону, Митрополиту Херсонскому и Одесскому, временно Управляющему С. Американской епархией. Определением Священного Синода от 14/27 апреля 1922 года Ваше Высокопреосвященство назначены временно управляющим С. Американскою епархиею, а протоиерей Феодор Пашковский – епископом Чикагским, с возведением его в сан Епископа в Америке. Ныне, осведомившись о положении С. Американской Церкви, признали мы необходимым назначить Вас Управляющим С. Американскою Церковью, с освобождением Вас от управления Херсонской и Одесской епархиею. Тихон, Патриарх Московский и всея России Сентября 29 дня 1923 года. № 41 Москва Донской монастырь». [Указ Его Святейшества, Патриарха Московского и всея России ТИХОНА (Фотография с подлинного Указа) // АПВ, 1923, т. XXIV, № 17, с. 129.]

Из постановления Совета Североамериканской православной русской епархии: «1. По поводу рапорта прибывшего из Москвы Прот. Ф. Пашковского. Слушали: Рапорт Протоиерея Феодора Пашковского на имя Высокопреосвященнейшего Митрополита Платона от 1/14 июля с.г. за № 1. ПОСТАНОВИЛИ: Хотя имевшиеся уже сведения о поручении Святейшим Патриархом ТИХОНОМ Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Митрополиту Платону, заведывания делами С. Американской Епархии, удостоверенные г. Российским Послом в Вашингтоне Б. А. Бахметевым в его письме на имя Председателя О.П.Р. Ц. в Америке Вл. Вл. Буймистрова от 22 мая сего 1922 г., не давали места никакому сомнению в подлинности и категоричности распоряжения Его Святейшества, однако сие новое и совершенно неопровержимое подтверждение из уст бывшего очевидцем свидетеля объявленной Святейшим Патриархом воли своей, удостоенного кроме того и особого поручения Его Святейшества непосредственно объявить сию волю Владыке Митрополиту, приемлется Епархиальным Советом, как новое доказательство благоволения Святейшего Патриарха к родной ему Сев. Американской Епархии и той непосредственной связи её с Его Святейшеством, о необходимости сохранить которую Епархиальный Совет постановил своим определением от 25 мая с.г. Выражая свою беспредельную благодарность Его Святейшеству за благостные заботы о нашей Епархии, столь ярко выразившиеся в этом его волеизъявлении, и подтверждая свою непоколебимую верность и преданность Святейшему нашему Патриарху, Епархиальный Совет определяет сие постановление свое опубликовать во всеобщее сведение». (Постановление Епархиального Совета // АПВ, 1922, т. XXIII, № 16, с. 98.)

Также см.: Протокол допроса патриарха Тихона помощником начальника VI отделения Секретного отдела ОГПУМ.Д. Соловьевым в связи с обвинениями в «дискредитации Сов-власти». 21 марта 1925 г. //Архивы Кремля. Политбюро и церковь. 1922–1925 гг.: В 2 кн. Кн. 2. Новосибирск – М.: Сибирский хронограф; РОССПЭН, 1998. С. 451.

¹⁹ Тихон (Беллавин). Суждения по вопросам, предположенным к рассмотрению на Поместном Соборе Всероссийской церкви // АПВ, 1905, т. IX, № 23, с. 461.

²⁰ Лебедев М. Ф. Разруха в Русской Православной Церкви в Америке… Белград: Тип. «Joвановиħ» 1929. С 56, 197, 271.

Также см.: Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938 гг. Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М.: Изд-во ПСТГУ, 2011.

²¹ Хроника первосвятительского служения патриарха Московского и всея России Тихона. Противостояние Русской Православной Церкви и Советского государства (1917–1925) // Вострышев М.И. Цит. соч. С. 370.

²² Хроника первосвятительского служения патриарха Московского и всея России Тихона. – С. 378. Житие святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси // ЖМП, 1990, № 2, с. 65.

Источники

Архив Санкт-Петербургской епархии

Ф. 2, оп. 8, д. 16: Первомученик Петроградский протоиерей Иоанн Кочуров. 22 письма из Америки. Письма родных.

Российский государственный исторический архив

Ф. 796, оп. 172, год 1891, д. 2606: По ходатайству Преосвященного Алеутского о разрешении присоединить к православию униатского священника Алексия Товта и его прихожан.

Ф. 796, оп. 174, год 1893, д. 3093: По представлению Пр^ш Алеутского об устройстве православной церкви в гор. Нью-Йорке.

Ф. 796, оп. 177, год 1896, д. 3330: По отношению Хозяйственного при Св. Синоде Управления с ходатайством Преосвященного Алеутского о назначении на службу в его епархию окончившего курс в Вологодской духовной семинарии Константина Попова и диакона Вологодской епархии Рафаила Кедровского и об отпуске им путевых денег по положению.

Ф. 796, оп. 178, год 1897, д. 3623: По представлению Преосвященного Алеутского с ходатайством об утверждении проекта Устава для школ и приютов в Алеутской епархии.

Ф. 796, оп. 179, год 1898, д. 4086: О назначении студента IV^m курса Казанской Дух. Академии Александра Шамие на священническое место в Галвестон, штата Тексас, в Алеутской епархии.

Ф. 796, оп. 179, год 1898, д. 4109: По ходатайству Пр^ш Алеутского о выдаче Архимандриту Анатолию какого-либо пособия для возвращения в Россию.

Ф. 796, оп. 180, год 1899, д. 3339: По рапорту Преосвященного Алеутского о присоединении к православию 200 униатов в гор. Марблегеде, штата Огейо, и с ходатайством о высылке необходимой утвари и риз для вновь воссоединенных.

Ф. 796, оп. 180, год 1899, д. 3639: По рапорту Пр^ш Алеутского с донесением о совершенном им обозрении епархии.

Ф. 796, on. 180, год 1899, д. 3686: По ходатайству Пр^ш Алеутского о переименовании епархии в «Алеутскую и Северо-Американскую».

Ф. 796, оп. 181, год 1900, д. 3078: По рапорту Пр^ш Алеутского, с проектом устава Православного Американского Миссионерского Общества.

Ф. 796, оп. 181, год 1900, д. 3085: О назначении прогонов определенному на вакансию иподиакона при кафедральном соборе в С.-Франциско бывшему иеродиакону Холмского Архиерейского Дома Илии.

Ф. 796, оп. 181, год 1900, д. 3157: По ходатайству Патриарха Антиохийского о назначении ежегодной субсидии вновь открытой семинарии и о разрешении находящемуся на службе в Алеутской епархии Архимандриту Рафаилу возвратиться в Дамаск, для нужд Патриархии.

Ф. 796, оп. 181, год 1900, д. 3183: О выдаче бывшему протодиакону кафедрального собора в С.-Франциско ныне настоятелю Бричпортского прихода священнику Петру Попову золотого наперсного из Кабинета Его Величества креста.

Ф. 796, оп. 182, год 1901, д. 4069: О выдаче прогонных денег увольняемому от службы в Америке священнику Дмитрию Гебею и назначаемому на его место иеромонаху Евфимию.

Ф. 796, оп. 182, год 1901, д. 4075: О награждении благословенною от Св. Синода грамотою капитана 1^ш ранга Эдуарда Щенсновича.

Ф. 796, оп. 182, год 1901, д. 4079: По ходатайству Пр^ш Алеутского о преподании благословения Св. Синода вновь воссоединившимся в гор. Чарлерое галичанам-униатам и о присылке в Чарлеройскую церковь ризничных и утварных принадлежностей.

Ф. 796, оп. 182, год 1901, д. 4102: О назначении прогонных денег вновь назначенному на службу в Алеутскую епархию священнику Феофану Букетову и об отпуске облачений и сосудов для церквей в Ман-Аду и Сен-Клере.

Ф. 796, оп. 182, год 1901, д. 4122: По вопросу о признании в сане и монашестве Афонского постриженника Стефана Уствольского.

Ф. 796, оп. 182, год 1901, д. 4165: О назначении прогонных денег уволенному от службы в Алеутской епархии священнику Иакову Корчинскому.

Ф. 796, оп. 183, год 1902, д. 4503: О выдаче прогонных денег назначенному на службу в Алеутскую епархию псаломщику Александру Кальневу.

Ф. 796, оп. 183, год 1902, д. 4514: Об отпуске утварных и ризничных принадлежностей и богослужебных книг православным церквам в городах Пассаике и Трое, в Север. Америке.

Ф. 796, on. 183, год 1902, д. 4513: По ходатайству Пр^ш Алеутского о приискании для службы в Алеутской епархии 5 иеромонахов или несемейных священников.

Ф. 796, оп. 183, год 1902, д. 4569: О выдаче прогонов и заграничного паспорта вновь назначенному на службу в Америку иеромонаху Антонию.

Ф. 796, оп. 183, год 1902, д. 4574: О выдаче прогонов и заграничного паспорта назначаемому на службу в Америку иеромонаху Киевского Михайловского м-ря Иоанникию.

Ф. 796, оп. 184, год 1903, д. 5266: По рапорту Преосвященного Алеутского о выдаче определенному на священническое место в г. Аллегени священнику Николаю Кошевичу путевых денег.

Ф. 796, оп. 184, год 1903, д. 5309: Об ассигновании путевого пособия назначенным на службу в Америку псаломщикам Лаврентию Кашеварову и Александру Вениаминову и иеромонаху Григорию.

Ф. 796, оп. 184, год 1903, д. 5355: Об отпуске в распоряжение Алеутского епар. нач-ва на издание исполненного Г-жею Хапгуд английского перевода «Сборника богослужебных чинов» в 1904 и 1905 годах по 1000 руб. в год.

Ф. 796, оп. 184, год 1903, д. 5356: По ходатайству Пр^ш Алеутского 1) об открытии при церкви в г. Стилтоне штата из священника и псаломщика, 2) о снабжении сего храма утварью и облачениями и 3) о выдаче назначенному к сей церкви священником окончившему курс СПБ. Дух. Академии Филиппу Средановичу прогонных денег.

Ф. 796, оп. 185, год 1904, д. 5862: О перенесении Алеутской архиерейской кафедры и состоящего при ней Духовного Правления из С. Франциско в Нью-Йорк.

Ф. 796, оп. 186, год 1905, д. 5862: О назначении прогонов священникам Алеутской епархии Константину Селецкому и Алексею Богуславскому.

Ф. 796, оп. 186, год 1905, д. 5951: О назначении на службу в Америку священника Харьковской епархии Иакова Григорьева.

Ф. 796, оп. 186, год 1905, д. 5952: О назначении прогонов определенным на службу в Америку псаломщикам Ионе Грибениченко и Николаю Левитскому.

Ф. 796, оп. 186, год 1905, д. 5991: О выдаче золотых Кабинетских крестов миссионерам Алеутской епархии священникам Александру Вениаминову и Константину Селецкому.

Ф. 796, on. 187, год 1906, д. 699: О состоянии Пензенской духовной семинарии.

Ф. 796, оп. 187, год 1906, д. 7153: О высылке прогонов принятым на службу в Америку иеродиакону Ипатию, псаломщикам Аахно и Попову.

Ф. 796, оп. 187, год 1906, д. 7383: По телеграмме Пр^ш Алеутского о назначении прогонов принятому на службу в Америку священнику Туркевичу.

Ф. 796, оп. 187, год 1906, д. 7461: По рапорту Пр-го Митрополита СПетер-бургского с отношением Пр-го Алеутского о назначении иеродиакона Серафима на службу в Америку.

Ф. 796, оп. 187, год 1906, д. 7502: О выдаче прогонов назначенным на службу в Америку священнику Василию Попову и псаломщику Конст. Билыку.

Ф. 796, оп. 187, год 1906, д. 7543: По ходатайству Пр^ш Алеутского о назначении пенсии священнику Конст. Попову и о награждении его библиею, от Св. Синода выдаваемою.

Ф. 796, оп. 188, год 1907, отд. 1, стол 2^а, д. 782: О замещении Алеутской архиерейской кафедры.

Ф. 796, оп. 189, год 1908, д. 8240: По прошению священника кафедрального собора Св. Николая в Бруклине, в Америке, Н. Ирвина, об устройстве в г. Нью-Йорке часовни для совершения в ней православного богослужения на английском языке.

Ф. 796, оп. 190, год 1909, отд. 6, стол 1, д. 122: О назначении пенсии протоиерею Алексию Товту.

Ф. 796, оп. 205, год 1907, д. 738: Письма Платона, архиеп. американского, митр. Флавиану о своей деятельности в Америке.

Ф. 796, оп. 209, годы 1721–1918, дела 1—2849: Протоколы Святейшего Синода.

Ф. 796, оп. 439, годы 1892–1916, д. 833: Тихон (Беллавин Василий Иванович), литовский архиепископ.

Ф. 796, оп. 442, год 1900, д. 1820: Отчет о состоянии Алеутской епархии за 1900^й год.

Ф. 797, оп. 71, год 1901, отд. 2, стол 3, д. 322: По письму и.д. личного секретаря и библиотекаря при Преосвященном Алеутском Михаила Беллавина, по поводу запрещения консулом иеромонаху Севастиану прочесть лекцию о славянских народностях, сбор с которой предполагался на постройку нового собора в Сан-Франциско.

Ф. 799, on. 14, год 1899, д. 1052: По разным вопросам, возникавшим по Алеутской (Северо-Американской) епархии со времени назначения оной Преосвященного Тихона.

Ф. 799, оп. 17, год 1900, д. 255: Об отпуске путевых денег священноцерков-нослужителям, назначаемым на службу в Алеутскую епархию и увольняемым из оной.

Ф. 799, оп. 25, год 1897, д. 226: По ходатайству Преосвященного Алеутского об устройстве в гг. Нью-Йорке и Чикаго храмов и Причтовых помещений.

Ф. 799, оп. 25, год 1900, д. 736: О постройке православного храма в Нью-Йорке.

Ф. 799, оп. 31, год 1895, д. 263: Переписка с Алеутским епископом и Северо-Американским духовным правлением об отпуске средств на содержание приходов, принтов и наем помещения для русской церкви в Чикаго и о бедственном положении русского эмигрантского дома в Нью-Йорке.

Ф. 799, оп. 31, год 1900, д. 338: Расписки принтов Сев-Американского духовного правления в получении жалованья за 1900 и 1901 гг.

Ф. 799, оп. 31, год 1902, д. 339: Расписки принтов Сев-Американского духовного правления в получении жалованья за 1902 г.

Ф. 799, оп. 31, год 1906, д. 343: Расписки принтов Сев-Американского духовного правления в получении жалованья за 1906 г.

Ф. 831, on. 1, годы 1918–1919, д. 62: О внутренних и иностранных духовных миссиях. (Об открытии миссионерского совета при Священном синоде, об уничтожении специальной миссии в Тверской епархии, о реорганизации миссионерского монастыря при станице Кавказской, Ставропольской епархии, о переименовании одного из монастырей Московской епархии в миссионерский и о передаче его в ведение Американской миссии, об учреждении Аляскинской духовной миссии и о допуске проф. Позднеева к пользованию архивными делами миссионерского общества.)

Ф. 1038, on. 1, годы 1902–1907, д. 305: Дневник б. Р. Розена о пребывании в Японии и Америке, о заключении Портсмутского мира и др.

Ф. 1284, оп. 186, год 1899, отд. 5, стол 2, д. 233: О разрешении повсеместного в Империи сбора пожертвований на постройку православного храма в Нью-Йорке.

Ф. 1569, on. 1, годы 1906–1911, д. 34: Переписка обер-прокурора Синода Извольского Петра Петровича с архиепископом волынским и житомирским Антонием.

Литература

13 Августа. (От нашего корреспондента) // АПВ, 1902, т. VI, № 16, с. 332–333.

38 писем бывшего Обер-Прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева к Высокопреосвященнейшему Макарию, Архиепископу Томскому / Сост. свящ. Сергий Дмитревский. Томск: Тип. Приюта и Дома Трудолюбия, 1910.

200-летие Православия в Америке. Святые Америки // Русский паломник. Иллюстрированный журнал, 1994, № 9, с. 1–7.

А.Р. Историческая переписка о судьбах православной Церкви. М.: Тип. Т-ва И. Д. Сытина, 1912.

Адрес, поднесенный Его Преосвященству, Преосвященнейшему Тихону, Епископу Алеутскому и Северо-Американскому, духовенством С.-Американской Епархии по случаю отъезда Его Преосвященства в отпуск // АПВ, 1903, т. VII, № 11, с. 169–170.

Александров В. В. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Освящение нового храма во имя Св. Живоначальныя Тройцы в городе Вилькесоне, Сеаттлийского прихода // АПВ, 1902, Т. VI, № 20, с. 423–427.

Александров В. В. Путешествие Его Преосвященства Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, по Епархии // АПВ, 1901, Т. V, № 20, с. 422–423.

Александров В. В. Путешествие Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, по Епархии. I. В Сеаттли // АПВ, 1904, Т. VIII, № 18, с. 350–333.

Александров П. В. Путешествие Его Преосвященства Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, по Епархии // АПВ, 1901, т. V, № 17, с. 355–358.

Алеутская и Северо-Американская Епархия // Календарь Православного Общества Взаимопомощи в Северо-Американских Соединенных Штатах на 1902 г. Год издания 2-й. Нью-Йорк: Тип. «Американского Православного Вестника», 1901. С. XL–XLIX.