Текст книги "Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг."

К счастью, нам удалось вскоре отделиться от процессии и, отказавшись от услуг проводников, мы старались сами ориентироваться в этом небольшом, но запутанном лабиринте – подобии палестинских святых мест. Но остаться незамеченными здесь не было возможности. На всех улицах сиро-арабы радостно приветствовали Владыку, прикладывая ладонь к своему лбу в знак почтения и иногда подходя под благословение. Многие из этих сынов Дамаска и Сирии ранее встречали Преосвященного, некоторых узнал и Преосвященный, так как не раз священнодействовал в сиро-арабском православном Нью-Йоркском приходе, откуда они с своими незамысловатыми товарами прибыли теперь сюда на выставку.

Но как горячи были приветствия, так же горячи были и зазывания «Папаси» в свои лавочки. Пришлось доказать на деле симпатии к единоверцам. Обижать никого не хотелось. У одного купили изделий оливкового дерева, у другого – эмальированных безделушек, у третьего – серебра с чернью, у четвертого – перламутровых. Всем сестрам по серьгам. В кошельке стало легче, рукам тяжелее, – понабралось пакетов. Но за сердечностью продавцов неудобства не чувствовалось. Один араб был, однако, искренно огорчен отказом Владыки сделать ему честь проехать несколько на его верблюде. Но довольно было посмотреть на других ездоков, особенно в момент схождения с верблюда. Удовольствие не обещало особенной приятности и его отложили до той поры, когда посчастливится странствовать по действительным восточным святыням.

Более всего внимания нами было удалено, конечно, подобиям святынь. Мы с глубоким благоговейным чувством вошли в храм, где утверждалось подобие гроба Господня. Об этом сооружении подробно еще ранее рассказывал преосвященный Рафаил Бруклинский, сиро-арабский епископ, который приезжал сюда месяца два назад совершить браковенчание одного своего пасомого и вместе с тем порадовал других сиро-арабов, коих здесь множество, совершением литургии и своими мастерскими проповедями. Литургию и венчание совершал он именно в этом здании, которое, по отзывам, представляет собою точную копию оригинала. Небольшой, украшенный священными изображениями храм в день нашего посещения пустовал. Платы за вход сюда уже не брали, очевидно, на платных посетителей уже не рассчитывали, и нам никто не мешал предаваться в молчании созерцанию подобий святынь, переживая умом и сердцем то, что естественно переживать в таких обстоятельствах христианину. Мы уже готовились к выходу, когда шумным потоком влилась в здание группа обозревателей, моментально занявшая стулья, и стала внимать проводнику-сирийцу, кратко и ясно прочитавшему лекцию о размерах оригинального храма, его истории, обычаях, связанных с пещерой гроба Господня и т. д. Успел он тут же вставить упоминание и о служении преосвященного Рафаила в стенах этого здания. Оказывается, сирийское библейское общество приняло на себя похвальную задачу безвозмездно знакомить посетителей с историей Палестины, и как видно, старания вполне вознаграждаются вниманием слушателей.

Еще раз окинув взглядом постройки «Иерусалима», провожаемые возгласами единоверцев-арабов, мы покинули этот град.

Проходя разные здания выставки, мы не имели времени всему уделять одинаковое внимание. В тормозном отделении Вестингаузена приютилась русская «изба», прекрасно сработанная в России и привезенная сюда. Внутри изба роскошно обставлена русским фаянсом и представляет собою чайную-столовую. Здесь Владыку и меня угостили хорошим русским чаем из русского же самовара. После двух суток промежутка чай нам показался особенно вкусным. Русская изба не скудна была, говорят, посетителями и всем нравилась. Купил теперь ее для себя известный друг России американец г. Крейн¹²².

Дошли мы наконец и до «России». Довольно большая площадь выставочного помещения. Здесь-то и имела быть представлена наша Русь. Немного, однако, напоминающего действительную Россию мы здесь нашли и невольно вспомнили похожее на анекдот, истинное происшествие, случившееся здесь с преосвященным Рафаилом, о котором он сам так рассказывал:

«После долгих поисков по удивительно обширным зданиям Выставки я увидел, наконец, на одной вывеске большими буквами слово «Россия». Правду скажу, сердце у меня начало биться от радости, что я увижу своих настоящих любимых русских. Когда я вошел, то нашел, что плотники что-то работают, товаров никаких нет, а в одном углу стоял какой-то черноглазый в казацком костюме; я подошел к нему и с любовью сказал ему «здравствуйте», на что он хотя ответил, но удивленно, и по произношению я предположил, что он жид. Сердце у меня начало сжиматься, но все-таки надежда еще не совсем потерялась, и потому я спросил его далее: «Не Русские ли хозяева этого отдела?» Что же – думаете вы – он ответил? О, никогда не забуду его смешного, но оскорбительного для сердца моего ответа; он со злорадством сказал: «О каких русских вы спрашиваете? Разве Русские остались на свете? Все мы здесь, как и вы, добрые жиды»… Я только повернулся и ушел со скорбным духом, упрекая самого себя за этот поспешный визит»…

Теперь, однако, на месте одного «черноглазого» было несколько торговцев поголовно не русского типа, восседавших за прилавками, на которых было набросано кое-что прикосновенное к России: кустарного производства чашки, ложки, несколько бутылок русских наливок, несколько самоваров, покрытых толстым слоем пыли и оставленных в стороне без призора, а затем много изделий местных, французских, каких угодно, только не русских. Ясно было только, что это не выставка, а мелкая лавочка, в розницу, торгашей, не устоявших пред соблазном нажить небольшую копейку… Было и смешно и обидно. К чему только это затеяли? Но затейщики были, как увидим, жестоко наказаны.

Наше приближение было приветствовано возгласом «русского з Варшавы», завидевшего преосвященного в рясе: «Что, батюшка, пожаловали крестить русско-еврейский отдел?»…

– Да уж не вернее ли сказать – еврейско-русский, добродушно откликнулся Преосвященный.

Но русскую территорию все-таки надо было почтить, и к нашим сверткам прибавился еще один. Здесь мы от этого же словоохотливого и очевидно наскучившего сидеть в молчанку «земляка» узнали, между прочим, что сейчас в С. Луисе находится временно и Консул из Чикаго барон А. А. Шлиппенбах, добрый знакомый Преосвященного, прибывший сюда разбирать хлопотливое дело об избиении в здании русского торговца прислужниками. Подробности слушать мы не имели времени, я узнал их позднее в Чикаго от самого барона. Это грустная история, подтвердившая нагляднейшим образом целесообразность отказа России принять участие в Выставке и возможность в ином случае оскорблений со стороны местной администрации на почве сознания безнаказанности, – русские-де непопулярны во всей стране… Торговец-черкес держал в руке не обожженную еще папироску за прилавком, – на него набросились сторожа, исколотили его до крови, разбросали и поломали товар и, как финал, русским же было запрещено торговать…

«Свобода», не правда ли?

Настойчивостью русского консула были достигнуты положительные результаты, убытки обещали заплатить, но разве грошом пощечину смоешь?.. Одно и утешает, что пострадали русские – не совсем русские.

Лучший русский экспонат – в другом отделе – меха г. Грюнвальда, а затем отдел русской живописи. Картины разнообразны и интересны. Помещение скудно и неудобно. В галерее встретил Преосвященного со всею любезностью генеральный комиссар русского картинного отдела, из газет узнавший о прибытии на выставку русского Епископа и уверенный, что Владыка не минет посещением отечественной галереи. Он охотно давал объяснения к картинам и снабдил нас изящным каталогом. Порадовал, что жюри признало этот отдел одним из лучших.

Прошли мы затем богато обставленный агрикультурный отдел, подробно осмотрели в отделении минералогии модели, чертежи и способы добывания угля (этим добывает средства к жизни большая половина пасомых Преосвященного на материке) и попрощались с выставкой.

Надо было и отдохнуть и подготовиться к воскресной службе»¹²³.

31 октября/13 ноября 1904 г.

Пред началом обедни в Рождество-Богородицкой церкви Мэдисона владыка освятил воду и окропил ею храм изнутри, также богослужебные принадлежности, а по окончании литургии был совершен крестный ход с окроплением храма снаружи.

«Промежуток между литургией и вечерней, на которой Преосвященный читал акафист Пресвятой Богородице, был проведен в доме старосты, где Владыка, после радушной трапезы, предложенной о. М. Поточным и хозяевами, принимал прихожан, являвшихся испросить у Архипастыря советов и благословения по разным своим делам и нуждам. А вечером, провожаемый благодарными возгласами паствы Мадисонской, Высокий Гость простился со всеми и отбыл назад в С. Луискую гостиницу»¹²⁴.

1/14 ноября 1904 г.

В понедельник Тихон отбыл из Сент-Луиса в Сан-Франциско.

4/17 ноября 1904 г.

«Его Преосвященство, Преосвященнейший Тихон 4 Ноября благополучно возвратился в свой кафедральный град – С. Франциско.

Его Преосвященство, Преосвященнейший Иннокентий предполагает отбыть из С. Франциско 12–25 Ноября и проследует в Ситху чрез селения Киллисно, Джуно, Хуно и др., где будет совершать архиерейские служения»¹²⁵.

§ 5. Страничка из летописи церковно-приходской жизни Сан-Франциско

«Наша церковно-приходская жизнь в конце Октября и начале Ноября с. г. ознаменована была некоторыми событиями, доставившими немало духовной радости и утешения интересующимся развитием её.

Кафедральные грады областей Православной России обычно видят в своих пределах Архипастырей большую часть года; отсутствие из оных Архипастыря, для надзирания вверенных его водительству людей, редко бывает очень продолжительным. О нашем кафедральном граде приходится сказать противоположное: пребывание в нем Архиерея редко бывает продолжительным. Посему приезд Преосвященнейшего Иннокентия, Епископа Аляскинского, и возвращение Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо-Американского, из путешествия по Канаде и Восточным Штатам не могли не отразиться заметным образом на течении церковно-приходской жизни нашего города.

Преосвященнейший Иннокентий изволил прибыть в С. Франциско 21 Октября в 8 ч. вечера и оставался здесь до 12 Ноября. Во время своего пребывания здесь Его Преосвященство 24 и 31 Октября совершил Божественные литургии на английском языке, равно как и благодарственный молебен в Thanksgiving day 11–24 Ноября.

Как при первом своем посещении г. Сан-Франциско в Апреле с.г., так и теперь Его Преосвященство благословил открытие «Русского Чая», устроенного Женским Обществом 2, 3 и 4 Ноября. Это благое предприятие дало и благие результаты. Кроме материальных выгод, коими вообще сопровождаются «Чаи», «Базары», «Вечера» и т. п. нашего Общества, таковые не проходят бесследно и в культурно-бытовом отношении. Способствуя оживлению местной церковно-приходской жизни, эти предприятия в то же время оказывают благотворное влияние в деле ознакомления американцев с Россией. Так как они всегда совершаются под русским знаменем, то на них все русское, конечно, преимуществует. Здесь посетитель убеждается прежде всего в том, кто такие русские люди. Ведь был же пример, что только через посещение «Русского Чая» в прошлом Апреле проф. музыки Mansfield убедился, что русские не азиаты, «but like americans». Это не анекдот, а сущая правда, факт, не менее удививший присутствовавших, чем самого профессора, сделавшего открытие. Здесь русское гостеприимство, русское великодушие бросаются в глаза, а украшение и убранство комнат служат доказательством, что русское искусство в некоторых своих областях далеко превосходит американское. Если в нашем городе что знают о России хорошего, то не будет преувеличением сказать, что не последняя заслуга в этом должна принадлежать Женскому Обществу. За свою выдающуюся деятельность Общество удостоилось получить Архипастырскую признательность Преосвященнейшего Тихона с грамотой, благословение Св. Синода с грамотой¹²⁶, а недавно ему выражена через Графа Кассини, Российского Посла в Вашингтоне, благодарность Государыни Императрицы Марии Феодоровны. На сей раз «Чай» тоже закончился очень успешно, а обстановка, которой сопровождалось его устройство, производила самое благоприятное впечатление на его многочисленных посетителей.

В последний вечер «Чая», т. е. 4 Ноября возвратился в Сан-Франциско Преосвященнейший Тихон. На вокзале железной дороги Владыку встретили Преосвященнейший Иннокентий и служащие при Кафедре. После молитвы в Кафедральном Соборе Его Преосвященство удостоил своим посещением залы «Чая» и изволил принять поднесенный ему здесь букет цветов. С своей стороны Владыка подарил бывшим здесь членам Общества по сувениру со Всемирной Выставки в С. Луисе.

7 Ноября в Кафедральном Соборе была совершена Божественная литургия двумя Архипастырями, каковое служение дает право сему дню на историческое его значение в летописях нашего Собора.

11 Ноября Преосвященнейший Тихон и Преосвященнейший Иннокентий изволили посетить, по приглашению г. Командира, Капитана А. И. Берлинского, Транспорт «Лена»¹²⁷ (Преосвящ. Иннокентий изволил посетить «Лену» также еще раньше – 1 Ноября), каковое Архипастырское посещение доставило великое утешение и ободрение нашим родным морякам. Владыка прибыл на Транспорт около 3 ч. пополудни и был встречен на рубке г. Командиром и офицерами, которые были представлены Его Преосвященству в порядке старшинства. После сего Его Преосвященство принял почетный караул, проходя по фронту и здороваясь с командой, на что последняя дружно отвечала: «Здравия желаем Ваше Преосвященство». Когда кончился парад, раздалась команда Командира: «Транспорт к осмотру», и Его Преосвященство в сопровождении Командира и Старшего офицера изволил осматривать Транспорт, посетил столовую матросов, где временно помещается судовая церковь, и где был встречен священником о. В. Осиповым, больничную палату и милостиво беседовал с больными, а также другие части корабля. Приняв предложенный Командиром, Капитаном А. И. Берлинским обед, Преосвященнейший Тихон и Преосвященнейший Иннокентий изволили отбыть с корабля в 6 ч. вечера в С.-Франциско, а на другой день в 8 ч. вечера Преосвященнейший Иннокентий, напутствуемый искренними пожеланиями всякого благополучия провожавших Его Преосвященство лиц во главе с Владыкою Тихоном, отбыл к месту своего Архипастырского служения в Аляску.

§ 6. Праздник на судне «Лена» в день Николая Чудотворца (6/19 декабря 1904 г.)

«Святитель Николай, «плавающих посреде пучин добрый кормчий», пользуется особою любовию и почитанием у русского народа. Имя этого угодника Божия, после Святейшего имени Христа Спасителя и Его Пречистой Матери, наичаще слышится во время молитвы в церкви и дома. Почитая его великим и сильным заступником от всех бед и несчастий, русский народ приписывает ему в частности особенную благодать избавления от потопления на водах плавающих. Русские мореходцы считают его своим покровителем, имеют на своих судах его икону и к нему преимущественно обращаются с молитвою об избавлении от бурь и кораблекрушений. Святитель Николай есть небесный покровитель и русского военного флота. Ввиду же того, что в день памяти Св. Николая празднуется и тезоименитство Верховного Вождя флота, Государя Императора Николая Александровича, 6-е Декабря на русских военных судах сопровождается большою торжественностью. Не отстала, а напротив, нам кажется, превзошла празднованием этого торжественного дня своих товарищей и наша «Лена». Едва ли где на другом русском судне празднование 6 Декабря сопровождалось Архиерейским служением, едва ли где его разделяли и иностранные гости, как это было на «Лене». По инициативе и доброму усердию Командира Транспорта, Капитана 2 ранга А. И. Берлинского, праздник прошел величественно.

С утра 6 Декабря Транспорт расцветился флагами: на трех его мачтах развевались андреевские флаги (первый раз после разоружения), впереди артиллерийский флаг, а вверху, во всю длину транспорта, была перетянута пестрая лента из сигнальных флагов. Чистота на судне была безукоризненная. Лестница трапа к прибытию Преосвященнейшего Тихона была устлана от верху до низу ковром, а перила её задрапированы флагами. Но что более всего услаждало русское православное сердце – это походный храм корабля. Благолепие его вполне соответствовало величию дня. Расположен был он на сей раз также на Капитанской палубе, которая вся была по сторонам закрыта разными флагами, а вверху – парусами; пол палубы был устлан коврами, а посередине возвышался архиерейский амвон. Главным же украшением храма был новый его иконостас. Небольшой, но искусно сделанный, он придавал храму вид домовой церкви. Иконы для иконостаса, лампадки, ставники и другие церковные вещи были приобретены из нашего Епархиального склада. Святыня же корабля, икона святителя Николая, в дорогой сребро-позлащенной ризе и богатом дубовом киоте, была помещена на видном месте у левого клироса. В 9 ч. утра все было готово к архиерейскому служению, с какою целью накануне праздника, по распоряжению Его Преосвященства, отправился на транспорт с церковною ризницею свящ. П. Попов.

В 9½ ч. утра на «Лену» изволил прибыть Преосвященнейший Тихон, Епископ Алеутский и Северо-Американский, в сопровождении свиты, причем переезд из г. Воллео¹²⁹ на транспорт был совершен на паровом катере судна, развевавшем андреевский флаг. Встреченный у трапа Командиром А. И. Берлинским, Старшим Офицером Капитаном 2 ранга А. Н. Рычаговым и Вахтенным Начальником Лейтенантом А. И. Зотовым, Владыка проследовал в каюту Командира. Вместе с Его Преосвященством прибыл на транспорт Русский Консул П. М. Козакевич и бывший начальник флотилии транспортов Владивостокской эскадры капитан 2 ранга М. Э. Гинтер. Еще полчаса, и Владыка со славою при пении входного Архиерейского «Достойно есть» вступал в походный храм «Лены», не блиставший, правда, золотом и драгоценными украшениями, но ясно свидетельствовавший об усердии, ревности о Славе Божией и глубокой вере устроителей его. К этому времени в храме были размещены матросы, впереди коих находились офицеры в парадных мундирах при оружии и знаках отличия, часть же команды, за недостатком места в храме, была помещена на другой палубе вблизи церкви. По прочтении часов Его Преосвященством было совершено освящение вновь сооруженного иконостаса, а после сего священнодействия началась Божественная литургия, которую совершал Владыка в сослужении священников Ф. Пашковского, В. Осипова и Иерод. Илии. За литургией на возгласе «В первых помяни Господи…» Его Преосвященство изволил поминать Преосвященнейшего Евсевия, Епископа Владивостокского и Камчатского, в епархии коего ранее находился транспорт «Лена» и в ведении коего состоит и теперь священник судна о. В. Осипов. Какое великое, незаменимое утешение доставило это святительское служение нашим морякам, можно было видеть по их исполненным радости и умиления лицам, по количеству свечей, кои они посылали к св. иконам, по той усердной молитве, которую они творили во время службы. По окончании литургии был отслужен Его Преосвященством, в сослужении тех же лиц, молебен Святителю Николаю. К началу молебна стали прибывать приглашенные на праздник лица, военные и морские чины местного адмиралтейства во главе с Вице-Адмиралом McCalla, с своими семьями, командиры и офицеры американских военных судов, французский Консул, Председатель Славяно-Американского Комитета Dr. Вецкий, Казначей Комитета Буянов, Капитан Аемошевский и многие другие, всего более 150 человек. Когда Иерод. Илиею возглашены были обычные Царское и Св. Синоду многолетия с присоединением многолетия Всероссийскому Христолюбивому воинству, и офицера и гости приложились к св. кресту, Его Преосвященство, в предшествии свящ. В. Осипова и в сопровождении Командира, Старшего Офицера и ротных командиров Лейтенанта М. К. Грана и Мичмана Б. Ю. Оверкиева, прошел по рядам команды, окропляя св. водою и осеняя св. крестом преклонявших свои главы матросов. После сего состоялся парад, причем Командир поздравил команду с Высокоторжественным днем Тезоименитства Государя Императора и, подняв чарку за здоровье Его Величества, провозгласил «ура», дружно подхваченное матросами. Между тем приглашенные лица собрались в музыкальный зал парохода, который был очень изящно уставлен цветами и пальмами. Блестящие мундиры наших офицеров, роскошные наряды дам и богатые формы американских моряков придавали собравшемуся обществу очень интересный и роскошный вид. Из музыкального зала гости были приглашены в офицерскую кают-компанию, где была предложена закуска, причем для Его Преосвященства и свиты был приготовлен отдельный стол с постными яствами. Когда было подано шампанское, Командир провозгласил тост за здоровье Государя Императора, покрытый долго не смолкавшим «ура», а оркестр заиграл гимн «Боже Царя Храни»…; потом Командиром же был произнесен тост за процветание С. Американ. Соединенных Штатов и за здоровье Президента Рузвельта, встреченный американским «урэй» и гимном «Му Country»… Радушие и гостеприимство русских офицеров не оставляло желать большего; все гости были в восхищении от оказанного им приема и, уходя, старались засвидетельствовать свою признательность в очень сердечных выражениях. Многие подходили к Его Преосвященству, чтобы выразить свое уважение и благоговение к Православной Церкви и её величественному служению.

День этот останется навсегда памятным для посетивших «Лену», для русских же людей он был сугубым праздником, ибо молитвенно проведен был на родной русской земле, под дорогим русскому сердцу Андреевским флагом. Еще раз он убедил американцев, как нелепо они ошибались, слушая небылицы о России, злонамеренно фабрикуемые её врагами.