Автор книги: Алексей Попов
Жанр: Религия: прочее, Религия
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 16 (всего у книги 42 страниц)
Вот описание этого воскресенья, сделанное настоятелем прихода иером. Антонием (Дорошуком)84: «И на долю нашей православной церкви в Гарфильде, предместье Пассайка85, выпало в этом году редкое счастье встречать Его Преосвященство Преосвященнейшего Тихона. Архипастырь не забыл наш маленький приход, и уделяя милостивое внимание свое в равной мере приходам уже благоустроенным и только еще возрастающим, прибыл 3-го Ноября к нам и совершением божественных служб даровал нам благодатную поддержку и вспомоществование в тяжелом делании нашем.
Это не первое посещение Владыкою нашей местности. Преосвященный был здесь год тому назад86, когда местное братство, тогда еще приписанное к церкви Нью-Йоркской, начало построение своего храма, теперь законченного, хотя и не устроенного вполне по своей внутренней отделке: ни иконостаса, ни колокола при церкви еще не имеется. Но главное есть: есть храм Божий, и за то слава Богу и благодарение добрым создателям; благодарение Владыке-Архипастырю и Св. Синоду, даровавшим нашей церкви необходимую утварь87 и определившим к новому приходу священника, уже и начавшего посильно собирать православную паству, обучать детей молитвам и церковному пению и т. д.
Его Преосвященство прибыл из Нью-Йорка в Пассайк в воскресенье в 10 часов утра, в сопровождении иеродиакона Илии и псаломщика Д. Попова. Сопутствовал Владыке и Г. Генеральный Консул в Нью-Йорке Н. Н. Лодыженский, не отказавшийся принять приглашение местного священника посетить Пассайкскую церковь в этот праздник. От вокзала Преосвященный Владыка проследовал в карете прямо к храму и при выходе из экипажа был приветствован Братством с поднесением хлеба-соли, а в церкви встречен настоятелем о. иеромонахом Антонием с крестом.
В сослужении местного настоятеля и о. Илии Его Преосвященство совершил божественную литургию, на которой после прочтения Евангелия о немилосердном богаче и бедном Лазаре поучал богомольцев, прилагая евангельские уроки к нравственному состоянию слушателей и наставляя их на благие пути жизни и деятельности. Собравшиеся во множестве не только православные, но и униаты из местных жителей искренно умилялись такой необычной для них и никогда не виданной торжественностью Архиерейского служения.
По окончании литургии и следовавших за нею многолетий Владыка был приглашен Братством и священником к настоятелю на скромную трапезу. Поблагодарив хозяев за радушие, Его Преосвященство остальные часы своего пребывания в приходе посвятил рассмотрению местных дел. Прежде всего явилась к Архипастырю школьная детвора с пением тропаря, многолетий и некоторых стихотворений. Преосвященный похвалил ребят за усердие, принял поднесенный девочками букет живых цветов, преподал им благословение, щедро наградив гостинцами. Собралось к Владыке и братство испросить указаний и «порады» по местным делам. Владыка отечески беседовал со всеми.
В четыре часа вечера Его Преосвященство проследовал снова в церковь, где, после вечерни, совершил молебствие с акафистом Заграфской Божией Матери, а затем, преподав Архипастырское благословение пастве Пассайкской и напутствуемый благодарностью за милостивое посещение, отбыл со своею свитою в Нью-Йорк»88.
9/22 ноября 1902 г.
Преосвящ. Алеутский с сонмом духовенства – архимандрит, два протоиерея, семь пресвитеров, четыре иеромонаха, один иеродиакон – отправил бдение в новой Свято-Николаевской православной церкви89 Нью-Йорка.
10/23 ноября 1902 г.
«С раннего утра, 10 Ноября, стали стекаться богомольцы к новому храму. Прибыли братства – русское и сербское из Нью-Йорка, из Пассайка и из Юнкерса, со знаменами, в своих парадных формах. Задолго до 10 часов прилегающая к церкви улица была запружена каретами и народом, стремившимся проникнуть внутрь церкви. Американцев впускали по билетам. Вскоре пришлось воспретить дальнейший приток богомольцев. Храм вместимостью на 900 человек заключил в свои стены более двух тысяч народа, и свыше тысячи осталось стоять во всю службу снаружи, куда сквозь раскрытые двери слабо доносились звуки священных песнопений.
С левой стороны алтаря, на солее, поместилось Посольство в парадных мундирах во главе с Императорским Чрезвычайным Послом Графом А. П. Кассини, генеральный консул Н. Н. Лодыженский с прочими чиновниками консульства, русский посланник в Корее А. И. Павлов, консул в Канаде Н. Б. Струве, мэр города Нью-Йорка С. Аоу, почетные прихожане и семейства причта90.
Внутри алтаря, в правой придельной его части, заняли места приглашенные представители инославного духовенства, среди коих обращал на себя внимание почтеннейший старец, маститый епископ епископальной церкви в Фон-дю-Лаке Графтон, виднейший борец в Америке за кафолические начала в дисциплине англиканской церкви. В полном епископальном облачении, с служебником в руках, он внимательно следил за ходом богослужения, за обрядом омовения и водружения престола и пр. Заметно было, как умиление сказывалось в его молитвенных воздыханиях и слезах. Описывая после торжество освящения нашей церкви, инославные органы с полным почтением отнеслись к присутствию епископа Графтона в его облачении.
Всем американцам облегчена была возможность следить за порядком богослужения и его главнейшими моментами благодаря программам, которые заблаговременно были раздаваемы всем входившим в церковь. Надо было удивляться, как спокойно и тихо, не производя ни малейшего шума, стояло это многочисленное собрание в течение трехчасовой службы, как внимательно следило оно за порядком её. Для поддержания этого внимания и привлечения американцев к более активному участию в происходившем, было произнесено по-английски несколько возгласов, – сугубая эктения, поминовение на великом входе, – и речь настоятеля, благодарившего гостей за доброе расположение и выяснившего высокие заветы православного дела везде, на всем земном шаре.
Кто опишет то радостное умиленное чувство, какое переживалось всеми богомольцами? С того первого момента, когда сонм духовенства в новых белых облачениях встретил своего Архипастыря пением величественного гимна «От восток солнца до запад хвально имя Господне», – молитвенная волна, ни на минуту не ослабевая, все полнее и полнее облекала душу, и сердце с полной силой вторило чудным словам хвалы, прошения, благодарения. Чудные псалмы, чудное пение, чудные молитвы! Громко прозвучали удары камней, пригвоздающих верхнюю деку ко престолу. Омыли престол святою водой, напоили его ароматами. «Вонмем!» – трепет пробежал по затаившей дыхание церкви. Святым миром утверждено сие освящение. Останки Святых почили в ковчезе, под престольной доской. Опустилась вся церковь на колени, и полилась к Всевышнему вдохновенная молитва Архипастыря от лица всей Церкви.
«Слава Богу нашему во веки веков!»
Чье слово изъяснит тот великий, навсегда незабвенный миг, когда с вознесенным над главой антиминсом и мощами святых Владыка возгласил сквозь затворенные двери: «Возьмите врата князи ваша… и внидет Царь славы!» «Кто есть сей Царь Славы?» – трепетно вопрошает лик, точно внедряя в сердце каждого особенное внимание к величию редкой минуты, точно призывая всех к особому тщанию достойно встретить Грядущего. «Господь Сил, Той есть Царь Славы!» – раздается восторженный клик, проникая существо каждого богомольца, благовествуя вечную Славу Превысшего небес… Двери отверзлись, и сердца всех подвиглись во сретение…
Еще минута, и церковь внимает поучению святителя.
«Соберитесь возле этого храма, составьте одну дружную семью, союзом веры и любви связуеми. Любите свой храм. В православной вере стойте, родные предания держите, храм Божий любите… Вы род избранный, люди взятые в удел, чтобы возвещать окружающим вас инославным чудный свет православия…»91.
Кончил Владыка свое архипастырское наставление и заключил его дорогим приветом, полученным из России:
«Святейший Синод призывает благословение Божие на всю собравшуюся при освящении паству»92.
Слава и благодарение Господу, подвигшему Государю призвать всю Россию к созданию здесь первого храма! Слава и честь Священноначалию Русскому и добрым печальникам православия и церковного дела, в трудные минуты не покинувшим нас благодатною помощью и щедрою жертвой! Поклон до земли всем вложившим лепту в это святое дело! Да воздаст Господь всем сторицею.
Вслед за осенением храма на четыре страны крестом, начались многолетствования: Государю Императору Всероссийскому и Членам Царствующего Дома, Святейшему Правительствующему Синоду, Преосвященным Митрополитам Церкви Российской, Преосвященному Епископу Тихону, Преосвященному Епископу Николаю, президенту Соединенных С. А. Штатов, настоятелю и причту храма, создателями и благотворителям оного и всей пастве Нью-Йоркской.
С особым благолепием прошла Божественная литургия св. Иоанна Златоустого, ознаменованная возложением камилавки на ключаря нового храма свящ. И. Зотикова и набедренников на окрестных священников – о. В. Туркевича и о. А. Немоловского93. За причастным прот. Хотовицкий обратился с кратким приветствием к православным богомольцам, поздравив всех и поблагодарив братства за дружеское внимание и любовь.
После литургии в покоях Преосвященного Владыки состоялся прием94, устроенный по форме обычных американских «reception». Каждый из гостей представлялся Его Преосвященству, спешил выразить свои восторги по поводу виденного и слышанного и уступал место другим, пожимая на ходу руки знакомым и проходя в другое помещение, где подавали чай, шоколад, тартинки и пр. Как и обычно, эта церемония не потребовала долгого времени: в течение часа сменилось несколько сот гостей, и к двум часам остались только лица, приглашенные Владыкой на обед, в количестве до 100 человек.
Обеденный зал был декорирован тропическими растениями, на передней стене был задрапирован во флаги портрет Государя и портреты Архипастырей. Продолжительное ура и троекратно исполненный гимн «Боже Царя храни» сопровождали первый, возглашенный Г. Послом графом А. П. Кассини тост за здоровье Государя Императора. Тут же отправлена была за подписью графа А. П. Кассини и Епископа Тихона телеграмма на имя министра Иностранных Дел в Ливадию: «Сегодня состоялось торжественное освящение русского храма в Нью-Йорке. С глубокой благодарностью воспоминая, что этот храм обязан своим существованием щедротам Его Императорского Величества, просим Ваше Сиятельство повергнуть к стопам Государя Императора чувства верноподданнической любви и беззаветной преданности»95. С воодушевлением, с кликами ура и с пением многолетий были встречены затем один за другим следовавшие тосты – за Президента Соединенных Штатов, за Святейший Синод Всероссийский, за Г. Посла, за Преосвященного Епископа Тихона, за друзей и печальников православия, К. П. Победоносцева и В. К. Саблера, за бывшего Епископа Американского преосв. Николая, – причем восторженно была выслушана телеграмма Владыки из Симферополя: «Молитвенно присоединяюсь к торжеству. Всех поздравляю», – за строителей храма и причт. Официальные тосты были заключены застольною речью прот. Хотовицкого, посвященной воспоминаниям о ходе постройки, о добрых русских благотворителях…»96.
11/24-12/25 ноября 1902 г.
«К освящению Нью-Йоркской церкви был приурочен мною и Съезд духовенства в Штатах. Съезд затронул многие важные вопросы: об учреждении викариатства, о перенесении арх. кафедры в Нью-Йорк, об открытии Семинарии97, об Американском подворье в Спб., о зарекордировании нашей Миссии перед Американским Правительством, об учреждении «Братской кассы» духовенства нашей Епархии, о сборе на Миссию и проч.»98.
16/29 ноября 1902 г.
В 15 ч. Тихон приехал в Вилкесбарр. На бдении в местной церкви архиерею сослужили прот. Алексий Товт, иереи Илия Клопотовский из Олдфорджа и Феофан Букетов99 из Шептона, иеродиак. Илия (Ярош).
17/30 ноября 1902 г.
В Воскресенском храме Вилкесбарра «повторилась обычная торжественная и умилительная картина: при огромном стечении народа, при прекрасном трогательном пении, при прекрасных отеческих назиданиях Архипастыря – хранить в чистоте и неповрежденности св. православную веру, и о. прот. Товта – на евангельское чтение, благолепно и величественно прошло Архиерейское богослужение.
Как обычно Преосвященный Владыка посетил школу приходскую и испытывал ребят (свыше 50 человек) в знании предметов школьной программы. Дети успевают и радуют своих родителей. Школьники, как обычно, не остались без Архипастырского гостинца.
Посетил Преосвященный Владыка и кладбище, освященное в прежний приезд100 и уже приютившее несколько отшедших в жизнь бесконечную краян.
Простившись с прихожанами и гостеприимным хозяином, окружившим пребывание Владыки свойственным ему радушием, Преосвященный из Вилькесбарре отбыл в Шептон»101.
20 ноября/3 декабря 1902 г.
«В Шептон Преосвященный прибыл накануне праздника Введения во храм пресвятой Богородицы из Вилькес-Барре, встречен же был местным свящ. Ф. Букетовым еще в Газлетоне102, ближайшем большом городе.
Благодаря любезности о. пр. Товта с Преосвященным Владыкой прибыл и Вилькес-Баррский псаломщик103, что было весьма необходимо, так как шептонский приход, за скудостью средств, псаломщика не содержит, да и человека, сколько-нибудь грамотного, который бы исполнял хоть пополам с грехом его обязанности, не имеет.
После тяжелой дороги Владыка немного отдохнул.
Перед всенощной, по заведенному уже порядку, в школе собрались на спевку дети. Когда под управлением своего священника они пропели в два голоса всенощную и литургию, Владыка, все это время находившийся в соседней комнате104, вышел из неё к ним и начал спрашивать каждого молитвы, а потом, заметив на стенах иконы двунадесятых праздников, и содержание последних. Дети отвечали толково и бойко, за что Владыка тут же похвалил их.
По втором звоне дети и сошедшиеся прихожане, во главе с Владыкой, отправились в церковь. Церковь, недавно обновленная, несмотря на процесс из-за неё, и украшенная зеленью, имела вполне праздничный вид.
У входа в церковь Владыка был встречен местным братством105.
Началась всенощная. На литию вышел и Владыка, а на утрени после «Бог Господь» Владыка обратился к народу с поучением о значении храма в жизни православного христианина, наперед изложивши перед народом историю наступающего праздника.
Внимательно слушали Владыку православные, но еще внимательнее – униаты и лютеране, знающие словенский язык и бывшие в церкви.
Остальную часть всенощной, после «хвалите», Владыка служил сам, а настоятель пел с детьми на клиросе»106.
Вечером Тихон обсудил с прихожанами проблемы Шептонской церкви.
21 ноября/4 декабря 1902 г.
Божественная литургия в Иоанно-Крестительском храме отправлена была настоятелем Феофаном Букетовым; епископ отслужил только праздничный молебен.
После обеда Тихон просмотрел приходское письмоводство и пообщался со школьниками, пришедшими в церковный дом, не забыв одарить их гостинцами.
В 17 ч. архиерей отправился из Шептона в Вилкесбарр107.
22 ноября /5 декабря 1902 г.
В пятницу Тихон уехал из Вилкесбарра в соседний городок Олдфордж.
«Преосвященный приехал до нас в Пятницу 22 Ноября. Тогож дня вечером слухал наш хор, который готовился к архиерейскому служению. Красне пение хора видимо доставило Владыце велике утешение. Он похвалил певцов и пожелал им успеха в их служении храму»108.
23 ноября/6 декабря 1902 г.
«Никогда мне не забыть случая, происшедшего в Олд Фордже в 1904 году109. Вл. Тихон в нашей церкви совершал Божественную Литургию. Народу было много. Владыка остался доволен и порядком и народом и детьми-школьниками. После обеда, около четырех часов дня, Вл. Тихону принесли телеграмму, в котор. извещали его из Сан Франциско о смерти его брата Михаила110. Прочитав телеграмму, Владыка ушел в свою комнату и оставался там один. Вечером Владыка призвал меня и сказал: “Я у вас пробуду неделю и прошу ежедневно совершать заупокойную Литургию по моем брате Михаиле”»111.
24 ноября/7 декабря 1902 г.
Обедню в Петропавловской церкви Скрентона отправили: еп. Тихон (Беллавин), прот. Алексий Товт, священники Илия Клопотовский, Иоанн Ольшевский, Илия Зотиков. Это была первая литургия православного архиерея в Скрентоне.
«В конце литургии сказал поучение сам Владыка, в котором наставлял нас, як треба жити и поступати так, щоб никто не мог сказати, що мы называемся православными только по имени.
По окончанию литургии Владыка пойшол в братский зал, где собрались прихожане и их дети. Владыка пытался детей молитвы и св. историю… Тут же Владыка наставлял нас, як лучше устроити нам новый иконостас, который не о долгом часе будем ставити, и показовал, яки маем зробити поправки внутри своей церкви.
Преподавши благословение нам и деткам нашим, Владыка, провожаемый глубокою благодарностью нашею, выехал от нас в Ольд-Фордж»112.
В Олдфорджской церкви владыка Тихон отслужил вечерню с мо
лебном Божией Матери113.
25 ноября/8 декабря 1902 г.
Утром епископ молился в Архангело-Михайловской церкви Олдфорджа.
«В понедельник я служил Литургию. В храме были только – Вл. Тихон, я и псаломщик. Приблизилось время выхода со св. Евангелием. Беру Евангелие и вижу: Вл. Тихон зажег свечу и пошел впереди Евангелия. Это меня очень поразило. «Боже, – думаю, – какое смирение у Вл. Тихона!» Положив св. Евангелие на престол, я поклонился в ноги Владыке. Он благословил меня и сказал: “Продолжайте Литургию”»114.
В 19 ч. архипастыря встретили в Свято-Троицком храме Катасаквы. Епископ прошел в алтарь и благословил свящ. Александру Немоловскому начать всенощное бдение; сам Тихон выходил на литию и полиелей.
«После елеопомазания всех богомольцев Преосвящ. Тихон, разоблачившись, обратился – с солеи – с краткою речью к прихожанам. Похвалив их преданность православию, являемую делом и истиною, Владыка убеждал и на будущее время быть духом горящими, и двоих из них – Иосифа Стегнача и Стефана Гузаго – отличил благословенными грамотами.
Обрадованные милостивым вниманием Архипастыря, некоторые прав, катасаквинцы пришли на квартиру священника, где долго беседовали с Преосвященным»115.
26 ноября/9 декабря 1902 г.
Во вторник Тихон оставил Катасакву.
30 ноября/13 декабря 1902 г.
Субботним вечером Тихон (Беллавин) и Хотовицкий А. А. поездом из Нью-Йорка прибыли в Трою. На железнодорожной станции их встретил иером. Тихон116, настоятель церкви селения Colonie117, западного предместья Трои; затем все проехали к Васильевскому храму.
«Звон колоколов известил прихожан о прибытии Архипастыря. Преосвященный зашел в храм, поклонился святыням и, поблагословив народ, отбыл в дом настоятеля в нескольких шагах от церкви. Холодно и сиротливо выглядело в такую стужу это жилище – не приспособленное, как и обычно все деревянные американские постройки, к зиме. Холод, которого не удавалось победить разогретой печью, не позволял уснуть, и так в полном смысле слова пришлось совершить келейно всенощное бдение, причем, как подготовление к предстоящему литургисанию, вслух, с благословения Архипастыря, вычитаны были правила и акафисты, и только в преддверии рассвета удалось немного забыться»118.
1/14 декабря 1902 г.
«Божественная литургия, предваренная водосвятием, совершена была соборне Преосвященным Епископом, при общем пении прихожан «по-старокраевому». Это воодушевленное общее пение всегда охватывает все существо молящихся и, будучи близко богомольцам, привлекает их к активному участию в богослужении. После Евангелия Владыка разъяснил богомольцам недельное чтение в прекрасном, пространном и наглядном поучении, указав им правильные пути, как надо согласовать жизнь с еванг. уроками. Нравственные уроки были приложены соответственно состоянию, быту и пониманию прихожан. После причастна сказал на малороссийском языке несколько слов прот. Хотовицкий о том, какое значение в деле спасения имеет крепкая связь пасомых со своим Архипастырем, как нет церкви без Епископа, и как надо дорожить этой возможностью духовного общения с Архиереем, какую дает нам Владыка своим доступным и отеческим к нам вниманием.
По возгласе «с миром изыдем» начался крестный ход вокруг храма. В преднесении хоругвей и знамен и в предшествии братств и певчих следовало духовенство с Архипастырем, окроплявшим наружные стены храма. Ясная погода, стечение народа, колокольный звон делали это небывалое торжество особенно величественным. Литургия окончилась, и Преосвященный Владыка в мантии возвратился в приходский дом.
Отдохнув немного, Его Преосвященство принимал прихожан и беседовал с ними по приходским делам. По местным обстоятельствам Его Преосвященство предположил перевести о. Тихона в Гарсгорн на вакантное место священника, а сюда предназначил одного из приезжающих сюда миссионеров119, прибытия которого ожидали до праздника Рождества Христова»120.
После вечерни, отслуженной иером. Тихоном, в Свято-Васильевском храме отправлен был молебен Зографской иконе Божией Матери, на котором присутствовал и еп. Тихон. Прямо из церкви он, в сопровождении прот. Александра Хотовицкого, отбыл в Нью-Йорк.
4 /17 декабря 1902 г.
В этот день Тихон решил «исполнить свое давнее желание посетить в Вашингтоне г. Посла графа А. П. Кассини и поблагодарить Его Сиятельство121 за любезное внимание к нуждам церкви в Нью-Йорке. 4 Декабря, в сопровождении г. Российского Генерального Консула Н.Н. Лодыженского и прот. А. Хотовицкого, Владыка прибыл в Вашингтон и встретил самый радушный прием в гостеприимном Посольском доме. Продолжительная беседа двух сановников, – представителя государственных интересов России и выразителя её церковных идеалов, – касалась многих важных предметов122 и условий преуспеяния нашей миссии здесь. В этот же день гостеприимный хозяин чествовал Владыку обедом, причем к столу были приглашены спутники Преосвященного и весь состав Посольства. Поздно вечером, поблагодарив Графа и Графиню за любезный прием и унося самые приятные воспоминания о проведенных в Вашингтоне часах, Его Преосвященство отбыл в Нью-Йорк»123.
6/19 декабря 1902 г.
Престольный праздник в русской церкви Нью-Йорка был отмечен литургией и молебном, отправленными по архиерейскому чинопоследованию.
7/20 декабря 1902 г.
В субботу еп. Тихон и свящ. Илия Зотиков отбыли из Нью-Йорка в Филадельфию для малого освящения новоустроенной Андреевской церкви124. Вместе с настоятелем Катасакво – Филадельфийского прихода Александром Немоловским они совершили всенощное бдение в этой церкви.
8 /21 декабря 1902 г.
Торжественное богослужение началось с водосвятного молебна; св. водой архиерей окропил всю церковь. На литургии по прочтении Евангелия Тихон сказал слово о непременном посещении храма Божия.
После обеда владыка целый час разъяснял прихожанам, что у епархиального начальства нет денег на постоянный штат (священник и псаломщик) для Филадельфийской церкви.
«Средств нет, а где изыскать их? К кому протянуть руку за милостыней ради Христа для меньших Его братий? Обуреваемые подобными невеселыми мыслями, прихожане с печальными лицами выслушали отслуженный Преосв. Владыкою – в 4 ч. – молебен св. ап. Андрею Первозванному.
«Конечно, Бог поможет. Нужно терпеть и терпеть!» Это очень легко сказать… Но перенести… Впрочем, как-нибудь нужно»125.
11/24 декабря 1902 г.
В среду Тихон вместе с причтом Нью-Йоркского храма (Хотовицкий А. А., Зотиков И. И., Попов Д. И.) приехал в Нью-Британ, где был встречен настоятелем Птоломеем (Тимченко) и местными прихожанами, также Бриджпортским причтом (Туркевич В. И., Трофимович А. О.). В Кирилло-Мефодиевском храме совершена была уставная служба, положенная накануне полного освящения церкви126.
12/25 декабря 1902 г.
«Чин освящения храма почался 12 Дек. о 10-й године рано. В нем приймали участие с епископом все священники, облачении поверх риз в бели як снег «запоны». При пении положенных псалмов и чтении умилительных молитв столбы престола были окроплены св. водою и на них положена и прибита гвоздями окропленна-ж верхня доска. Гвозди залити были «воскомастикою» и после того престол был омытый вином, смешанным с розовою водою, помазан св. миром и облачен в священный одежды. Вокруг храма за тем двинулся торжественный крестный ход, при котором Владыка нес на голове на дискосе частицы св. мощей. Вернувшись в храм, Владыка вложил св. мощи в освященный для храма св. антиминс, окадил весь храм и окропил его св. водою и закончил чин освящения прекрасным поучением о значении для христианина св. храма, особенно на чужине, и о тех заветах, яки оставили нам своим житьем наши славянски первоучители свв. братья Кирилл и Мефодий.
После поучения Владыки началась божественная литургия, в которой Преосвященному сослужили о. Хотовицкий и о. Птоломей, а остальни священники с дво-ма псаломщиками составили хор. После запричастного стиха с одушевленным словом к народу обратился о. Хотовицкий. Сколька раз во время его прекрасного слова люди плакали от радости и умиления.
После полудня Владыце представлялись главни деятели по созданию прихода и храма. Владыка хвалил и благодарил их за усердие и порадовал вестью о назначении до них постоянного священника – переведенного из Анзонии127 о. иером. Птоломея. Вечером Преосвященный, провожаемый благодарными прихожанами, отбыл в Бриджпорт, где назначено было служение вечерни, а оттуда в Нью-Йорк»128.
15/28 декабря 1902 г.
В неделю святых праотец еп. Тихон служил в русской церкви Нью-Йорка вместе с прот. Александром Хотовицким и свящ. Илией Зотиковым.
«По прочтении Св. Евангелия, на слова «мнози бо суть звани, мало же избранных», Владыка преподал слушателям назидание, в убедительных словах разъяснив спасительность памятования этих слов Спасителя.
После причастна настоятель пригласил богомольцев вознести моления о благополучном путешествии Архипастыря, который сделал нам столько добра, освятив наш храм и даровав нам возможность в нем приносить Богу хвалы, прошения, благодарения…
Совершено было напутственное молебствие, заключенное многолетиями, причем Владыка, осеняя народ крестом, произнес прощальное приветствие всем прихожанам, пожелав им преуспевать в любви к Богу и ближним»129.
16/29 декабря 1902 г.
Вечером архиерей отправился из Нью-Йорка, через Питсбург и Чикаго, в Сан-Франциско.
21 декабря 1902 г. /3 января 1903 г.
В субботу преосвящ. Алеутский благополучно достиг кафедрального града.
В 1902 году епископом Тихоном «были обозрены почти все приходы в Штатах, а некоторые из них даже и дважды в начале и конце года. Для сего пришлось проехать 22 750 верст (15500 м.) и отсутствовать из C-Франциско пять месяцев»130.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
