Текст книги "История"

Книга третья. Талия

Стр. 247…в храме… – Имеется в виду храм богини Нейт – в египетской мифологии богини города Саиса.

Стр. 251…из племени ихтиофагов… – Ихтиофаги («поедающие рыб») – племена, жившие на западных и восточных берегах Аравийского залива и Индийского океана.

Стр. 257…болезнью, которую иные называют «священной». – Речь об эпилепсии.

Стр. 257…служивший при царе докладчиком… – Докладчик (передаватель новостей, секретарь) – высшая придворная должность в Персии.

Стр. 258…на финикийские Патеки… – Патеки – изображения бога Пта на носах финикийских кораблей.

Стр. 266…и храм Диктинны. – Диктинна (Бритомартис) – в греческой мифологии критское божество; дочь Зевса, спутница Артемиды, известная своим целомудрием. Впоследствии отождествлялась с Артемидой.

Стр. 266…носы у кораблей их, сделанные в виде кабанов, были обрублены и посвящены в храм Афины на Эгине… – Имеется в виду таран корабля в виде клыков вепря. Храм на Эгине был посвящен Афее (критская богиня), а не Афине. На двух фронтонных группах стояла посреди Афина, так что ошибка Геродота понятна.

Стр. 267…храм, обширнейший из всех известных нам храмов. – Т. е. храм Геры.

Стр. 278…все народы, кроме арабов… – Страна арабов – Набатейское царство.

Стр. 279…третий округ. – Прежние северные провинции Лидии от Геллеспонта до устья реки Галис.

Стр. 279…седьмой… – Область Пешавара и южная часть современного Афганистана.

Стр. 279 От восьмого округа… – Древний Элам с Сузами.

Стр. 282 От десятого округа… – Северо – западная Персия.

Стр. 282…одиннадцатый округ… – Современный Азербайджан с Гиланом.

Стр. 282…от двенадцатого округа… – Современный Северный Афганистан с долиной современной Верхней Амударьи.

Стр. 282…шестнадцатый округ… – Область от низовий современной Сырдарьи до долины Херируд в современном Афганистане.

Стр. 282…девятнадцатый округ… – Черноморское побережье от современного Трапезунда до Поти.

Стр. 282…двадцатый округ. – Современная индийская область Пенджаб.

Стр. 283…область Нисы… – Ниса – мифическая гора и местность; родина Диониса. По Гомеру, Ниса находилась во Фракии или в Беотии. Геродот помещает ее в стране азиатских эфиопов в Индии.

Стр. 284…в песках ее водятся муравьи величиной почти с собаку, но больше лисицы. – Геродот передает здесь древнейшую форму легенды, возникшей в Ладаке на тибетско – индийской границе (легенда сохранилась в тибетской, монгольской и китайской версиях). Легенда принадлежит местным золотоискателям и купцам и выдумана, чтобы отпугнуть конкурентов.

Стр. 285…тамошние лошади уступают мидийским, так называемым нисейским. – Нисейские лошади – лошади конского завода в Мидии; особая порода быстрых и выносливых лошадей.

Стр. 288…называют Эриданом… – Эридан – мифическая река, отождествлявшаяся с рекой По.

Стр. 288…Оловянные острова… – Оловянные острова (Касситериды, совр. Британские острова) – острова, на которых финикияне добывали олово.

Стр. 289…привратник… – Точнее, страж дверей – комендант царского дворца и начальник царских телохранителей (великий визирь).

Стр. 290 Анакреон Теосский. – Анакреон (ум. 495 до н. э.) – греческий лирический поэт, уроженец ионийского города Теоса (Малая Азия), прославившийся как жизнелюбивый певец чувственной любви и пиршеств.

Стр. 292…«тысяча персов» составляют отряд его телохранителей… – «Тысяча персов» – персидское название отряда царских телохранителей.

Стр. 298…называл себя благодетелем царя. – Так называемые благодетели царя (оросанги) – люди, оказавшие услуги царю и государству и награжденные за это земельными угодьями.

Стр. 300…спартанским царем Клеоменом… – Клеомен I – спартанский царь из рода Агидов (520–491 до н. э.), сын Анаксандрида.

Книга четвертая. Мельпомена

Стр. 305…Дарий предпринял еще поход на скифов. – В 514 году до н. э.

Стр. 306…они отрезали свою землю широким рвом. – Речь идет о так называемом Киммерийском вале на Керченском полуострове для защиты Босфора от кочевников.

Стр. 307…никак не больше тысячи лет. – Представление о тысячелетнем цикле истории (тысяча – одно из священных чисел) было широко распространено на Востоке, откуда проникло в Грецию и Рим, а позднее отчасти перешло в христианство, где на него наложились эсхатологические и апокалиптические настроения (ожидание конца света с наступлением миллениума).

Стр. 307…рассыпаны перья… – Вероятно, Геродот имеет в виду метель и вьюгу.

Стр. 307…гоня перед собой быков Гериона… – Герион – в греческой мифологии трехголовый и трехтуловищный великан, быков которого похитил Геракл, совершая тем самым свой десятый подвиг.

Стр. 309…так называемый Боспор Киммерийский. – Современный Керченский пролив.

Стр. 309…а еще выше – гипербореи… – Гипербореи – в греческой мифологии чудесный народ, обитающий на крайнем севере мира, любимцы бога Аполлона. Время от времени Аполлон садится на колесницу и отправляется к гипербореям, чтобы отдохнуть среди них. Гипербореи живут блаженной жизнью, пируют и веселятся, поют и танцуют.

Стр. 309…жившие у Южного моря… – Здесь Черное море.

Стр. 311 От торгового города борисфенитов… – Имеется в виду город Ольвия. Геродот описывает торговый путь от устья современного Днепра на север.

Стр. 314 В Ливии был, наконец, где рогатыми агнцы родятся… – «Одиссея», IV, 85.

Стр. 315…при жертвоприношении Артемиде – Царице. – Артемида – Царица – фракийское божество.

Стр. 316…с данью для Илифии… – Илифия – в греческой мифологии богиня – покровительница рожениц, дочь Зевса и Геры.

Стр. 316…басни об Абарисе… – Абарис – мудрец и служитель Аполлона, выходец из страны гипербореев.

Стр. 316…противоположный им народ, гипернотии. – Т. е. народ, обитающий на крайнем юге.

Стр. 316…Океан обтекает землю кругом, причем земля представляется кругообразной, как бы циркулем сделанной… – Геродот, быть может, воспользовался в этом рассказе древней аккадской картой мира, где центром мира была Ассирия.

Стр. 316…к Эрифрейскому морю… – Т. е. к Персидскому заливу.

Стр. 317 Так Ливия стала известна впервые. – Карфагенянин Ганнон около 520 года до н. э. обогнул Африку (первое исторически известное плавание вдоль западного побережья Африки). Он оставил описание своего путешествия, греческая обработка которого сохранилась.

Стр. 322…так называемый Ахиллов бег. – Ахиллов бег – низменный песчаный остров, ныне Тендра (Тендровская коса), у северного побережья Черного моря.

Стр. 328…чрезвычайно торжественный праздник в честь Матери богов. – Мать богов – иначе Великая Мать, Кибела, Рея. Ее обычно изображали на колеснице, запряженной четырьмя львами. Перед колесницей бежали жрецы – корибанты. Оргиастические культы (Кибелы и Великой Матери) проникли к скифам через Кизик.

Стр. 332…и отплыл к так называемым Кианейским скалам, которые, по словам эллинов, были некогда «блуждающими». – Кианейские скалы – так называемые «блуждающие» скалы при входе в Черное море, Симплегады из мифа об аргонавтах, которые сталкивались и разбивали корабли, попадавшие между ними.

Стр. 332…на жертвенник Артемиды Орфосии… – Орфосия значит Владычица; лакедемонская богиня, перед кумиром которой секли мальчиков в Спарте.

Стр. 334…к божеству Салмоксису… – Салмоксис (Залмоксис) – полумифический социальный и религиозный реформатор, которого геты почитали как единственного бога.

Стр. 336…до так называемого Сурового полуострова… – Суровый полуостров, или Скалистый Херсонес, – Крымское побережье до современного Керченского пролива.

Стр. 337…называют женское божество, которому приносятся такие жертвы, Ифигенией, дочерью Агамемнона. – Ифигения – в греческой мифологии дочь Агамемнона и Клитемнестры, которую принесли в жертву разгневанной Артемиде, задержавшей греческие корабли, следовавшие к Трое. Ифигения была перенесена богиней в Тавриду и сделана жрицей в ее храме.

Стр. 338…становится на несколько дней волком… – Волк – тотемное животное невров, с которым они считали себя в родстве. Сообщение об оборотничестве относится к культовому празднику, участники которого носили волчьи шкуры и маски.

Стр. 338…животные с четырехугольными мордами… – Здесь ошибка переписчика: вместо tetraўgwnoj (четырехугольный) надо читать taўrandoj (лось). Лоси и бобры жили в области будинов на Дону.

Стр. 349…Тиндариды… – Тиндариды – сыновья царя Тиндара, Кастор и Поллукс (или Полидевк), иначе называются Диоскурами, сыновьями Дия, или Зевса (Зевс считался их божественным отцом, а Тиндар – земным).

Стр. 350 Сын Агенора… – Агенор – в греческой мифологии сын Посейдона и нимфы Ливии, финикийский царь.

Стр. 350…с гекатомбой… – Гекатомба – в Древней Греции жертвоприношение из 100 быков. В эпоху Геродота – уже только праздничное жертвоприношение.

Стр. 356 Четырем Баттам и четырем Аркесилаям, на время восьми поколений, дарует вам Локсий владычество над Киреной… – Речь идет о династии Баттиадов: Батт I (631–591 до н. э.), Аркесилай I (591–575 до н. э.), Батт II Счастливый (575–554 до н. э.), Аркесилай II (554–550 до н. э.), Батт III Хромой (550–530 до н. э.), Аркесилай III (530–515 до н. э.), Батт IV (515–466 до н. э.), Аркесилай IV (466–439 до н. э.).

Стр. 357…появляется сильфий… – Сильфий – кустарниковое растение; из корня его добывался сок для приправы к рыбе и мясу. Листья и сок сильфия служили важнейшей статьей экспорта из Кирены.

Стр. 358…живут гараманты, избегающие всякого человека и общения с кем бы то ни было… – Гараманты – племя первобытных охотников и собирателей плодов, остатки первобытного населения Ливии.

Стр. 359…и вступают между собой в борьбу камнями и палками… – Речь идет о ритуальных боях в честь богини плодородия (карфагенская Танит).

Стр. 362…облачение Паллады заимствовано из Ливии… – Геродот здесь ошибается. «По происхождению» Афина – не ливийская, а древнекритская змеиная богиня (свидетельство этого – змеи на щите – эгиде). В микенских письменных памятниках линейного письма Б Афина уже «Владычица» и вместе с Посейдоном является божеством – хранителем колесничих (знатных воинов, сражавшихся на колесницах).

Стр. 362…а именем этих козьих кож («айгес») эллины называют свои эгиды. – Айгес – козьи шкуры. Эгида – щит Афины из козьей шкуры.

Стр. 363 Здесь водятся… слоны, медведи, рогатые ослы, люди с песьими головами, люди безголовые, с глазами на груди… дикие мужчины и такие же женщины… – Слоны и медведи в Северной Африке вымерли. Рогатые ослы – вероятно, род антилоп. Песьеглавцы и безголовые люди изображены на наскальных рисунках; вероятно, это демоны. Под «дикими людьми» подразумеваются, по – видимому, вымершие теперь в Северной Африке человекообразные обезьяны – гориллы.

Стр. 363…ории… дикие бараны… сухопутные крокодилы локтя в три длиной, очень похожие на ящериц, страусы и однорогие змеи. – Ории – вид антилопы, распространенный в Египте и Ливии. Дикий баран – муфлон, в Ливии вымерший. Сухопутный крокодил – панцирный крокодил. Страусы в Северной Африке вымерли. Под «однорогой змеей» подразумевается вымерший род очковой змеи.

Стр. 367…еще при жизни тело ее было съедено червями. – Вероятно, гангрена как следствие диабета, весьма распространенного на Востоке.

Книга пятая. Терпсихора

Стр. 370…фракийцы чтут только Ареса, Диониса и Артемиду. – Т. е. бога войны, бога плодородия и богиню рождения.

Стр. 375…к Аминте… – Аминта I – македонский царь (540–498/95 до н. э.), сын Алкета I.

Стр. 375…Александр… – Александр I – македонский царь (498/95–454/50 до н. э.), сын Аминты I.

Стр. 384…Зевса Агорея… – Агорей значит «Рыночный».

Стр. 388…празднеству Панафиней… – Панафинеи – древнейший аттический праздник в честь богини Афины. Справлялись как Большие, так и Малые. Первые праздновали через каждые пять лет 23–го числа месяца гекатомбеона (июль – август), а Малые – ежегодно 20–го числа месяца фаргелиона (май – июнь). На Больших выносили пеплос, или покрывало Афины, на котором изображены были победы богов над гигантами и достопамятные подвиги героев.

Стр. 390…в Пеларгическом укреплении. – Пеларгическое укрепление (Пеларгикон, Пеласгикон) – древнейшее укрепление вокруг Акрополя, сооружение которого приписывалось преданием первоначальному населению Аттики – пеласгам.

Стр. 391…«совершили достойного упоминания и какие беды претерпели»… – Ср.: «Одиссея», VIII, 490.

Стр. 393 Правители навкрарий… – Каждая аттическая фила делилась на 12 навкрарий (капитанств) – территориальных округов. Начальники этих навкрарий (пританы) и были тогда у власти.

Стр. 393…распустить совет… – Геродот имеет в виду Совет пятисот, состоявший из представителей отдельных фил.

Стр. 394…в святилище богини… – Т. е. святилище Афины в Эрехфейоне.

Стр. 395…они поселили на земле гиппоботов четыре тысячи колонистов по жребию… – Раздел земель крупных землевладельцев между мелкими крестьянами (клерухами) был главным средством афинского господства в завоеванной области. Гиппоботы (коневоды) – крупные землевладельцы в Халкиде на Эвбее (в подлиннике paxeўej (толстопузые), т. е. богатые).

Стр. 396…«многоголосое собрание»… – Ср.: «Одиссея», II, 150.

Стр. 397…кумиры Дамии и Авксесии… – Дамия и Авксесия – греческие божества, которых чтили во многих местах Греции, в Трезене, Эпидавре, на Эгине и Крите. Оба имени суть, вероятно, эпитеты Деметры и Персефоны. В честь их совершались одинаковые обряды и приносились одни и те же жертвы, а в Эпидавре совершались также мистерии.

Стр. 403…отправил послов в Феспротию на реке Ахеронт вопросить оракул мертвых… – На Ахеронте, где, по представлениям древних, был вход в подземное царство, издавна существовал оракул мертвых.

Стр. 404…поэт Алкей… – Алкей (род. ок. 620 до н. э.) – знаменитый греческий лирический поэт, родился в Митилене на острове Лесбос.

Стр. 405…тогда как провел тридцать тысяч афинян. – Геродот имеет здесь в виду граждан с правом голоса, которых было в Афинах около 10 000 человек.

Стр. 407…воспетого Симонидом Кеосским. – Симонид (ок. 556 – ок. 467 до н. э.) – выдающийся греческий поэт, описал в стихах битвы при Марафоне и Саламине.

Стр. 408…Зевс… – Зевс – здесь Ахурамазда.

Книга шестая. Эрато

Стр. 419…о нашем храме в Дидимах… – Имеется в виду храм Аполлона в Дидимах со знаменитым оракулом.

Стр. 419…во время представления пьесы, сочиненной Фринихом, «Падение Милета»… – Драма Фриниха не сохранилась. Это была первая известная попытка изобразить на сцене исторические события.

Стр. 424…в пританее… – Пританей – здание, где заседали и обедали за государственный счет пританы, то есть дежурные члены афинского государственного совета, занимавшиеся текущими делами.

Стр. 424…в другом месте моего повествования. – См. ниже: VI, 103.

Стр. 427…на постройку длинных кораблей… – Так называемые длинные корабли – боевые суда греков.

Стр. 428 Ну, баран… – Криос – баран.

Стр. 429…звание жрецов Зевса Лакедемонского и Зевса Урания… – Цари были верховными жрецами спартанского племенного бога и бога неба.

Стр. 430 Каждое новолуние и седьмой день каждого месяца… – Двумя ежемесячными праздниками у спартанцев были новолуние и день рождения Аполлона (седьмой день каждого месяца).

Стр. 430…назначать из граждан… проксенов… – Проксен (гостеприимец) – гражданин, обязанный принимать в своем доме представителей другого города, угощать их и оказывать им содействие в делах.

Стр. 430…определенное число периэков. – Периэки – жители лаконских городов и селений, принадлежавшие к числу покоренных спартанцами дорийских и недорийских общин. Они не были полноправными гражданами, но обязаны были служить в спартанском войске. Наряду с воинской повинностью они должны были выставлять траурную свиту при погребении царей.

Стр. 431…стала каждый день носить девочку в святилище Елены; находится оно в так называемой Ферапне, что над святилищем Фебы. – Святилище Елены и Менелая (Менелайон) находилось к юго – востоку от Спарты. Здесь, по преданию, были погребены Менелай и Елена. В святилище Феба (Фебеон), по верованию спартанцев, были погребены Диоскуры.

Стр. 434…и Зевса Геркейского… – Зевс Геркейский – хранитель дома и домашнего очага.

Стр. 436…и заставить их поклясться «водой Стикса». – Уже Гомер и Гесиод упоминают Стикс. Водой этой реки у Гомера клянутся боги. Вокруг Стикса образовался религиозный центр аркадских племен.

Стр. 436…из святилища Аргоса… – Аргос – в греческой мифологии сын Зевса и Ниобы, бог – эпоним города Аргос в Пелопоннесе и основатель земледелия.

Стр. 437…трехголовый змей… – Дракон изображался на знаменах воинов Аргоса.

Стр. 441…совершали на Сунии празднество… – Праздник в честь Посейдона совершался в его храме на Сунии (мыс на юге Аттики). Знатнейшие афиняне отправлялись туда на государственном корабле.

Стр. 442…Деметры Фесмофоры… – Фесмофора значит «Законодательница», «Устроительница».

Стр. 442…отличившийся в пятиборье. – Греческое пятиборье – состязания в прыжках, беге на скорость, метании диска, метании копья и борьбе.

Стр. 444…и Артаксеркса… – Артаксеркс I – персидский царь (465–424 до н. э.), сын Ксеркса I.

Стр. 445…так называемой улицы Через Лощину… – Имеется в виду дорога, начинавшаяся у Мелитских ворот и шедшая на север вдоль холма Муз.

Стр. 446…был девятый день месяца, а выступать в девятый день они отказались, так как не было полнолуния. – Спартанцы справляли в это время Карнеи (ежегодный праздник в честь Аполлона Карнейского). Когда послы прибыли в Спарту, оставалось еще 9 дней до полнолуния и конца праздника. Марафонская битва произошла 12 сентября 490 года до н. э.

Стр. 449…при совершении всенародных жертвоприношений, следовавших через каждые четыре года… – Речь о Панафинеях.

Стр. 451…асфальт, соль и масло, а добываются они следующим способом. – Геродот описывает метод перегонки нефти с выделением асфальта и песка, содержащего сырую нефть (песок он неправильно называет солью).

Стр. 456…в храме богинь преисподней. – Подземные богини – Деметра и Персефона.

Книга седьмая. Полигимния

Стр. 461…Дарий скончался… – Дарий I скончался в октябре 486 года до н. э.

Стр. 461…привели с собою афинянина Ономакрита – гадателя, приведшего в порядок и обнародовавшего изречение Мусея. – Ономакрит (VI в. до н. э.) – афинский поэт, важнейший представитель древнегреческой мистической поэзии. Им составлены так называемые «Оракулы» – сборники пророческих песен, приписываемых Орфею и Мусею. Мусей – в греческой мифологии ученик (или сын) Орфея, поэт и прорицатель.

Стр. 461…Лас из Гермионы… – Лас из Гермионы (ок. 500 до н. э.) – дифирамбический поэт, первый писатель по теории музыки; принадлежал к придворному кружку Писистратидов.

Стр. 462…созвал чрезвычайное собрание достойнейших персов… – Имеется в виду персидский государственный совет, состоявший из сатрапов и представителей знати.

Стр. 462…предали пламени рощи святыни. – Речь идет о храме Кибелы, сожженном ионянами в Сардах.

Стр. 463…занимающий землю фригийца Пелопса… – Пелопс – в греческой мифологии герой, сын Тантала, эпоним Пелопоннеса. С именем Пелопса связывали установление Олимпийских игр.

Стр. 467 Я не достиг еще зрелой мудрости… – Ксерксу в то время было около 37 лет.

Стр. 471…из «белого льна»… – Имеется в виду волокно произраставшего в Испании метельника, или спартиума, служившего карфагенянам для изготовления канатов.

Стр. 471…к Белому мысу во Фракии… – Т. е. Левке Акте (Белый берег) – гавань на фракийском побережье Мраморного моря.

Стр. 475…шла тысяча отборных персидских всадников. – «Тысяча» здесь не указание на численность телохранителей, а перевод персидского наименования для телохранителей. Их начальник назывался «хазабрапати» (начальник тысячи).

Стр. 476…священная Зевсова колесница… – Т. е. священная колесница Ахурамазды (или бога солнца).

Стр. 476 За этими десятью тысячами… – Обозначение «десять тысяч» указывает не на численность, а только на название личной охраны царя.

Стр. 481…и молился солнцу… – Ксеркс молился Митре, персидскому богу солнца.

Стр. 482…так называемый Черный залив и Черную речку… – Или: залив Мелас (Меланский) и река Мелас.

Стр. 483…короткие мечи на правом боку… – Имеется в виду так называемый «акинак» – оружие персов и скифов, короткий меч.

Стр. 483…только вместо шапки носили митру. – Митра – повязка на лбу, концы которой свешивались по обеим сторонам лица.

Стр. 484…и велел вычеканить изображение ее из золота. – Вероятно, золотая статуя богини Анаит, черты лица которой напоминают царицу. Само слово «Анаит», по Гесихию, означает «золотая».

Стр. 485…от горы Олимп… – Имеется в виду мисийский Олимп (совр. Кешиш – даг) – гора на северо – востоке Малой Азии.

Стр. 486 […Халибы]… – Лакуна в тексте. Здесь предположение переводчика.

Стр. 486…население островов Эрифрейского моря… – Речь идет об островах в Персидском заливе.

Стр. 488…у Эрифрейского моря… – Имеется в виду современный Персидский залив.

Стр. 490…было около трех тысяч. – Численность персидского флота преувеличена. По Эсхилу, персидский флот при Саламине насчитывал 1000 кораблей.

Стр. 495…этой реке маги принесли жертву, умертвив над ней белых лошадей. – Маги приносили жертву не богу реки, а Митре, которому были посвящены белые кони. Митра был также богом победы.

Стр. 502…это случилось многие годы спустя после похода персидского царя. – Именно в 430 году до н. э.

Стр. 503…гора Кекропа… – Кекроп – в греческой мифологии первый афинский царь, сын Геи. Под горой подразумевается акрополь, где находилась гробница этого героя.

Стр. 503…даст Тритогенее… – Тритогенея (Тритонида) – прозвище Афины, место рождения которой, по преданию, находилось на реке Тритон в Ливии.

Стр. 515…но потерпели столь жестокое поражение… – Битва произошла в 473 году до н. э.

Стр. 516…из среды военачальников… – Имеются в виду полемархи. Полемархи, или военачальники, во время войны предводительствовали морой – полком под начальством царей. В мирное время они наблюдали за порядком в городе и надзирали за общественным питанием.

Стр. 517…именуемые у туземцев хитрами… – Хитры – горшки для варки.

Стр. 518…само имя привело его к такому концу. – «Леонт» значит по – гречески «лев». Персы посчитали его не только красивейшим, но и самым сильным и доблестным пленником, так как лев, по воззрениям древних, – воплощение силы.

Стр. 523…вместе с Ино… – Ино – в греческой мифологии одна из дочерей Кадма, вторая супруга беотийского царя Афаманта, мачеха Геллы и Фрикса, воспитательница Диониса.

Стр. 524…там же устроены места для сидения амфиктионов и находится храм самого Амфиктиона. – Здесь находились святилище союза амфиктионов – храм Деметры и святилище героя – эпонима Амфиктиона, сына Девкалиона и Пирры.

Стр. 525…выбрав для себя триста воинов, положенных по закону… – Знаменитый спартанский отборный отряд трехсот состоял из членов знатнейших фамилий определенного возраста.

Стр. 528…и место пребывания Керкопов… – Керкопы – в греческой мифологии два брата, уродливые существа, занимавшиеся разбоем и убивавшие путников.