Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

10 декабря
Вы противостоите дьяволу?

…Противостаньте дьяволу, и убежит от вас.

– Иакова 4:7

Когда дьявол пытается уверить вас, что та мечта, которую Бог вложил в ваше сердце, никогда не осуществится, как вы реагируете? Вы не верите этой лжи и прогоняете такие мысли прочь? Или всё-таки позволяете лживым мыслям наполнять ваш разум?

Библия учит нас: «Противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7). Греческое слово anthistemi — «противостоять», состоит из слов anti – против и istimi – стоять. Слово anthistemi ещё переводится противиться. Это слово демонстрирует такое отношение: человек категорически настроен против чего-то и сделает всё, что в его силах, чтобы противостать этому, оказать сопротивление. Другими словами, мы должны решительно настроиться противостоять дьяволу. Не имеет никакого смысла закрывать глаза на его выходки и надеяться, что по собственной воле он уберётся восвояси. Мы должны настроить себя на сражение и бросить все силы на то, чтобы дать дьяволу отпор и выгнать его из своей жизни. Мы должны решительно, твёрдо и упорно противостоять дьяволу, если хотим успешно пресечь его попытки навязать нам ложь.

Как мы уже неоднократно отмечали в этой книге, слово diabolos — «дьявол», это даже не имя, а описание способа действия. Зная, что означает это слово, вы будете понимать, как действует этот коварный враг.

Итак, слово diabolos состоит из слов dia и balos. Слово dia имеет много значений в зависимости от того, в каком контексте употребляется. Однако в нашем стихе оно означает через, сквозь и передаёт смысл проникновения. Balos переводится бросок, например, бросок мяча, камня, какого-то предмета. При соединении обоих слов в одно – diabolos — появляется значение: с регулярной периодичностью бросать что-то, ударять снова и снова, пока не удастся проникнуть внутрь. Теперь вы понимаете, почему «дьявол» – это, скорее, не имя, а способ действия? Дьявол не ограничивается одной попыткой обмануть человека, он снова и снова подбрасывает в его разум ложные утверждения, пока не сломит сопротивление. И как только жертва начинает ослабевать и уступать его напору, он наносит последний решающий удар и его ложь проникает в разум человека. Если он верит в эту ложь, дьявол начинает строить в его разуме твердыню, чтобы затем манипулировать этим человеком.

Не знакома ли вам эта картина? Что ж, позвольте задать вам вопрос: вместо того чтобы доставлять дьяволу удовольствие, позволяя ему наполнять ваш разум ложью, почему бы вам не оказать ему сопротивление? И это будет правильным шагом – скажите ему замолчать и перестать забрасывать в вашу голову абсурдные мысли. Прикажите ему убраться вон!

Противостаньте врагу вашей души. Дайте ему понять, что вы больше не собираетесь заглатывать его приманку, что ему больше не удастся вас обмануть, потому что теперь вы знаете его тактику: он забрасывает наживку, которая маскирует крючок, ловит на него верующего, затягивает в свои сети и этой жертвы ему хватает надолго. Но вас он больше не поймает!

Если вы противостанете дьяволу, он убежит от вас. Хорошая новость, не правда ли? Греческое слово pheugomai — «убегать», описывало злоумышленника, который, чтобы избежать наказания, в страхе убегал оттуда, где совершил преступление. Дьявол знает, что он правонарушитель. Он также знает, что ему не поздоровится, если верующий противостанет ему, используя Божье Слово и Богом данную власть. А чтобы не допустить этого, он начинает отступать и искать способ избежать наказания за содеянное. Он не будет бродить поблизости, пытаясь как-нибудь защититься от действия Божьего Слова и имени Иисуса, – он убежит от вас со всех ног. Вот это и имел в виду Иаков, говоря, что дьявол убежит, если мы ему противостанем.

Расширенный со временный перевод Послания Иакова 4:7 таков:

«Решительно противостаньте дьяволу. Оказывая ему сопротивление, будьте непреклонны, упорны, чтобы он понял: у него серьёзный противник. И тогда он убежит от вас без оглядки, как преступник, который знает, что за злодеяние ему грозит наказание. Когда вы противостанете ему, он в ужасе убежит от вас».

Мой друг, дьявол хочет сделать вашу жизнь несчастной, монотонной, в которой не происходило бы ничего хорошего, поэтому он и внушает вам, что ваши мечты никогда не осуществятся. Он отчаянно хочет заставить вас согласиться на что-то меньшее, чем то, что есть для вас у Бога. Но вы никоим образом не соглашайтесь на это. Бог дал вам право использовать могущественное имя Иисуса, дал вам великие обетования в Своём Слове, так что не слушайте бредни дьявола, цитируйте Писание и именем Иисуса прикажите дьяволу убраться прочь с вашей дороги. И тогда он не только замолчит и прекратит вам лгать, но в страхе удерёт от вас. Почему бы уже сегодня вам не начать провозглашать Божье Слово и не использовать против дьявола имя Иисуса?

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, Ты дал мне обетования и право использовать Твоё имя, поэтому я больше не позволю дьяволу наполнять мой разум всякой ложью. С этого момента я буду противостоять ему и обращу его в бегство. Дьявол, у тебя больше нет шансов внушать мне ложь, потому что отныне я буду оказывать тебе сопротивление. Так что лучше убегай отсюда, поскольку я собираюсь наказать тебя, используя власть Божьего Слова и имя Иисуса. Именем Иисуса я приказываю тебе убраться вон! Небесный Отец, я так благодарен Тебе за то, что Ты дал мне огромную привилегию использовать Твоё Слово и власть имени Иисуса.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я сильный, потому что Бог дал мне Свою силу, Божье Слово и власть имени Иисуса. Когда я пользуюсь Богом данной властью, дьявол понимает, что ему пора удирать. Я не собираюсь слушать его ложь. Если он попытается бродить вокруг меня и докучать мне, я применю над ним духовную власть. Я знаю, что он убежит, когда я противостану ему именем Иисуса. Так что прямо сейчас я приказываю дьяволу убраться вон.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Как вы реагируете, когда дьявол пытается внушать вам ложь? Вы разрешаете ему наполнять ваш разум ложью или отвергаете её и именем Иисуса приказываете ему убраться с вашей дороги?

2. А было ли так, что вы применили власть над сатаной, когда он пытался навязать вам ложь, и он тут же прекратил свои попытки и убежал от вас?

3. Как сейчас вы можете подготовиться к следующим попыткам дьявола? Как вы думаете, размышление над Божьим Словом поможет вам потом применять его против врага в качестве обоюдоострого меча?

11 декабря
Удаляйтесь от похотей плоти

Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу.

– 1 Петра 2:11

Появляется ли у вас такое искушение, с которым вы сражаетесь чаще, чем с другими? Что это за искушение? Искушение совершить сексуальный грех? Искушение съесть что-то, что вам есть нельзя? Снова обидеться на одного и того же человека? Потратить деньги, которые вы не должны тратить? Но кое-что вы можете сделать, чтобы не поддаться этому искушению. Сегодня мы рассмотрим стих из Божьего Слова, который поможет вам бороться с различными искушениями.

Когда Пётр писал верующим своё первое послание, они, можно сказать, были ещё новообращёнными. До своего обращения к Христу они жили в мире, наполненном всякого рода грехами, в том числе и сексуальными, которые были приемлемы в обществе. Теперь, ставши христианами, они хотели жить свято. Однако в окружении язычников соблазн греха был велик. Общество, в котором они жили, давало волю похоти и даже кичилось своей распущенностью. И верующие на каждом шагу сталкивались с вопиющей безнравственностью. Повсюду видя грех, они постоянно пытались сопротивляться соблазнам и не позволить себе вернуться к прежнему, греховному образу жизни. А чтобы помочь им в этом, Пётр пишет: «Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу». Греческое слово parakaleo — «просить», состоит из слов para – рядом, например, близко подойти к кому-то и kaleo – звать, манить, просить. Слово же parakaleo описывает человека, который должен сказать кому-то что-то важное, подходит к этому человеку и умоляет его кое-что для него сделать. Он настойчиво просит, умоляет выслушать его и сделать то, о чём он просит.

Так и Пётр настоятельно просит нас, умоляет прислушаться к его словам и последовать его совету. Слово parakaleo выступает здесь в роли маяка, чтобы привлечь внимание читателей к тому, о чём пойдёт речь дальше, потому что Пётр собирался сказать что-то очень важное.

Но как мы уже рассматривали (см. главу «14 января»), слово parakaleo употреблялось и как военный термин. В Древней Греции было принято собирать войска, прежде чем отправить их на сражение. Военачальники не скрывали суровую действительность войны, они прямо говорили обо всех опасностях, с которыми воины столкнутся в бою. Они говорили и о великой славе в случае победы. Они увещевали воинов не бояться врага, смело вступить в бой и отважно сражаться.

Поскольку слово parakaleo употреблялось в этом значении довольно часто, читатели поняли, что Пётр обращается к ним, как военачальник, как генерал. Они также поняли: чтобы выполнить то, о чём им собирался сказать Пётр, от них потребуется быть дисциплинированными и мыслить по-военному.

Слово paroikos — «пришелец», относится к человеку, который не является гражданином той страны, в которой живёт. Он чужеземец, иностранец. У него может быть законное право жить в этой стране, но он не имеет права участвовать в общественной жизни этой страны. Таким образом, Пётр напоминает своим читателям, что они больше не являются гражданами этого мира, хоть и живут в нём, – они теперь граждане небесного государства, а потому не могут принимать участие в жизни этого мира. Они должны научиться жить среди людей этого мира и не быть похожими на них.

Чтобы усилить это значение, Пётр призывает их жить, как странники. Слово parepidemos — «странник», указывает, что наше отношение к жизни в этом мире должно быть, как у странников. Слово описывает путешественника, который проходит по какой-то территории, направляясь к конечной цели своего путешествия. На этой территории он ни к чему не привязывается, потому что скоро снова в путь, а значит, будет неразумно связать себя чем бы то ни было там, где он не собирается оставаться. Пётр просит верующих жить на этой земле так, будто они путешественники, которые задержались здесь на короткое время. А чтобы помочь им не связывать себя грехами этого мира, он просит их «удаляться от плотских похотей».

Слово apechomai — «удаляться», ещё означает по доброй воле отказаться от, оставаться в стороне от, держаться на расстоянии, нарочно воздерживаться. Это слово было общеизвестным, поэтому все, кто читал эти строки, понимали, что Пётр говорит им сохранять дистанцию между собой и похотями, которыми был полон этот мир.

Слово sarkikos — «плотский», описывает побуждение, тягу, сильное желание. Слово epithumia — «похоть», состоит из слов epi – свыше, над и thumos – страсть. Слово epithumia описывает человека, которого так переполняет какое-то желание, что он полностью отдаётся ему.

Позвольте мне подчеркнуть здесь кое-что, что вам нужно обязательно понять: ваши желания будут настойчиво манить вас, пока не возьмут над вами верх. Если вы хоть немного дадите себе слабинку, эти греховные желания овладеют вами и со временем будут полностью вас контролировать.

Не обманывайтесь, что можете слегка попробовать грех на вкус, а потом его бросить. Как только вы соприкоснётесь с грехом, искушение снова согрешить будет всё настойчивее, вам придётся яростно сопротивляться, чтобы не стать рабом этого греха. Поэтому Пётр столь категорично говорит нам «удаляться от плотских похотей, восстающих на душу». Слово strateuomai — «восставать», образовано от слова stratos – стратегия. Слово же strateuomai описывает воина, твёрдо настроенного воевать. Он решил идти в бой, яростно сражаться и сломить сопротивление врага. А грамматическая форма указывает на то, что если позволить своим греховным желаниям хоть немного проявить себя, то в нашей душе развернётся целое сражение. И больше всего Пётр беспокоится о том, что это сражение будет направлено против души. Слово psyche — «душа», описывает разум, волю, чувства. Авторы Нового Завета хорошо понимали, что разум, воля и чувства верующих являются главной мишенью сатаны. Именно там он ведёт свои главные сражения. Поэтому Пётр просит нас не участвовать в грехе, чтобы по собственной воле не дать возможности дьяволу развернуть эту борьбу. Он просит удаляться от плоских похотей, защищать свой разум, волю и чувства от ненужной борьбы.

Слова Петра в его 1-м послании 2:11 можно пересказать так:

«Возлюбленные! От всего сердца прошу вас жить так, будто вы путники на этой земле. Никогда не забывайте, что это ваше временное место жительства и что вы не должны привязываться к тому, что вас окружает. Я призываю вас удаляться от всяких плотских, низменных желаний, которые не замедлят поглотить вас, и в вашем разуме, воле и чувствах начнётся длинная, затяжная, напряжённая война».

Если с каким-то искушением вы боретесь больше, чем с другими, как началась эта борьба? Вы позволили себе сделать то, чего не следовало? Вы пошли на поводу своих желаний, решив не отказывать себе в том, что вам захотелось сделать? Как вы теперь собираетесь прекратить эту борьбу? Разве не гораздо легче устоять перед искушением, чем затем искоренять грех, который быстро и глубоко обоснуется в вашей жизни? Если окружающий мир вас манит, соблазняет присоединиться к его греховным делам (что, вероятно, и происходило в первом веке), напоминайте себе, что в этом мире вы – странники, не имеющие никакого права участвовать в мирских делах. Примите решение удаляться от всего греховного, тогда вы избежите ужасной битвы, в которой другие участвуют каждый день, потому что не отказались от предложенного им искушения.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне говорить нет искушениям, которые постоянно появляются передо мной. Бывают такие моменты, когда мне очень трудно устоять перед грехом. Но я знаю, что с помощью Святого Духа, живущего во мне, я могу противостоять греховным побуждениям. Святой Дух, я всецело полагаюсь на Тебя, укрепи меня, чтобы я был в силах отказываться от плоских похотей, которые пытаются восстать на мою душу и сделать меня своим рабом.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я живу в этом мире, как странник, зная, что я здесь лишь на какое-то время. Бог благословил меня и сделал моё путешествие приятным, но я помню, что это всего лишь короткое путешествие по сравнению с бескрайней вечностью. Когда грех начинает меня манить и соблазнять, я вспоминаю, что я не гражданин этого мира, поэтому не имею законного права участвовать в его делах. Святой Дух живёт во мне, поэтому у меня есть силы сказать греху нет и не подставлять себя его разрушительным действиям.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Можете ли вы припомнить случай, когда позволили себе согрешить? Разве вы не попали в сети греха и в вашей жизни не началась серьёзная борьба?

2. Какой совет вы бы дали человеку, чтобы помочь ему отказаться от искушения лишь чуть-чуть вкусить чего-то греховного?

3. А вы сейчас боретесь с каким-нибудь грехом? Каких мест или людей вам нужно избегать, чтобы устоять перед этим грехом?

12 декабря
Любовь без лицемерия

Любовь [да будет] непритворна…

– Римлянам 12:9

Бывало ли с вами так: человек, которого вы считали своим другом, говорил вам, что ценит вас и дорожит вами, а сам обсуждал вас за глаза, сплетничал о вас и вёл себя совсем не как друг? Когда вы разговаривали с ним начистоту по поводу его отношения и поведения, признавал ли он, что виноват, и извинялся? Или лгал, стараясь прикрыть свою вину? Было ли вам больно смотреть, как он притворялся вашим самым близким другом и заверял, что ваши обвинения необоснованны?

Если у вас был или есть такой друг, тогда вы знаете не понаслышке, как это тяжело, когда выясняется, что твой друг – лицемер. Верующие не должны лицемерить, но, увы, и они иногда ведут себя двулично. Не желая, чтобы вы лицемерили, Павел вам написал: «Любовь [да будет] без притворства…» (Римлянам 12:9, KJV).

Разберём сначала слово «любовь», затем перейдём к главной теме нашего разговора и изучим фразу «без притворства». Греческое слово agape — «любовь», означает чистая, возвышенная любовь. В Новом Завете это единственное слово, которое обозначает любовь Бога. Слово agape настолько эмоционально содержательное, глубокое и многозначное, что является одним из самых труднопереводимых слов Нового Завета.

Любовь-агапе проявляется, когда человек высоко ценит кого-то. Он относится к объекту своей любви с большим почтением, уважением, признанием, трепетом, восторгом и изумлением. В его сердце пробуждается беззаветная любовь к этому человеку и глубокое уважение, и он уже не может его не любить. Его любовь настолько сильна, что уже ничто и никто не сможет её убить.

Наилучший пример употребления слова любовь-агапе в Новом Завете мы находим в 1-м послании Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Господь настолько ценит человека, настолько сильно полюбил его, что возжелал сделать всё возможное, чтобы его спасти. И эта любовь побудила Бога к действиям. Агапе – это любовь, которой нет предела: она пойдёт далеко, высоко, глубоко, широко, чтобы её заметил тот, к кому она обращена. Любовь-агапе даже пожертвует собой ради человека, которым дорожит. Агапе – это любовь чистая и возвышенная.

Вот такую любовь верующие должны иметь друг ко другу. Апостол Иоанн писал: «Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1 Иоанна 3:18). Слово «любить» в этом стихе – это греческое слово agape. Иоанн ясно сказал, что любовь-агапе проявляется не на словах, а на деле. Когда один человек говорит о любви к другому, а сам сплетничает о нём, – он просто-напросто лицемерит. Человек, искренне любящий, никогда не будет вести себя подобным образом. Он всё прощает, всегда приходит на помощь, готов пожертвовать собой ради любимого. Поэтому Павел писал: «Любовь [да будет] без притворства». В оригинале стоит слово anupokritos, означающее непритворный, нелицемерный. Это антипод человеку, который намеренно создаёт о себе ложное впечатление, притворяется, прикидывается.

Вот что имел в виду апостол Павел,

говоря, что любовь должна быть непритворна:

«Если вы собираетесь сказать кому-то о любви, подумайте, а действительно ли вы любите этого человека. Не создавайте ложного впечатления. Пусть ваши слова не расходятся с делом. Ваша любовь должна быть нелицемерной, поэтому не притворяйтесь, если не любите».

Позвольте вас спросить: вы когда-нибудь были двуличным с людьми, которые считали вас своим другом? Вы говорили им в глаза одно, а за глаза другое? А может быть, сейчас с вами поступают так же, как и вы поступали с другими? Не пожинаете ли вы сейчас то, что некогда посеяли? Но знаете что: не таите обиду на человека, который с вами лицемерит. Лучше извлеките из этого урок и никогда не платите этому человеку той же монетой. Простите тех, кто обошёлся с вами несправедливо. Господь укажет им на их поведение, и если они попросят у вас прощения, простите их. Но что ещё более важно: никогда не пытайтесь создать о себе ложное впечатление. Оставайтесь самим собой. Не будьте двуличным.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, прости меня за то, что я был неверным другом. Бывало, я сплетничал и обсуждал моих близких друзей. И вместо того чтобы признаться в этом и попросить прощения, я пытался вести себя так, будто не сделал ничего плохого. Я сожалею, что вёл себя подобным образом. Пожалуйста, прости меня за ложь. Прости за лицемерие во взаимоотношениях. Я не хочу повторять это в будущем, поэтому помоги мне впредь быть человеком честным и искренним.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я стараюсь проявлять к людям Божью любовь-агапе. Я искренний и верный друг. Когда я говорю, что люблю, это значит, что я на самом деле люблю. Я не судачу за спинами людей. Не сплетничаю. Не предаю друзей. Если я нечаянно скажу то, что не должен был говорить, я тут же признаюсь в этом и попрошу прощения. Видя мою честность, друзья доверяют мне и знают, что я для них настоящий друг.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Ваш друг был когда-нибудь нечестным с вами? Когда вы узнали, что он был с вами двуличным, как это на вас повлияло?

2. Вы когда-нибудь портили дружеские отношения с кем-либо своими разговорами за его спиной? Кто этот человек? Как вы думаете, каких действий для восстановления этих отношений ожидает от вас Бог?

3. Чему вы научились на этом горьком опыте? Запишите то, что вы почерпнули для себя, чтобы суметь помочь другу, если он окажется в такой же ситуации.