Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

18 июля
Распри, разногласия и ереси

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, соперничество, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси.

– Галатам 5:19–20, KJV

Я молюсь о том, чтобы Бог помог вам увидеть дела плоти под новым углом. И это очень важно, иначе Святой Дух не поместил бы в Новый Завет этот список. Каждое слово, которое Он выбрал для характеристики дел плоти, точное – чтобы у нас не возникло никакого недопонимания на этот счёт. Святой Дух хочет, чтобы мы умели различать дела плоти и не занимались ими.

Распри

Продолжая перечислять дела плоти, Павел переходит к следующему из них – распрям. Слово eritheia — «распря», очень похоже на слово eris (ссора), которое мы рассматривали в прошлой главе. Eritheia описывает амбициозного человека, который думает только о себе, о том, как исполнить свои желания и прихоти, и которому нет никакого дела до окружающих его людей. Он готов сказать всё что угодно, сделать что угодно, поступиться принципами, правилами, порвать взаимоотношения, лишь бы добиться своего. Это эгоистичный человек, который так поглощён своими желаниями и амбициями, что не видит, да и не хочет видеть нужды и желания других. Такой человек причиняет людям боль, обижает их, заставляет их страдать. Я вспоминаю одного пастора, который занят только собой и тем, что его касается. Если кто-то начинает рассказывать о другой церкви, он тут же переводит разговор на свою церковь, потому что ему страшно не нравится, когда при нём говорят о чём-либо, кроме него и его работы. О нём сложилось мнение, что это человек заносчивый и тщеславный. Я не знаю ни одного пастора в том городе, который ладил бы с ним. Годами другие пасторы пытались найти с ним общий язык, сдружиться, он же причинял им боль и делал что-нибудь обидное каждому, кто пытался быть с ним дружелюбным. Этот человек не контролирует себя, и от него пострадали уже многие люди.

Если вы безостановочно говорите только о себе, своих планах, мечтах, желаниях и никогда не интересуетесь другими людьми, возможно, вам следует попросить Бога помочь вам избавиться от эгоизма. Окружающие вас люди знают о вас всё, но вы не знаете о них ничего? Тогда что это говорит вам о вашем отношении к ним? Вы внимательны к другим? Вы думаете о том, как сделать им что-то доброе, или хотите, чтобы только они помогали вам?

Людям свойственно интересоваться только собой. Но не будьте и вы в их числе. Святой Дух живёт в вас, и если вы будете послушны Ему, Он поможет вам стать сострадательным и чутким человеком. Иногда вам придётся сдерживать себя, чтобы замечать нужды окружающих вас людей и помогать им.

Разногласия

Слово dichostasia — «разногласие», составное: dicha переводится отдельно, врозь; stasis – восстание, мятеж. Целиком слово dichostasia означает бунт, разделение, отсоединение от того, по отношению к кому следует быть верным. Слово «разногласия» подразумевает вероломство, неверность, измену.

Слово stasis употребляется в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки, где оно описывает бунт, который Варавва поднял в Иерусалиме. Из-за своего бунтарства он пользовался дурной славой у римских властей и считался опасным преступником. Он поднял восстание, то есть совершил деяние, описываемое словом dichostasia. Варавва противостал властям, перестал им подчиняться и подстрекал к бунту других. В конце концов, он нашёл себе единомышленников, объединил всех бунтовщиков в одну армию, и вместе они попытались свергнуть правительство. Это был открытый вызов, неповиновение и предательство по отношению к существующей власти.

Павел включил разногласия в список дел плоти. Важно понять, что человеческой природе ненавистно следовать каким бы то ни было правилам, предписаниям, требованиям. Поэтому дети бунтуют против родителей, жёны – против мужей, прихожане – против пастора, и люди – против Бога. Неповиновение властям и бунт против стоящих у власти – основная причина большинства мировых и гражданских войн, местных конфликтов. Девяносто девять процентов всех мировых конфликтов возникают из-за того, что людям не нравится, когда им говорят, что делать, они игнорируют власти и не хотят им подчиняться, не соблюдают правила. Малыш капризничает, разбрасывая еду по всей комнате, и просто диву даёшься, как такой симпатичный ребёнок может вести себя так некрасиво. А причина такого дерзкого, вызывающего поведения заключается в том, что человеческой природе свойственны бунт и непокорность. Это дела плоти.

Если в вас поднимается негодование, гнев на начальника, родителей, пастора, когда они говорят вам что-то сделать, что-то от вас требуют, потому что имеют над вами власть, то успокойтесь и смиритесь. Не давайте воли своим плотским желаниям и не отстраняйтесь от тех людей, которых Бог поставил над вами. Иначе вы окажетесь в одной компании с бунтовщиками, подобными Варавве, который пытался произвести в Иерусалиме переворот. Ваша верность и преданность важна, ваше вероломство и неверность разрушительны. Держитесь тех, кого Бог поставил над вами, и будьте им верны.

Ереси

Ереси – следующее дело плоти в списке Павла. Слово hairesis — «ересь», в Новом Завете употребляется в значении, отличном от того, в каком оно употребляется в светской литературе. Оно означает сектант. Сектанты – это группа людей, которые твёрдо придерживаются одного учения и преданно следуют за своим лидером. Члены секты обычно ограничены в своей деятельности и не пускают в свой круг посторонних. Во время написания Нового Завета сектантские группы считались запрещёнными, потому что не подчинялись главенству церкви.

Религиозная клика всегда считала себя исключительной, единственной в своём роде. Такие группы всегда действуют тайно, чтобы об их делах, связях, отношениях и действиях не знал никто. Они считают, что они лучше и просвещённее тех, кто не входит в их группу, или что они имеют особое задание и призвание, о котором никто не должен знать. Поэтому они не пускают в свой круг посторонних, и лишь некоторым дозволяется иметь скупую информацию об их взаимоотношениях, встречах, разговорах и деятельности.

Хотя слово ереси может относиться к различным философским школам, направлениям, течениям, его основное значение – разделение во мнениях, запрещённая группа. Первоапостольская церковь считала такие группировки весьма разрушительными для церкви, и поскольку они не признавали духовное покровительство церковного руководства, апостол Павел считал их еретическими, что значит – сеющими распри. Приверженцы этих религиозных групп следовали за лидером, который не был пастором, но который действовал так, будто имел духовную власть, хотя никто не наделял его такой властью. Лидер этой группировки требовал от своих последователей полной преданности ему и всей группе.

Давайте признаем тот факт, что человеку нравится думать, что он лучше остальных, более духовный и более просвещённый, чем многие другие. Он кичится, гордится, хвалится, превозносится. Он эгоистичен по своей природе, поглощён лишь собой, печётся только о своих интересах. Его будет тянуть к подобным ему людям, которые тоже считают себя лучше других, и даже вступить в какую-нибудь группировку или секту. И когда такие люди сходятся, они начинают объединяться в так называемую «элитную» группировку внутри церкви, проникнуть в которую невозможно даже пастору.

Павел был против того, чтобы люди отделялись в «духовную элиту», запретил это и включил это явление в список дел плоти.

Никогда не забывайте, что вы – часть церкви Иисуса Христа. Бог не давал вам какого-то особенного откровения, которое предназначается только для избранной горстки людей. Вы – член Тела Христова и должны вести себя соответственно. Не позволяйте себе заблуждаться, считая, что вы принадлежите к высшей духовной элите. Заставьте себя вернуться к действительности и с любовью служить братьям и сёстрам в своей поместной церкви.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я не хочу больше заниматься делами плоти. Я противостою им во имя Иисуса и подчиняюсь Святому Духу, чтобы Он мог взрастить во мне плоды праведности. Пожалуйста, помоги мне быть чувствительным к Твоему Духу, внимательным к нуждам окружающих меня людей и бдительным, когда у меня появляется желание сделать что-то неправильное.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

У меня ум Христов, и я думаю так, как думает Бог. Я распинаю плоть, умерщвляю её дела, а Господь меня укрепляет. И уже живу не я, а живёт во мне Иисус Христос.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Окружающие вас люди знают о вас всё, а вы не знаете о них практически ничего? Тогда не пора ли задуматься о вашем отношении к ним? Вы думаете о том, как вы могли бы помочь людям, или хотите, чтобы помогали только вам?

2. Обдумайте тот факт, что людям, как правило, не нравится, когда им говорят, что делать, и они предпочитают игнорировать стоящих над ними людей и не признавать установленные правила. А вы соблюдаете правила или бунтуете против тех, кому должны подчиняться?

3. Вы когда-нибудь заблуждались, считая, что принадлежите к какой-то особо духовной группе людей? В вашей церкви была такая группа? Как её деятельность повлияла на вас?

Никогда не забывайте, что вы – часть церкви Иисуса Христа. Бог не давал вам какого-то особенного откровения, которое предназначается только для избранной горстки людей. Вы – член Тела Христова и должны вести себя соответственно. Не позволяйте себе заблуждаться, считая, что вы принадлежите к высшей духовной элите. Заставьте себя вернуться к действительности и с любовью служить братьям и сёстрам в своей поместной церкви.

19 июля
Зависть, убийства, пьянство и бесчинство

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, соперничество, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, зависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное.

– Галатам 5:19–21, KJV

Иудеи привели Иисуса к Пилату, чтобы тот Его осудил. Пилат знал, что они сделали это из зависти – слишком большую популярность Иисус имел у народа. «Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти» (Марка 15:10). Слово phthnos — «зависть», описывает враждебность, неприязнь к человеку, у которого есть то, чего нет у другого. Человек завидует тому, у кого есть какое-то преимущество перед ним, и стремится заполучить то, что есть у этого человека. Зависть – это злое, горькое, отвратительное чувство.

Пилат понял истинные мотивы первосвященника. Он знал, в чём на самом деле заключалась проблема: всё растущая известность Иисуса пугала первосвященника и лишала его чувства безопасности. Поэтому он потребовал, чтобы Его осудили, как преступника, публично объявили виновным и распяли. Хоть первосвященник и пытался скрыть истинные мотивы своего поступка, они были очевидны: он хотел избавиться от Иисуса, чтобы слава, которой сейчас пользовался Иисус, опять вернулась к нему. Враждебное отношение, неприязнь и, как следствие, отвратительные поступки включает в себя значение слова «зависть».

Зависть

Зависть входит в список дел плоти. Слово phthonos – «зависть», помимо того значения, которое мы рассмотрели выше, также означает испытывать сильную зависть и злобу из-за того, что кто-то имеет то, чего нет у него. Завистливый человек страстно желает иметь то же, что есть у другого, иметь то, чего добился другой, иметь те же взаимоотношения, свершения, положение в обществе и из-за этого готов даже подраться. Каждый раз, видя успешного человека, он кипит от зависти. Он негодует, что этот человек так успешен, и ищет повод отобрать у него то, что тот имеет, и самому завладеть этим.

В вышеприведённом стихе первосвященник завидовал славе, которую имел у народа Иисус. Чтобы избавиться от такого «конкурента», первосвященник задумал Его убить. Чёрная зависть может толкнуть даже на убийство. Это чувство настолько сильное, что заставляет завистника идти на преступление, вплоть до того, чтобы покончить с человеком, которому он завидует.

Возможно, поэтому в списке дел плоти сразу после зависти идёт убийство. Но интересно то, что в этом стихе слова «убийство» в оригинале нет. Тогда напрашивается вопрос: почему переводчики поместили это слово, если оно не употребляется на греческом языке? Единственно верный, на мой взгляд, ответ таков: переводчики знали, что на греческом означает слово «зависть» и она сильна настолько, что ради получения желаемого может толкнуть человека даже на убийство.

В классической литературе слово phthоnos описывает человека, который использует других как средство достижения своих целей в вопросе денег, положения в обществе и власти. Это беспринципный человек, идущий по головам ради достижения цели. Возможно, такой человек работает вместе с вами или вы встречали таких людей даже в церкви. Бывало ли так, что ваш коллега или знакомый христианин пытался расположить вас к себе, а потом выяснялось, что всё это время он притворялся? На самом деле он не горел желанием стать вашим другом, а стремился завязать с вами дружбу для того, чтобы через вас сдружиться с нужным ему человеком, который входит в число ваших знакомых. Он играл роль вашего друга, чтобы извлечь выгоду, а добившись своего, бросал вас, т. к. вы были ему больше не нужны. С вами такое случалось?

А может, было так: кто-то добивался вашей дружбы, а на самом деле метил на ваше место? Подобные случаи не редкость в мире, но верующие так поступать не должны. Такое поведение является манипуляцией, оно ранит людей, причиняет им боль. Осознание того, что их использовали, заставляет их страдать, и такие поступки обесценивают понятие дружбы. Неудивительно, что Павел включил зависть в список дел плоти.

Если вы когда-нибудь почувствуете зависть по отношению к человеку, который успешнее вас, тут же обратитесь к Святому Духу за помощью, чтобы умертвить это пагубное чувство. Лучший способ заставить зависть замолчать – радоваться успехам другого. Что вы сеете, то вы и пожнёте. Если вы сеете гнев, обиду, горечь, в будущем вы обязательно пожнёте то же самое. Но если вы сеете радость – искренне радуетесь, что кто-то успешнее вас и в чём-то опережает вас, – придёт время, и это вернётся к вам. И тогда люди будут радоваться вашему успеху!

Пьянство

Слово methe — «пьянство», ещё означает крепкий напиток, опьянение. Потребление вина с целью опьянения было распространённым явлением в первом веке, так как во многих языческих религиях употребление вина составляло часть ритуала. Например, вера в языческого бога Бахуса, или Вакха, (которого греки ещё называли Дионисом), была сосредоточена на вине и опьянении. Бахуса так и называли – богом вина. Когда почитатели Бахуса пьянели, они отбрасывали все ограничения и отдавались всевозможным плотским искушениям. Не запрещалось ничего. Они предавались самым пошлым сексуальным извращениям, противоестественным половым сношениям, участники оргии пускались в дикий разврат, желая вкусить ещё неизведанные извращения. Это было центром религиозного поклонения Бахусу, поэтому поклонники этого божка пускались во все тяжкие. Под действием вина люди прелюбодействовали, а жрец стучал в барабаны и кимвалы, добавляя ко всему происходящему больше неистовства и неконтролируемой страсти.

Часто в вино подмешивали наркотики, и тогда участники оргии бились в конвульсиях или неистовствовали в танце. Такое дикое, разнузданное поведение называлось в Древней Греции entheos. Это слово составное: en переводится в, theos – бог. Таким образом, если человек вёл себя так, как это описывает слово entheos, значит, он был под контролем бога. Интересно то, что от этого же слова произошло слово энтузиазм. Считалось, что если поклоняющийся Бахусу впадал в исступление, неконтролируемое состояние, он переходил нравственные барьеры и попадал под влияние и контроль бога или духа. Такое состояние entheos было конечной целью поклонников Бахуса.

Неумеренное поглощение вина – ключевой момент в этом языческом поклонении. И поклонение Бахусу – это не единственный культ, связанный с поглощением вина. Потребление вина было распространённым явлением почти во всех греческих и римских религиях. Недавние археологические раскопки древних городов подтверждают, что в то время вино употребляли все. В домах, обнаруженных при раскопках, были подземные кладовые, которые предназначались для хранения огромных запасов вина. В некоторых домах были отверстия в полу, через которые хозяин попадал в большое винное хранилище. Тот факт, что такое огромное количество вина хранилось в каждом доме, свидетельствует о том, что употребление вина было очень популярным занятием в первом веке.

Павел знал, что пьющий человек теряет способность здраво рассуждать и часто это перетекает в опустошающую невоздержанность, поэтому он писал ефесским верующим: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство…» (Ефесянам 5:18). Греческое слово asotia – «распутство», описывает человека, не могущего себя спасти и защитить. Это человек, который растрачивает свою жизнь впустую, безрассудно тратит деньги и позорит себя, потому что, напившись, не может мыслить здраво и вести себя прилично. Из-за неумеренного потребления вина его мыслительные процессы нарушились, и он больше не способен мыслить разумно и логично. Он ведёт себя неадекватно и совершает поступки, которые в нормальном состоянии ему даже не пришло бы в голову совершать.

Самая распространённая религия в Ефесе основывалась на поклонении Артемиде. Поклонение этой богине также включало в себя неумеренное потребление вина. Хотя верующие в Ефесе и перестали ходить в храм Артемиды на поклонение, они по-прежнему пили вино, и Павел призывал их остановиться, перестать упиваться, но наполняться Святым Духом. Он знал, что, когда эти верующие будут наполняться Святым Духом, они изменятся и будут назидать себя псалмами, духовными славословиями, песнями и воспевать в своих сердцах Богу (Ефесянам 5:19).

В состоянии опьянения человек не способен правильно рассуждать и его порочная человеческая натура проявляет себя во всей полноте. Верующие в первом веке пытались не идти на поводу своих плотских желаний. Им нужно было перестать пить вино, чтобы не придавать силу плотским желаниям, не грешить и не причинять себе вред. Поэтому Павел призывал их прекратить упиваться вином. Ведь безудержное потребление вина толкает человека на низкие поступки.

Бесчинство

И завершает список дел плоти бесчинство. Слово komoi — «бесчинство», ещё означает веселье, празднество. Обычно, слово «бесчинство» ассоциируется с пьянством, уличными драками. Вы тоже так думали? Давайте обратимся к оригиналу и посмотрим, что же на самом деле означает это слово.

Слово komoi описывает человека, которому противна одна только мысль о том, что ему придётся скучать, поэтому он ищет любые поводы поразвлечься. Он даже боится скуки, поэтому постоянно придумывает новые причины для веселья. Это относится и к человеку, который объедается на праздниках или который постоянно ищет повод занять себя чем-нибудь. Разумеется, нет ничего предосудительного в желании повеселиться, но проблема в том, что такой человек не представляет себе жизни без комедий, веселья, забав, удовольствий или постоянного поглощения пищи. Весь смысл его жизни – в очередной раз вкусно и плотно поесть, посмотреть очередной фильм, устроить себе очередное развлечение.

Во 2-м послании к Тимофею 3:4 Павел пророчествует, что столь сильное стремление к удовольствиям и наслаждениям будет особенно часто проявляться в последние дни. Он пишет, что в последнее время люди будут «сластолюбивы». В греческом это слово philedonos, состоящее из двух слов: philos переводится любить, hedone – сладкий, приятный, доставляющий удовольствие. В древнегреческом языке оно означало возвеличивание удовольствий и в основном относилось к сексуальной свободе и раскрепощённости. Дозволялось всякое сексуальное проявление. Для приверженцев гедонизма (ставящих наслаждение целью жизни) неудержимое стремление к удовольствиям и развлечениям было явление обычное, и никаких рамок приличия не существовало. Слово употребляется в Новом Завете пять раз, и каждый раз в значении неумеренный поиск плотских удовольствий.

Употребив слово philedonos, Павел однозначно сказал нам, что в последние дни люди будут одержимы манией развлекаться – поглощать еду, ходить по гостям, забавляться. Они будут искать всё новые способы уйти от скуки. Жизнь станет такой приятной и роскошной, что люди не будут знать меры в поглощении пищи, станут ленивы, будут отлынивать от работы, жить на деньги, взятые в долг, игнорировать нравственные нормы и при этом считать такой образ жизни естественным.

Как вы думаете, почему Павел включил бесчинство в список дел плоти? Потому что плоть всячески стремится избежать какой бы то ни было ответственности, серьёзного отношения к жизни и желает лишь развлекаться. Если вы станете вести себя подобным образом, то будете впустую тратить время и силы, предаваясь бесполезным занятиям. Вы будете проводить всё своё время перед телевизором, ходить по кинотеатрам или чревоугодничать – и в конце концов у вас не останется ничего, кроме кредитов и долгов. Однажды, взглянув на свои кредитные карточки, вы осознаете, что погрязли в долгах, и всё из-за каких-то сиюминутных развлечений. Разве погоня за плотскими удовольствиями стоила того, чтобы затем в течение не одного года жить в долговом рабстве?

Возможно, у вас будут появляться мысли: «Ну же, давай, вот будет здорово, если ты сделаешь это! Правда, это неправильно, но один разок тебе не повредит. Собственно, и заняться-то тебе больше нечем. Дома делать совершенно нечего!»

Но на самом деле дома всегда есть чем заняться. Вы можете почитать Библию, поиграть с детьми, пообщаться с братьями и сёстрами, сходить в гости к соседям, помочь в устройстве каких-то церковных дел, поучиться готовить, навести порядок в гараже, наконец почитать книгу. Есть много дел, которые вы могли бы сделать на пользу себе и своей семье. Так что в следующий раз, когда у вас появится мысль: «Заняться нечем. Какая скука!» – загляните в гараж, посмотрите, чисто ли у вас в квартире, проверьте, порядок ли в вашем шкафу. Думаю, вы найдёте себе много дел и скучать вам не придётся. Может быть, вам не захочется заниматься всем этим, но переборите себя, и вы почувствуете себя чемпионом. Вы испытаете огромное удовлетворение, что не залезли в ещё большие долги из-за пустых трат и не потратили впустую время на какие-то пустяки.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне не завидовать ничьим благословениям и положению. Помоги мне не сбиться с истинного пути и не позволять себе делать то, что усилит мои плотские желания и побудит меня делать что-то неправильное, греховное. Прости меня за стремление постоянно искать себе развлечения. Я сожалею, что впустую потратил столько времени и денег на какие-то пустяки. Я не хочу больше идти на поводу своих желаний. Сейчас я взываю к Тебе о помощи: помоги мне оставить прежний образ жизни, измениться и начать вести более плодотворную жизнь.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я буду подчиняться не своим желаниям, а Святому Духу. Я глубоко предан Иисусу Христу, признаю Его господство в своей жизни и стараюсь угождать Ему всей своей жизнью. Я не позволю плотским желаниям сбить меня с пути. Я решил взять свой крест и следовать за Иисусом, куда бы Он меня ни повёл. Я серьёзно отношусь к жизни и выполнению того, чего Бог ожидает от меня, мудро распоряжаюсь своим временем, деньгами и всем тем, чем Господь меня наделил.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Если вы почувствуете, что начинаете завидовать чьим-то благословениям или положению, как вы поступите? И не забывайте: что вы посеете, то вы и пожнёте!

2. Какие изменения вам необходимо произвести в своей жизни, чтобы не возгревать плотские желания? Есть ли у вас какая-нибудь плохая привычка, нездоровое увлечение или взаимоотношения с людьми, которые побуждают вас думать или поступать неправильно?

3. Когда в следующий раз вам будет скучно и нечем будет заняться дома, что вы сделаете? Усядитесь перед телевизором или займётесь чем-то полезным?

Дома всегда есть чем заняться. Вы можете почитать Библию, поиграть с детьми, пообщаться с братьями и сёстрами, сходить в гости к соседям, помочь в устройстве каких-то церковных дел, поучиться готовить, навести порядок в гараже, наконец почитать книгу. Есть много дел, которые вы могли бы сделать на пользу себе и своей семье.