Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

22 ноября
Обращение к богатым

Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не были высокомерными и уповали не на богатство ненадёжное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения.

– 1 Тимофею 6:17, KJV

После краха коммунизма экономика в развалившемся Советском Союзе пришла в крайний упадок. С прилавков магазинов исчезли почти все основные продукты питания, включая сахар, муку, сыр, молоко, яйца. Не стало лампочек, туалетной бумаги, большинства предметов домашнего обихода. Бензин стал таким дорогим, что люди ходили пешком. Наполнить бак машины стоило огромных денег. Те, в чьём ведении находились основные продукты питания и предметы первой необходимости, имели возможность хорошенько нажиться.

Это был период политического и экономического кризиса, когда стало возможным почти любое беззаконие. В результате мошенники, бандиты, воры да и просто «смышлёные» люди воспользовались трудным положением в корыстных целях и сказочно разбогатели. Трудно представить, как они могли сделать огромные деньги за короткий период времени. Кто-то из них теперь с надменным видом разъезжает по улицам Москвы в «Роллс-Ройсах», «Бентли» и «Мерседесах», считая, что им все должны уступать дорогу. Как и многие из тех, кто разбогател за короткое время, эти люди ведут себя очень грубо. Богатство их опьянило. С напыщенным видом они ходят по магазинам, ресторанам и бутикам, строя из себя хозяев всей земли. Их снобизм не знает предела. Они швыряются деньгами, и многие из них теряют своё состояние так же быстро, как его нажили.

Людей, которые быстро разбогатели и теперь кичатся своим богатством, можно встретить в каждой стране мира. Такие люди были в Римской империи уже в первом веке, и вот что по этому поводу написал Тимофею Павел: «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения» (1 Тимофею 6:17).

В первом веке несколько очень богатых людей приняли Христа и стали членами церкви. И именно эту группу людей Павел и имел в виду. Греческое слово parangelo — «увещевать», переводится и как требовать, приказывать. И это довольно строгое повеление, даже приказ, не оставляющий выбора. Тимофей передал богатым христианам строгий наказ, который Павел только что написал ему с такой категоричностью, и они приняли его слова как приказ Самого Господа.

Греческим словом plousios — «богатый», называли людей, которые владели сказочным богатством, жили в изобилии и имели огромное влияние. Это слово описывало людей не просто богатых, а невероятно богатых. Так же, как сегодня люди, имеющие огромное влияние и состояние, принимают Христа и начинают верно посещать церковь, так это было и в первом веке.

Мы должны молиться о том, чтобы богатство этого мира перешло в руки благочестивых людей, которые будут использовать его в целях распространения Евангелия. Бог хочет, чтобы Его народ был благословен. Он хочет, чтобы у нас было достаточно денег на восполнение наших нужд и нужд окружающих нас людей, чтобы христиане были в состоянии финансировать проповедь Евангелия и чтобы она звучала в самых отдалённых уголках земли. Но часто большие деньги делают человека надменным, высокомерным. Это как раз то, о чём пишет Павел. Бог не хочет, чтобы христиане начинали превозноситься, когда у них появляются деньги.

Павел написал, чтобы богатые не думали о себе высоко. Слово hupsilophroneo — «высоко думать о себе», составное: hupslos переводится высокий, превознесённый, надменный, горделивый. Phroneo – думать, рассматривать, полагать, составить мнение. Целиком слово hupsilophroneo означает мнить о себе, считать себя лучше других, превозноситься.

Павел строго предупреждает нас, что никто не должен считать себя лучше других только потому, что у него больше денег. Даже если человек невероятно богат и вращается в кругах обеспеченных людей, ему не следует превозноситься над теми, кто не настолько преуспевает.

Далее Павел пишет, что богатые люди не должны уповать на «богатство ненадёжное». Греческое слово adelotes — «ненадёжность», встречается в Новом Завете только в этом стихе. Оно переводится и как неустойчивость, нестабильность, что-то непостоянное настолько, что может так же легко уйти, как и пришло. Слово elpidzo – «уповать», чаще переводится в Новом Завете как надеяться. В нашем стихе оно употребляется в значении надеяться на что-то постоянно. Павел говорит, что богатые не должны надеяться на своё богатство. Более точный перевод этой части стиха такой: богатые не должны возлагать все свои надежды на ненадёжное богатство.

Богатство и на самом деле ненадёжное. Спросите тех, кто был уверен в своей материальной стабильности, но потерял почти всё своё состояние из-за неожиданных изменений на фондовой бирже. Многие богатые люди, просыпаясь утром, даже не подозревают, что в этот же вечер они лягут спать полными банкротами. Поэтому Павел говорит богатым, чтобы они надеялись не на деньги, которые сегодня есть, а завтра нет, но «на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения».

Если ваше чувство безопасности зиждется только на деньгах, а потом они внезапно исчезнут, у вас начнётся личностный кризис, который выльется в страх, беспокойство, тревогу. Но если вы надеетесь на Бога, вам нечего бояться, что бы ни происходило в этом мире. Почему? Потому что истинное ваше богатство – это не то, что вы имеете, а то, кем вы являетесь во Христе Иисусе.

Если среди ваших знакомых есть преуспевающие люди, радуйтесь их успеху и молитесь за то, чтобы они мудро распоряжались деньгами. Если и вы преуспеваете, благодарите за это Бога, но не забудьте разграничивать то, кем вы являетесь, и то, чем вы обладаете. Не позволяйте себе полностью полагаться на деньги, чтобы в случае финансовых потерь вы не потеряли ещё и чувство уверенности и защищённости. Всегда помните: то, кем вы являетесь, гораздо важнее того, что вы имеете, и ваши взаимоотношения с людьми гораздо важнее вашего материального состояния.

Материальное благополучие – это Божье благословение, и тем, что Господь посылает вам богатство, Он оказывает вам огромную честь. Если Он доверил вам богатство, не задавайтесь и не считайте себя лучше других только потому, что вы богаты. Бог благословил вас, чтобы вы стали благословением для других. Научитесь смотреть на себя как на Божьего слугу, в чьи обязанности входит мудро распоряжаться деньгами по усмотрению Бога.

Никогда не превозноситесь над другими только потому, что у вас больше денег. Не для того Бог послал вам богатство, чтобы вы возгордились.

Почаще спрашивайте Бога, как Он велит вам распорядиться деньгами. Он определённо захочет, чтобы вы жертвовали на проповедь Евангелия. Слушайте Его, и Он научит вас мудро обращаться с деньгами. Но даже если вы возгордитесь, Он мягко исправит вас и вернёт вам правильное отношение к материальному.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я благодарю Тебя за те благословения, которыми Ты одарил меня и мою семью. Ты щедро благословил меня, и я благодарен Тебе за всё, что Ты сделал. Пожалуйста, помоги мне правильно относиться к тем, кто имеет меньше благ, чем я, помоги не возгордиться и не превозноситься над ними, но помоги смотреть на себя как на управителя Твоих денег. Я хочу полагаться на Тебя, Господь, а не на то, что Ты дал мне в распоряжение. Имущество и деньги преходящи, а Ты – неизменно верный Бог. Поэтому я буду надеяться на Тебя, а не на богатство, которым Ты меня благословил.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я уповаю на Господа, поэтому я никогда не поколеблюсь. Моя ценность строится не на том, чем я владею, а на том, кем я являюсь как верующий в Иисуса Христа. Я материально благословлён, но я разграничиваю то, кто я есть, и то, что у меня есть. То, кто я есть, гораздо важнее тех благ, которые я имею. Моё преуспевание не опьянит меня и не заставит меня думать, что я лучше других. Бог благословил меня, чтобы я благословлял других. Поэтому я смотрю на себя как на Божьего слугу, задача которого – мудро управлять и распоряжаться деньгами, которые ему предоставил Бог.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Какой самой большой суммой денег Господь когда-либо вас благословлял? Как после этого вы стали ощущать себя и как стали относиться к другим?

2. Вы знаете человека, отношение которого к другим резко изменилось, когда у него появились большие деньги? Он кичился своим богатством? Глядя на его поведение, вы решили, как будете или, наоборот, как не будете вести себя, когда и у вас появятся такие деньги?

3. Если Бог увидел вашу надёжность и дал в ваше распоряжение большую сумму денег, спрашиваете ли вы Его, как ими распорядиться? Что сейчас Он говорит вам по поводу использования этих денег?

23 ноября
Если вы преуспеваете, не чувствуйте себя виноватым

Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения.

– 1 Тимофею 6:17

Много лет назад мы познакомились с одной невероятно богатой семьёй. Их прапрадед положил деньги в банк так, что никто из членов семьи не мог снимать их со счёта до указанной им даты. Эта сумма умножалась и накапливалась на протяжении двух поколений. Теперь в банке на счёте этой семьи лежала огромнейшая сумма денег, но никто не мог снять ни единого цента. Они были сверхбогаты, и в то же время едва сводили концы с концами.

Когда мы только познакомились с этой семьёй, назначенный прапрадедом день наконец подошёл, и теперь деньги были в их полном распоряжении. Но поскольку они долго жили, перебиваясь кое-как, они не умели распоряжаться такими деньгами. Они могли позволить себе купить всё, что им хотелось, но ничего не покупали. Более того, владея таким количеством денег, они чувствовали себя виноватыми, поэтому вместо того чтобы тратить их в своё удовольствие, семья предпочла так и оставить их в банке на счёте, где они благополучно продолжали увеличиваться, а сами тем временем жили на жалкие гроши. Они донашивали старую одежду, ездили на старой машине и сильно переживали по поводу того, что люди о них подумают, если вдруг узнают, сколько у них денег. Я попытался убедить их купить себе хотя бы новую одежду, но они упорно отказывались. Они могли позволить себе купить всё, что им заблагорассудится, однако жили, как бедняки.

Павел писал, что Бог даёт нам «всё обильно для наслаждения» (1 Тимофею 6:17). Бог хочет, чтобы мы наслаждались Его благословениями. Греческое слово apolausis — «наслаждение», передаёт смысл: извлечение максимальной пользы из того, что имеешь. Не чувствуйте себя виноватым из-за того, что имеете, а стремитесь получить от этого как можно больше удовольствия, радости и наслаждения. А это значит, что, если Бог вас материально благословил, вам не нужно комплексовать по этому поводу и стесняться пользоваться этими деньгами. Бог хочет, чтобы вы наслаждались Его благословениями.

Павел спрашивает коринфян: «Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?» (1 Коринфянам 9:7). Другими словами, если вы немало труда положили, чтобы добиться материального достатка или даже преуспевания, то вполне естественно и правильно будет использовать часть этих денег по своему усмотрению.

Имея достаточно денег, вы сможете сделать гораздо больше, чем если бы у вас их не было: вы сможете помогать другим, у вас будет прекрасная возможность жертвовать на проповедь Евангелия. Поэтому не чувствуйте себя виноватым, если располагаете деньгами. Не смущайтесь из-за того, что у вас финансовые дела обстоят лучше, чем у других. Чтобы добиться успеха, вы работали не покладая рук, и теперь настало время пожинать плоды своего труда и получать удовольствие от того, чем Бог вас благословил.

Почему бы вам не пересмотреть свои взгляды на этот вопрос? Смотрите на себя, как на человека, которому Бог предоставил возможность помогать людям, благословлять их и жертвовать на распространение Евангелия. И если вы хотите тратить какую-то часть денег в своё удовольствие, то в этом нет ничего предосудительного. Бог даёт вам всё обильно для жизни и наслаждения!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я просил Тебя благословить меня материальными благами, и когда у меня станет больше денег, пожалуйста, помоги мне и радоваться им, и жертвовать их на проповедь Евангелия. Я не хочу кичиться деньгами или пускать их на ветер, но хочу использовать их на добрые, полезные дела. И, пожалуйста, научи меня радоваться своему финансовому благополучию, ведь я знаю, что это вполне нормально, если я тоже буду пользоваться теми деньгами, которыми Ты меня благословил. Помоги мне твёрдо усвоить, что Ты даёшь нам всё в изобилии, чтобы мы могли наслаждаться жизнью.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я благословлён. Моё благосостояние растёт, и я могу стать источником благословений для других людей. Я много и упорно трудился, чтобы получить эти благословения, поэтому я имею полное право пользоваться их частью в личных целях. Святой Дух даёт мне мудрость в распоряжении деньгами, указывая, кому сколько жертвовать и как их тратить.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Что вы будете делать, когда в ваших руках внезапно окажется большая сумма денег?

2. Вы жертвуете на проповедь Евангелия, зная, что финансовые благословения снова придут к вам? Почему вы решили жертвовать именно этому служению?

3. Вы радуетесь своему достатку или вам неловко, что он у вас есть? Нужно ли вам изменить своё мышление по поводу материального достатка, чтобы радоваться тому благосостоянию, которым Бог вас благословляет?

24 ноября
Делайте добро, будьте щедрым и общительным

Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, были богаты добрыми делами, были щедры и общительны.

– 1 Тимофею 6:17–18, KJV

Мы знаем многих благочестивых богатых людей, которые щедро жертвуют, чтобы Евангелие было проповедано до края земли. Они могли бы тратить деньги только на себя и свои прихоти, но поняли: Бог материально благословляет их с определённой целью – чтобы они своими пожертвованиями помогали проповедникам Евангелия нести весть о спасении многим и многим людям. Поэтому, кроме того что они наслаждаются своим благосостоянием, они пускают свои деньги на доброе дело и этим приносят огромную пользу.

Как-то одна такая семья пригласила нас с женой на обед. В ходе общения они сказали, что, прежде чем решить жертвовать на наше служение, они выяснили, как мы тратим деньги. Они тщательно нас проверяли. Мы слушали их, широко раскрыв глаза от удивления. Потом они сказали, что им очень понравилось то, что они выяснили о нас, поэтому не долго думая решили жертвовать часть своих денег нашему служению, чтобы помочь нам в проповеди Евангелия. Узнав, чем занимается наше служение, они не сомневались, что их деньги пойдут на Божье дело и будут потрачены правильно. С того времени и поныне эти люди регулярно жертвуют на выполняемую нами Божью работу.

Надо сказать, эта семья послушна тому повелению, адресованному богатым (1 Тимофею 6:17–18). Павел, давая Тимофею наставления относительно богатых верующих, которые посещали его церковь, говорит наставлять их в том, «чтобы они благодетельствовали, были богаты на добрые дела, были щедры и общительны» (KJV). Вот чего Бог ожидает от материально обеспеченных христиан.

Слово agathoergeo — «благодетельствовать», составное: слово agathos переводится хороший, полезный, слово ergos часто встречается в Новом Завете в значении работа, труд. Целиком слово agathoergeo означает делать для других что-то доброе, полезное, хорошее.

Они должны что-то делать для людей, что улучшило бы их положение. Но слово ergos подразумевает активные действия, оказание реальной помощи, а не пустые слова или вялое стремление помочь. Богатые верующие должны жертвовать с готовностью и относиться к этому серьёзно, как та семья, которую я только что упомянул; жертвовать именно тем людям, которые на самом деле нуждаются в пожертвованиях и которые пустят их на правильные цели.

Павел продолжает стих увещеванием, чтобы богатые верующие «были богаты на добрые дела». Слово plousios — «богатый», ещё переводится невероятно обильный, колоссально богатый, имеющий огромнейшее состояние. Слово ergos — «дело», переводится и как работа, труд. Это говорит о том, что труд богатых людей – постоянно использовать своё богатство на благо других. Это должно стать для них своего рода работой, к выполнению которой им следует относиться серьёзно и с предельным вниманием.

Слово kalos — «добрый», также переводится благородный, полезный, отличный. То есть речь идёт о том, чтобы делать для людей что-то хорошее и полезное.

Далее, богатые должны быть щедрыми. Слово eumetadotos — «щедрый», составное: слово eu описывает состояние человека, когда он бурно радуется или глубоко взволнован чем-либо, возбуждён. От этого же слова произошло слово эйфория. Вторая часть слова – meta — переводится по-разному, в зависимости от того, в какой грамматической форме оно употребляется. В этом стихе оно означает вместе, около. Третья часть слова – производная от слова didomi – давать. Целиком слово eumetadotos буквально означает, что владеющие огромным состоянием должны бурно радоваться каждой возможности сделать пожертвование.

И наконец Павел говорит, что богатые должны быть общительны. Слово koinonikos — «общительный», ещё переводится охотно делящийся и описывает человека, который охотно и щедро делится с другими тем, что имеет. Он не из тех, кто жадничает, он делится щедро и с радостью. Это великодушный и щедрый человек – обратная противоположность человеку скаредному, прижимистому. Таким образом, Павел, говоря, что богатые должны быть общительны, имеет в виду, что он должны жертвовать охотно и щедро.

Учитывая вышесказанное, наставление Павла можно перевести так:

«Всеми силами старайтесь совершать добрые дела, используя то богатство, которое Бог вам послал. Всем сердцем стремитесь использовать это богатство на пользу и благо людям. Вы должны бурно радоваться каждой возможности жертвовать и каждому шансу проявить щедрость».

Бог хочет, чтобы все верующие давали пожертвования, но когда человек материально преуспевает гораздо больше других, то Бог ожидает, что и жертвовать он будет больше. Так что, если Бог материально благословляет вас, уже этим Он призывает вас быть богатым на добрые дела. Бог надеется, что вы будете жертвовать больше, потому что у вас есть такая возможность. И Он ожидает, что такая возможность вас будет очень радовать.

Хочу вас спросить: когда у вас появляется возможность пожертвовать определённую сумму денег, вас это радует или вы жалеете о каждой копейке? Вы считаете, что потеряли те деньги, которые пожертвовали, или считаете своё даяние хорошей возможностью помочь человеку улучшить его положение? Вам нравится жертвовать? Или у вас сердце кровью обливается при виде того, как деньги переходят из ваших рук в руки другого человека?

Помолитесь, поговорите с Господом о своих пожертвованиях. А решив жертвовать, не бросайте беспечно деньги в ящик для приношений, не жертвуйте без разбора на какой-нибудь проект, но прежде помолитесь и поразмышляйте о том, сколько и кому жертвовать. Выясните, что это за люди, которым вы намерены жертвовать, убедитесь, что деньги пойдут на правильные цели: что служение или люди, которым вы решили помогать, будут распоряжаться вашими деньгами рационально и ответственно, и тогда жертвуйте с радостью.

Если вы нашли добрую почву, в которую можете сеять своё финансовое семя, то у вас есть прекрасный повод для радости, ведь вы имеете возможность изменить к лучшему чью-то жизнь!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, подскажи мне, куда жертвовать. Покажи мне людей или служения, которые будут мудро использовать мои деньги, и я буду с радостью им жертвовать. Я на самом деле хочу приучить себя радоваться каждой возможности жертвовать, ведь мой вклад кому-то поможет и послужит во благо. И поскольку я буду жертвовать на благо других, я верю, что Ты умножишь мои деньги, чтобы я мог и дальше жертвовать и помогать нуждающимся.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Святой Дух говорит мне, куда и кому я могу жертвовать. Я серьёзно отношусь к приношениям, поэтому жертвую только туда, где мои деньги принесут пользу людям. Я не должен тратить все свои деньги только на себя, потому что Бог обильно меня благословляет, чтобы я делал добро и помогал людям, не имеющих такого достатка, как я. Мне нравится быть щедрым, всегда готовым помочь другим. И Бог продолжает обильно меня благословлять, потому что знает: я буду каналом, через который Его благословения будут течь к нуждающимся.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Что вы думаете по поводу того, о чём прочитали в этой главе? Что нового вы узнали о том, с каким отношением нужно жертвовать?

2. Можете ли вы назвать себя щедрым человеком? Или вы признаёте, что вам не мешало бы жертвовать больше? Вы жертвуете охотно и с радостью, или только когда Святой Дух настоятельно призывает вас к этому?

3. Решив жертвовать церкви, организации или служению, вы делали это регулярно?