Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

8 ноября
Благодать, милость и мир

Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир…

– 1 Тглмофею 1:2

Если вы чувствуете, что проблемы растут и окружают вас со всех сторон и у вас уже нет никаких сил бороться с ними, тогда у меня есть для вас хорошая новость! Сегодня вы узнаете, что Бог дарует особую милость людям, тонущим в житейских заботах. Не перелистывайте страницу и не закрывайте книгу, ведь сейчас вы прочитаете то, с чего вам нужно начинать свой день.

Все свои послания апостол Павел начинает с приветствия верующих словами «благодать» и «мир» (см. Римлянам 1:7; 1 Коринфянам 1:3; 2 Коринфянам 1:2; Галатам 1:3; Ефесянам 1:2; Филиппийцам 1:2; Колоссянам 1:2; 1 Фессалоникийцам 1:1; Филимону 1:3).

Почему Павел употребляет в первых строках своих посланий эти слова? Ответ очень прост. Поскольку он был апостолом грекоговорящих язычников, то и приветствовал их так, как это было принято в греческой культуре. В те времена у греков было принято приветствовать друг друга словом «благодать». Мы говорим: «Здравствуй!», а греки здоровались: «Благодать тебе!»

Греческое слово charis — «благодать», ещё передаёт значение благоволение. Когда один другого приветствовал этим словом, он тем самым говорил: «Приветствую тебя благодатью и благоволением».

Но Павел обращался в своих посланиях не только к грекам. Как иудей он не хотел оставить без приветствия и иудеев, которые бы стали читать его послания. Иудеи приветствовали друг друга словом «шалом» – мир. В Израиле так здороваются и по сей день. Греческий эквивалент иудейского слова «шалом» – это eirene.

Используя оба эти приветствия, Павел располагал к себе и греков, и иудеев. Один филолог сказал, что благодаря тому что Павел начинал послания со слов «благодать» и «мир», двери для этих писем были открыты во всём мире. Это делает очевидным, что Павел адресовал свои письма и язычникам, и иудеям.

Учитывая значение слов charis и eirene и то, что эти слова использовались

в качестве приветствия, слова Павла можно перефразировать так:

«Греков я приветствую благодатью и благорасположением, а иудеев я приветствую миром и шаломом».

Когда Павел писал 1-е и 2-е послания к Тимофею и Послание к Титу, он вставил между словами «благодать» и «мир» слово «милость», и его приветствие звучало так: «благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего». Эти три послания были написаны не для всех верующих, это были личные письма, адресованные Тимофею и Титу.

Почему в этих личных письмах Павел изменил традиционное приветствие, включив в него слово «милость»? Потому что в этих трёх письмах он писал тем, кто оказался в тяжелейшей ситуации. Например, когда он писал Тимофею первое письмо (1-е послание к Тимофею), тот был с головой завален делами в связи с феноменальным ростом его церкви. Такой рост – мечта каждого пастора, но Тимофей был молод, а ведь он был пастором самой большой тогда церкви в мире. И это принесло ему много трудностей.

Ему было так тяжело, что он, видимо, написал Павлу письмо, в котором просил подсказать, как выбирать лидеров для его быстрорастущей церкви. Когда перед Тимофеем встала эта труднейшая задача, Павел понял, что ему необходимо напомнить Тимофею о том, что у Бога для него есть особая милость, которая поможет ему во время нужды. Поэтому в ответном письме Тимофею в приветствие он вставил между традиционными «благодать» и «мир» слово «милость»: «Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир…» (1 Тимофею 1:2).

Спустя несколько лет после того как Павел написал Тимофею первое письмо, политическая власть в Римской империи сменилась и вся общественность ополчилась против верующих. Насколько быстро церковь росла до этих перемен в политике, настолько же быстро она теперь опустошалась, потому что верующих преследовали, бросали в тюрьмы, продавали в рабство, убивали. Многие верующие отреклись от христианской веры и вернулись к язычеству, чтобы не идти наперекор правителям и спасти себя от гибели.

Численность прихожан церкви Тимофея стремительно шла на убыль. Его сердце разрывалось на части, когда он видел, как церковные лидеры отрекались от христианства и возвращались на прежние греховные пути, лишь бы избежать смерти, а ведь это были люди, на которых Тимофей надеялся и которые, как он думал, будут верными до самого конца.

Очевидно, Тимофей написал Павлу письмо, где выразил свои страхи и боль, которую причинял ему этот кризис в церкви, и Павел написал ему в ответ второе письмо (2-е послание к Тимофею). И вновь, чтобы ободрить Тимофея и придать ему сил, он вставляет в привычное приветствие слово «милость»: «Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир…» (2 Тимофею 1:2).

И снова Павел пишет в традиционном приветствии слово «милость», на этот раз в письме Титу. Как и Тимофей, Тит оказался в очень тяжёлой ситуации. Павел открыл церковь на острове Крит и, ещё не завершив созидание церкви и не выбрав лидеров, вынужден был отправиться в путь. Он поручил Титу закончить эту работу, наставив его сделать окончательный выбор церковных лидеров и утвердить их в этом положении.

Жители Крита были известны как ленивцы, чревоугодники и лгуны. Это были упорные, своенравные и совсем не надёжные люди. И это ещё не всё, Крит славился как скопище преступников и варваров. Павел писал Титу: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное…» (Титу 1:5). Это задание было гигантским даже для бывалых, опытных старейшин, и вот оно встало перед Титом.

Обстоятельства, с которыми столкнулся Тит, приобрели угрожающие размеры, поэтому Павел ему писал: «Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир…» (Титу 1:4). Титу недостаточно было услышать о благодати и мире, ему ещё нужно было услышать, что для него есть особая милость, которая поможет ему в этих обстоятельствах.

И Тимофей, и Тит проходили серьёзные трудности, и необходимо было напомнить им о Божьей милости, которая поможет им смело их преодолеть.

Может быть, и вам сегодня нужно напомнить о Божьей милости. Если вы оказались в ситуации, которая вас опустошает и лишает всяких сил, то ухватитесь за эту потрясающую новость: у Бога для вас есть особая милость! Не пытайтесь встретить суровое испытание лишь своими силами, помните, что Божья милость готова прийти вам на помощь. И если вы от всего сердца хотите этого, Бог добавит милость к благодати и миру. Так почему бы вам сейчас не попросить Бога о том, чтобы Его милость помогла вам преодолеть все трудности?

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я благодарю Тебя за милость, которая помогает мне во время трудностей. Я признаю, что часто пытаюсь разобраться со всеми тяготами своими силами, но я знаю, что мне не выйти из этой сложной ситуации без Твоей милости. Поэтому сегодня я прошу Тебя, чтобы Твоя милость помогла мне преодолеть эти трудности. Я верю, что Ты дашь мне милость, и благодарю Тебя за помощь.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

У Бога есть для меня особая милость. Он обещал дать мне милость, и я знаю, что она поможет мне избавиться от негативных эмоций, поможет пройти трудности и преодолеть все препятствия, которые дьявол пытается мне создавать. Божья милость помогает мне, поэтому я успешно преодолею все трудности.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. Было ли когда-нибудь в вашей жизни такое: вы оказались в тяжёлой ситуации, но по Божьей милости внезапно почувствовали прилив сил и мужество разрешить эти трудности?

2. Когда вы получили такую поддержку от Бога, как это отразилось на вашем отношении к сложившейся ситуации?

3. Если сейчас вы находитесь в сложном положении, попросите Бога о милости, чтобы пройти трудности.

9 ноября
Что это было за жало в плоти Павла?

И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

– 2 Коринфянам 12:7

Во 2-м послании к Коринфянам 12:7 Павел пишет, что ему дано было жало в плоть из-за обилия полученных им откровений. Сегодня я предлагаю вам углубиться в этот стих, чтобы разобраться, что это за жало и откуда оно взялось. Бог ли воткнул ему это жало, как утверждают некоторые, или это дьявол постарался, чтобы помешать Павлу принести своим служением ещё больше плодов для Божьего Царства?

Давайте начнём искать ответ на этот вопрос, тщательно исследуя слова Павла в его 2-м послании к Коринфянам 12:7 – «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений…»

Греческое слово huperairo – «превозноситься», состоит из слов huper и airo. Слово huper переводится над, свыше, поверх и описывает то, что имеется в наличии сверх всякой меры, несравненно больше, выше, лучше; первостепенный, самый главный. Оно также описывает что-то превосходное, первоклассное, непревзойдённое, несравненное. Вторая часть этого слова – airo – переводится поднимать, возвышать, превозносить. Целиком слово huperairo относится к человеку, которого возвеличили сверх всякой меры. Этого человека превознесли, восхвалили, возвысили, и теперь он имеет огромное влияние. Хотя слово huperairo относится к человеку, который высокомерен и сам себя превозносит, Павел имел в виду не это, когда писал этот стих. Наоборот, его высоко чтили из-за того, что он так много сделал и достиг.

Павел пишет о «чрезвычайности» своих откровений. Чрезвычайность – перевод формы слова huperballo. О слове huper мы говорили в предыдущем абзаце, а слово ballo переводится бросать. Слово же huperballo описывает что-то феноменальное, экстраординарное, не имеющее себе равных. Это картина стрелка, который натягивает тетиву, целится в яблочко, пускает стрелу, но она летит гораздо дальше мишени. Павел употребил это слово, чтобы объяснить, что полученные им откровения не только не имели себе равных, но в большинстве своём превосходили все, когда-либо полученные людьми.

Греческое слово apokalupsis — «откровение», относится к тому, что было скрыто на долгое время, а потом внезапно, почти мгновенно, проявилось и стало видным. Это похоже на то, как мы отдёргиваем штору, чтобы посмотреть пейзаж за окном. Этот пейзаж был всегда, и вы уже давно могли бы любоваться им, но занавески закрывали весь вид. А отодвинув шторы, вы ясно увидели скрывавшееся там.

Из слов Павла в этом стихе мы узнаём, что для него занавесь в духовный мир была отодвинута и он много раз туда заглядывал. У него был избыток откровений, и на основании их он и проповедовал в регионах, находящихся близ Средиземного моря. Куда бы он ни шёл, он проповедовал о том, что ему было открыто. И по мере того как он проповедовал, он становился всё более и более известным. Росло его влияние, а вместе с тем росла и его способность изменять мир проповедью Евангелия. Благодаря этим откровениям и той смелости, с которой Павел проповедовал, он, несомненно, стал одним из самых влиятельных людей своего времени.

Сатана же был напуган таким успехом Павла, поэтому чинил ему всяческие препоны. Он не хотел, чтобы Павел становился ещё влиятельнее прежнего. Он искал случай опорочить этого Божьего служителя и свести на нет его проповеди. Но у Павла не было никаких нравственных пороков, за которые сатана мог бы зацепиться, чтобы растоптать его как служителя, поэтому он воткнул ему жало в плоть.

Слово skolops — «жало», означает опасно острый инструмент; кол, на который надевали голову врага после обезглавливания. Значение этого слова говорит о том, что жало причиняло мучительную боль. Некоторые предполагают, что жалом была какая-то болезнь, но это нигде не подтверждается в Новом Завете, а значит, это следует считать безосновательным предположением. Люди так нафантазировали, что приписали Павлу болезнь малярии, эпилепсию, болезнь глаз, раздробленные ступни, искривление спины. Но Новый Завет не подтверждает ни одну из этих догадок. Ясно одно: сатана хотел, чтобы голова Павла оказалась на колу. Не на болезнь указывает слово «жало», а, скорее, на какое-то событие, которое было для Павла постоянным источником раздражения. Это событие происходило снова и снова и доводило его до изнемождения, поэтому он назвал его жалом в плоти.

Некоторые спорят, что это Бог воткнул жало в Павла, чтобы тот не возгордился из-за множества величайших откровений. Но нет никаких оснований даже вкратце обсуждать этот вопрос, потому что Павел ясно написал: это был ангел сатаны, посланный его удручать. Греческое слово angelos — «ангел», ещё означает посланник с особой миссией. Этот ангел сатаны был бесовским духом, которого послал сам сатана с заданием наносить Павлу удары и мешать его служению.

Это жало однозначно и безоговорочно было не от Бога, иначе бы Павел назвал его ангелом Бога. Павел же ясно написал, что это был ангел сатаны, посланный с миссией помешать ему проповедовать Евангелие.

Давайте посмотрим на факты: Павел проповедовал царям, правителям, мировым лидерам. Он основывал церкви, писал послания Нового Завета и разорял царство сатаны. Его влияние росло и крепло день ото дня. Откровения, которые Бог ему дал, вот-вот могли изменить весь ход истории. Боясь стремительно растущего авторитета и влияния Павла, сатана послал духов с поручением наносить ему повреждения, чтобы его «удручать».

Слово kolaphidzo — «удручать», произошло от слова kolaphos – кулак. Слово же kolaphidzo означает бить кулаком. А грамматическая форма этого слова указывает на непрерывные, неослабевающие, многократные удары. А это значит, что Павел говорит нам не об одном каком-то неприятном событии, а о целой череде. И это слово kolaphidzo (удручать) лучше всего остального даёт нам понять, что же это было за жало.

Мы уже рассматривали в этой книге (см. главы с «17 октября» по «30 октября»), что Павел терпел очень много несчастий и злоключений. Много бед доставляли ему религиозные лидеры, агрессивно настроенные против него, в том числе и иудеи, которые ненавидели его самого и его проповеди. Также и лжебратья постоянно пытались свергнуть его с того высокого положения, которое он занимал в поместных церквях. Так Павел наталкивался на противостояние вне церкви от иудейских лидеров, люто ненавидевших его, и в стенах церкви от тех, кто хотел вытеснить его из церкви и занять его место.

Таким образом, самым большим жалом для Павла были люди, тайком создававшие ему трудности и чинившие преграды в служении. Особый посланник сатаны, демонический дух, подстрекал этих людей и настраивал их против Павла. Многие из тех суровых, жестоких испытаний, что выпали на долю Павла, исходили от людей, желающих от него избавиться. Они ненавидели Павла и жаждали видеть его голову на колу. Эти люди и были основным источником проблем Павла и сложностей, возникавших в его служении.

Одно из наиболее часто повторяющихся истязаний, которому подвергался Павел от рук своих ненавистников, – избиение. Это подтверждает слово kolaphidzo (удручать). Козни этих людей постоянно мешали Павлу, утомляли его, отвлекали от исполнения его призвания, потому что огромное количество времени ему приходилось тратить на защиту своего апостольства и преодоление трудностей, которые создавали ему в таком обилии. Эти недоброжелатели и были жалом в плоти Павла. И это «жало» докучало и беспокоило его почти каждый день.

Толкование слов Павла во 2-м послании к Коринфянам 12:7

с учётом значения греческих слов:

«Из-за тех феноменальных откровений, которые я получил от Бога, и из-за огромного их количества, а также чтобы помешать успеху моего служения, сатана отправил особого посланника с заданием мешать мне и причинять беспокойство. И в этом нет сомнения. Те, кого сатана настраивает против меня, хотят видеть мою голову на колу. Сатана подстрекает этих людей бить меня, отвлекать и делать всё, чтобы лишить меня признания людей и не дать проповедовать им о полученных откровениях».

Видите, «жало в плоти» Павла не было каким-то недомоганием, эпилепсией, другой какой-то болезнью. Этим жалом были люди, которые досаждали ему и постоянно создавали трудности. Снова и снова дьявол настраивал этих людей против Павла, чтобы он отвлекался на решение тех проблем, которые они ему создавали, и чтобы это помешало успеху его служения.

Что скажете, мой друг? Что вы собираетесь делать с тем жалом, с помощью которого дьявол пытается украсть вашу радость и выбить вас из колеи? Как вы будете дальше реагировать на непрекращающиеся помехи? Люди так и не смогли остановить Павла в исполнении его призвания – он этого не допустил. И сегодня я призываю вас последовать его примеру. Не позвольте и вы людям остановить вас. Дьявол боится вас, боится ваших способностей, потенциала, откровений, иначе он не стал бы подстрекать людей создавать вам неприятности.

Будьте уверены: противостояние, с которым вы сейчас сталкиваетесь, – это верный знак того, что вы на правильном пути. Так что идите к цели, невзирая на препятствия!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне оставаться сосредоточенным на своей цели, даже когда дьявол пытается использовать людей, чтобы меня отвлекать. Помоги мне, пожалуйста, держать свой взор на той цели, которую Ты поставил передо мной. Я прощаю и буду прощать тех, через кого дьявол действует. Я буду молиться о них, чтобы они покаялись и изменились. Я не буду держать в сердце обиду на них. И я буду идти вперёд полным ходом, чтобы сделать всё, что сказал мне Бог. Святой Дух, пожалуйста, помоги мне устоять на этом пути и хранить своё сердце от обид.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Сатана не способен отвлечь меня от выполнения того, что Бог сказал мне сделать. Хотя он и очень старается сбить меня с пути, я всё равно не потеряю из виду цель, которую Бог поставил передо мной, и не перестану стремиться к ней, пока не достигну её. В моей жизни действует воскрешающая сила Иисуса Христа, а значит, я сумею преодолеть всё, что мешает мне стремиться к цели, к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Есть ли сейчас в вашем окружении такие люди, руками которых дьявол постоянно создаёт вам проблемы, причиняет неприятности, огорчает вас? Их поведение вас раздражает, как жало, чем дьявол и ворует вашу радость, отвлекает вас от выполнения Божьего повеления?

2. Вы просили Бога подсказать вам, как расположить этих людей к себе? Вы молились о том, чтобы они покаялись и изменились?

3. Что вы можете сделать, чтобы не терять из виду цель и успешно противостоять этим нападкам?

10 ноября
Молитва, на которую Бог не может ответить

Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.

Но [Господь] сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи»…

– 2 Коринфянам 12:8–9

Возможно, кто-то сильно раздражал вас и вы молились: «Бог, я больше не могу выносить этих людей. Пожалуйста, избавь меня от них, потому что они лишают меня всякой радости в жизни и мира в сердце».

Но до тех пор пока вы живёте на этой земле, у вас будут возникать трения во взаимоотношениях с людьми. От этого никуда не деться. И единственный способ освободиться от трудностей в общении с несовершенными людьми – это преждевременно умереть и отправиться на небеса. Но если вы собираетесь ещё пожить на земле, то вам придётся иметь дело с людьми, далёкими от совершенства, которые порой неприятно удивляют нас или разочаровывают.

Из слов Павла в его 2-м послании к Коринфянам 12:8 явствует, что он трижды молил Господа избавить его от людей, которые создавали ему проблемы, – настолько отчаянно он хотел от них избавиться. Греческое слово parakaleo — «молить», сильное по значению слово, образованное от слов para и kaleo. Слово para переводится рядом, а kaleo – звать, манить. Так слово parakaleo рисует следующую картину: кто-то подходит к кому-то очень близко и начинает взывать к нему, умолять, упрашивать, чтобы тот сделал для него что-то. Из значения этого слова следует, что Павел страстно просил Бога ответить на его молитву. Он приблизился к Нему, насколько это только было возможно, и стал упрашивать избавить его от этого жала в плоти, ангела сатаны, который постоянно допекал его и строил всяческие преграды (подробней об этом читайте в предыдущей главе).

Слово aphistimi — «удалять», переводится и как убирать, отводить и, в основном, относится к людям, а не вещам. Павел молился о своём избавлении от этих людей. Он буквально говорил: «Бог, я больше не хочу иметь дело с этими людьми. Я очень прошу Тебя, пожалуйста, избавь меня от них!» Но Бог не мог ответить на эту молитву, и вот почему: если бы Он удалил от Павла людей, причинявших ему столько неприятностей, то вскоре появились бы другие люди, которые создавали бы ему не меньше проблем.

Пока мы живём на этой земле, нам не избежать людей, общение с которыми не доставляет нам никакой радости, или людей, через которых дьявол пытается нас удручать. Если мы хотим избавиться от неприятных нам людей, то нам придётся молиться об этом всю оставшуюся жизнь. Как я уже сказал, единственный путь от них освободиться – это отправиться на небо к Господу, поэтому Он и сказал Павлу: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». Древнегреческое слово arkeo — «быть довольным», переводится и как являться достаточным, хватать, удовлетворять, а также защищать, оказывать помощь. Позднее оно стало относиться к человеку, который располагает внушительными материальными средствами. У него столько денег, что для него их больше чем достаточно. Он вполне доволен своим материальным положением. То есть, другими словами, Господь сказал: «Моей благодати даже больше чем достаточно, чтобы защитить тебя, укрепить и помочь тебе разобраться с теми проблемами, которые люди тебе создают. Ты увидишь, что Моей благодати хватит, чтобы восполнить эту твою нужду, и Моя благодать сделает тебя достаточно сильным, чтобы ты мог разрешать такие ситуации».

Как и Павла, нас могут раздражать такие люди, и нам может показаться, что мы неспособны своими силами совладать с ними, но Господь даёт нам обетование: «Сила Моя совершается в немощи». Слово dunamis — «сила», также переводится мощь. Эта сила обладает способностью приносить нужные изменения. Бог знал: Павлу необходима новая волна этой силы, чтобы он смог успешно противостоять людям, причиняющим ему неприятности.

Господь сказал Павлу (и нам): «Сила Моя совершается в немощи». Слово astheneo — «быть немощным», описывает человека, который чувствует слабость, бессилие. Если бы Павел имел в виду физическую болезнь, как утверждают некоторые, он бы употребил слово asthenes, относящееся к физическим недомоганиям. Он же написал слово astheneo, то есть он говорит в этом стихе не о болезни, а о гнетущих, тревожных чувствах, которые он испытывал из-за того, что люди постоянно строили ему козни. Господь знал, что своими силами Павел не мог успешно противостоять этим людям, поэтому в его немощи готов был проявить Свою силу. Это и есть тот ответ, в котором Павел и мы с вами нуждаемся, когда чувствуем, что уже устали от проблем и людей, которые нам их создают. Слово teleo — «совершаться», переводится и как завершать, достигать совершенства. Грамматическая форма этого слова указывает на продолжающееся действие, то есть эта сила доступна нам не иногда, она в нашем распоряжении всегда, нужно только уметь её принимать. Эту часть стиха можно перевести так; «Моя сила постоянно совершается в вас, когда бы вы ни почувствовали себя слабым и немощным».

Этот стих передаёт такой смысл:

«…Моей благодати больше чем достаточно для тебя. И если ты примешь её, ты увидишь, что она даст тебе всё и даже больше того, что тебе нужно, чтобы противостоять любым трудностям. Моя сила всегда в твоём распоряжении, чтобы помочь тебе в моменты слабости и немощи…»

Когда в очередной раз вы почувствуете, что уже устали от людей, которые создают вам проблемы, и захотите молиться о том, чтобы Бог избавил вас от них, подумайте, на самом ли деле вы хотите, чтобы Бог ответил на вашу молитву, ведь тогда Ему придётся забрать вас домой. Иного способа избавить вас от докучливых людей просто нет. Лучше молитесь о том, чтобы Бог изменил их, но не забывайте и о том, что Он хочет изменить и вас, чтобы вы могли успешно жить даже в окружении неидеальных людей. Если вы захотите, чтобы Бог наполнил вас Своей силой – Он наполнит, и она изменит ваше мышление, укрепит вас, чтобы вы благополучно жили в этом мире. Вы сможете сносить людей, которые причиняют вам неприятности, и у вас это хорошо будет получаться, к тому же вы не потеряете радость и мир. Бог укрепит вас и поможет вам преодолеть ваши слабости, сделает вас сильным, чтобы вы могли терпеливо относиться ко всем людям, которые создают вам проблемы.

Не молитесь больше о том, чтобы Бог избавил вас от таких людей. Молитесь лучше о том, чтобы в вашем сердце всегда был мир, даже когда люди вас разочаровывают. Если вы научитесь.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, сегодня я понял, что молился неправильно. Я просил Тебя о том, чтобы Ты избавил меня от всех людей, создающих мне проблемы, в то время как Ты хотел бы укрепить меня, чтобы я смог терпеливо к ним относиться. Прости, что я хотел убежать от трудностей, и помоги мне встречать их смело и уверенно, в силе Святого Духа. Я знаю, Ты хочешь дать мне Свою силу, поэтому прямо сейчас я готов её принять.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Божьей благодати для меня достаточно. Когда я устаю от людей, которые создают мне проблемы, я черпаю Божью благодать и прошу Святого Духа наполнить меня силой, чтобы я любил нелюбящих меня, был терпеливым с теми, кто ведёт себя безобразно по отношению ко мне, был добрым и долготерпеливым с каждым человеком. Я способен ладить с такими людьми, когда укрепляюсь силой Святого Духа.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы когда-нибудь уставали от людей, создающих вам проблемы, и уже молились о том, чтобы Бог избавил вас от них?

2. Вы на самом деле думали, что Бог ответит на такую молитву? А вы не подумали о том, что Бог хочет вас изменить, чтобы вы могли радоваться жизни даже в окружении таких несовершенных людей?

3. Вы знаете человека, у которого никогда не было никаких проблем с людьми? Пока вы живёте на этой земле, вас будут окружать неидеальные люди. В чём вам нужно измениться, чтобы жить в мире с другими и не огорчаться всякий раз, когда они не оправдывают ваших ожиданий?