Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

28 августа
Не бегите с корабля!

Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божьих.

– 1 Коринфянам 4:1

Когда вы служите Богу верно и преданно, стараясь послушно делать всё, что Он вам сказал, дьявол это ненавидит. Изо всех сил он будет пытаться уговорить вас остановиться. Он будет вам твердить: «Зачем ты делаешь всё это? Всё равно тебя никто не ценит. Вот ты работаешь тут до седьмого пота, стараешься, а другие в это время развлекаются. Если никому это не надо, то зачем тебе-то это нужно? Бросай всё, ты и так уже много потрудился!»

Если вы не настроились продолжать в том же духе, то эти заявления дьявола могут выбить вас из колеи, и вы бросите исполнять то, к чему призваны Богом. Это снова заставляет меня размышлять о стихе, приведённом выше: «Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божьих».

Как мы говорили в главе «13 августа», греческое слово huperetas – «служителей», относилось к рабам, которых помещали в трюм галер или больших кораблей. Им вручали огромное весло, и они гребли, гребли и гребли, становясь движущей силой корабля.

Если бы вам представилась возможность заглянуть в нижние отсеки тех огромных кораблей, вы бы увидели, что все узники были прикованы тяжёлыми цепями к шесту, закреплённому возле скамеек. На то была веская причина. Этим людям суждено было до конца своих дней находиться на нижней палубе и работать на износ, поэтому им оставалось лишь мечтать, как они прогуливаются по прекрасным, тихим местам, где пальмы возвышаются над песчаными берегами или где высокие сосны покачиваются от лёгкого дуновения освежающего горного ветерка. Если бы гребцы не были прикованы к шесту, они наверняка попытались бы сбежать с корабля. Но цепи держали их на месте – в трюме корабля, который теперь стал их пристанищем и где они были обречены на тяжкий, изнуряющий труд.

То же самое относится и к вам: если вы послушно исполняете Божью волю, вы навлекаете на себя всевозможные нападки и оскорбления. Хочу предупредить: у вас будет возникать желание убежать с «корабля», чтобы не терпеть трудности, которые появляются в результате послушания Богу, и с радостью последовать туда, где не нужно действовать верой и «распинать» свою плоть.

Легко начать повиноваться Богу, легко предложить новые идеи. Это самая простая часть работы. Гораздо труднее продолжать усердно работать, чтобы довести начатое до конца. Когда нужно приступать к кропотливому труду, вот тогда-то и начинается настоящее испытание. Именно в этот момент хочется забыть о своём призвании и убежать.

Если вы не будете полностью посвящены своему делу и решительно настроены преодолеть любые трудности, исполняя Божью волю, то, скорее всего, вы не сможете её выполнить. Поэтому вам нужно полностью посвятить себя тому делу, к которому призвал вас Господь, и связать себя решением повиноваться, чтобы не сбежать, когда появятся трудности.

Если Бог призвал вас, не убегайте с «корабля». Вы нужны Ему в «трюме», чтобы Церковь достигла духовной зрелости. Вы очень ценный человек!

Уверен, гребцы не раз говорили: «У меня больше нет сил грести. Отпустите меня». Наверняка, их приструнивали: «Вы – двигатель этого корабля. Вы здесь для того, чтобы корабль двигался вперёд. Мы вас не отпустим, потому что это ваше место. Мы не сможем продолжать дальнейшее плавание без вас!»

Возможно, гребцы жаловались: «Мы работаем-работаем, а с нами обращаются, как с животными. Хоть бы кто-нибудь сказал спасибо».

Каждому хочется, чтобы его ценили. Мне тоже нравится, когда меня благодарят за хорошую работу. Это вполне естественное желание. Если бы все христиане стали ценить друг друга, многие проблемы разрешились бы, а раненые души исцелились. Люди есть люди, иногда они просто забывают сказать спасибо. Но, как бы там ни было, нужно учиться быть внимательным и благодарным. Однако самое главное вот что: неважно, будут благодарить нас люди или нет, мы всё равно должны продолжать «грести», чтобы «корабль» плыл.

Если мы перестанем «грести» – выполнять свою работу – то можем упустить своё призвание. Будут вас благодарить или нет, вы должны «грести», чтобы «корабль» двигался вперёд.

Это суровая действительность для всех Божьих служителей. Конечно, приятно было бы время от времени слышать слова благодарности. Но неблагодарность не должна поколебать наше решение «грести» и исполнять то, к чему Бог нас призвал.

Решив исполнить Божью волю, вы повиновались Богу, согласились взяться за «весло», которое Он вам дал. Этим «веслом» может быть ваше отдельное служение, служение в поместной церкви или работа. А может, Господь вам сказал материально поддерживать какое-либо служение. Какое бы задание ни доверил вам Бог, пора ухватиться за своё «весло» и, подобно гребцам в трюме, приводить в движение огромный корабль. Посвятите всю свою жизнь исполнению того видения, которое Бог вложил в ваше сердце. И пусть с этого момента вашим девизом станут слова: «Я буду налегать на вёсла!»

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне, пожалуйста, никогда не терять из виду своё призвание. Когда я устану и дьявол попытается уговорить меня всё бросить, напомни мне, что, если все перестанут «грести», корабль остановится. Даже если никто не замечает моей работы, я знаю: Ты видишь каждое моё усилие. И что бы я ни делал, Господь, я делаю это для Тебя!

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

У меня есть задание, и я его выполню. Я не провалю исполнение своего призвания, потому что не поддамся уговорам дьявола всё бросить. Если я хочу, чтобы «корабль» двигался, я должен выполнять свой объём работы. Неважно, услышу ли я от кого-нибудь слова благодарности, я буду трудиться для Господа как Его верный слуга.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Когда вы легче всего поддаётесь разочарованию? Может быть, когда устали? Вам не кажется, что если бы вы молились больше, то были бы сильнее духом и оптимистичнее?

2. Когда вы трудитесь не щадя себя и прилагаете все силы, чтобы двигаться вперёд, что больше всего помогает вам держаться?

3. Вас ободряло то, что вашу работу не может сделать никто другой? Вы получаете удовлетворение от послушания Богу, даже если никто больше не желает усердно трудиться вместе с вами?

29 августа
Вы – епископ своего сердца

Наблюдайте усердно, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие.

– Евреям 12:15, KJV

Одно из самых важных мест Писания в Новом Завете – это 15-й стих из 12-й главы Послания к Евреям. Там говорится: «Наблюдайте усердно, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие».

Греческое слово episkopos состоит из двух частей: epi – над и skopos – смотритель. Целиком оно переводится надзиратель, блюститель.

В 1-м послании к Тимофею 3:1 это же самое греческое слово episkopos переведено: «епископ». Как вы знаете, епископ наблюдает за группой церквей и несёт за них ответственность. Он как главный попечитель обязан наблюдать, направлять, исправлять и надзирать за церквями, находящимися под его опекой. В течение всего времени своего епископства он несёт ответственность за всё хорошее и плохое, что происходит в его служении.

В Послании к Евреям 12:15 слово episkopos указывает, что мы являемся епископами своего сердца, а значит, мы обязаны наблюдать, направлять, исправлять и присматривать за всем, что происходит внутри нас.

Как епископ своего сердца вы обязаны наблюдать за тем, что происходит в вашем разуме, какие эмоции вы испытываете; вы полностью отвечаете за то, что происходит в вашей голове и сердце; вы несёте личную ответственность за всё хорошее и плохое, происходящее внутри вас.

Почему я заостряю на этом внимание? Потому что часто мы сваливаем на других вину за наше неправильное отношение, чувство обиды, нежелание прощать или горечь. Но пора осознать: только мы сами отвечаем за свои чувства и поступки. Другой человек может нас обидеть, но, если мы допустили обиду в сердце, отвечать перед Господом будем мы. Можно позволить обиде погрузиться в глубины своей души или же не пустить её и на порог. Мы отвечаем не за чужие слова и поступки, а за то, что происходит внутри нас.

Вам отвечать перед Богом за то, насколько вы контролируете происходящее в своей душе, поскольку именно вы ответственны за это. А это значит, что последнее слово за вами. Именно вы решаете: позволить обиде осесть в вашей душе и пустить там корни или нет.

Гнев – это чувство преходящее, и от вас зависит, превратится ли раздражение в гнев, гнев – в ярость, ярость – в горечь, горечь – в непрощение. Решение принимаете вы: позволить этим мерзким чувствам поселиться в вашем сердце или вышвырнуть их за дверь.

Когда у вас появляется раздражение или неприязнь к обидевшему вас человеку, у вас есть выбор: впустить эти чувства или прогнать их. Вы единственный, кто может позволить этому неправильному отношению обосноваться в вашем разуме и чувствах. Если вы полны обиды и горечи, значит, вы сами позволили дьяволу посеять это семя разрушения в ваше сердце, а затем допустили, чтобы оно выросло. Помните: вы – епископ своего сердца!

Есть только одна причина, по которой сорняки буйно разрастаются в саду: никто вовремя не сделал прополку и не избавился от них. Если сад душат сорняки, садовник не в праве сетовать: «Ума не приложу, как это случилось! Сам не знаю, как сорняки могли так разрастись прямо у меня под носом?» А ведь это произошло из-за его халатного отношения. Причиной запустения в саду стал недостаток усердия.

В Послании к Евреям 12:15 говорится: «Наблюдайте усердно…» Чтобы содержать своё сердце в надлежащем состоянии, вам потребуется усердие. Единственный способ уберечь свой «сад» от сорняков, которые дьявол хочет в нём посеять, – это следить за состоянием «сада» со всей тщательностью, осторожностью и вниманием. Не ждите, что кто-то другой позаботится о вашем сердце вместо вас. Это ваше сердце!

Не оправдывайте своё негативное отношение к людям тем, что они обошлись с вами несправедливо. Даже если они действительно причинили вам вред, не позволяйте гнилостному чувству обиды отравлять вам душу. Забудьте об этом! Иначе обида будет разрастаться до тех пор, пока горькие воспоминания не изгложут вас изнутри.

Обида не пройдёт, пока вы будете винить других в засевшей внутри вас горечи. Если хотите перешагнуть через обиду и освободиться из плена негативных эмоций, начните с признания ответственности за собственное сердце.

Если кто-то намеренно ранит вас или пытается испортить вам жизнь, Бог с того и спросит. Но если обида наполняет ваше сердце и вы не обращаете на это внимания, позволяя ей укорениться и беспрепятственно расти, тогда Бог спросит с вас.

♦ Бог взыщет с людей за то, как они поступали с нами.

♦ Бог взыщет с НАС за то, чему мы позволили укорениться в своём разуме и сердце.

♦ Мы не отвечаем за чужие поступки.

♦ Мы будем отвечать за то, как реагировали на несправедливость по отношению к себе.

Теперь вы знаете: вы – епископ собственного сердца. Скажите, что вы собираетесь делать с теми негативными чувствами, которые пытаются укорениться в вашей душе или уже осели там? Вы позволите им приносить горькие плоды? Или вы всё же вырвете их из сердца и освободитесь от них?

Никогда не забывайте: вы – епископ своего сердца и вы – единственный, кто решает, чему в нём быть, а чему нет. Помня об этой истине, как вы собираетесь поступить в сложившейся сейчас ситуации? Простить и забыть или питать горечь и позволять ей разрастаться? Выбор за вами!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне никогда не таить в сердце обиду. Ты дал мне власть над моей собственной волей, разумом и чувствами, поэтому я могу прогнать обиду прочь, чтобы она не прокралась в моё сердце и не осела там. Я не буду никого обвинять за беспорядок, что творится в моём сердце, и сегодня прошу Тебя помочь мне перестать оправдываться за те негативные чувства, которые я вынашивал всё это время. Яраскаиваюсь в этом, прогоняю разрушительные мысли и заменяю их добрыми мыслями и словами в отношении тех, кто причинил мне боль.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я всегда тщательно слежу за тем, что происходит в моём сердце, чтобы оно всегда оставалось чистым. Больше я не ищу оправданий своим плохим мыслям о тех, кто обошёлся со мной несправедливо. Пусть они на самом деле поступили неправильно, я всё равно не допущу, чтобы чувство горечи и обиды съедало меня. Я – епископ своего сердца, поэтому не допущу, чтобы негативные чувства укоренились в нём и стали приносить горький плод.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Гложет ли вас сейчас горечь, обида или непрощение, потому что вы не избавились от них вовремя, а они пустили корни в вашем сердце? Не пытается ли Святой Дух убедить вас простить и забыть обиду?

2. Если Святой Дух говорит вам простить обидчика, вы Его послушаетесь? Вы будете сопротивляться Святому Духу и ожесточите своё сердце или готовы простить и забыть причинённую вам обиду?

3. Когда вы слышите, что человек, причинивший вам боль или поступивший с вами несправедливо, преуспевает на работе и всё в его жизни складывается хорошо, вы радуетесь за него или негодуете, что он не получил по заслугам? Если вы не можете радоваться за него, это явно указывает на то, что в вашем сердце затаилась обида, от которой вам нужно с Божьей помощью освободиться.

30 августа
Гордитесь плодом своих усилий

Так что мы сами хвалимся вами в церквах Божьих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами.

– 2 Фессалоникийцам 1:4

Мы когда-нибудь гордились кем-то так, что вам хотелось непременно им похвастаться? Когда вы вложили много времени и сил в дорогого вам человека, а потом видите плоды своего труда: он преуспевает и становится сильнее духом, – то ваша бурная радость вполне уместна.

Такие же чувства мы с женой испытываем по отношению к нашим сыновьям. Они твёрдые христиане, активные служители и со всем рвением исполняют Божью волю. Это наполняет наше сердце огромной радостью. Мы благодарны Богу за всё, что происходит в их жизни, и имеем полное право ими гордиться. Они усердны, серьёзны, не поддаются усталости, сохраняют оптимизм и целеустремлённо шагают вперёд! Разве такими сыновьями можно не гордиться?

То же самое чувство мы испытываем по отношению к тем людям, которым посвящали себя на протяжении многих лет. Когда они пришли к нам, многие из них были ещё молоды и неопытны, но они хотели расти и учиться. Они были готовы принимать исправления, наставления и идти на жертвы, которые мы от них требовали. Нам хотелось вырастить из них не просто верующих – мы хотели, чтобы из них получились настоящие ученики. Поэтому сегодня, когда мы видим, как прочно они стоят в служении, какая твёрдая у них вера, как умножается в их жизни Божья благодать, сколько в них мудрости, милости, – это глубоко трогает наше сердце.

Павел писал фессалоникийцам, что гордится ими, их верой и терпением: «Так что мы сами хвалимся вами в церквах Божьих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами».

В этой фразе Павел употребляет греческое слово egkauchaomai. Это единственное место во всём Новом Завете, где встречается данное слово, хотя в светской литературе того времени оно употреблялось довольно часто. Его значение – хвастаться, гордиться, превозносить, говорить похвальные слова.

Павел годился фессалоникийцами. Как их духовный отец он от всей души радовался их росту. Это здоровая, нормальная гордость, какую, например, отец испытывает по отношению к ребёнку, когда тот хорошо учится в школе. Павел перечисляет, чем в них он гордится: «…терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами». Давайте разберём каждое из этих слов.

Слово «терпение» Павел использует в своих посланиях часто. В греческом это слово описывает человека, находящегося под тяжёлым грузом, но отказывающегося склониться под ним, сломаться, поддаться ему, потому что он уверен: этот груз по праву принадлежит ему. Это слово описывает отказ человека сдаться и решимость получить то, что ему обещано или на что он надеется. В синодальной Библии это слово перевели как «терпение», но правильнее было бы перевести его как «выносливость».

Значение этого слова указывает, прежде всего, на то, что фессалоникийцы ощущали сильное давление со стороны тех, кто не только враждебно относился к ним, но был против христианской веры вообще. Каждый день их оскорбляли и унижали за веру. Но, хотя давление нарастало, они отказывались поддаваться, опускать руки и сдаваться. Павел гордился их решимостью стоять твёрдо и держаться, невзирая на испытываемые трудности.

Далее Павел говорит, что гордится их верой. Греческое слово pistis — «вера», описывает целенаправленную силу, которая никогда не бывает пассивной, никогда не отступает, но всегда простирается вперёд, к намеченной цели.

Это говорит о том, что фессалоникийцы ни разу не отступили, не ретировались, хотя времена для них наступили тяжёлые. Их вера была подобна пущенной стреле, летящей прямо в Божьи обетования. Павел понимал, что это была настоящая вера, и гордился тем, что фессалоникийцы так и не отступили от Божьих обетований.

Павел продолжает описывать груз проблем, который свалился на фессалоникийцев. Он говорит, что это были очень серьёзные и тяжёлые проблемы. Употребив слово «гонения», он показывает, какие трудности их постигли. Слово dioko — «гнать», часто встречается в посланиях Павла и означает преследовать, следовать (за), активно искать что-то или кого-то.

Сначала это слово употреблялось, в основном, в лексиконе охотников и описывало действия охотника, который неотступно следует за животным, хватает его, чтобы связать или сразу убить. Таким образом, это слово можно перевести как «охотиться». В Новом Завете оно также переводится «преследовать, подвергать гонениям», указывая на жестокость гонений, которые терпела Фессалоникийская церковь. На верующих устроили жесточайшие, безжалостные гонения.

Мало того, Павел добавляет, что фессалоникийцы переносили ещё и скорби. Слово thlipsis — «скорбь», он употребляет, говоря о трудностях, с которыми он и его помощники сталкивались в служении. Это греческое слово настолько чёткое по своему значению, что не оставляет никаких сомнений насчёт напряжённости ситуации. Оно указывает на тяжелейшее положение.

Один языковед говорит, что слово thlipsis сначала описывало целый процесс: жертву связывали верёвкой, затем клали на спину, опускали на неё валун и давили, пока жертва не была раздавлена. Павел использует это слово в описании тяжелейших ситуаций, в коих оказывался он или кто-то другой. В них невозможно было бы уцелеть, если бы не помощь Святого Духа.

Но в данном стихе Павел использует это слово, чтобы сообщить, через что проходили фессалоникийские верующие. Как я уже говорил, у них начались серьёзные испытания. Не помоги им Святой Дух – эти трудности их бы раздавили. Но христиане продолжали твёрдо верить Богу и Его Слову, уповать на Божьи обетования и верить, что победа будет за ними.

И наконец Павел говорит, что они перенесли эти трудности и испытания. Греческое слово anechomai — «переносить», также переводится терпеть, выносить, держаться. Но это слово рисует не страдальца, который мирится с поражением, а того, кто проявляет силу духа, стойкость и оказывает сопротивление.

Принимая во внимание значения греческих слов,

2-е послание к Фессалоникийцам 1:4 можно перевести так:

«Мы так впечатлены тем, что Бог сделал среди вас, что, рассказывая о вас во всех церквях, мы хвалимся вами! Мы с гордостью рассказываем всем верующим о вашем отказе сломаться под давлением, вашем решении никогда не сдаваться и не отпускать то, что по праву принадлежит вам; вашем настрое держаться, каким бы тяжёлым ни был груз, и вашей твёрдой решимости оставаться на месте, пока не сбудутся ваши надежды. Мы также говорили им о том, что ваша вера остаётся такой же твёрдой, несмотря на суровые испытания, вас постигшие. Такие, например, как охота на вас, как на животных, и неустанное преследование.

Ваша вера не ослабевала даже в ужасно стеснённых, опаснейших, стрессовых ситуациях, оказавшись в которых, вы выстояли».

Я не знаю, как вы, но когда я читаю это, мне хочется верить, что меня можно причислить к фессалоникийцам. В нас живёт тот же Святой Дух, что и в них. И если они одерживали победу в трудных ситуациях, то и мы можем с победой выходить из трудностей.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне вкладывать свою жизнь в людей, которые станут сильными верующими и будут приносить добрый плод. Я хочу посвятить себя людям, которые собираются сделать что-то значимое для этого мира. Я хочу знать, что меняю к лучшему чью-то жизнь, и потом эти люди изменят к лучшему жизнь других. Я не хочу просто жить и не приносить кому-то пользу, поэтому, пожалуйста, помоги мне увидеть тех, кому я мог бы посвятить себя. И потом дай мне мудрость и благодать идти рядом с ними и делиться всем тем, чему Ты меня научил.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я приношу добрый плод в жизни тех людей, которым Бог призвал меня помогать. Они растут! Они преуспевают! Они учатся побеждать зло! Они сильные, непоколебимые, жизнерадостные, надёжные, верные люди, и они решительно настроены делать всё необходимое, чтобы выполнить поручение Иисуса Христа. Мой плод – добрый плод, и он не исчезнет. Я знаю, что мой Отец будет возвеличен, потому что я приношу тот плод, который прославит Его имя!

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Кто этот человек или, может быть, группа людей, которым Бог призвал вас помогать? Если до сих пор вы никому не посвятили себя, то почему?

2. Что вы чувствуете, видя, как те, кому вы отдали не один год своей жизни, преуспевают и становятся сильными христианами? Разве вам не хочется распрямить плечи и порадоваться, что они приносят добрый плод?

3. Вы сказали этим людям, что гордитесь ими? Когда в последний раз вы обнимали кого-то и говорили, как вы рады тому хорошему, что происходит в его жизни?