Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

14 ноября
Ничто не отлучит вас от любви Божьей

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе, Господе нашем.

– Римлянам 8:38–39

Когда апостол Павел писал эти строки, он переживал тяжелейшие времена. Из-за того что он стал христианином, друзья отвергли его, правители устроили на него гонения, и много месяцев своей жизни он провёл, говоря современным языком, в тюремном изоляторе. Но несмотря на отношение людей и обстоятельства, Павел понял одну истину: ничто происходящее в жизни никогда не сможет отделить верующего от Божьей любви. Поэтому он написал: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:38–39).

Греческое слово peitho — «быть уверенным», также переводится быть убеждённым, принять чьё-то мнение. Это описание человека, которого разубедили в одном, чтобы убедить в другом. А грамматическая форма слова указывает на то, что Павел пришёл к этому убеждению уже давно, но оно достаточно сильно и по сей день. Первую часть стиха можно перевести так: «Ибо я был убеждён и остаюсь в этом убеждённым…»

Слово thanatos — «смерть», относится к физической смерти, а также может означать смертельная опасность, опасное обстоятельство. В этом стихе Павел имеет в виду первое значение: Божья любовь настолько сильна, что даже физическая смерть не отделит нас от неё. Смерть отделит нас от людей, которых мы любим, но она не в силах отделить нас от Божьей любви, потому что с завершением нашей земной жизни Божья любовь к нам не заканчивается.

Многих верующих подавляют тяжёлые жизненные ситуации. Они смущены, угнетены обстоятельствами настолько, что задаются вопросами, не оставил ли их Бог. Поэтому Павел добавляет, что даже жизнь не может отделить верующего от любви Иисуса Христа.

Слово zoe — «жизнь», относится к физической жизни. Другими словами, Павел говорит, что ни смерть, ни трудности, ни тяжёлые события никогда не смогут отделить верующего от любви Бога.

Далее Павел продолжает, что никакое духовное существо не имеет достаточной силы отделить нас от Божьей любви. Греческое слово angelos — «ангел», описывает великолепнейших, сверкающих ангелов. Они очень сильные, что отражено в сотнях стихах Писания.

Слово archai — «начала», Павел употребляет и в Послании к Ефесянам 6:12, где описывает иерархию в царстве дьявола. Слово archai — множественное число слова archos – правитель или тот, кто долгое время занимает высокое место в структуре власти. А форма множественного числа указывает на то, что целая группа демонических духов, занимающих высокое положение в царстве тьмы, удерживают своё положение ещё с самых древних времён. Ангелы и демоны имеют большую силу, но и они не могут отделить верующего от Божьей любви.

Павел упоминает и про «силы». Греческое слово dunameus — «силы», описывает могущественное правление людей. Злые правители многократно арестовывали Павла, связывали, ограничивали в действиях, но они не смогли отделить его от Божьей любви. Темница отделила его от других верующих. Но даже в самой глубокой, самой тёмной, самой ужасной камере Павел ясно чувствовал Божью любовь.

Павел также говорит и о настоящем, давая нам знать, что ничего из ныне существующего не может отделить человека от Божьей любви. Слово enistemi — «настоящее», составное: en – в и histemi – стоять. Целиком слово enistemi описывает то, что в настоящее время занимает своё место. В этом стихе оно означает: ничто из ныне существующего не имеет силы отлучить нас от всемогущей Божьей любви.

Павла не останавливало ничего из существующего. Он говорит, что и будущее тоже не способно отделить верующего от Божьей любви. Греческое слово mellon — «будущее», описывает события, которые произойдут в будущем. Возможно, это случится через несколько дней, а возможно, через несколько лет. Павел уже сказал, что ничего из существующего сейчас не может отлучить верующего от Божьей любви. Теперь он смело заявляет, что ничего из того, что случится в будущем, также не будет способно помешать верующему ощущать Божью любовь.

«Ни высота, ни глубина» не могут отделить нас от Божьей любви. Слово hupsuma — «высота», ещё переводится вышина, возвышенность. Оно относится ко всему, что находится высоко, даже небо. Слово bathos — «глубина», переводится и как глубокая пропасть, бездна, например, самая глубокая океанская впадина. Ничто на высоте, в небе, и ничто на глубине, под землёй, не может помешать верующим познавать Божью любовь и ощущать её на себе.

И чтобы уж точно всё включить в этот список, Павел добавляет: «никакая другая тварь». Слово ktisis — «тварь», относится ко всем существам в духовном и физическом мире. Абсолютно ничто, нигде и никогда «не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе, Господе нашем».

Слово dunamai — «мочь», переводится и как быть в силе, уметь. Слово choridzo — «отлучать», ещё переводится разлучать, разделять, разъединять, отрывать, разобщать, отрезать, отдалять, отнимать. Слово apo — «от», ещё переводится прочь, от и указывает на удаление на какое-то расстояние. Это значит, что абсолютно ничто не может встать между верующим и его Небесным Отцом.

Учитывая значения греческих слов, 38-й и 39-й стихи из 8-й главы

Послания к Римлянам можно перевести так:

«Я был убеждён и остаюсь убеждённым, что ни смерть, ни трудности, ни сильные ангелы, ни даже целая группа высокопоставленных демонических духов, ничто из ныне существующего, ничто из того, что может когда-то произойти в будущем, ни политические силы, ничто высоко в небесах, ничто в бездонных глубинах, ничто из сотворённого не способно отделить и отдалить нас от любви Божьей, которая во Христе Иисусе, Господе нашем».

Никогда не забывайте эти слова Павла. Ничто в мире не имеет столько силы, чтобы отделить вас от любви Бога. Ни ангелы, ни демоны, ни правительство, никакое творение, никакие ваши ошибки не способны отрезать вас от любви Бога. Его любовь больше, чем человек может даже себе представить. Она выше самых высоких гор, она глубже самого глубокого ущелья. С чем бы вы ни сталкивались сегодня, Божья любовь с вами, и ничто никогда не сможет отделить вас от этой прекрасной, могущественной, всепоглощающей любви!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я так благодарен Тебе за Твою бесконечную любовь ко мне. Я преисполнен благодарности за то, что ничто в этом мире не имеет силы отделить меня от Твоей прекрасной, глубокой, изменяющей жизнь любви. Когда меня начнут угнетать какие-то жизненные обстоятельства или давить проблемы, помоги мне особенно чётко осознавать и ясно ощущать Твою неизменную любовь.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я знаю, что Божья любовь со мной и она никогда не оставит меня. Что бы ни творилось в этом мире или в моей жизни, ничто и никогда не отделит меня от Его потрясающей, сильной, чудесной любви. Каждый день у меня мир в сердце, потому что я знаю: Господь меня любит. Я и раньше не сомневался в этом и сейчас абсолютно уверен: ничто не способно отделить меня от любви Бога, которая во Христе Иисусе, Господе моём.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Были в вашей жизни такие моменты, когда, казалось бы, в безвыходной ситуации вы ясно ощущали Божью любовь? Когда это было?

2. Разве Бог когда-то был неверен вам? Вы можете сейчас вспомнить хотя бы несколько моментов из своей жизни, когда Божья любовь помогала вам пережить тяжёлые обстоятельства?

3. Кто-нибудь из ваших знакомых сейчас переживает трудный период в жизни, и ему нужно бы напомнить, что Бог любит его и никогда не оставит? Будет неплохо, если вы напишите этому человеку, позвоните ему или лично встретитесь и скажете, что Бог его любит.

15 ноября
Будьте осторожны в том, что вы говорите окружающим

Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие.

– Евреям 12:15

Мой дедушка Миллер жил на огромном участке земли за Талсой. Прямо посередине этого участка было маленькое озеро, которое местные жители называли Озером Мертвеца, потому что много лет назад на его дне нашли труп. Вода в озере была тёмно-красного цвета и ужасно грязной из-за состава дна – красной глины. Помню, мы с дедушкой рыбачили, сидя на берегу, и с отвращением представляли, как будем есть рыбу, которую вытащим из этого противного, грязного озера. Озеро питалось от пользующейся дурной славой маленькой оклахомской речки под названием Птичка Мускоги. Эта речушка была не только грязная, но и кишела ядовитыми змеями – медноголовыми щитомордниками, которые ползали по плавающим в реке ветвям и мусору. Речка протекала очень близко от владений моего дедушки, и добраться до его дома мы могли только по мосту. Почти каждую весну, во время сезона торнадо, вода в Птичке Мускоги сильно прибывала. Из-за сильных дождей грязная, вонючая вода выходила из берегов и заливала окрестности. Разумеется, эта вода наполняла и Озеро Мертвеца на участке моего дедушки, а затем мутная вода выходила из берегов этого озерка и разносила по всему участку ил, грязь и тину. Мне так нравилось, когда у моего дедушки случалось наводнение, потому что тогда мы мчались до дома дедушки Миллера на собственной моторной лодке! А они с бабушкой стояли на крыльце и махали нам, пока мы подплывали к дому. Но как только вода спадала, эта забава прекращалась и приходил черёд грязной работы – убирать весь тот вонючий мусор и тину, оставшиеся после наводнения. В грязи была вся округа. Поверьте мне, то, что оставляла после себя река, было просто отвратительно!

Я часто вспоминаю эти наводнения, когда читаю Послание к Евреям 12:15 – «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие». Раньше (см. главу «4 сентября») мы уже разбирали одну часть этого стиха, сегодня мы пойдём дальше и посмотрим, что же происходит, если человек не отдаёт свои обиды и печали Господу. Напомню, что греческое слово enochleo — «причинять вред», переводится и как беспокоить, изнурять, докучать. Оно относится к тому, что беспокоит изнутри и расстраивает вас так сильно, что мысли об этом вас не покидают. Это слово рисует человека, которого постоянно изнуряют, беспокоят и изводят мысли о том, что с ним поступили несправедливо. Эти мысли его сковывают. Вместо того чтобы идти дальше по жизни, он застрял в этой грязи и день и за днём «буксует», вспоминая, что с ним произошло. И если он не вылезет из этой грязи, с ним произойдёт и то, о чём говорится во второй части этого стиха: «горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие».

Греческое слово miaini — «оскверняться», означает проливать, пачкать, пятнать. Вот о чём говорится в этом стихе: если вас кто-то расстроил и вы не можете избавиться от своих негативных эмоций, то пройдёт совсем немного времени, и ваши эмоции выйдут наружу. Как сказал Иисус: «От избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34). Вы будете говорить о том, чем вы наполнены. Если вы наполнены радостью, то из ваших уст будут исходить радостные слова. Если вы наполнены горечью, гневом, разочарованием, раздражением, то все эти чувства проявятся в ваших словах. Подобно полноводной реке, то, что внутри вас, выйдет из берегов вашей души и польётся через ваши уста, нанося вред всем, кто рядом с вами. Вот что происходит, если мы отказываемся очистить своё сердце и позволяем негативным чувствам загноиться внутри нас. В конце концов, мы начнём говорить плохо о ком-то и наши слова будут осквернять слушающих нас. Когда наши эмоции выходят из-под контроля, тогда наши слова пачкают, пятнают, портят отношение наших слушателей к тому человеку, о котором мы им говорим. Мы истощаем людей своими гнилыми словами об этом человеке и плохим отношением к нему.

Позвольте привести пример того, как всего один горький корень может осквернить многих. Предположим, верующий человек, отец семейства, любит свою церковь, но вот однажды кто-то из христиан его обижает. Вместо того чтобы тут же простить этого человека, отец возвращается домой, кипя от гнева. И чем больше он возмущается, тем больше раздражается и всё больше разочаровывается в церкви. Его детям нравилось ходить в церковь. Но день за днём они выслушивают возмущения отца о том, какой плохой оказался пастор, как плохо обошлись с ним в церкви, и вскоре они начинают чувствовать то же самое, что и их отец. Они начинают смотреть на эту ситуацию его глазами и думать о произошедшем, как думает он. И хотя детям никто ничего плохого не сделал, они теперь питают такие же горькие чувства к церкви, что и отец. Дети заразились его отношением. Отцу следовало избавиться от этих горьких чувств, но он изливал эту едкую горечь на всю семью. Теперь не только у него плохое отношение к церкви, но и у его детей. А если у них такое отношение останется, и когда они станут взрослыми, то виноват в этом по большей части будет отец, что не сдержался и вёл себя неподобающе.

Не выливайте своё негативное отношение на друзей и близких, заражая их духовными проблемами, которые будут преследовать их годами. Для вас будет гораздо лучше, если с Божьей помощью вы избавитесь от обиды и горечи, а не станете изливать всю эту грязь на окружающих. Может быть, трудно не говорить с людьми о причинённой вам обиде, а поделиться этим лишь с Господом. Но сделать последнее всё-таки легче, чем выливать грязь, которую потом вам же и придётся убирать. Сегодня я призываю вас попросить Святого Духа помочь вам победить в этой внутренней борьбе, освободиться от горечи, чтобы окружающие не запачкались гневными словами, которые вам, может быть, и захочется сказать, но вы не скажете.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне воздерживаться от негативных слов о ком-либо, которые могут плохо повлиять на слушающих меня людей. Я сожалею, что говорил то, чего не следовало. Я осознаю, насколько это было неправильно с моей стороны и какмои нелестные отзывы о каком-либо человеке портили мнение о нём других людей. Помоги мне сдерживать свой язык, когда меня терзает обида. Святой Дух, помоги мне не идти на поводу своих эмоций и вести себя так, как бы хотел Ты.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я тщательно слежу за состоянием своего сердца и своими словами. Я говорю добрые, хорошие, оптимистичные слова, и они положительно влияют на слушающих меня. Я отказываюсь говорить то, о чём потом буду сожалеть. Моё сердце чисто перед людьми, и мои слова ободряют и вдохновляют слушающих меня, а не губят и не подавляют.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы когда-нибудь говорили такие слова, которые негативно влияли на слушающих вас людей? После разговора с вами эти люди почувствовали себя лучше или вы «заразили» их своим плохим отношением к тому человеку, о котором им рассказывали?

2. Вы знаете таких родителей, которые испортили мнение своих детей о пасторе или в целом о церкви, потому что не сдерживали свой язык?

3. Святой Дух говорил вам сегодня о том, что вам нужно изменить своё отношение к кому-то человеку? Если да, то к кому? И кого вам нужно простить?

16 ноября
Упражняйтесь в благочестии

…Упражняй себя в благочестии.

– 1 Тимофею 4:7

В то время, когда я пишу эту книгу, наша московская квартира выглядит как спортивный клуб. Наши три сына и их друзья регулярно собираются в гостиной, чтобы отжиматься, приседать, поднимать штангу. Они хотят подкачать мускулатуру и обрести хорошую спортивную форму. Они подходят к этим занятиям серьёзно и ответственно, так что их мышцы растут, а фигуры становятся почти идеальными для молодых людей их возраста.

Каждое утро моя жена поднимается на рассвете, чтобы пройти семь лестничных пролётов как минимум шесть раз. Поднявшись вверх, она опускается на лифте на первый этаж и снова взбирается на седьмой этаж, это 210 ступенек. И так шесть раз. Получается, что каждое утро Дэнис проходит 1 260 ступенек. После такой зарядки она заходит в квартиру пыхтя и тяжело дыша, но с чувством выполненного долга и в прекраснейшем настроении. Нет необходимости говорить, что она в отличной форме!

В Москве у нас пока нет собственной машины, поэтому я часто хожу пешком. В результате частых прогулок по улицам этого гигантского города мои ноги стали более мускулистыми и сильными.

Прийти в хорошую физическую форму и поддерживать её стоит немалых трудов. Не меньших трудов стоит обрести хорошее духовное состояние и поддерживать его. Каждый, кто хочет быть в хорошей «духовной форме», должен усердно тренировать свой дух, поэтому апостол Павел написал Тимофею: «Упражняй себя в благочестии» (1 Тимофею 4:7).

Греческое слово gumnadzo — «упражняться», подразумевает раздеваться для гимнастических упражнений. Это слово произошло от слова gumnos – обнажённый. И от этого же слова произошло слово гимнастика.

Я понимаю, нам может показаться странным, что Павел выбрал именно это слово, но Тимофею всё было предельно ясно. Дело в том что слово gumnadzo употреблялось в то время только по отношению к профессиональным атлетам. Так что Павел обрисовал ситуацию, которую молодой человек понял абсолютно правильно.

Мы уже говорили о том, что Тимофей был пастором самой большой церкви в мире в первом веке, поэтому ему приходилось много и усердно трудиться (см. главу «4 ноября»). И тем не менее, Павел говорил Тимофею даже и не мечтать о том, что когда-то ему будет легче справляться со своими обязанностями, а выполнять свою работу всеми силами и с радостью. Может быть, Тимофей не это хотел услышать от Павла, но апостол не стал подавать молодому человеку ложные надежды, что придёт день, когда ему будет гораздо легче, чем сейчас, а настоятельно советует ему упражняться в благочестии. И увидев в письме слово «упражняйся», Тимофей точно понял, что Павел имел в виду. Ведь состязания профессиональных атлетов были в то время весьма популярны.

Слово gumnadzo относилось только к боевым видам искусств: боксу, борьбе и панкратиону (более подробно читайте об этих видах спорта в главе «9 июня»). Атлетам нужна была свобода движений, ничто не должно было сковывать их, поэтому они состязались без одежды. К тому же, противник мог ухватиться за одежду и повалить его. По этой причине они упражнялись и состязались нагими.

Эти боевые искусства были настолько жестоки и беспощадны, что состязание заканчивалось, только если один из противников был уже мёртв. Зная, что их ожидает бой не на жизнь, а на смерть, атлеты тренировались, тренировались и тренировались, чтобы прийти в наилучшую физическую форму. В тренировки входило и самоистязание с целью закалить себя. Например, поскольку соревнования проходили летом, в жару, атлеты упражнялись при максимально высокой температуре, какую только могли вынести, чтобы заранее подготовить себя к состязаниям на солнцепёке. А чтобы привыкнуть к адской боли, они просили других атлетов и тренеров сильно их бить. Так они учились терпеть боль, чтобы в случае ранения не выйти из боя. Спортсмены не искали лёгких способов упражняться. Они энергично принимались тренироваться и совершенствовать своё тело. Выигрывали и оставались в живых сильнейшие, поэтому они подходили к трудностям тренировок и самоистязаниям с положительной стороны, ведь так они развивали свою физическую силу, выносливость, смелость и выдержку. Атлетам трудности шли только на пользу, ведь они делали их сильнее и помогали выжить.

Вот такую картину передал Павел Тимофею, велев ему упражняться в благочестии. Другими словами, Павел сказал молодому служителю: «Не убегай от трудностей и не тешь себя надеждой, что найдёшь более лёгкий способ выполнить очень трудное задание. Так что отбрось все мысли, которые мешают тебе становиться сильнее, и относись к этим трудностям как к возможности духовно упражняться и развиваться». Павел знал, что произойдёт, если Тимофей подойдёт к этим трудностям с правильным отношением: эти испытания не только не причинят ему страданий – они его закалят.

Павел советовал Тимофею упражняться в благочестии. Греческое слово eusebeia — «благочестие», ещё означает добродетельный поступок, благоговение, фанатичная преданность. Слова Павла можно перефразировать так: «Не делай что-либо посредственно, как это делают другие и добиваются посредственных результатов. Вложи всё своё сердце и душу, упражняя себя до предела своих возможностей».

Наше желание духовно развиваться должно быть настолько сильным, чтобы оно побуждало нас упражняться, упражняться и упражняться, пока мы не выработаем в себе глубочайшую, можно сказать, фанатичную преданность Богу. Мы должны так серьёзно относиться к своему духовному развитию, как относились к своему физическому развитию те атлеты. Как в результате физических упражнений и постоянных тяжёлых тренировок развиваются и растут мышцы, так и духовно мы развиваемся, преодолевая различные трудности и оставаясь преданными Богу. Вот поэтому Павел побуждает Тимофея относиться к трудностям как к возможности упражняться, развиваться и укрепляться.

Вы слышите, что Святой Дух говорит вам сегодня? Не говорит ли Он вам о том, чтобы вы по-другому посмотрели на свои трудности? Жизненные тяготы не вгонят вас в депрессию, если вы измените своё отношение к ним. Взгляните на эти испытания как на возможность упражнять свою веру и становиться сильнее.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, пожалуйста, помоги мне изменить свой подход к трудностям. Я не рад им, это правда, но поскольку они у меня возникли, помоги мне использовать их как возможность укреплять свою веру и упражнять себя духовно. Я не хочу, чтобы эти трудности раздавили меня, но хочу выйти из них сильнее, чем был раньше. Святой Дух, помоги мне изменить свой взгляд на жизнь. Я твёрдо решил упражнять себя в благочестии, пока не стану настолько духовно сильным, что уже ничто не сможет остановить меня в осуществлении тех желаний, которые Бог вложил в моё сердце.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я становлюсь духовно сильнее. Я решил использовать всё, что происходит в моей жизни, как возможность упражнять свою веру и развиваться духовно. И это не сиюминутное решение, это станет образом моей жизни, и я намерен относиться к этому со всей серьёзностью. Я буду упражняться, тренироваться и делать всё, что нужно, чтобы становиться ещё сильнее и крепче.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Какая сейчас у вас самая большая трудность в жизни? И какое испытание вы проходите постоянно?

2. Как вы реагируете на жизненные трудности? Они сокрушают вас, вы раздавлены ими, или вы относитесь к ним как к возможности учиться, духовно упражняться, закаляться и становиться крепче и жизнерадостнее?

3. От каких мыслей вам нужно избавиться, чтобы, столкнувшись с трудностями, получить огромную пользу от них, а не позволить им вас раздавить?