Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

19 февраля
Усердие – путь к успеху

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и прилежно ищущим Его воздаёт.

– Евреям 11:6, KJV

Знаете, почему некоторые люди не видят никаких перемен в своей жизни? Потому что они ленивы. Они винят в своих неудачах всех и вся, но только не себя. Бог нелицеприятен. Что Он делает для кого-то одного, то Он сделает и для другого, и это уже зависит не от Бога, а от самого человека – от его решимости и готовности сделать всё для достижения намеченной цели.

Может быть, не хочется признать этот факт, но от нас самих зависит, будем ли мы успешны в жизни. Каждому верующему принадлежат Божьи обетования, у каждого есть та же вера, та же сила, в каждом живёт тот же Святой Дух, и Иисус ходатайствует за каждого из нас (см. Евреям 7:25). Главный фактор, определяющий, кто преуспеет в жизни, а кто нет, – это отношение. Вам нужно захотеть добиться успеха – тогда вы добьётесь его. Успех не свалится вам на голову – придётся усердно потрудиться, чтобы его достичь. Кто прилагает минимум усилий – тот добивается незначительных результатов. А хотите добиться чего-то гораздо большего – приготовьтесь затратить максимум усилий, посвятить себя выполнению поставленной задачи, быть готовым сделать всё необходимое, чтобы исполнить своё заветное желание.

Бог «прилежно ищущим Его воздаёт». Видите, даже Бог вознаграждает усердие. Скажу больше, вознаграждает Он только тех, кто ищет Его прилежно, а это значит, что ленивые, безразличные или легкомысленные люди не дождутся от Господа награды.

Прилежание – необходимое условие для достижения успеха. Слово ekzeteo — «искать», передаёт такой смысл: искать прилежно, ревностно, рьяно, посвящая этому всего себя, все свои силы и способности. Оно описывает человека, который ищет чего-то страстно и решительно, вкладывая в поиски все свои силы.

Слово ekzeteo также означает: упорно работать, постоянно заниматься этим, уделять этому всё внимание, быть посвящённым, постоянным, настойчивым в достижении цели.

Послание к Евреям 11:6 передаёт такой смысл:

«Бог вознаграждает тех, кто посвящает всего себя, прилагает все свои способности и усилия, чтобы искать Его. Те, кто ищет Его так ревностно, что готов вложить в поиски все свои силы, – обязательно найдут то, что ищут».

Так что вам придётся проявить прилежание, если хотите получить награду от Господа. Впрочем, необходимо быть усердным во всём, где вы хотели бы добиться успехов. С ленью и небрежностью далеко не уйдёшь. Если вы несерьёзно относитесь к исполнению своего дела, легкомысленно, с прохладцей, то вряд ли вам удастся исполнить свою мечту. Лень в жизни не помощник.

Если вы серьёзно настроены исполнить данное Богом призвание успешно, то уделите этому всё своё внимание. Прилежание – это не второстепенный вопрос. Исполнение вашего призвания потребует от вас полного внимания, умственных и физических усилий. Кроме того, вам нужно возрастать духовно и много молиться. Отвлекаться и прохлаждаться некогда.

Чтобы достичь цели, придётся хорошенько потрудиться, и хныканье, что вам тяжело, не поможет. Так что будьте настойчивы. Не сдавайтесь. Какие бы трудности ни возникали, будьте упорны и непоколебимы – и вы обязательно достигнете поставленной цели.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, пожалуйста, помоги мне более серьёзно относиться к исполнению своего призвания. Помоги мне уделять этому всё своё внимание. Я понимаю, что должен быть прилежным. Чтобы успешно справиться с той задачей, которую Ты передо мной поставил, я должен сосредоточиться на ней, уделить ей всё внимание, приложить умственные и физические усилия. Но я буду способен на это лишь в том случае, если Святой Дух будет давать мне силы двигаться вперёд, к осуществлению этой цели. Я стремлюсь стать тем, кем Ты хочешь меня видеть, и прошу Твоей помощи в этом.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я знаю, что Бог нелицеприятен. Что Он сделал для одного, то Он сделает и для другого. Каждому верующему принадлежат Божьи обетования, каждый имеет ту же веру, ту же силу, в каждом живёт тот же Святой Дух, и Иисус ходатайствует за каждого из нас. Эти обетования даны мне. Я посвящаю всего себя исполнению данного Богом призвания, прилагаю максимум усилий – и я добьюсь превосходных результатов! Я решительно настроен сделать всё необходимое, чтобы осуществить цели, которые Бог поставил передо мной.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы считаете, что достаточно серьёзно относитесь к своим взаимоотношениям с Господом, чтобы это принесло успех в каждую сферу вашей жизни?

2. Честно проанализируйте свою жизнь и скажите, в решении каких жизненных вопросов вам нужно проявить большее усердие? Запишите их и молитесь об этом.

3. Могут ли окружающие сказать, что вы решительно настроенный и прилежный человек, или же вы работаете спустя рукава?

Главный фактор, определяющий, кто преуспеет в жизни, а кто нет, – это отношение. Вам нужно захотеть добиться успеха – тогда вы добьётесь его. Успех не свалится вам на голову – придётся усердно потрудиться, чтобы его достичь. Кто прилагает минимум усилий – тот добивается незначительных результатов. А хотите добиться чего-то гораздо большего – приготовьтесь затратить максимум усилий.

20 февраля
Разве мёртвые могут видеть?

И Он (Святой Дух), придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде.

– Иоанна 16:8

Вы помните, как в детстве вы шалили и думали, что никто вас не видит, но потом вас всё-таки разоблачали? Вспомните, какие чувства вы испытывали, узнав, что всё это время за вами наблюдали? Как, должно быть, неприятно и стыдно быть застигнутым врасплох. Вы уже не могли выкрутиться, за вами ведь наблюдали. Вы были виноваты, и вам ничего другого не оставалось, как только признать свою вину. Припомните, каково быть разоблачённым? Вот так же чувствует себя грешник, когда Святой Дух обличает его в грехе. А раньше этот грешник спокойно жил, не испытывая чувства вины или сожаления за своё поведение, не замечая неблаговидности своих поступков. Грех делает сердце людей чёрствым, нечувствительным, они становятся духовно слепыми (см. Ефесянам 4:18–19). Более того, они духовно мёртвы, поэтому не слышат Бога и грешат снова и снова. Но это состояние моментально меняется, когда Святой Дух обличает человека в его греховном поведении. Грешник смущается и чувствует себя так, будто его раздели, и сопротивляется, когда Святой Дух открывает ему глаза на его духовное состояние.

В Евангелии от Иоанна 16:8 Иисус говорит ученикам об обличающем действии Святого Духа: «И Он (Святой Дух), придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде».

Слово elegcho — «обличать», переводится и так: разоблачать, обвинять, подвергать перекрёстному допросу с целью доказать вину. Это подобно тому, как суд обвиняет преступника: прокурор представляет неопровержимые, неоспоримые доказательства вины, действия обвиняемого выявлены, преступника разоблачили и признали виновным.

Значение этого слова показывает, что, когда Святой Дух обличает грешника, тот чувствует себя разоблачённым и виновным. Когда он слышит Божье Слово, оно, подобно обоюдоострому мечу, пронзает его сердце. Он чувствует себя так, будто его подвергают перекрёстному допросу на суде. Но вот заседание закончено, приговор вынесен, и человек признан виновным.

Вот какую мысль передаёт Евангелие от Иоанна 16:8

об обличающей способности Святого Духа:

«Когда Он (Святой Дух) придёт, то представит этому миру неопровержимые доказательства его греха, и весь мир будет разоблачён и признан виновным. Факты будут изложены, и их не удастся скрыть».

Главная миссия Святого Духа – обличать в грехе неверующий мир. Весь мир виноват перед Богом (см. Римлянам 3:19), но если Святой Дух не разоблачит грешников, они так и не признают свою вину. Поэтому обличительное действие Святого Духа столь важно. Люди по-прежнему продолжали бы грешить без зазрения совести, но Святой Дух обличает человека, и тот начинает осознавать своё греховное поведение и понимать, что ему нужен Бог.

Иисус учил, что «никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец» (Иоанна 6:44). Бесспорно, к Богу приводит людей Святой Дух. Иисус сказал об этом: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде, и о суде» (Иоанна 16:8). Однозначно, если бы Святой Дух не разоблачил наше греховное поведение, мы так и блуждали бы во тьме, неспасённые и без Бога.

Приведу пример. Бывало ли так: вы рассказываете о Христе своей семье или друзьям, но ваши слова как об стену горох? Вы призываете их принять Иисуса, но они будто оглохли. Даже если они признают себя грешниками, это их нисколько не смущает. Они не переживают по поводу своих грехов и живут, не обращая внимания на то, что духовно разлагаются.

Дело в том что неверующие люди «мёртвы по преступлениям и грехам» (см. Ефесянам 2:1). Разве вы можете заставить мёртвого человека видеть или чувствовать? Разве вам удастся убедить мёртвого человека, что ему нужно измениться? Это невозможно, потому что мёртвые не видят, не слышат, не чувствуют. И уж тем более им не стыдно за свои грехи. Только Святой Дух может достучаться до человека и донести до его сознания всю греховность его жизни.

Благодаря миссии Святого Духа обличать людей в грехе мы и осознали свою греховность. Когда Он обличил нас и мы признали себя грешниками, Он призвал нас прийти к Иисусу: «Встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос» (Ефесянам 5:14).

Прежде чем рассказывать о Христе своей семье, друзьям, попросите Святого Духа пойти впереди вас, коснуться их сердец, открыть им глаза на истину, и тогда они смогут выйти из духовного мрака, которым окутана вся их жизнь. Пусть Святой Дух будет вашим помощником, потому что без Его помощи грешник не способен увидеть истину. Но когда Святой Дух начинает обличать человека в грехе, к нему приходит озарение, и он видит своё истинное духовное состояние. И единственный выход для грешника – это прийти к Иисусу. Величайшее из чудес – покаяние прозревшего грешника.

Огромное благословение – знать, что при содействии Святого Духа вы помогли прозреть духовно мёртвому человеку.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, спасибо за то, что Святой Дух обличил меня в грехе, благодаря чему я принял спасение. Когда я поступаю неправильно и Святой Дух пытается привлечь моё внимание, чтобы указать на проступок, – помоги мне чувствовать это. Дай понять, что Он хочет донести до меня, и затем искренне покаяться в этом и измениться.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я стараюсь быть чутким к Святому Духу и своей жизнью угождать Ему. Но когда я оступаюсь, то, слыша Его голос, тут же раскаиваюсь. Я искренне хочу угождать Ему и буду всеми силами стараться жить так, чтобы своей жизнью почитать Его присутствие внутри себя.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. В чём благодаря обличению Святого Духа вы изменились с тех пор, как приняли спасение?

2. Назовите пять человек, обличить которых и привести к покаянию вы попросите Святого Духа?

3. Благодарите ли вы Бога за то, что Святой Дух обличает вас и очищает, чтобы Он мог действовать через вас?

21 февраля
Применение духовного оружия требует знания духовной стратегии

Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы.

– 2 Коринфянам 10:4

В этом стихе говорится о духовной брани. Это один из основополагающих стихов на тему духовного сражения, поэтому давайте рассмотрим, что же Павел имел в виду, и подробно остановимся на трёх словах из этого стиха: оружие, воинствование, плотский.

Во-первых, Павел говорит, что у нас есть оружие. Это оружие духовное, и снабдил нас им Господь. Оно может использоваться как для нападения, так и для защиты. Виды этого оружия Павел перечисляет в Послании к Ефесянам 6:13–18 и объясняет, что представляет собой каждое из них.

Во-вторых, это оружие «воинствования». Употребив греческое слово stratos – «воинствование», Святой Дух предупреждает нас об очень важных фактах относительно духовной брани. От слова stratos произошло слово strategy – стратегия. Это говорит о том, что духовная война вспыхивает не случайно, а ведётся по заранее разработанному плану. Подобно тому как командование разрабатывает тактику наступления, дьявол, детально продумывая план наступления, всё тщательно рассчитывает, разрабатывает приёмы войны и выбирает, каким путём наступать.

Но слово stratos описывает не только стратегию дьявола. Оно также говорит о том, что, если мы будем прислушиваться к Святому Духу, Он даст нам тактику контрнаступления, в результате которого враг будет повержен. Видите, не только у дьявола есть стратегия. Святой Дух знает, как из любого сражения нам выйти победителями, и хочет дать план действий, при помощи которого мы сведём на нет, полностью уничтожим всякое дело дьявола.

В Ветхом Завете есть много примеров стратегических планов. Вспомните, например, как Иисус Навин и израильтяне стояли перед Иерихонской стеной (см. Иисус Навин 6:1-27). Какую стратегию дал им Господь? Они должны были проходить вокруг стены раз в день в течение шести дней и семь раз – на седьмой день. И на седьмой раз в последний день им нужно было затрубить в трубы и в юбилейный рог. Казалось бы, эти действия были нелогичными, но стратегия, которую дал им Бог, привела к полной победе.

Или прочитайте 2-ю книгу Паралипоменон 20:20–25, где описывается, что Иосафат выслал впереди своего войска певцов и они славословили и хвалили Господа. Представляете, военачальники отправили певцов и музыкантов на передовые линии сражения впереди вооружённых воинов! Но когда они славили Господа и играли на музыкальных инструментах, Господь установил засаду и враг был уничтожен.

В этом сражении израильтяне не потеряли ни одного воина. Более того, они захватили с собой огромное количество золота, серебра, драгоценных камней и обилие других богатств. Добычи было так много, что потребовалось три дня, чтобы вынести все трофеи. Как же израильтяне выиграли это сражение? Они с точностью последовали стратегии, которую дал им Бог, и итог этой битвы оказался просто ошеломляющим.

В обоих случаях подобные действия, на первый взгляд, не имели никакого смысла, но на самом деле в них была заключена огромная сила, и в результате враг был полностью разгромлен. Так что не удивляйтесь, если Святой Дух предлагает вам стратегический план, в котором вы не видите смысла. Запомните, Он действует на более высоком уровне и знает то, чего не знаете вы. Поэтому Он может попросить вас сделать что-то, что вам покажется странным. Но будьте уверены, план Святого Духа всегда приводит к успеху.

Представьте воинов, которые вооружены до зубов, но не имеют никакого понятия, как пользоваться этим оружием. В таком случае, они потерпят поражение, хотя и располагают огромным количеством оружия и артиллерией.

Да, очень важно облачиться в Божье всеоружие, однако это лишь первый шаг. Далее вам понадобится знание, как пользоваться этим оружием, и стратегия сражения. А до тех пор пока Господь не даст вам стратегию, от этого всеоружия будет мало толку.

Так мы подошли к слову sarkos — «плотский», определяющему то, что относится к плоти, по плоти сделанное, плотью вызванное или что-то естественное, не связанное с духовной сферой. Другими словами, Павел говорит: «Не смотрите на себя и не ищите у себя оружие, о котором я пишу вам, потому что оно не является результатом ваших талантов, размышлений или физических усилий. Это духовное оружие, и оно находится в духовной сфере».

Учитывая значение греческих слов,

2-е послание к Коринфянам 10:4 можно перевести так:

«Оружие, которое дал нам Бог, нужно использовать в соответствии со стратегией, которую тоже даёт Бог. Не пытайтесь сами разрабатывать эту стратегию, потому что своими способностями, размышлениями и усилиями вам не удастся составить необходимый план действий».

Если вам нужен стратегический план, который приведёт к победе, то обратитесь к Святому Духу, и Он вам его даст. Молитесь на языках и читайте Божье Слово. Самим вам не удастся разработать успешный ход действий. Духовное оружие даёт Бог, Он же даёт и стратегию. Продумывайте каждый шаг. Но, обращаясь к Господу за помощью, будьте уверены: Он даст вам план по уничтожению дел дьявола. И не смущайтесь, если Бог скажет вам сделать что-то, на ваш взгляд, странное. Господь всегда давал стратегический план, который казался людям нелогичным, но он неизменно приводил их к победе.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, чтобы сделать всё, что от меня требуется, мне нужна стратегия. Я всё время размышляю, пытаясь найти какое-нибудь решение. Я делаю всё, что в моих силах, но мне нужна Твоя помощь. Мне нужна Твоя стратегическая идея, как действовать так, чтобы враг не смог устоять. Я знаю, что такой план даёт Святой Дух, поэтому сейчас я обращаюсь к Тебе, Святой Дух: дай мне, пожалуйста, такой план. Помоги мне правильно его понять и следовать ему в точности.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я не сомневаюсь, что Святой Дух даст мне стратегический план. Я готов делать всё, что Он скажет. Святой Дух пришёл в этот мир, чтобы быть моим помощником и наставником, и я могу полностью на Него положиться. Мне нужно Его водительство, потому что сам я не знаю, что предпринять. Он скажет мне, что делать, и я в точности последую Его плану.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Говорил ли вам когда-нибудь Святой Дух сделать что-то, казавшееся вам странным, но в результате вашего послушания ситуация чудесным образом разрешилась?

2. Вы уже поняли, что ваши способности, размышления и физические усилия не помогут вам одержать победу в духовном сражении?

3. Бог готов дать вам план действий, следуя которому вы одержите победу. А вы готовы молиться о том, чтобы получить этот план?

22 февраля
У вас есть обоюдоострый меч!

Ибо слово Божье живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого…

– Евреям 4:12

Что же значит «обоюдоострый меч», о котором говорится в Послании к Евреям 4:12, и какова его роль? Фраза «обоюдоострый меч» не раз употребляется в Новом Завете, стало быть, это очень важно. Например, апостол Иоанн, увидев на острове Патмос видение, написал: «Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Откровение 1:16). Заметьте, обоюдоострый меч выходил из уст Иисуса! Почему же этот меч был у Него в устах? Разве он не должен быть в руке?

Слово distomos — «обоюдоострый», одно из самых необычных слов Нового Завета. Необычных – потому что состоит из двух слов: di, что значит два, и stomos – уста. А целиком слово distomos означает вышедший из двух уст. Не кажется ли вам это немного странным? Так почему же Божье Слово всё время упоминается в Писании как «обоюдоострый меч», или, говоря буквально, «меч, вышедший из двух уст»?

Божье Слово подобно мечу, острому с обеих сторон, с помощью которого можно нанести врагу огромный ущерб. В Послании к Ефесянам 6:17 он ещё называется «меч духовный, который есть Слово Божье» (см. главу «8 февраля»). Как мы уже говорили, греческое слово rhema — «слово», описывает то, что было сказано чётко и ясно и не подлежит обсуждению. В Новом Завете слово rhema употребляется в значении живое слово.

Вот пример rhema, или живого слова: вы молитесь за какую-то нужду, и вдруг в вашем сердце всплывает определённый стих из Библии. Вы понимаете, что Бог дал вам этот стих, и вам нужно ухватиться за него. Вы получили слово прямо из уст Бога, и оно вошло в ваш дух. Это слово от Бога такое острое, что прошло сквозь ваши сомнения, интеллект, логику и проникло в самое сердце. Чем больше вы размышляли над этим словом, тем весомее оно становилось внутри вас. Вскоре вы уже не могли удерживать его внутри себя. Вы уже не могли не говорить то же самое, что сказал вам Бог. Вам хотелось произносить это своими устами. А когда вы так и сделали, эти слова оказались, как острая бритва. Они оттеснили врага, который пошёл войной на вас, вашу семью, работу, служение, деньги, взаимоотношения, здоровье.

Таким образом, сначала это слово вышло из Божьих уст, а потом из ваших. Именно в тот момент, когда оно вышло из ваших уст, оно стало «обоюдоострым мечом», буквально, «мечом, вышедшим из двух уст». Один край этого меча появился, когда слово вышло из уст Бога. Второй край добавился, когда это слово вышло из ваших уст.

Божье Слово останется мечом с одним острым краем, если, выйдя из Божьих уст и проникнув в ваше сердце, оно не вышло потом из ваших уст. Это слово останется бездействующим в вашем сердце, так и не став обоюдоострым мечом, каким Бог предназначил ему быть. Но если вы всё-таки начинаете провозглашать это слово, что-то начинает происходить в духовном мире. В тот момент, когда оно вышло из ваших уст, добавился второй край меча. Слово, вышедшее сначала из Божьих уст, а потом из ваших, обладает огромной силой. Вы с Богом приходите в единство, и тогда Его мощная сила устремляется к вашей проблеме и решает её.

Наполняйте свой дух Словом, размышляйте над ним и отводите ему первое место в своей жизни. Так вы сделаете первый шаг к тому, чтобы добавить Слову «второй край». А когда дьявол вздумает напасть на вас, Святой Дух достанет из запаса Божьего Слова, находящегося внутри вас, именно тот стих, который вам нужен на данный момент. Выйдя из ваших уст, он станет обоюдоострым мечом, который наведёт на дьявола дикий ужас.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я знаю, что Твоё Слово способно сразить дьявола, если он надумает восстать против меня, поэтому я буду наполнять Словом своё сердце и свой дух. Прости меня, что раньше я только бегло просматривал Твоё Слово, вместо того чтобы насаждать его в своём сердце. Я понимаю, что в Слове содержатся ответы на интересующие меня вопросы. Твоё Слово, вышедшее из моих уст, имеет силу уничтожить козни дьявола против меня. Господь, я решаю с сегодняшнего дня наполнять свой дух Твоим Словом.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Божье Слово – это обоюдоострый меч, и, выходя из моих уст, оно становится действенным. Я читаю Слово, оно откладывается в моём сердце, а затем я провозглашаю его, чтобы разрушить все умыслы дьявола и одержать победу в любых обстоятельствах.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вспомните, бывало ли так, что конкретное место Писания приходило вам на ум и тогда вы чувствовали себя сильнее?

2. Когда Бог говорит вам rhema, размышляете ли вы над этим словом, провозглашаете ли его? Или вы забываете произносить вслух это живое слово, поэтому оно остаётся бессильным и бездейственным?

3. Что происходит, когда вы начинаете говорить то же самое, что сказал вам Бог?