Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

11 июля
Возложат руки на больных, и те будут здоровы

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

– Марка 16:17–18

Иисус сказал, что верующие будут возлагать руки на больных, и те исцелятся. Каких больных Он имел в виду? И как понимать то, что они будут здоровы? А Иисус возлагал руки? Давайте посмотрим, как эти слова применимы в нашем случае.

Сначала разберём слово «больной», потому что на них Иисус сказал возлагать руки. В греческом языке это слово arroustos, производное от составного слова arunnumi: runnumi обычно означает быть в хорошей физической форме, быть здоровым, сильным. Приставка а придаёт этому слову обратное значение: иметь плохое здоровье, быть физически слабым. Слово описывает человека, настолько слабого и больного, что он превратился в инвалида. Вот примеры того, как Иисус исцелял больных:

♦ Матфея 14:14 – «И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных (arroustos) их». Иисус исцелял людей, настолько слабых, что они были уже на грани физического истощения. Они были инвалидами.

♦ Марка 6:5 – «И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных (arroustos) возложив руки, исцелил [их]». Это были тяжело больные люди. Некоторые считают, что у этих людей было лёгкое недомогание, но слово arroustos указывает на то, что это были серьёзно, даже опасно больные люди.

♦ Марка 6:13 – «Изгоняли многих бесов и многих больных (arroustos) мазали маслом и исцеляли». Эти люди также были очень хилыми.

Как видите, те, кого исцелил Иисус, были истощены тяжёлой болезнью. Они были настолько физически слабы и серьёзно больны, что болезнь превратила их в инвалидов. Вот таких людей имел в виду Иисус, говоря верующим, что они будут возлагать руки на больных и те исцелятся. Он говорил не о головной боли или ссадине, а о людях, ставших инвалидами из-за долгой, тяжёлой болезни.

Слово epitithimi — «возлагать», составное: epi переводится на, а tithmi – класть. Целиком слово epitithimi переводится поместить (на), положить (на). Это слово употребляется в Евангелии от Луки 4:40 – «При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая (epitithimi) на каждого из них руки, исцелял их». В тот вечер к Иисусу привели всех больных. Правда, это были не такие больные, о которых мы говорили выше. Греческое слово asthenios — «больной», употреблённое в этом стихе, описывает людей с различными физическими недостатками. А слово nosos — «болезнь», подразумевает неизлечимую смертельную болезнь, болезнь в последней стадии. Что же Иисус сделал для них? Он возложил на них руки и исцелил их. Этим Он показал пример верующим: они тоже должны возлагать руки даже на неизлечимо или смертельно больных, – и те исцелятся.

Но, заметьте, Иисус сказал в Евангелии от Марка 16:18, что больные будут здоровы. Они могут стать здоровыми или мгновенно, или процесс выздоровления займёт какое-то время. Будут — это перевод формы греческого слова echo – иметь, обладать. Оно указывает на постепенное действие, а не на мгновенное. Да и слово kalos — «здоровы», тоже не указывает на мгновенное исцеление. В данном случае оно означает быть в хорошей физической форме, быть здоровым. Учитывая значения греческих слов, эту часть стиха можно перевести так: «…они будут постепенно чувствовать себя всё лучше и лучше, пока окончательно не выздоровеют».

Из всего вышесказанного видно, что исцеление не всегда происходит мгновенно, порой процесс выздоровления требует какого-то времени. Но если мы будем следовать примеру Иисуса и возлагать руки на больных, то Божья исцеляющая сила начнёт действовать в их теле. Если мы верим, что возложим руки на больного человека и он исцелится, то в больное тело этого человека вольётся исцеляющая сила, которая, как лекарство, будет действовать постепенно, излечивая человека и приводя его в хорошее физическое состояние.

Иисус сказал, что это может делать каждый верующий. В том числе и вы. Возлагайте руки на больных, и с каждым днём они будут чувствовать себя лучше, пока не будут совершенно здоровы. От вас лишь требуется желание, чтобы Бог исцелял через вас, требуются ваши руки и вера в исцеление, т. к. Божью исцеляющую силу приводит в действие только вера. Если вы можете выполнить эти условия, значит, вы готовы к служению исцеления.

Исцеление больных – это ваша ответственность как верующего. Вы не можете исцелять, но Святой Дух вкладывает в вас Свою исцеляющую силу, когда вы молитесь за больного с возложением рук и во имя Иисуса. Поэтому, вместо того чтобы просто смотреть на больных людей и жалеть их, помолитесь за них с возложением рук, как это делал Иисус. Божье Слово обещает, что Бог будет сотрудничать с вами, исцеляя людей. Почему бы вам не возложить руки на больных уже сегодня?

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, дай мне, пожалуйста, смелости возлагать руки на больных. Я хочу, чтобы Твоя исцеляющая сила текла через меня и исцеляла больных. Твоё Слово утверждает, что, когда верующий возложит руки на больного, тот выздоровеет. Я буду возлагать руки на больных, чтобы Твоя исцеляющая сила текла через меня к больным и исцеляла их.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я верю, что Божья сила начинает изливаться на больных, когда я возлагаю на них руки. Лекарство действует постепенно, Божья исцеляющая сила тоже ведёт к выздоровлению постепенно. Исцеление больных – это моя ответственность как верующего, поэтому я буду смело возлагать руки на больных, как это делал Иисус, и верю, что они исцелятся.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Когда вы смотрите на свои руки, вы думаете о том, как сильно Бог желает, чтобы Его исцеляющая сила текла через них к больным?

2. Вы когда-нибудь молились за больных с возложением рук? Если да, то когда это было в последний раз? Что произошло, когда вы возлагали руки на больного, веря, что он исцелится?

3. Сколько людей из тех, на которых вы возлагали руки, получили исцеление? Вы сомневались в том, что они исцелились благодаря вашей молитве с возложением рук?

От вас лишь требуется желание, чтобы Бог исцелял через вас, требуются ваши руки и вера в исцеление. Если вы можете выполнить эти условия, значит, вы готовы к служению исцеления.

13 июля
Вы бы хотели всегда быть в Духе?

Я говорю: ходите в Духе, и вы не будете исполнять вожделений плоти.

– Галатам 5:16, KJV

Вы бы хотели «ходить в Духе» каждый день? Вам кажется это невозможным? Или вы всё же верите, что этому можно научиться? Чтобы выяснить это, давайте подробнее исследуем слова Павла: «Я говорю: ходите в Духе, и вы не будете исполнять вожделений плоти».

Греческое слово peripateo — «ходить», встречается в Новом Завете 95 раз. Оно состоит из слов peri – вокруг, около, кругом, а во многих случаях употребляется в значении касательно, насчёт, относительно и pateo – ходить, шагать, ступать, топтаться. Целиком слово peripateo переводится ходить кругом, прохаживаться, прогуливаться. Часто его переводят жить, поэтому фразу «ходить в Духе» можно ещё перевести «жить в Духе». На мой взгляд, это лучший перевод, потому что значение слова предполагает, что человек так часто ходит в одно и то же место, что оно стало для него родным, стало частью его жизни. Один исследователь заметил, что слово peripateo описывает человека, который ходит куда-то одной и той же дорогой так часто, что может пройти по ней с завязанными глазами. Дорога туда ему хорошо знакома, потому что там он живёт и работает.

Недавно мы с женой пригласили в гости одну пожилую пару. Мы глубоко уважаем этих людей, и нам очень хотелось, чтобы они побывали у нас.

– Знаешь, Рик, – сказала в ответ на приглашение наша знакомая, – я плохо вижу, поэтому мне лучше остаться дома. По крайней мере, у себя дома я ориентируюсь хорошо, я знаю, где стоит какая мебель, поэтому не наталкиваюсь на неё.

Её слова о плохом зрении меня огорчили, но и напомнили о значении греческого слова peripateo, которое описывает человека, так часто посещающего одно и то же место, что он может добраться туда с закрытыми глазами. Ему не нужно спрашивать дорогу, потому что он отлично её знает. Это может быть его дом, работа, место, где ему уютно и спокойно.

Во время написания Нового Завета слово peripateo часто употреблялось в литературе в значении прогуливаться, бродить, гулять. Многие знатоки греческого языка утверждают, что более точным переводом фразы «ходите в Духе» был бы «гуляйте в Духе». Гулять – значит идти медленно, неторопливо, неспешно. Прогуливающийся человек не торопится, не бежит – он идёт спокойно, неспеша, не переживая, что куда-то опоздает, ни о чём не беспокоясь. Вот что значит «ходить в Духе». Когда человек «ходит в Духе», его не одолевают беспокойство и переживания, он спокоен, в его сердце мир.

Если вы будете «ходить в Духе», то «не будете исполнять вожделений плоти». Слово «вожделение» – epithumia, первая его часть – epi — переводится свыше, больше, вторая часть – thumos – побуждение, жажда, тяга, страсть, стремление. Целиком слово описывает крайнее возбуждение, непреодолимую страсть, одержимость желанием, манией.

В Послании к Ефесянам 2:3 Павел говорит, что, прежде чем прийти к Иисусу Христу, мы «жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти». Слово похоть — это то же самое слово epithumia. А слово thelema – «желание», ещё переводится воля, намерение, план. У нас есть желания, мы можем стать одержимыми манией, искушением и требовать исполнения наших неблагочестивых желаний. Но в Послании к Галатам 5:16 говорится, как нужно вести себя в таких случаях: «…ходите в Духе, и вы не будете исполнять вожделений плоти». Слово teleo — «исполнять», ещё переводится выполнять, осуществлять, достигать цели. Если мы «ходим в Духе», то плотские желания не возьмут над нами верх.

В свете значений греческих слов,

Послание к Галатам 5:16 можно перевести так:

«Пусть хождение в Духе станет для вас обычным делом, привычной дорогой. На этой дороге чувствуйте себя спокойно, прогуливайтесь по ней неспеша, ни о чём не переживая. Пребывать в Духе – самый верный способ не потакать плотским желаниям».

Постарайтесь добиться того, о чём говорится в этом стихе. Поставьте перед собой цель всегда «ходить в Духе». Будьте чутким к Святому Духу, научитесь хорошо слышать Его, и тогда вам будет легко идти с Ним в ногу. А когда вы будете следовать Его указаниям и наставлениям, угождать Господу, то «хождение в Духе» станет для вас привычным делом. А голос плоти будет звучать всё слабее и слабее и наконец стихнет совсем.

Бог призывает вас оставить серую, заурядную жизнь и подняться на новый духовный уровень взаимоотношений с Ним. На этом уровне вы будете иметь любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, благость, веру, милосердие, воздержание. Эти плоды производит в вас Святой Дух. А какие плоды производит плоть? Гнилые, отвратительные, ни на что не годные.

Постоянно пребывайте в Духе – не время от времени. Пусть это станет вашим образом жизни.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне «ходить в Духе» и не исполнять вожделений плоти. Я не хочу больше вести заурядную жизнь. Ты приглашаешь меня подняться на новый уровень взаимоотношений с Тобой, и я принимаю Твоё приглашение. Помоги мне не потакать низменным желаниям плоти. Я хочу стать чутким к Твоему голосу и глухим к голосу своей плоти.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я собираюсь перейти на новый уровень отношений с Господом. Я ставлю перед собой цель всегда «ходить в Духе» и стать более чутким к голосу Святого Духа. С каждым днём голос моей плоти звучит всё слабее и слабее. Я послушаюсь Бога и оставлю свою серую жизнь. Я буду следовать водительству Святого Духа, и Он научит меня жить в мире и радости, одерживать победу в различных жизненных ситуациях.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Если бы Иисус сейчас проанализировал вашу жизнь, чтобы выявить, сколько времени вы «ходите в Духе» и сколько времени исполняете вожделения плоти, к какому выводу Он бы пришёл?

2. Что вам нужно предпринять, чтобы начать «ходить в Духе» и не потакать плоти?

3. Сколько времени вы должны уделять молитве и чтению Божьего Слова, чтобы «ходить в Духе»? Сколько времени вы посвятили этому на прошлой неделе? Имеет ли ваша духовная жизнь для вас первоочередное значение?

14 июля
Дела плоти

Дела плоти известны…

– Галатам 5:19

Мне никак не забыть один несчастный случай. На моих глазах пожилой мужчина выбежал на середину оживлённой трассы. Машины ехали на высокой скорости, и не было никакой возможности избежать аварии. Одна из несущихся машин сбила мужчину, и его отбросило так, что он угодил под колёса другой машины. Потом по нему пронеслись ещё четыре машины, нанося увечья на уже изуродованное тело. Наконец движение остановилось. Мужчина не подавал никаких признаков жизни. Стали сбегаться люди посмотреть, что же произошло. Приехала милиция. К моему великому удивлению, никто не поинтересовался, жив ли пострадавший. Все были уверены, что он мёртв, поэтому его даже не стали осматривать. Тогда это решил сделать я. «Если он ещё дышит, – решил я, – я помолюсь за него». Я подошёл к милиционеру, он узнал меня по телевизионным программам, и спросил его разрешения посмотреть, не нужна ли этому человеку моя помощь. Тот только рассмеялся. «Ну посмотрите, если вы думаете, что это поможет», – сказал он. Я поспешил к мужчине. Из его ушей и носа лилась кровь, а руки и ноги лежали так, будто в них не осталось ни одной целой косточки. Когда я посмотрел на его лицо, моё сердце сжалось: оно отливало красновато-синеватым цветом, каким отличаются лица любителей выпить. На вид ему было лет семьдесят. Тут я заметил, что он едва дышит. Я позвал милиционера, он вызвал скорую. Пострадавшего погрузили в машину и повезли в больницу.

Через неделю милиционер пришёл ко мне в офис и сообщил, что этот человек умер. Он хотел, чтобы я выступил в суде в качестве свидетеля, и потом сказал мне то, что меня сильно потрясло: тому человеку было только двадцать семь лет! В жизни я не слышал ничего более неправдоподобного. Меня ошеломило, как такой молодой человек мог выглядеть глубоким стариком?!

Даже вернувшись после заседания суда в офис, я всё ещё не мог прийти в себя от услышанного. На вид этот молодой человек казался стариком, значит, что-то в его жизни было не так; как-то не так он жил, раз выглядел гораздо старше своих лет. Должно быть, он пил без меры. Он дошёл до такого состояния, что, не контролируя себя и происходящее, вышел на оживлённую дорогу и попал под машину.

Размышляя обо всём этом, я вспомнил слова из Послания к Галатам 5:19–21: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное». Слово ergon — «дело», означает действие, поступок, поведение и часто относится к профессии человека, его карьере, плодам его усердного труда.

Употребив это слово по отношению к плоти, Павел сообщает нам что-то важное. Как человек получает профессию, а потом усердно трудится, чтобы добиться хороших результатов, так и плоть, если её не обуздывать, будет старательно добиваться своей цели. Мы будем круглые сутки идти на поводу своих желаний, что может принести нам немало вреда и страданий.

Слово sarx — «плоть», Павел часто употребляет в своих посланиях в значении греховное побуждение. Сказав «дела плоти», Павел дал понять, что у плоти есть желания. Если верующий не распинает свою плоть – не держит её под контролем, – она обязательно будет требовать исполнения своих неблагочестивых желаний. Другими словами, плоть «устроится на работу».

Слово phaneros — «известный», переводится и как явный, открытый, видимый, очевидный. Если вы будете потакать своей плоти, она не упустит возможности заявить о своих непотребных желаниях. У вас могут возникнуть настолько низменные желания, что если вы не урезоните себя, то втянетесь в прелюбодеяние, блуд, непристойное поведение, идолопоклонство, колдовство, ненависть, разногласия, конфликты, гнев, раздоры, ересь, пьянство и даже убийство.

Новорождённый младенец такой чистый, невинный. Но он вырастет, повзрослеет и, если будет идти на поводу своих желаний, может стать преступником, алкоголиком, наркоманом, его жизнь будет полна горечи, сердце ожесточится, он станет злым и вздорным человеком. Почему? Потому что таковы плоды плоти. Как важно учить своих детей отказываться от их эгоистичных желаний и слушаться Святого Духа!

Тот двадцатисемилетний мужчина когда-то был хорошеньким малышом. Наверняка, его родители мечтали о том, кем он станет, когда вырастет. Но в двадцать семь лет этот человек был уже стариком, его пунцовое лицо избороздили глубокие морщины. Он бессмысленно прожил свою короткую жизнь. Его плотские желания привели его к преждевременной смерти.

Может быть, вы не алкоголик и не наркоман, но позвольте вас спросить: вы даёте волю гневу, горечи, раздражению? Если да, то с вами трудно ладить. Скорее всего, никто и не захочет дружить с таким человеком. Если вы чёрствый, всё видите в чёрном свете, то в вашей жизни не будет ни радости, ни мира.

Жизнь по плоти – тяжела. Она полна крайностей, заблуждений, горечи, ненависти. Человек, потакающий себе, как правило, ленив, безответствен, пренебрежителен к людям. Он сам себе усложняет жизнь. Он уступает собственным желаниям и капризам. Если он не остановится, то сам себя и погубит.

В следующих главах мы подробно разберём дела плоти, перечисленные Павлом в Послании к Галатам 5:19–21. И запомните: если вы распнёте плоть и будете послушны Святому Духу, то ваша жизнь будет полна плодов, обратно противоположных тем, которые приносит жизнь по плоти. Вы будете жить благочестиво, свято и сможете изменить к лучшему жизнь окружающих. Примите сегодня решение не идти на поводу своих эгоистичных желаний и не усложнять себе жизнь. Обратитесь к Святому Духу и попросите Его помочь вам подражать Христу.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне, пожалуйста, считать себя мёртвым для плоти и живым для Бога. Я исполнял собственные прихоти достаточно долго, теперь я хочу быть послушным Святому Духу. Я больше не собираюсь идти на поводу своих эгоистичных желаний и хочу, чтобы Святой Дух помог мне подражать Иисусу. Я должен сделать выбор, какой плод будет приносить моя жизнь, поэтому, Господь, помоги мне всегда побеждать плотские желания и быть послушным Святому Духу.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Уже не я живу, но живёт во мне Христос. Я живу для Божьего Сына, который настолько возлюбил меня, что отдал за меня жизнь. Я – Его храм. Я не вернусь к прежнему греховному образу жизни и буду во всём послушен Святому Духу. Он очищает меня, изменяет и делает способным трудиться для Божьего Царства.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. В каких областях жизни вы идёте на поводу своих эгоистичных, неблаговидных желаний? Что вы решили сделать, чтобы Святой Дух исправил эту ситуацию?

2. Есть ли в вашей жизни такие стороны, в которых вам труднее всего одерживать победу, например, вы никак не можете избавиться от каких-то плохих привычек, негативных мыслей, неблаговидных поступков? Вы просили Святого Духа помочь вам в этом?

3. Как вы реагируете, когда Святой Дух обличает вас в проступках или негативном мышлении? Вы пропускаете Его слова мимо ушей или просите Его помочь вам так больше не поступать?

15 июля
Прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство.

– Галатам 5:19

Мы живём в то время, когда нравственные нормы общества небывало низкие. То, что раньше считалось предосудительным, постыдным, греховным, теперь считается нормальным даже среди верующих. Вместо того чтобы признать тот или иной грех и покаяться, христиане ищут оправдания своим действиям. Но как бы они ни пытались замаскировать свой грех и выдать его за что-то другое, Бог всё равно считает это грехом, а всякий грех Он ненавидит.

Если бы я изложил лишь свои взгляды на ситуацию, которая сложилась сегодня в церквях, я бы вас рассердил. Поэтому лучше рассмотрим значение греческих слов из Послания к Галатам 5:19 и выясним, как Бог относится к греху, «делам плоти». Я думаю, это поможет вам увидеть более полную картину. Прочитав значения слов, проанализируйте своё отношение к подобным делам. Относитесь ли вы к ним так же, как Бог, или жизнь в нынешнем обществе повлияла на вас настолько, что вы не задумываетесь о том, что такое грех и каковы его последствия?

Прелюбодеяние и блуд

Павел начинает перечень дел плоти с сексуальной нечистоплотности: прелюбодеяние, блуд, нечистота. Слова прелюбодеяние и блуд — это перевод одного и того же греческого слова porneia. Этим словом называли половые отношения вне брака, включая гомосексуализм. Женщина, совершившая прелюбодеяние, называлась pornos, что значит блудница, развратница. Даже если она не брала деньги за свои услуги, она всё равно считалась развратницей, потому что отдавала своё тело ради какой-то, на её взгляд, романтики или для удовлетворения сексуального желания. Каковы бы ни были мотивы, Бог расценивает этот поступок как грех прелюбодеяния. Если вы думаете, что прелюбодействуют только проститутки, которые по ночам стоят на обочине дороги или работают в публичных домах, то вы заблуждаетесь. Это относится к любой женщине, которая имеет внебрачную связь. Бог считает, что женщина, вступающая в интимные отношения вне брака, занимается проституцией, а это грех. Она может привести уйму доводов в своё оправдание, но Бог расценивает внебрачные интимные отношения как занятие проституцией.

Если у мужчины была сексуальная связь вне брака, то считалось, что он имеет сексуальные отношения с проституткой. Это также составляет значение слова pomeia. Может быть, этот мужчина встретил женщину своей мечты, но если у них интимные отношения, а они не женаты, значит, они занимаются прелюбодеянием, значит, она распущенная женщина, и он спит с распущенной женщиной. Человек может смотреть на это по-другому, не считать это грехом, а тем более, проституцией, но Бог считает это грехом. Если мужчина близок с женщиной, но она не является его женой, Бог расценивает его действия так: он нашёл проститутку для удовлетворения своих похотливых желаний.

Должен заметить, что слово порнография произошло от того же слова pornos (прелюбодеяние, блуд) и слова grapho – писать. Таким образом, значение слова порнография таково: письменные тексты о разврате, размышление о разврате. Это значит, что если человек размышляет над текстом или фотографиями сексуального содержания, значит, он занимается проституцией, пусть даже в мыслях. Об этом говорил Иисус: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Матфея 5:28).

Не думайте, что я высказываю лишь своё мнение по этому вопросу, – я руководствуюсь Божьим Словом. Скажите, то, что вы сейчас узнали, повлияет на ваше отношение к людям, которые прелюбодействуют? Если и у вас были или продолжаются внебрачные интимные отношения, как вы теперь будете смотреть на эту связь? И как прочитанное повлияет на ваше мнение о порнографии?

Итак, в оригинале Нового Завета прелюбодеяние и блуд названы одним словом – pomeia, т. к. оно включает в себя все формы половых отношений вне брака. Далее Павел говорит о нечистоте.

Нечистота

Греческое слово akatharsia — «нечистота», производное от слова kathairo – очищать, омывать. Но приставка a изменяет значение слова на противоположное: грязь, непристойность. В Новом Завете это слово описывает похотливые, непристойные мысли, которые ведут к непристойным действиям. Это слово употребляется в Евангелиях и посланиях Павла и подчёркивает, что похотливые действия начинаются с похотливых мыслей.

В Евангелии от Марка 1:23 говорится: «В синагоге их был человек, [одержимый] духом нечистым…» В оригинале на греческом языке сказано, что этот человек был «взят под контроль нечистым духом». Очевидно, этот человек вынашивал нечестивые, похотливые мысли так долго, что уже не мог думать ни о чём другом; эти мысли полностью его захватили, и он оказался в тисках нечистого духа. Несмотря на то что в этом стихе не сказано однозначно, как это произошло, употребление слова akatharsia свидетельствует, что бес нашёл лазейку в жизнь этого человека потому, что тот слишком много размышлял о непристойностях. Предавался ли он в мыслях прелюбодеянию и настолько часто, что этим дал возможность нечистому духу полностью контролировать себя? Библия не указывает именно на это, но употребление слова akatharsia свидетельствует о такой возможности.

А вот ещё один пример человека, одержимого нечистым духом: «И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, [одержимый] нечистым духом» (Марка 5:2). Слово akatharsia – «нечистый», употребляется здесь в том же самом значении, что и в 23-м стихе 1-й главы Евангелия от Марка. Читая первые пять глав Евангелия от Марка, мы встречаем двух человек, которые стали одержимы нечистым духом из-за своих непристойных, похотливых, грязных мыслей, поскольку таково значение греческого слова akatharsia (нечистый). Втянул ли их сатана в размышления о порнографии, разврате, толкнул ли на прелюбодеяние, а затем убедил их, что беспорядочные половые связи непредосудительны, и потом заставлял их совершать эти непристойные поступки снова и снова?

Никогда не забывайте слова Павла: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы?» (Римлянам 6:16). То, о чём вы думаете больше всего, завладеет вами и станет вашим господином. По этой ли причине те два человека стали одержимыми? Я этого не утверждаю, но в оригинале эта мысль прослеживается очень чётко. И, конечно же, в любом случае, это должно побудить нас контролировать свои мысли, никогда не думать ни о чём грязном, непристойном, развращённом.

Непотребство

Слово aselgeia — «непотребство», несколько необычное. Оно ещё переводится невоздержанность, но в основном относится к непомерному потреблению пищи и сумасбродной, недисциплинированной, развратной жизни. Слово aselgeia употребляется в списке грехов, в которых погрязли жители Содома и Гоморры (см. 2 Петра 2:6). Из-за этих грехов Бог отверг их.

Хочу повторить, что слово aselgeia относится и к невоздержанию в пище. А это значит, что в Божьих глазах излишество в еде – такое же извращение, как половые излишества. Скажите, теперь это изменит ваше отношение к перееданию?

Бог прощает все дела плоти, но прежде нужно осознать, что это грех. Поэтому-то мы должны знать значения этих слов. Если человек осознал, что его действия греховны, то ему следует покаяться и исповедать этот грех перед Господом. Таково требование Бога.

Если вы занимаетесь делами плоти, попросите Святого Духа помочь вам увидеть эти дела глазами Бога. А поняв, что Бог считает их грехом, вам больше не захочется их совершать. Вы поймёте, насколько отвратителен грех в глазах Бога, и захотите измениться.

Когда вы исповедуете Богу свой грех, Он простит вас. Если ваши действия оскорбляли вашу супругу (супруга) или другого человека, молитесь, чтобы Господь дал им благодать вас простить. Затем предпринимайте определённые шаги, чтобы наладить с ними добрые взаимоотношения.

Друг мой, Бог всегда рядом с вами, Он хочет изменить вашу жизнь к лучшему. Откройте своё сердце и позвольте Святому Духу быть вашим помощником. Он хочет помочь вам очиститься от всякой нечистоты, всего грязного, греховного и стать нетерпимым ко греху. С Божьей помощью вам это удастся!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я так благодарен Тебе за то, что Ты раскрываешь мне Своё отношение к делам плоти. Прости, что раньше я мирился с таким положением вещей. Помоги мне всегда смотреть на дела плоти Твоими глазами и ненавидеть их так же, как ненавидишь их Ты. Научи меня ненавидеть всякий грех. Помоги мне говорить нет всему нечестивому и быть праведным в своих мыслях и поступках. После того, чему Ты научил меня сегодня, я не хочу оставаться прежним.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

У меня чистые мысли, я не позволю дьяволу подкидывать мне мысли нечестивые и похотливые. Мой разум принадлежит Иисусу. Мой разум наполнен Божьим Словом, которое обновляет его, чтобы я думал так, как думает Бог. Он закрыт для греховных мыслей, которые дьявол так стремится мне навязать. Я распинаю свою плоть и подчиняюсь власти Иисуса Христа. Я больше не раб греха, я праведник.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Что вы скажете по поводу сегодняшней главы? Прочитанное побудило вас пересмотреть свои поступки и помышления?

2. Вы склонны к перееданию? Как теперь вы будете относиться к невоздержанности в пище, узнав, что это стоит в одном списке с делами плоти? Вы считаете, что переедание – это сущий пустяк, или что это порок, и он не только наносит вам вред, но и оскорбляет Бога?

3. Какие шаги вам следует предпринять теперь, когда вы знаете, как Бог смотрит на дела плоти?