Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

5 ноября
Никогда не ложитесь спать в гневе

Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места дьяволу.

– Ефесянам 4:26-2 7

Вы когда-нибудь отправлялись спать, кипя от гнева на кого-то? Слова или действия другого человека могут нас обидеть, оскорбить, расстроить, разозлить. Согласитесь, слова и реакция человека или его полное молчание и бездействие в той или иной ситуации может разозлить нас так, что если мы не возьмём себя в руки, то не сможем заснуть.

Должен признать, что и я не раз ложился спать в гневе. А вы? Вы крутились с боку на бок, не в силах уснуть, потому что произошедшее вас очень разозлило? И чем больше вы думали об этом, тем больше злились, правда?

Павел предупреждает нас: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места дьяволу» (Ефесянам 4:26–27). Греческое слово parorgismos — «гнев», состоит из слов para – рядом и orgidzo – гневаться и описывает раздражённого человека.

Сначала гнев зарождается в виде обиды или внутреннего возмущения. Потом возмущение нарастает внутри человека, становясь сильнее день ото дня и в конце концов выплёскивается наружу в виде гнева. И поскольку возмущение закипало так долго и ситуация, вызвавшая его, уже миновала, вспышка гнева неуместна.

Целиком слово parorgismos описывает человека, в котором закипает гнев, и вместо того чтобы избавиться от него, когда он только начинает зарождаться, он его вынашивает, таит. И это чувство настолько вживается в него, что становится его постоянным спутником. Он всюду носит обиду в себе и с обидой ложится спать. И если человек идёт спать с обидой в сердце и раздражённый, то у дьявола появляется хорошая возможность всю ночь накручивать его мысли и раскалять эмоции. Как только голова этого человека коснулась подушки, дьявол начинает будоражить его мысли, чтобы не дать ему заснуть и ещё больше распалить его гнев.

Помните, имя дьявол по-гречески – diabolos: dia означает через и передаёт смысл проникновения через что-то, а balos – бросок. Слово diabolos передаёт такое значение: дьявол постоянно атакует разум человека обвинениями, снова и снова, до тех пор пока не наполнит его разум ложью и мыслями, которые приведут к конфликту. Он выжидает самый подходящий момент, чтобы начать забрасывать ваш разум ложью, и самое подходящее для него время – это когда вы легли спать. Поэтому Павел и призывает нас: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места дьяволу».

Греческое слово topos — «место», относится к определённому месту, как, например, место на географической карте. От этого слова произошёл термин топографическая карта. И это открывает нам то, что дьявол ищет место, вход, через который он мог бы проникнуть в наш разум и эмоции, чтобы потом создать нам неприятности и испортить наши отношения с людьми.

Так что не ложитесь спать раздражённым и не позволяйте дьяволу навязывать вам плохие мысли, которые вы будете прокручивать всю ночь. Иначе он украдёт ваш мир и ещё больше раздует ваш гнев. Почему бы вам не разобраться с этим гневом и обидой до того как пойти спать? Постарайтесь во что бы то ни стало освободиться от гнева, раздражения и обиды, потому что эти чувства и есть тот вход, через который дьявол проникнет в ваш разум и развернёт там целую войну.

Если вы не можете побороть гнев сами, поговорите с женой (мужем) или позвоните близкому другу и поделитесь с ним тем, что у вас на сердце. Попросите его выслушать вас и помочь вам увидеть эту ситуацию в другом свете. Вы удивитесь, насколько по-другому ваш друг может оценить то, что вас рассердило. И услышав другое мнение по этому поводу, вы сможете освободиться от обиды и навсегда забыть произошедшее.

Но независимо от того, поделитесь вы с другом тем, что вас разозлило, или нет, могу сказать вам точно: если кто-то вас обидел или что-то вас расстроило, вы только усугубите ситуацию, если пойдёте спать в гневе или с обидой в сердце.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я сожалею о том, что позволял себе гневаться. Я осознаю, что мне нет оправдания, потому что живущий во мне Святой Дух готов помочь мне сдерживаться и взращивать во мне Свои плоды. Теперь я вижу, что открывал дверь дьяволу, допуская такое неправильное отношение. Я хочу закрыть для него дверь, чтобы он больше не смог найти доступ ко мне, моей семье, работе, церкви и любой другой сфере моей жизни. А чтобы закрыть эту дверь плотно, я прошу Тебя помочь мне избавиться от неконтролируемого чувства гнева.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Святой Дух взращивает во мне Свои плоды. У меня ум Христов, поэтому гневу и вспышкам других негативных эмоций нет во мне места. Я могу сдержаться, я терпеливый и доброжелательный человек. Если кто-то поступает со мной несправедливо или говорит что-то обидное, я реагирую на это, как отреагировал бы Иисус: не обижаюсь и не раздражаюсь. Я не позволяю обиде засесть в моём разуме, решительно настроен закрыть дьяволу доступ к своим мыслям и больше не позволять ему пробраться в мою жизнь.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы когда-нибудь замечали, насколько плохо всё оборачивается, когда вы сердитесь или выходите из себя? Поразмышляйте серьёзно над этим вопросом сегодня.

2. Можете ли вы привести пять примеров того, что происходило, когда вы давали волю гневу?

3. Гнев открывает дьяволу дверь в вашу жизнь. Какие шаги вы можете предпринять, чтобы этого не произошло?

6 ноября
Поговорить, простить и забыть

…Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему.

– Луки 17:3

Иногда бывает трудно сказать человеку прямо, что он нас обидел. Но порой сделать это просто необходимо. Отказываясь от откровенного разговора, мы позволяем обиде закрасться глубоко в наше сердце и перерасти во что-то ещё более худшее. Эти негативные чувства могут засесть внутри, бурлить и бурлить до тех пор, пока человек уже не способен здраво оценивать ситуацию.

Лучше спокойно высказать, что вы чувствуете, и забыть обиду, чем позволить ей превратиться в ужасного монстра, готового в любой момент вырваться на свободу и напасть на жертву. Такое случится, если не обуздать негативные чувства. Конечно, прямой разговор может быть трудным и неприятным, но всё же это менее болезненно, чем позднее извиняться за взрыв эмоций в приступе гнева, который, подобно извергающейся лаве, сметёт всё на своём пути. Поэтому Иисус сказал: «…Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается, прости ему» (Луки 17:3). Греческое слово hamartano — «грешить», ещё означает нарушать правило, переступать черту дозволенного, наносить оскорбление. Если кто-то совершил поступок, который вы восприняли как личное оскорбление, то вы должны выговорить ему.

Греческое слово epitimao — «выговаривать», означает сказать человеку откровенно, честно и вежливо, что он поступил с вами неправильно и что вы теперь из-за этого чувствуете. Не нужно говорить с ним как со злодеем – прямо и честно предъявите ему свои претензии.

Проблема искренности очень актуальна в церквях. Многие христиане скрывают свои настоящие мысли и чувства. Внутри они полны гнева и досады на человека, причинившего им обиду, но, тем не менее, улыбаются ему, притворяясь, что всё в порядке. Такое лицемерие незаметно разделяет верующих и не позволяет Богу действовать в церкви.

Люди, которые таят в себе какое-то недовольство или обиды и продолжают делать вид, что всё хорошо, играют с огнём: они не только поступают нечестно – они повинны в откровенной лжи. Если вы отказываетесь честно признаться в своих чувствах и прямо сказать об обиде, то вы столь же неправы, что и человек, вас обидевший.

Не забывайте, что сказал Иисус: «…если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему…» (Луки 17:3). Если вас обидели, открыто скажите об этом обидчику, в таком случае вы поступите как духовно зрелый христианин. Это трудно, но всё же доставляет меньше душевной боли, чем постоянная обида и горечь в сердце.

Если вам нужно поговорить с человеком, обидевшим вас, я рекомендую предпринять следующие три шага:

Шаг 1

Не приступайте к разговору, не помолившись

Молитва сама по себе решает много проблем. Бывало, я на кого-то обижался, но, начав молиться о возникшей ситуации, сразу же понимал, что моё поведение было ещё более неправильным, чем поступок обидчика. Как только я осознавал это, обида исчезала.

Когда вы будете молиться, слушайте, что Бог вам скажет. Если после молитвы у вас останется чувство, что всё-таки необходимо поговорить с обидчиком, прежде помолитесь об этом человеке. Святой Дух может дать вам правильную стратегию для разговора: что, когда и как сказать. Уверяю вас, следование наставлениям Святого Духа в решении щепетильных вопросов пойдёт вам только на пользу. Вызвать человека на разговор о причинённой обиде без молитвы – всё равно что вступить в бой без подготовки. Молитва настроит вас правильно и подготовит к разговору.

Во время молитвы поблагодарите Бога за обидчика. Это поможет вам подойти к решению вопроса с правильным отношением. Вспомните все добрые дела этого человека. Поразмышляйте обо всех связанных с ним радостных минутах и о том, насколько были полезны для вас эти отношения. Трудно благодарить Бога за человека и одновременно злиться на него.

Шаг 2

Не начинайте разговор с обвинений

Все мы ошибаемся – и вы в том числе! Поэтому представьте, что вас обидели ненамеренно. Начав разговор с обидевшим вас человеком, прежде всего дайте ему понять, что не считаете его действия преднамеренными. Скажите ему, что каким-то образом дьяволу удалось использовать его поступок, чтобы вклиниться в ваши отношения, и теперь вы хотите примириться и тем самым выставить дьявола за дверь. Такой шаг моментально развеивает атмосферу осуждения, переносит акцент с человека на дьявола, и вопрос рассматривается уже с другого ракурса.

Такое начало разговора имеет намного больше преимуществ перед самообороной, которая производит на вашего собеседника впечатление, будто он ваш враг. Помните, этот человек вам не враг, он не выступает против вас. Возможно, сейчас ваши отношения складываются не самым лучшим образом, но всё равно вы должны видеть друг в друге союзника. Цель разговора начистоту не в том, чтобы доказать неправоту обидчика, а в том, чтобы сохранить здоровые отношения.

Шаг 3

Помните, что вы, на вер ня ка, тоже обижали людей

В прошлом вы, думаю, тоже обижали людей и, естественно, делали это ненамеренно. Порой вы даже не догадывались об этом, пока вам не говорили. Вы не хотели причинить боль. Возможно, вы смутились или расстроились, услышав, что у человека сложилось о вас неправильное впечатление. Когда вы оказывались в такой ситуации, разве вам не хотелось, чтобы обидевшийся на вас человек открыто сказал вам правду, а не вынашивал обиду? Разве вы не были бы рады тут же прояснить ситуацию и восстановить отношения с этим человеком? Разве вы не были бы рады возможности примириться с ним?

Итак, если вас обидели, помните: в прошлом вы тоже обижали кого-то. Вас простили? К вам проявили снисхождение? Пришло время и вам проявить такое же снисхождение к своему обидчику и простить его.

Если после этих трёх шагов вы всё ещё чувствуете, что необходимо откровенно поговорить с обидчиком, то сделайте это с верным настроем. Вы молились за разрешение этой проблемы, искали совета у Господа, ваше сердце освободилось от негативных эмоций и предвзятого отношения. Теперь вы способны подойти к этому человеку с желанием примириться, а не осудить. И, как сказал Иисус: «…если покается, прости ему» (Луки 17:3).

Слово aphiemi – «прощать», также переводится отпускать, выпускать, освобождать от ответственности, предоставлять полную свободу. Во времена первоапостольской церкви его употребляли в значении прощать долг, освобождать от выполнения обязательств, наложенных договором или обещанием. Таким образом, оно передаёт смысл: отказ от права связывать человека прежним обещанием или ошибкой. В сущности, слово aphiemi означает полное освобождение, избавление человека. Современная интерпретация этого греческого слова звучала бы так: «Я простил, и забудем об этом!»

Мы с вами не в праве держать людей заложниками их прошлых поступков. Если они искренне покаялись и попросили прощения, мы обязаны их простить. Иисус сказал, что, если у нас попросили прощения, мы должны забыть обиду и больше никогда не вспоминать об этом. Вы должны избавиться от всех негативных чувств, которые затаили против них. Вы должны простить!

♦ Вы можете забыть обиду?

♦ Вы можете простить обидчика и не напоминать о произошедшем снова и снова?

Подобно тому, как далеко восток от запада, Бог удалил от вас ваши грехи (см. Псалом 102:12). Вот так и вы должны забыть о причинённой вам обиде. Коль скоро вы простили, больше не цепляйтесь за обиду. Вы освободили человека от обиды, теперь его грех отпущен. У вас больше нет права воскрешать эту обиду, напоминая о ней этому человеку. Обиды больше не существует!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, пожалуйста, помоги мне смело и честно сказать человеку, что он меня обидел. Научи меня, как объяснить ему, что он поступил неправильно, и вежливо попросить его больше так не делать. Если он раскается в содеянном и попросит прощения, пожалуйста, помоги мне простить его и навсегда забыть про эту обиду, как и Ты много раз меня прощал и забывал мои проступки.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я смело скажу человеку, обидевшему меня, о его поступке и сделаю это с любовью. Я не собираюсь таить обиду в сердце, наоборот, я вежливо поговорю с тем, кто поступил со мной неправильно. Я хочу, чтобы моё сердце оставалось свободным от обид и чтобы тот человек тоже мог чему-то научиться на этом опыте. Святой Дух изменяет меня и помогает мне говорить с обидчиком спокойно, миролюбиво, без возмущений и критики. Поэтому каждая такая ситуация будет заканчиваться примирением, а не ссорой и разделением.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы можете припомнить случай, когда вы обидели человека, но он не затаил зла, а сразу же вас простил? Как повлияло на вас искреннее прощение этого человека?

2. Вы готовы простить других, как простили вас, или держите обиду и напоминаете о ней снова и снова?

3. Кого и за что вам сейчас нужно простить? Помолитесь о том, чтобы вы могли поговорить с обидевшим вас человеком, как это сделал бы Иисус, и наладить с ним отношения.

7 ноября
Роль партнёров в распространении Евангелия Иисуса Христа

Всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою, за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне.

– Филиппийцам 1:4–5

Когда я думаю о людях, которые на протяжении многих лет материально поддерживают наше служение, моё сердце наполняется благодарностью Богу за то, что он даровал нам таких замечательных, преданных людей. Без них мы не смогли бы делать столь огромную по своим масштабам работу. Каждый день я благодарю Бога за людей, которые молятся за наше служение и жертвуют средства. Они являются нашими партнёрами в служении. Да-да, именно партнёрами. Мы с Дэнис понимаем, что:

♦ на деньги наших партнёров мы можем проводить евангелизационные мероприятия в разных регионах бывшего Советского Союза, благодаря чему тысячи человек приходят к Богу, а поместные церкви растут и укрепляются.

♦ на деньги наших партнёров мы можем покупать телевизионное оборудование и оплачивать эфирное время на телеканалах, поэтому проповедь Евангелия звучит даже в тех городах и регионах, куда раньше оно не доходило.

♦ на деньги наших партнёров мы можем проповедовать Евангелие по телевидению, благодаря чему миллионы человек уже приняли Иисуса. Получается, миллионы людей обрели вечное спасение и пойдут на небеса, потому что партнёры жертвовали средства на оплату трансляций наших программ.

♦ благодаря материальной помощи наших партнёров мы можем печатать большими тиражами книги и другую христианскую литературу, которую высылаем людям, принявшим Иисуса после просмотра одной из наших программ или на наших евангелизационных мероприятиях.

♦ благодаря материальной поддержке наших партнёров мы открываем новые церкви и укрепляем уже существующие в сотнях регионов, расположенных в одиннадцати часовых поясах стран СНГ Без их пожертвований мы не смогли бы основывать церкви и укреплять их, а ведь эта работа так необходима.

♦ благодаря поддержке наших партнёров мы помогаем бедным, нуждающимся, бездомным и сиротам.

Мы с Дэнис хорошо понимаем: хотя Бог призвал нас нести это служение, мы не в силах выполнять даже малейшую часть этой работы без ежемесячной финансовой помощи наших партнёров.

Каждый раз, когда я молюсь за наших партнёров, основанием моей молитвы является закон сеяния и жатвы, приведённый в Послании к Галатам 6:7. Я прошу, чтобы Бог послал обильную жатву тем, кто сеял средства на дело служения. Бог благословит их щедрость.

Наверное, те же самые чувства испытывал и Павел по отношению к тем, кто жертвовал на его служение. Верующие Филиппийской церкви были самыми преданными среди тех, кто материально поддерживал его служение, поэтому он и писал им: «Всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою, за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне» (Филиппийцам 1:4–5). Павел всегда молился за своих партнёров. Греческое слово pantote — «всегда», переводится и как всё время, постоянно. Это говорит о том, что Павел ежедневно, регулярно молился за партнёров своего служения. Это стало для него одним из приоритетов. Он понимал, что роль его партнёров в служении была настолько важна, как и его роль. Мы с Дэнис тоже осознаём это в отношении наших партнёров.

Слово desis – «молитва», описывает горячую просьбу к Богу восполнить конкретную, особую нужду – физическую или материальную. Филиппийская церковь в то время сама испытывала финансовые трудности. Учитывая, что они материально поддерживали Павла, несмотря на собственные финансовые проблемы, можно понять, почему Павел так усердно, прилежно молился, чтобы Бог восполнил материальные нужды этой отзывчивой, жертвенной церкви. Павел помолился не разок – молитва за филиппийцев стала его ежедневной задачей. Слово молитва употребляется в этом стихе дважды, что ещё раз подчёркивает: Павел постоянно молился и просил Бога восполнить материальные нужды этой церкви. И заметьте, Павел делал это с радостью. Он не считал молитву о партнёрах тяжёлой рутиной – он делал это с удовольствием.

В 5-м стихе Павел объясняет, почему он был так благодарен верующим, которые преданно поддерживали его служение: он ценил их за «участие в благовествовании от первого дня даже доныне». Греческое слово koinonia — «участие», означает партнёрство, участие в проекте или событии и в основном относилось к партнёрам, соучастникам, компаньонам.

Мы с Дэнис тоже считаем тех, кто поддерживает наше служение материально или молитвами, своими партнёрами. Ведь жертвуя и молясь о нас, они тем самым участвуют в работе с нами и теми, кто непосредственно призван к этому служению.

Павел писал коринфянам: «Насаждающий же и поливающий суть одно…» (1 Коринфянам 3:8). Греческое слово hen — «одно», в этом контексте подразумевает иметь одну цель, одно намерение, быть в одной команде и стремиться к одной цели. Павел знал, что каждый человек, принимающий участие в работе служения, играет значимую роль. Он понимал, что те, кто «поливает» работу своими финансами и молитвами, так же важны, как и те, кто «распахивает почву и сажает». Если те, кто «распахивает и сажает», думают обойтись без помощи тех, кто «поливает», провал дела неизбежен. Но если они работают сообща, в одной команде, уважая и ценя труд друг друга, идут к одной цели, – результатом будет обильный, потрясающий урожай. Поэтому Павел и написал, что филиппийцы, помогая ему в распространении Евангелия, стали его партнёрами. Он делал всё, что зависело от него, они – то, что зависело от них, а вместе получилась сильная команда, выполняющая огромную работу. Роль и тех, и других была важна в равной степени. Они трудились в одной команде, стремились к одной цели, просто каждый из них выполнял свою часть общего дела. Павел «сажал», а те, кто жертвовал деньги, – «поливали». Для успеха служения был важен труд каждого. И заметьте, Павел написал, что филиппийцы были его партнёрами «от первого дня даже доныне». Они сотрудничали с ним уже довольно долго. На протяжении всего времени его служения одни люди появлялись в жизни Павла, другие исчезали, а те немногие, кто оставался с ним в любых обстоятельствах и трудностях, были ему очень дороги. Он высоко ценил то, что верующие Филиппийской церкви материально поддерживали его с самого начала и были его партнёрами в Божьем деле.

Послание к Филиппий цам 1:4–5 можно перевести так:

«Я всегда молюсь за вас. В каждой своей молитве я прошу Бога восполнить ваши нужды и разрешить материальные трудности. И я хочу, чтобы вы знали: мне доставляет огромное удовольствие молиться о вас, ведь с самого начала вы были моими партнёрами в служении и до сих пор меня не оставили. Молиться за вас – для меня радость».

Не думайте, что ваше сотрудничество, партнёрство в служении, совсем не важно. Это не так. Только представьте, что произошло бы, если все партнёры вдруг перестали жертвовать! Тогда проповедники были бы всё равно что автомобили без бензина. У них есть горячее желание служить Богу, есть видение, но они не могли бы его осуществить, потому что «их бак был бы пуст». Ваши пожертвования и есть тот «бензин», на котором служение может двигаться дальше. Так что это не только наше служение, но и ваше. Один сажает, другой поливает, а взращивает Бог Я хочу поблагодарить вас за помощь и поддержку в служении. Ваше партнёрство в распространении Евангелия имеет огромное значение. Это, пожалуй, самое важное, что вы можете сделать в жизни. Когда вы предстанете перед Иисусом и увидите людей, которые приняли спасение и пришли на небеса благодаря вашим пожертвованиям и молитвам о нас, – это будет очень волнующий момент. Момент, когда вы полностью осознаете значение каждого рубля и каждой молитвы, которыми вы способствовали продвижению Евангелия.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я благодарю Тебя за возможность материально помогать тем служениям, которые несут миру весть о спасении. Я больше не буду умалять свой вклад в дело служения и думать, что моя помощь не так уж и важна. Мои пожертвования и молитвы – это «бензин» для служителей, чтобы они могли проповедовать Евангелие всё большему числу людей. Господь, я хочу жертвовать верно и регулярно, поэтому, пожалуйста, умножь мои деньги, чтобы я мог жертвовать ещё больше. Я хочу быть партнёром того, кто несёт Евангелие по всему миру, чтобы привести к Иисусу людей, ради спасения которых Он умер.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я не перестану верно жертвовать на Божье дело. Я жертвую регулярно и с огромным желанием, поскольку хочу, чтобы весть Евангелия дошла до края земли. Мой вклад важен – он изменяет жизнь людей. Бог вознаградит меня и здесь, на земле, и на небесах за то, что своими деньгами я помогал распространять Евангелие по всему миру.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Какие служения или евангелизационные проекты вы регулярно поддерживаете материально?

2. Что Святой Дух говорит вам насчёт пожертвований на дело служения или другие церковные мероприятия?

3. Вы молитесь о тех служениях, которым жертвуете?