Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

1 ноября
Если вы хотите быть лидером

Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

– 1 Тимофею 3:1

Когда мы с Дэнис только начали служение, в нашем штате был один молодой человек, чрезвычайно одарённый в музыке и очень общительный. Раньше он работал в фирме и преуспевал, пока его не обвинили в краже денег из кассы. Его признали нечистым на руку и уволили. Но я игнорировал каждое предупреждение о его нечистоплотности, потому что был впечатлён его одарённостью, а больше всего – его способностью петь и писать музыку и умением влиять на людей. Вскоре я предложил ему присоединиться к нашей команде. И это была моя самая большая ошибка: как потом оказалось, я самолично пригласил Иуду Искариота.

Прошло совсем немного времени, и этот человек стал показывать своё истинное лицо. То, что я увидел, совершенно расходилось с тем, что я думал о нём раньше. Он говорил только о себе. Он искал случая унизить меня у всех на виду. Он постоянно преувеличивал свои заслуги и возвеличивал себя. Я пытался не заострять внимание на его поступках, списывая такое поведение на его молодость, и надеялся, что он изменится. Но время шло, а он становился ещё хуже и невыносимее. Я встречался с ним каждое утро и пытался учить его принципам Божьего Слова. Но он был этаким всезнайкой и давал мне понять, что я не имею на него никакого влияния. У нас не оказалось общего фундамента, на котором мы могли бы строить отношения. Да он и не хотел никаких отношений. Всё, чего он искал, – это собственное продвижение. Казалось бы, этот талантливый человек мог стать прекрасным лидером. Но прошло ещё какое-то время, и я уже стал просить Бога избавить меня от него и этим разрешить сложившуюся ситуацию. Бог так и сделал. Этот ужасный опыт послужил мне важным уроком, который я не забуду: впредь я постараюсь быть осмотрительнее.

Я работаю с пасторами много лет и слышал множество подобных историй о том, как они ошибались в выборе лидеров и потом им дорого обходилось, когда они снимали этого человека с руководящего положения. Как и я когда-то, эти пасторы смотрели на способности человека, а не на наличие тех черт, которые перечисляет Павел в 1-м послании к Тимофею 3:1-7.

Когда церковь Тимофея выросла и ему понадобились помощники, он попросил у Павла совета в выборе лидеров. Довольно странно: в своём ответе Тимофею Павел ни слова не упомянул о том, что выбирать на руководящие места нужно людей одарённых, и привёл целый список, как я его называю, требований к характеру, которому должны соответствовать люди, избираемые на руководящие должности в церкви. Этот список и стал для Тимофея инструкцией по выбору руководства церкви.

Однако эти принципы применимы не только в церкви. По ним можно ориентироваться в выборе людей на руководящие должности и в организации, чтобы не совершить серьёзную ошибку и не назначить на ключевую позицию не того человека.

Павел открывает свой список требований к лидеру словами: «Верно слово: если кто епископства желает…» Давайте здесь остановимся и рассмотрим слово «епископство», потому что неправильное понимание его значения приводит в замешательство многих. Греческое слово episkopos — «епископ», состоит из слов epi – над и skopos – смотритель, наблюдатель, надсмотрщик, блюститель. Значение слова episkopos – человек, который наблюдает. Другими словами, человека поставили ответственным за выполнение какой-либо работы, и его обязанность – контролировать её выполнение.

Это слово также относилось к правителю города или страны. В его обязанности входило наблюдать за определённой территорией, править ею и её жителями и нести личную ответственность за всё, что там происходит. Это же слово описывало человека, который контролирует строительные работы. Он должен был следить за тем, чтобы деньги расходовались по назначению, расходы не выходили за рамки бюджета, люди работали добросовестно и конструкция здания соответствовала всем правилам и плану архитектора. Другими словами, он был ответственен за весь проект от начала до конца.

Слово episkopos включает в себя функции:

♦ надзирателя,

♦ управляющего,

♦ директора,

♦ смотрителя,

♦ руководителя,

♦ администратора.

У большинства людей слово епископ ассоциируется с религиозным человеком, одетым в чёрную рясу, с толстой золотой цепью на шее и золотым крестом. Совсем не это имел в виду Павел, говоря о епископе. Тимофею не нужны были старейшины, облачённые в чёрные одежды и украсившие себя символами веры. Ему нужны были благочестивые помощники, вместе с которыми он вёл бы церковь.

Видите ли, церковь Тимофея разрасталась, и ему нужны были люди, которые бы ему помогли ею управлять. Он искал тех, кто бы взял на себя ответственность за ту или иную часть служения, верно выполнял бы свои обязанности и помогал бы ему наблюдать и за верующими, и за тем, что происходит в стенах церкви. Это должны быть люди, которым можно доверять, которые бы разделяли его видение и следили за тем, чтобы их подчинённые хорошо выполняли свою работу, укладывались в сроки и их расходы не выходили за рамки церковного бюджета.

Вот в таких лидерах нуждается каждый пастор и руководитель организации. Когда церковь или организация растёт, пастору или руководителю нужны люди, на которых он мог бы положиться и не сомневаться, что они сделают свою работу хорошо и оправдают его ожидания. Если у него не будет таких лидеров, он будет ограничен в своих возможностях вести большую и постоянно растущую организацию. Сам он не может делать всё, и если у него не будет помощников, он не сможет руководить эффективно. Ему нужны люди, которые помогут ему управлять организацией и следить за выполнением работы.

И сегодня я хочу спросить вас: может ли ваш пастор или начальник доверить вам больше ответственности? Если он будет искать человека на руководящую должность, как вы думаете, он будет рассматривать вас в качестве кандидата? Вы зарекомендовали себя надёжным человеком? Какие основания есть у вашего начальника или пастора доверить вам наблюдение за группой людей, управление каким-либо проектом или руководство целым отделом?

Есть очень много одарённых людей, на которых нельзя положиться. Выдающиеся способности – это хорошо, но это не главное. Бог прошёл мимо многих весьма одарённых людей, потому что знал: им ничего нельзя доверить. А вместо них Он избирал людей менее талантливых, но зато надёжных.

А не пройдёт ли Бог и мимо вас, сочтя вас неверным? Или вы уже на деле показали, что вам можно доверить больше ответственности и руководящую должность?

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне быть верным и надёжным человеком. Я хочу стать таким человеком, на которого всегда можно положиться. Прости меня за то, что я бывал ленив и самодоволен и недобросовестно исполнял свои обязанности, чем и разочаровывал людей. Я благодарю Тебя за те способности, которыми Ты меня наделил, но, пожалуйста, помоги мне измениться так, чтобы Ты и окружающие меня люди могли на меня положиться.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Божье Слово и Святой Дух помогают мне становиться надёжной опорой. Люди знают, что могут положиться на меня. Я всегда выполняю свои обязанности и стараюсь делать это наилучшим образом. Люди считают меня верным, надёжным человеком, и они рады, что я тружусь в их коллективе. Я – именно тот человек, который поможет организации достичь успеха. Бог доволен мной, и люди рады, что я в их команде.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Знаете ли вы человека, которому всегда можно доверить важную работу? Чему вы можете научиться, наблюдая за работой и жизнью этого человека?

2. А знаете ли вы человека, который так часто подводил людей, что теперь с ним никто не хочет больше работать?

3. Какая ваша самая сильная сторона: ваши способности или характер?

2 ноября
Первое требование к лидеру

Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

– 1 Тимофею 3:1

Как-то, много лет назад, мы с Дэнис ехали в машине и делились друг с другом своими переживаниями о том, что некоторые члены нашей церкви не имеют никакого желания улучшить свою жизнь. И тут мы увидели одну пожилую женщину, члена нашей церкви. Она была очень бедной. У неё в жизни было много трудностей, и всё же мы всегда видели её улыбающейся. Мы с женой часто говорили друг с другом об этой женщине и её настрое не сдаваться перед жизненными тяготами.

Как и миллионы других людей, переживших крушение Советского Союза, эта женщина потеряла все свои сбережения, работу и даже гражданство. Её пенсия была настолько мизерной, что мы удивлялись, как она на неё живёт. Этой пенсии едва хватало на хлеб и молоко. (В таком положении оказались тысячи людей в бывшем Советском Союзе. Люди погрузились в отчаяние, потеряли всякую надежду на лучшее и утратили смысл жизни.)

Её волосы были красиво уложены. На лице – лёгкий макияж. Она надела свой лучший костюм и шла по улице с высоко поднятой головой, ступая, как королева! Но её походка была немного не ровная. Мы посмотрели на её туфли – они уже почти износились, поэтому причиняли ей боль при ходьбе. Увидев, как эта пожилая женщина идёт в старых, износившихся туфлях, прихрамывая, но с высоко поднятой головой, я обрадовался и огорчился одновременно. Огорчило её материальное положение – настолько бедственное, что она вынуждена ходить в таких ветхих туфлях. Но радовало то, что у неё было правильное отношение к жизни и сильный дух, поэтому она не позволяла трудностям раздавить себя.

Я подумал о людях, у которых условия жизни гораздо лучше, но они постоянно ворчат и жалуются на всё подряд. Они легко сдаются и выходят из игры, потому что не имеют такого сильного желания не мириться с трудностями, какое было у этой женщины.

Печально, что многие верующие влачат жалкое существование, потому что у них нет каких-либо стремлений и желаний хоть как-то улучшить свою жизнь. А их постоянные сетования только мешают им изменить свою жизнь к лучшему. Учитывая то, что Святой Дух живёт в верующих и хочет поднять их на новый уровень, я не понимаю верующего человека, который:

♦ способен измениться к лучшему, но не делает этого,

♦ имеет деньги, чтобы купить хорошую одежду, но не покупает её,

♦ имеет утюг, чтобы погладить одежду, но не пользуется им,

♦ имеет расчёску, чтобы привести волосы в порядок, но ему всё равно, как они выглядят,

♦ имеет возможность учиться и приобретать новые знания и навыки, но не имеет желания заниматься этим,

♦ вырос в благополучной семье, где родители подавали хороший пример, но сам стал ленивым и неряшливым.

Бог не избирает для выполнения Своей работы безразличных людей. Прежде чем возложить на человека Свою руку и призвать к чему-то исторически важному и грандиозному, Он смотрит на его отношение и желания. Отношение и наличие желания очень важны Богу, поэтому Павел написал: «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает».

Мы уже рассмотрели, что слово orego — «желать» (см. главу «25 мая»), означает простираться вперёд, стремиться вперёд и описывает сильное, страстное, горячее желание, побуждение, стремление добиться чего-то, стать кем-то. Это слово относится к человеку настолько целеустремлённому, что он не успокоится, пока не добьётся желаемого.

Человек одарённый, но ленивый и небрежный до такой степени, что даже не расчёсывает волосы, не гладит одежду, не заправляет кровать, не моет машину, – печальное зрелище. Особенно это расстраивает, если он не стеснён в деньгах и мог бы выглядеть лучше, но ему всё равно.

Я не хотел бы видеть в своём служении человека, который не стремится улучшить свои условия жизни, потому что у него низкие стандарты. Или человека, который доволен своим нынешним профессиональным уровнем и не стремится к новым достижениям, что говорит об отсутствии у него желания достичь высот в своём деле. Таким людям Бог не доверит совершить что-то великое для Своего Царства. Настрой человека вроде: «Относись ко всему проще» или «Не слишком-то усердствуй», или «Зачем стремиться к каким-то вершинам?» – говорит об отсутствии желания сделать что-то значительное. Он мог бы развить свои способности. Мог бы добиться больших успехов в работе. Мог бы читать книги и поднимать свой профессиональный уровень. А он доволен своей посредственностью и существующим положением вещей.

Если вы знаете человека одарённого, но ленивого, попытайтесь его поправить. Бог никогда не изберёт этого человека для свершения великих дел, пока тот не захочет измениться. Да и зачем Богу доверять ему выполнение каких-то важных дел, если он даже кровать не заправляет и не расчёсывается? Каким бы талантливым он ни был, его нежелание связывает его по рукам и ногам.

Наличие желания – это отнюдь не второстепенный вопрос. Это первое требование к человеку, стремящемуся добиться больших успехов. Апостол Павел в своём списке требований, предъявляемых к христианскому лидеру, на первое место поставил желание. А в вас Бог видит желание постоянно стремиться к лучшему и большему? Если нет, то что вы собираетесь делать, чтобы такое желание у вас появилось?

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне сильно возжелать произвести значительные изменения в своей жизни. Я сожалею о том, что много жаловался на жизнь и оставался в том же состоянии. Я хочу расти. Я хочу измениться. Пожалуйста, дай мне такое сильное желание стать другим, чтобы ничто и никто не смог помешать мне быть таким, каким Ты хочешь меня видеть.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

У меня есть сильное желание кардинально измениться и улучшить свою жизнь. Я не собираюсь оставаться прежним. Ярасту и развиваюсь. Я достигну своей цели и осуществлю мечту, которую Бог вложил в моё сердце. Я не остановлюсь и не позволю чему-либо помешать мне стать таким, каким Бог желает меня видеть.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Если бы вам нужно было оценить по десятибалльной шкале силу своего желания стать лучше во всех отношениях, какой бы балл вы себе поставили?

2. А если бы вы попросили своих знакомых оценить силу вашего желания, какой бы балл поставили вам они? Почему бы вам не попросить их об этом, чтобы узнать, каким они вас видят? Попросив близкого друга быть с вами откровенным, вы можете узнать о себе что-то важное и ценное.

3. Что, на ваш взгляд, вам нужно изменить в своей жизни в первую очередь?

3 ноября
Мирный плод праведности

Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

– Евреям 12:11

По мере своего духовного роста вы будете всё чаще обнаруживать, что самая большая ваша проблема – это вы сами. Человек склонен уверять себя, что он может добиться многого, не прилагая особых усилий.

Если вы хотите, чтобы Бог действовал через вас, то вам придётся дисциплинировать себя. Если вы хотите, чтобы в вашей жизни действовала воскрешающая сила Иисуса Христа, вам придётся в чём-то себе отказывать и поступаться своими желаниями.

Посмотрите на ребёнка, которого родители не наставляют и не воспитывают, и вы увидите, к чему приводит полная свобода. С утра до вечера он может лежать на диване, смотреть телевизор и поглощать плюшки.

Как родители воспитывают ребёнка, контролируют его, исправляют и заставляют подчиняться, так и мы должны дисциплинировать себя, даже если нам этого совсем не хочется. Процесс болезненный, но награда вечная.

«Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евреям 12:11). Греческое слово paideia — «наказание», также переводится воспитание, наставление. Это форма слова pais – мальчик. Со временем paideia стало означать воспитание детей. А во времена Платона оно уже включало в себя наставление не только детей, но и взрослых. В значение этого слова входило и понятие наказания. В Евангелии от Луки 23:16, 22, где говорится о том, что Иисуса высекли в качестве наказания, глагольная форма слова paideia переведена как «наказать».

В Послании к Евреям 12:11 оно также говорит о дисциплинарном взыскании, цель которого – чему-то научить. Слово можно также перевести порка, бичевание. Это говорит о необходимости жёсткой дисциплины, если хочется измениться и приносить добрый плод. Слово paideia включает в себя не только процесс воспитания и изменения, но и желание, чтобы этот процесс состоялся. Если вы хотите измениться, дисциплина необходима.

Хотя пользу дисциплина приносит огромную, однако, как говорится в Послании к Евреям 12:11, сам процесс дисциплины не приносит удовольствия, не кажется радостью, наоборот, приносит печаль. Греческое слово lupe — «печаль», переводится и так: боль, страдание, неприятность, огорчение, скорбь. Сама по себе дисциплина полезна и помогает нам меняться, но мы всё равно терпеть не можем себя дисциплинировать.

Разве вы не стонали при мысли о необходимости себя дисциплинировать? Конечно, «распинать свою плоть» больно, но необходимо, если вы хотите умереть для греха и жить для Бога, чтобы Он мог доверить вам Свою силу и мудрость.

Наказание, «наученным через него доставляет мирный плод праведности». Наученным – это перевод формы греческого слова gumnadzo, которое описывает усиленные тренировки. В Древней Греции это слово описывало атлетов, которые тренировались, усиленно готовились к состязаниям в жестоких спортивных играх. От этого слова произошло слово гимназия.

Слово gumnadzo относится к людям, которые так хотят развиваться и меняться, что готовы терпеть строгую дисциплину, лишь бы пришли эти долгожданные перемены. Если и мы будем дисциплинировать себя, то увидим впечатляющие результаты и начнём приносить «мирный плод праведности».

Радостно видеть прогресс в собственной жизни. Но чтобы увидеть этот прогресс, придётся делать больше того, что вы делаете сейчас. Вам придётся говорить нет своим желаниям и аппетитам, послушно исполнять то, что говорит вам Бог, даже если вам этого не хочется. Этот процесс часто кажется долгим и трудным, но, увидев и оценив результаты, вы будете рады, что не сдались.

Позвольте Святому Духу вас дисциплинировать. Может быть, «распятие своей плоти» обойдётся вам дорого, но оно того стоит. Вы не получите мгновенных ощутимых результатов, но пройдёт какое-то время, и вы увидите плод своего труда и будете рады, что прошли такую школу.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я признаю, что мне нужна помощь в том, чтобы дисциплинировать себя. Прости, что я так легкомысленно относился к себе, помоги мне быть полностью послушным Святому Духу и подчиняться Твоему Слову. Впредь я не буду позволять себе всего, что мне только захочется.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Божье Слово меняет меня, и Святой Дух работает во мне. Каждый день я всё более дисциплинирован и всё меньше реагирую на грех. Я умираю для греха и живу для Бога. Я – Божий канал, через который течёт Его сила. Я позволяю Богу постоянно дисциплинировать меня, поэтому через меня Он освобождает людей и меняет окружающий мир.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. В каком вопросе вам нужно дисциплинировать себя в первую очередь? И как вы собираетесь это делать?

2. Если вы ещё не составили план, как измениться в этом вопросе, какие шаги вы намерены предпринять после прочтения этой главы? Вы хотите остаться прежним или всё же подчинитесь Божьему Слову и Святому Духу?

3. Назовите три свои проблемы (например, еда, эмоции, мысли, лень и т. д.), которые раньше были неконтролируемы, а теперь у вас с этим нет трудностей, потому что их контролирует Святой Дух.

4 ноября
Хватит мечтать – пора приниматься за дело!

Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии.

– 1 Тимофею 4:7

Когда пришло время нам с семьёй переехать в Москву и основать там следующую церковь, мы с женой уже знали: Бог хочет, чтобы мы возложили попечение о нашей церкви в Риге на моего помощника. Много лет он служил бок о бок с нами, многому научился и вполне мог стать старшим пастором той церкви. И он был этому так рад! Не только мы были уверены, что именно ему нужно вести церковь дальше, но и он сам знал, что Бог избрал его для этого дела. Настал день, о котором наш помощник так долго мечтал. Прослужив много лет в качестве моего помощника, он наконец стал пастором этой большой, замечательной церкви. Бог уже дал ему видение того, что нужно сделать в церкви в грядущие годы. С благоговением мой помощник и его жена опустились на колени на сцене большого зала перед прихожанами церкви, мы с Дэнис возложили на него руки и объявили его пастором рижской церкви. Передав ему церковь, мы с семьёй переехали в Москву, где и должны были основать новую церковь.

По прошествии года мой бывший помощник сказал мне:

– Рик, я и не представлял, какая огромная ответственность лежит на пасторе церкви. Я думал, что многое понимаю, но теперь вижу, что это не так. Только после твоего отъезда, когда весь груз забот о церкви пал на мои плечи, я начал осознавать, что значит быть пастором.

Я слушал его с большим интересом. Он продолжал:

– Знаешь, наконец до меня дошло, что вся ответственность лежит на мне и что я не могу ни с кем её разделить. Как пастор я должен направлять церковь и следить за тем, чтобы всё в её стенах делалось правильно. Вести церковь – огромная ответственность, гораздо большая, чем я думал.

Этот разговор напомнил мне о том, что пережил Тимофей, став пастором Ефесской церкви – на тот момент самой большой церкви в мире. Представьте, какое напряжение, должно быть, чувствовал Тимофей, возглавляя самую большую и известную церковь в мире. Да, много лет он служил рядом с Павлом, и кто, как ни он, был лучше всех подготовлен к выполнению такой важной работы? Павел ушёл, и глаза всех устремились на Тимофея.

Требования к пастору большой церкви высоки. Он должен непрерывно заботиться о церкви. Круглые сутки он должен быть доступен для своих прихожан. Должен обучать лидеров церкви, устранять разногласия, располагать финансами, чтобы оплачивать церковные нужды. У него многочисленная церковная семья, за которой он должен наблюдать и которой должен управлять. А помимо церковных обязанностей, он ещё муж и отец. И у него есть своя семья, за которую он несёт ответственность перед Богом.

Тимофей только приступил к обязанностям пастора, когда Павел написал ему письмо, известное под названием 1-е послание к Тимофею. Ответственность Тимофея росла с каждым днём, потому что росла его церковь. Ему приходилось постоянно обучать новых лидеров, которые заменяли прежних, взбунтовавшихся лидеров, считающих, что Тимофей слишком молод, чтобы возглавлять такую большую и известную церковь. И кроме всего прочего, Тимофей учился сотрудничать с другими видными христианскими предводителями, жившими в этом большом городе. И именно в это время Павел ему пишет: «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии».

Библия не говорит, что это были за бабьи басни. Но, кажется, Тимофей уже так устал, что начал подумывать о том, чтобы найти более лёгкий способ выполнять свои обязанности (впрочем, такое желание иногда появляется у каждого из нас). Лично меня интересовало: мечтал ли Тимофей о том, чтобы его участь в служении была полегче? Надеялся ли он на то, что всё утрясётся, станет не таким сложным и что от него не будет требоваться так много? Если Тимофей думал об этом, то его размышления можно причислить к басням.

Если Бог доверяет вам так, что возлагает на вас всё больше ответственности, то и требоваться от вас будет всё больше, а не меньше. Уже много лет назад я отказался от мысли, что с годами моё служение будет требовать от меня всё меньше усилий. Служение – это труд, и никто из служителей не должен забывать об этом. Если Бог призвал вас к служению, то ваш день будет становиться всё более загруженным, у вас появится больше обязанностей и больше трудностей. Но позвольте Богу развить вас и закалить ваш характер, и вы увидите, что способны успешно справляться со всем, что Он скажет вам сделать.

Павел запретил Тимофею даже мечтать о том, что его обязанности станут легче, говоря ему: «Негодных же и бабьих басен отвращайся». Слово «отвращайся» подчёркивает строгое отношение Павла к подобным мыслям Тимофея. Греческое слово paraiteomai — «отвращаться», переводится и как отвергнуть, отказаться, дать отпор, отклонить, решительно отвернуться. Это описание отношения человека, которому настолько что-то отвратительно, что он решил не иметь с этим ничего общего, категорически отвергает предложение, резко отклоняет своё участие в этом.

Чем бы ни были эти бабьи басни, Павел считает их чрезвычайно вредными и строго наказывает Тимофею отвернуться от этого. Чтобы лучше понять, что это за бабьи басни, давайте рассмотрим значение слов «бабьи» и «басни».

Греческое слово grauodes — «бабий» – это форма слова graus – старуха. А слово grauodes также переводится старушечий. Слово muthos — «басня», относится к выдуманным историям. От этого слова произошли слова миф и мифология. Слово muthos относится также к легендам, фольклору, сказкам, вымышленным историям, какими бабушки развлекают своих внуков. Один греческий филолог полагает, что Павел, в сущности, сказал Тимофею: «Тимофей, пора бы уже перестать фантазировать о том, что тебе удастся избежать тяжёлой работы и найти более лёгкий способ сделать то, к чему Бог тебя призвал. И вообще, эти нереальные идеи больше похожи на сказки или на те басни, которыми бабушки развлекают внуков».

Павел призывает Тимофея отбросить эти мысли и изменить подход к трудностям. Ему не нужно было молиться об исчезновении трудностей, а преодолевать их и развиваться. Это и имел в виду Павел, написав: «упражняй себя в благочестии». Как мы уже рассматривали ранее (см. главу «3 ноября»), слово gumnadzo — «упражняться», означает усиленно тренироваться.

В моменты физической или умственной усталости так и хочется помечтать о чём-то хорошем, уйти от реальности. Но лучше не предаваться пустым фантазиям, а попросить Святого Духа помочь вам смотреть на всё реалистично. Это единственный способ добросовестно выполнить то задание, которое Бог доверил вам, и именно таким образом, как Он хотел бы. Вы можете вершить великие дела для Божьего Царства, но это потребует от вас безраздельного внимания.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне сосредоточиться на том задании, которое Ты мне доверил, и не убегать от трудностей. Прости, что раньше я пытался найти способ избежать ответственности. Я хочу исполнять своё призвание прилежно, усердно и наилучшим образом.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я стараюсь реалистично относиться к тому, что Бог сказал мне сделать. Я понимаю, что мне придётся усердно и много трудиться, чтобы исполнить это поручение наилучшим образом. Я отказываюсь уклоняться от своей ответственности и постараюсь вложить всё своё сердце в выполнение того задания, что дал мне Иисус.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы когда-нибудь подумывали о том, чтобы уклониться от своих обязанностей или ответственности? Вы мечтали о том, чтобы всё изменилось без ваших усилий?

2. Что вам нужно сделать, чтобы разрешить свои нынешние трудности? Какие шаги к изменению ситуации вы можете предпринимать уже с этого дня?

3. Почему бы вам не попросить близкого друга помочь вам сосредоточиться на действиях, которые приведут к переменам в лучшую сторону? Кто этот друг, который смог бы воодушевить вас предпринять правильные шаги к необходимым переменам?