Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

17 сентября
Вам встречались двуязычные люди?

Дьяконы также [должны быть] честны, не двуязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы.

– 1 Тимофею 3:8

Вы знаете человека, который всегда соглашается с собеседником? Если он разговаривает с вами, он соглашается с вами. Если он общается с кем-то, у кого другое мнение, он соглашается уже с ним. Мнение этого человека меняется с удивительной быстротой. С таким человеком очень трудно строить доверительные отношения, потому что не знаешь, искренен он с тобой или нет. Когда он с вами, он говорит одно, а за вашей спиной – другое. Трудно дружить с двуличным человеком.

Даже если мне не нравится, что говорят мне члены моей команды, их честность всё же для меня важна, потому что тогда будут искренними наши отношения. Если кто-то из них скажет мне одно, а другому – другое, моё доверие к нему рухнет. Апостол Павел назвал такого человека двуязычным (1 Тимофею 3:8). Слово dilogos — «двуязычный», состоит из слов di – два, и logos – слово. Целиком слово dilogos буквально переводится двояко говорящий. Это описание человека, который одному говорит одно, а другому – другое. Этот человек двуличный. Его мнение настолько шаткое, что он постоянно меняет его и подстраивается под мнение того человека, с которым разговаривает в данный момент. Это признак того, что он угодничает. Он хочет всем понравиться, поэтому и соглашается с каждым. Это серьёзный недостаток характера. И Павел запрещает выдвигать таких людей на руководящие места в служении. То же нужно принимать во внимание при выборе человека на руководящую должность в организации.

Искренность необходима для создания доверия между руководителем и подчинённым. Искренность обязательна в браке, дружбе, в отношениях между сотрудниками, между пастором и его помощниками. Если вы хотите построить длительные, крепкие отношения, то доверие просто необходимо.

Если в вашей церкви, служении или организации есть человек, который постоянно меняет своё мнение в зависимости от того, с кем он разговаривает, я советую вам не выдвигать его на руководящую должность.

Быть честным не всегда легко, а порой даже очень трудно. Но истина – это самый чистый и благородный путь. А трудность заключается в том, чтобы научиться говорить истину в любви, как к этому и призывает 15-й стих из 4-й главы Послания к Ефесянам.

Скажу вам: на самом деле слушать истину не так уж и трудно, всё зависит от того, каким образом её преподносят. Гораздо легче воспринимать истину, если её говорят с любовью, терпением и пониманием. Наверняка, вам не понравится, если кто-то плеснёт вам воду в лицо. Скорее всего, вы тут же сделаете что-то подобное в отместку. Если вы должны сказать кому-то истину, попросите Святого Духа помочь вам сказать её в уважительной манере.

Павел учит нас: «Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему…» (Ефесянам 4:25). Грамматическая форма греческого слова «говорите» указывает на постоянное действие. Бог хочет, чтобы у вас вошло в привычку всегда говорить истину, всю истину и ничего, кроме истины. И да поможет вам Бог! Если вы постоянно меняете своё мнение, подстраиваясь под собеседника, попросите Святого Духа помочь вам преодолеть эту слабость. Если спрашивают ваше мнение, будьте искренни. А прежде подумайте о том, как вам выразить своё мнение так, чтобы не обидеть человека. Высказав своё мнение, придерживайтесь его. Если потом вы решите, что ошиблись, тогда подойдите к этому человеку – вашему пастору, начальнику, другу… – и скажите ему, что изменили своё мнение. Этот человек оценит вашу честность. Но если вы сказали этому человеку одно, а другому – совершенно другое, первый человек не поймёт ваше поведение. Он станет считать вас лицемером, лгуном, двуязычным человеком, которому нельзя доверять.

Что если вы пастор или руководитель и под вашим началом трудится человек, который постоянно меняет свои слова, чтобы подстроиться под собеседника? В таком случае отнеситесь серьёзно к совету Павла: не повышайте этого человека, пока он не избавится от этой привычки.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, прости меня, пожалуйста, за то, что я был двуязычным и разным людям высказывал разные мнения. Прочитав эту главу, я осознал, что так поступать неправильно и нечестно. Люди хотят быть уверены, что я искренен с ними, а сейчас я вижу, что дал им повод сомневаться в моих словах. Прости меня и помоги мне победить этот серьёзный недостаток характера. Святой Дух, помоги мне искоренить склонность к двуязычию. Научи меня всегда говорить только истину.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я не двуличный, не двуязычный. Окружающие меня люди знают, что мои слова правдивы. Я не подстраиваю своё мнение под мнение собеседника, не меняю его в зависимости от мнения других людей. Я говорю именно то, что имею в виду, и остаюсь верным своим словам. Каждый день с Божьей помощью я становлюсь сильнее, лучше, надёжнее, и на меня всегда можно положиться.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы знаете двуличного, двуязычного человека? Вы видели, как он меняет своё мнение в зависимости от того, с кем разговаривает? Как это непостоянство повлияло на ваше отношение к нему?

2. А вы сами не двуязычный ли человек? Говорили ли вы, например, вашему руководителю в лицо одно, а за его спиной – другое? Если да, то что это выявляет в вашем характере?

3. Как вам следует помочь человеку, который склонен к лицемерию? Вы считаете, вам нужно игнорировать его нечестность или же поговорить с ним и помочь ему избавиться от этого недостатка?

Бог хочет, чтобы у вас вошло в привычку всегда говорить истину, всю истину и ничего, кроме истины. И да поможет вам Бог! Если вы постоянно меняете своё мнение, подстраиваясь под собеседника, попросите Святого Духа помочь вам преодолеть эту слабость. Если спрашивают ваше мнение, будьте искренни. А прежде подумайте о том, как вам выразить своё мнение так, чтобы не обидеть человека.

18 сентября
Никогда не забывайте, насколько добр к вам Бог!

Где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.

– Евреям 3:9

Если бы в вашей жизни стали постоянно происходить чудеса и их поток был бы нескончаемым, вам бы это понравилось? Вам бы хотелось, чтобы так оно и было? А ведь именно это и происходило с израильтянами, когда они покинули Египет и бродили по пустыне сорок лет.

Давайте посмотрим, что Библия имеет в виду, говоря, что израильтяне искушали Бога. Слово peiradzo — «искушать», ещё означает подвергать испытанию. Это описание процесса испытания объекта с целью увидеть, так ли хорошо его качество, как об этом говорят и хвалятся. Например, если вы слышите, что некий продукт – лучший из всех ему подобных, вам захочется его попробовать, чтобы узнать, на самом ли деле он так хорош. Вот такое значение включает в себя слово peiradzo в этом стихе.

Израильтяне находились в такой ситуации, когда им требовалось сверхъестественное вмешательство Бога, иначе бы они не уцелели после побега из Египта. Эта ситуация позволила Богу показать им, кто Он и насколько Он верен Своему народу. Бог сказал израильтянам, что Он благой, поэтому они могут Его испытать, дав Ему возможность доказать правдивость всех Его слов о Себе.

Тот же самый принцип вы можете применить в собственной жизни. Например, у вас возникли серьёзные материальные трудности и без Божьей помощи вам не обойтись. Вы уже слышали о том, что Бог сверхъестественным образом восполняет финансовые нужды, и вот настал момент, когда вы вынуждены испытать эти слова, испытать Божью благость и Его способность избавлять от трудностей. Находясь в таких стеснённых обстоятельствах, вы можете сказать: «Господь, Ты говоришь, что для Тебя нет ничего невозможного, и вот теперь мне нужно, чтобы Ты доказал мне это. Пожалуйста, помоги мне в этой ситуации».

Израильтяне столкнулись с огромными трудностями и нуждались в том, чтобы Бог избавил их. Каждая трудность давала Богу возможность доказать им Свою благосклонность к ним. Поэтому здесь и написано, что израильтяне испытывали Бога. Слово dokimadzo — «испытывать», описывает то, что было испытано и найдено истинным, подлинным, надёжным, достоверным, настоящим.

Моисей объявил израильтянам о Божьей благости к ним, и каждая трудность, с которой они сталкивались, давала Богу возможность доказать, что Он именно такой, каким Его представил им Моисей. И каждый раз они видели, что Бог верный, истинный и преданный. Ни разу Он не оставил их, ни разу не бросил. Они видели Его благость, видели, что Он достоин доверия, на Него можно положиться и Он верный. Израильтяне видели Божьи дела сорок лет. Слово horao — «видеть», также переводится смотреть, воспринимать, переживать. Это говорит о том, что израильтяне видели действие Божьей силы так часто, что это стало для них привычным. А грамматическая форма этого греческого слова указывает на постоянное, непрекращающееся действие, то есть в течение этих сорока лет они непрерывно видели Божьи дела. Они постоянно видели действие Божьей силы, как ни одно поколение израильтян – ни предыдущее, ни последующее. Можно было бы исписать много страниц, рассказывая о том, как Бог защищал их и обеспечивал всем необходимым, но давайте коротко перечислим чудеса, которые Бог совершил для них:

♦ в течение сорока лет давал им манну,

♦ кормил их перепелами,

♦ давал им воду из скалы, и её было достаточно для всех.

Как подсчитали многие исследователи Библии, израильтян было три миллиона человек. Вы представляете, сколько нужно было манны, чтобы накормить такое количество людей? Кто-то посчитал, что каждый день им требовалось 4 500 тонн манны. Если учесть, что Бог кормил Свой народ ежедневно на протяжении сорока лет, то всего получается 65 миллионов 700 тысяч тонн. Манна появлялась регулярно каждый день, и израильтяне так привыкли к этому, что даже не переживали о том, что будут есть завтра. Они перестали смотреть на это сверхъестественное обеспечение едой как на чудо и начали воспринимать его как обычное явление. За эти годы родилось много детей, и они тоже считали обыденным делом то, что каждый день из ниоткуда появлялось 4 500 тонн манны (см. Исход 16).

Как вы думаете, что произошло, если бы утром, проснувшись, весь город увидел, что на улицах повсюду лежит красивая, только что приготовленная, питательная манна, и каждый может бесплатно брать, сколько хочет? Думаю, это было бы сенсацией! Со всего мира слетелись бы учёные посмотреть на это чудо, попробовать манну на вкус, взять для изучения. Об этом явлении написали бы журналисты, это показали бы по телевидению. Это стало бы мировой сенсацией! А для израильтян это было обычным явлением, которое они видели каждое утро.

А помните, как Бог посылал израильтянам перепелов, чтобы кормить их мясом? Сколько нужно было птиц, чтобы кормить такое количество людей каждый день? Хотите скажу? В месяц требовалось, по меньшей мере, 90 миллионов перепелов! Посчитайте сами – если каждый израильтянин съедал хотя бы по одному перепелу в день, то в месяц они съедали 90 миллионов перепелов. Если они съедали по два перепела в день, то количество удваивается – им нужно было 180 миллионов перепелов. Вот столько птиц требовалось ежемесячно, чтобы каждый день кормить три миллиона израильтян. Учтите, что израильтяне находились в пустыне, а там перепела не водятся. Как же это было? Внезапно люди услышали какой-то шум. Посмотрев на небо, они увидели миллионы перепелов, взявшихся из ниоткуда и летевших прямо к ним в лагерь. Как, должно быть, странно это выглядело. Только представьте, прямо над вашей головой летят миллионы птиц. Это огромное, плотное облако перепелов затмило солнце. Или представьте другую картину: вы целый месяц живёте в лагере и каждый день к вам слетаются миллионы перепелов, садятся прямо у ваших ног и всем своим видом говорят: «Пожалуйста, съешь меня!»

Откуда слетались эти перепела? Они не живут в пустыне. Из каких краёв им приходилось лететь, чтобы добраться до израильтян? Откуда Бог созывал перепелов, чтобы кормить ими израильтян? Это не поддаётся логическому объяснению. Это было чудом. Это было таким же чудом, как и 4 500 тонн манны, которая в течение сорока лет каждое утро появлялась из ниоткуда.

А как насчёт воды, которая текла из скалы, и её хватало на всех израильтян? У вас есть какие-нибудь соображения по поводу того, сколько воды требовалось, чтобы поить три миллиона человек в знойной, безводной пустыне? А ещё не забудьте про всех животных, которых тоже нужно было поить. Единственный доступный источник воды был горьким и непригодным к употреблению. Никаких других источников в этой раскалённой, безжизненной пустыне не было. Каждый день требовалось 56 700 000 литров воды, и это лишь минимальное количество для существования.

В этой жаркой местности вода была на вес золота. Людям и животным нужно было здесь больше воды, чем в любой другой местности. Без воды они бы умерли. Но поскольку в пустыне не было источника питьевой воды, то он там мог появиться только сверхъестественным образом. И Бог повелел Моисею ударить по скале (см. Исход 17). Моисей так и сделал, и из скалы полилась вода. Она текла, текла и текла. На неделю им нужно было около 397 000 000 литров воды.

После такого сверхъестественного обеспечения изо дня в день на протяжении сорока лет израильтяне должны были бы быть благодарны Богу. Видя такие чудеса каждый день, они должны были бы всецело доверять Богу и понимать, что следовать за Ним легко. Разве Он не доказывал им постоянно Свою верность? Разве Он не обеспечивал их постоянно всем необходимым? Они стали особенным поколением, потому что видели так много Божьих чудес. Но они ожесточились, и Библия предупреждает нас не поступать так же: «Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне» (Евреям 3:8).

Греческое слово skleruno — «ожесточать», медицинский термин, описывающий что-то жёсткое, например, мозоль. Оно также может описывать конечность, настолько окостеневшую, что ею трудно пошевелить. Его часто переводят упрямый. Оно использовалось и для описания твёрдой почвы пустыни, настолько твёрдой, что вода не могла её пропитать. С течением времени слово skleruno стало описывать человека толстокожего, равнодушного, нечувствительного.

Может ли такое быть, что люди, видя так много Божьих чудес, огрубели и перестали ценить проявления Божьей силы? Возможно ли, что они стали равнодушны к Божьей благости, потому что Бог явил им её слишком много? Неужели те сверхъестественные проявления, которые они когда-то считали чудесами, стали настолько обычным явлением, что больше не производили на них никакого впечатления? Кажется, израильтяне превратились в избалованных детей, они даже не осознавали, насколько милостив и великодушен к ним Бог и насколько необычным образом Он восполнял их нужды. Они так очерствели, что больше ничто не могло их впечатлить. Они окостенели и стали непослушны Богу. Даже Его присутствие не трогало их сердца. Они стали безразличными, нечувствительными, неблагодарными, они постоянно жаловались и роптали на Бога.

Вы можете спросить: «Да как они могли ожесточиться после всего того, что Бог сделал для них?» Но задайте этот вопрос себе. Позвольте сказать вам: и сорока лет не потребуется, чтобы стать чёрствым и неблагодарным. Если вы честно проанализируете свою жизнь, то, возможно, согласитесь со мной, увидев в себе такое же отношение, что и у израильтян. Вспомните, как Бог благословлял вас. Он изменил вас, исцелил, сохранил вашу семью, дал вам новую работу, отвечал на ваши молитвы, не раз восполнял ваши материальные нужды, годами изливал на вас благословения. Если разобраться, поток Божьих чудес в вашей жизни не прекращался. Разве вы не видели милости и благости Божьей к вам? Однако вы всё ещё беспокоитесь, волнуетесь и сомневаетесь в Его верности? Неужели вы ещё можете сомневаться в Боге после того, как Он не раз доказал вам Свою преданность?

Как израильтяне встречались с трудностями и тогда испытывали Бога, так испытываете Его и вы. И каждый раз Бог проходил испытания. Он доказывал Свою верность снова и снова, показывая, что на Него можно положиться, Ему можно доверять. Всю свою жизнь вы видели проявление Божьей благости к вам, так признайте наконец эту истину. Отложите сейчас все дела и поблагодарите Бога за все Его благословения. Всегда помните о Божьей благости к вам и всегда будьте благодарны Ему, и тогда вы не станете таким чёрствым и закостенелым, как израильтяне.

Не будьте среди тех, кто ропщет, жалуется и не доверяет Богу. Будьте среди тех, кто благодарен Богу, кто доверяет Ему и верит, что Он именно такой, каким Себя называет. Бог благ к вам – никогда не позволяйте себе забыть об этом.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я благодарен Тебе за Твою благость ко мне. Ты спас меня, искупил и изменил. Вся моя жизнь полна Твоей благости и милости. Да, Ты действительно изливал на меня непрекращающийся поток благословений, и сегодня я благодарю Тебя за каждое из них. Трудные ситуации, в которых я оказывался, служили поводом испытать Тебя на верность, и Ты охотно принимал каждую возможность доказать Свою благость ко мне. Твоя доброта не знает границ. Я славлю Тебя и благодарю за такую огромную любовь ко мне.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я вижу, как Бог благ ко мне, и благодарен Ему. Я доверяю Ему, потому что Он много раз показывал мне Свою верность, и я нисколько не сомневаюсь, что Он никогда не бросит меня. Он и ныне показывает мне Свою благость и милость, и я прославляю Господа. Библия говорит: «Так да скажут избавленные Господом», и я так говорю сейчас. Иисус, Ты благой и Твоя милость навеки. Благодарю Тебя за то, что Ты являешь мне Свою милость и могущество.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Читая эту главу, вы вспомнили моменты, когда Бог сверхъестественным образом восполнял ваши нужды? Для вашей же пользы поразмышляйте обо всех случаях, когда Бог посылал вам всё необходимое.

2. Вы столкнулись с трудностями сейчас? Как вы ведёте себя? Верите Господу, полностью доверяете Ему или боитесь, что на этот раз Бог вам не поможет?

3. Возможно, вы стали таким, как израильтяне? Вы видели так много Божьих чудес, что уже перестали ценить Его заботу? Тогда я советую вам прийти сегодня к Богу и исправить это положение.

19 сентября
Самое удобное местоположение

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и усердно ищущим Его воздаёт.

– Евреям 11:6, KJV

Во всём мире отличительной особенностью престижной собственности является хорошее местоположение. Дома, расположенные в лучших районах, пользуются большим спросом, поэтому и стоят дорого. В других районах есть дома гораздо красивее и территория, прилегающая к дому, намного больше, но они всё равно стоят дешевле домов, расположенных в более удобном месте.

Мы с семьёй жили неподалёку от Московского Кремля, Красной площади и собора Василия Блаженного. Квартиры здесь старые и маленькие, но зато в самом центре Москвы, а это считается престижным, потому цены на квартиры и арендная плата здесь гораздо выше, чем в других районах города.

Недавно я поехал за город посмотреть на красивейшие дома, построенные новыми русскими. Спросив, сколько могут стоить такие дома, я был ошеломлён ответом: их стоимость значительно меньше стоимости маленьких квартирок в центре Москвы, где мы жили. Но если бы мы жили за городом, то каждое утро нам бы приходилось часа по полтора стоять в пробке по дороге на работу. То же самое нам бы предстояло и по вечерам, по дороге домой. Это одна из причин, по которой дома за городом стоят дешевле. Жить в центре города гораздо удобнее.

Посмотрев на загородные дома и возвращаясь обратно, я думал о контрасте жизни в городе и за городом и вспомнил слова из Библии: «А без веры угодить Богу невозможно…» (Евреям 11:6). Греческое слово choris — «без», ещё означает вне, как например, жить вне города. Это слово подчёркивает разницу между положениями предмета – внутри и вне чего-либо. Например, в доме и вне дома, во дворе и вне двора, в машине и вне её. Слово choris относится к тому, кто вне, снаружи. Так автор Послания к Евреям даёт нам понять, что мы можем жить в вере и вне веры. Это значит, что вера – реальное место со своими границами. Как вы можете жить в городе и за пределами города, так вы можете жить и в вере, и вне веры. А зависит это от вашего послушания Богу и того, выполняете ли вы данное Им поручение. Бог хочет, чтобы вы жили на территории веры, потому что для вас это местоположение самое удобное и выгодное.

6-й стих из 11-й главы Послания к Евреям можно перевести так:

«Если вы живёте вне веры – за её пределами, границами – то для вас становится невозможным угодить Богу…»

А чтобы узнать, живёте вы в вере или вне веры, задайте себе эти вопросы:

♦ Делаю ли я то, что Бог сказал мне?

♦ Исполняю ли я своё призвание?

♦ Послушен ли я Его Слову и следую ли видению на мою жизнь, которое Он мне явил?

♦ Предпринимаю ли я те шаги, на которые указал мне Иисус?

То место, куда Бог призвал вас, то место, где нужно ваше полное послушание, вера, терпение; то место, где Бог сказал вам жить и трудиться, – и есть ваш адрес веры. И до тех пор пока вы остаётесь на этой территории веры, вы угождаете Богу. Но в тот день, когда вы сдадитесь и оставите это место веры, вы переедете на более дешёвую территорию, которую Бог не ценит так высоко, территорию, где у вас будут трудности и неудобства из-за сделанного «дешёвого» выбора, территорию, где вы будете терпеть поражение.

Вся 11-я глава Послания к Евреям посвящена мужчинам и женщинам, которые не оставляли веру. Каждому из них Бог сказал что-то сделать. И хотя это было трудно выполнить, они всё равно исполняли Божье поручение. В результате они угодили Богу и изменили своё поколение. Вера была их «местом жительства», и не покинув его, они доставили Богу огромное удовольствие.

Но единственный способ оставаться в вере – это не сводить глаз с Иисуса. Дьявол попытается лишить вас мужества, чтобы вы не были таким стойким и верным. Он постарается заставить вас отвести взгляд от Иисуса и наполнить вас страхом и смятением. И если вы позволите ему осуществить эти замыслы в отношении вас, то совсем скоро вы упакуете свои вещички и переедете с территории веры на более дешёвую территорию, где вы уже не сможете угождать Богу.

Но вы ведь можете и не поддаться дьяволу. Вы можете никогда не оставлять это место жительства веры – Бог хочет, чтобы вы жили именно там. Просто запретите дьяволу преследовать вас и не переводите свой взгляд с Иисуса на обстоятельства. Не выходите на дорогу, которая выведет вас из веры. Вера тех будет вознаграждена, кто не оставляет её, поэтому в 6-м стихе и написано, что Бог воздаёт тем, кто постоянно живёт в вере, кто отказывается переехать под натиском обстоятельств, кто категорично отклоняет любые уговоры сдаться, кто твёрдо противостоит любым искушениям или доводам отказаться выполнять Божью волю. Они увидят осуществление того, во что верили.

Бог «усердно ищущим Его воздаёт». Чтобы не оставить территорию веры, понадобится усердие. Вам придётся полностью сосредоточиться на цели и идти до самого конца. Когда обстоятельства попытаются лишить вас веры, вы должны проявить сильное, непоколебимое решение всё же оставаться там, куда Бог вас призвал. Основная причина, по которой люди сдаются, заключается в том, что с самого начала они не были по-настоящему преданны своему делу. Поэтому дьявол в конце концов находит способ «выселить» их с места веры. Один великий Божий служитель сказал: «Всё, что заканчивается неудачей, имело изъян с самого начала». Убедитесь, что у вас нет губительных изъянов, способных выбить вас из колеи. Уверяю вас, если вы видите, что кто-то твёрд в вере, то это только потому, что он решил быть таким. Жизнь на территории веры не может быть второстепенным делом вашей жизни – она потребует вашего полного, безраздельного внимания. Чтобы оставаться в вере, вы должны быть постоянны, настойчивы, несгибаемы, непоколебимы.

♦ Итак, что же Бог сказал вам сделать?

♦ Где ваше «местожительство веры»?

♦ Вы по-прежнему остаётесь «в вере» или то въезжаете туда, то выезжаете оттуда?

Примите решение не возвращаться назад. Бог обещает, что если вы не покинете место веры, то в ближайшем будущем вас ожидает славная награда. И всё, во что вы верите, обязательно осуществится – это лишь вопрос времени. Итак, приложите все усилия оставаться в вере – это самое ценное и выгодное для вас место. Это место, где Бог может вас благословлять.

Поскольку ваше «местожительство» определяет всё, почему бы вам сегодня не переоценить свою жизнь? Посмотрите, где вы живёте: в вере или за её пределами. Если вы живёте вне веры, то пусть самой главной целью для вас станет «переехать» и «поселиться» в вере. Только одно это решение определит ход всей вашей жизни.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне исполнить то, к чему Ты меня призвал. Я знаю, что здесь моё место, и я знаю, что именно должен делать. Прости моё колебание, сомнение, перебежки туда-обратно. Помоги мне стать преданным этому делу, сосредоточиться на нём и твёрдо настроиться никогда больше не выезжать «из веры». Я хочу жить по адресу веры, потому что только там я смогу угодить Тебе. Святой Дух, помоги мне пресечь все попытки дьявола отвлечь меня. Помоги сосредоточиться на исполнении Твоей воли.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я живу в вере. Хоть сатана и пытается подстраивать такие ситуации, которые бы отвлекали меня от цели и склоняли оставить веру, я твёрдо решил, что не двинусь с того места, куда Бог меня призвал. Я никогда не откажусь от мечты, которую Он вложил в моё сердце. Я останусь на этом месте, я буду верить, буду твёрдым, непоколебимым, и я увижу исполнение Божьих обетований, данных мне. Я принял решение во всём угождать Богу.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы живёте «в вере»? Или вы выехали с места веры и переехали по соседству, в место сомнения и неверия, где больше не сможете угождать Богу?

2. Как дьявол пытается отвлечь или разубедить вас в вере? Каких людей или какие ситуации он использует, чтобы вытолкнуть вас с территории веры и перетащить на территорию непослушания и неверия?

3. Что вы собираетесь делать, чтобы духовно окрепнуть и сохранить веру в ожидании исполнения Божьих обетований?