Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

11 ноября
Удаляйтесь от брата, поступающего бесчинно

Завещеваем же вам, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас.

– 2 Фессалоникийцам 3:6

Много лет назад в нашем служении трудился один весьма одарённый в музыке человек, который, к тому же, буквально заряжал весь зал. Но в его личной жизни не было никакого порядка. Он не только постоянно принимал явно неправильные решения относительно себя, но эти решения плохо сказывались и на других людях. Как пасторы мы видели, что делал этот человек и как его поведение сказывалось на окружающих. К нам на консультацию приходили люди, которых он обидел. Но он был очень талантлив, поэтому все терпели его неправильное поведение, расценивая это как маленький недостаток и благоговея перед ним, как перед поистине талантливым человеком.

После нескольких месяцев молитв за него я уже точно знал от Святого Духа, что этого молодого человека ждут большие неприятности. Я встретился с ним, чтобы обсудить его будущее, предостеречь его, но он проигнорировал мой совет и продолжал вести себя так же неподобающе, как и раньше. У меня не оставалось другого выбора, как только созвать свою лидерскую команду и сказать: «Я знаю, что вы любите этого человека, но поскольку он так ведёт себя и не собирается меняться, отказывается прислушиваться к словам вышестоящих людей, я прошу вас ограничить общение с ним и прекратить с ним дружбу».

Моя команда тогда ещё не знала, что этот молодой человек зашёл так далеко, что стал совершать уголовно наказуемые поступки. Как пастор я не мог рассказать своим помощникам всё, что знал, поэтому попросил их довериться мне, послушаться меня и порвать с ним дружеские отношения. Как бы трудно им ни было это сделать, я потребовал, чтобы они отстранились от этого человека, который добровольно и стремительно приближался к катастрофе. Я уверен, если бы они и дальше тесно дружили с ним, он бы втянул их в то, чем занимался сам.

Прошло какое-то время, и мои сотрудники были очень благодарны мне, что тогда я так категорично потребовал от них порвать дружбу с этим человеком. Потому что в конце концов он нарушил законы о международной торговле и навлёк на себя такие серьёзные проблемы с русской мафией, что ему пришлось скрываться, чтобы его не убили. Но как бы он ни старался скрыться, члены мафии его нашли и похитили, а потом держали у себя до тех пор, пока он не нашёл деньги, чтобы выплатить им все долги. Тогда его наконец отпустили – всего в синяках от многочисленных побоев.

Вы думаете, столь жестокий урок побудил этого человека измениться? Отнюдь. Он продолжал в том же духе и не прекращал своих грязных дел. Хоть он и был верующим, он не собирался исправляться и отказывался слушать тех, кто хотел ему помочь. Очевидно, в Фессалониках апостол Павел столкнулся с такими же неуправляемыми, непокорными людьми, и это его расстраивало и тревожило, потому что, когда он писал фессалоникийцам второе письмо, он дал им строгий наказ: «Завещеваем же вам, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас» (2 Фессалоникийцам 3:6).

Греческое слово parangello — «завещевать», ещё переводится приказывать, повелевать, требовать. Понятно, что это не просьба, а прямое повеление. Слово stello — «удаляться», переводится и как сдерживаться, собираться, остерегаться, уходить. В некоторых древних текстах оно употребляется в значении убрать те паруса, которые мешают судну двигаться вперёд на полной скорости. В других текстах это слово описывало атлета, который заправил длинные полы одежды, чтобы они не мешали ему бежать. Увидев слово stello, фессалоникийцы тут же поняли, что Павел повелевает им принять твёрдое решение: избавиться от всего, что мешает их духовной жизни, в том числе, отдалиться от взбунтовавшихся христиан, которые отказывались поступать праведно перед Господом. И они поняли правильно, Павел действительно повелел фессалоникийским верующим удалиться от таких людей, поскольку это пагубно повлияло бы на их взаимоотношения с Господом.

Павел конкретно указал на людей, которых имел в виду, он сказал: «удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно». Слово peripateo — «поступать», ещё переводится ходить кругом, а также имеет такой смысл: жить и работать определённым образом. То есть Павел пишет здесь не о том верующем, который совершил ошибку нечаянно, а ссылается на того, кто поступает бесчинно постоянно. Слово atakteo — «бесчинствовать», военный термин, он описывал воина, который своевольничал, нарушал порядок, неуважительно относился к военачальникам. Оно также описывало людей, которые отказывались работать и жили за счёт других. Очевидно, некоторые фессалоникийские верующие отказывались следовать требованию старейшин найти работу. Они предпочитали жить за счёт других и брать у них деньги всякий раз, когда они были им нужны. Эта картина проясняется при чтении 3-й главы. И это ещё не всё. Слово atakteo описывало и тех людей, которые постоянно вмешивались в чужие дела. Они не работали, поэтому у них было много времени на то, чтобы совать свой нос в чужие дела. Павел был категорически против такого поведения и приказал верующим в Фессалониках удаляться от этих бездельников.

Павел заканчивает свою мысль словами, что эти закоренелые тунеядцы не жили «по преданию, которое приняли от нас». Предание – это перевод формы слова paradidomi, означающего лично передать что-то кому-то. Павел лично передал фессалоникийцам указания подходить к жизни ответственно. Никто из фессалоникийских верующих не мог сказать, что не знал этого, потому что Павел лично учил их этому. А те, кто продолжал вести прежний образ жизни, просто-напросто игнорировали его слова. Но он вовсе не собирался терпеть подобное поведение и конкретно сказал, как поступить с такими людьми.

Принимая во внимание значение изученных греческих слов,

2-е послание к Фессалоникийцам 3:6 можно перевести так:

«Братья, во имя Господа Иисуса Христа отдаём вам такое распоряжение: удаляйтесь от всякого брата, который постоянно нарушает порядок, не подчиняется вышестоящим, живёт за чужой счёт и отказывается быть покорным старшим. Если вы уже связались с таким братом, во что бы то ни стало порвите с ним отношения. Больше не проводите с ним время. Хоть он и брат, его действия не соответствуют тому учению, что вы приняли от нас».

Повеление Павла очень ясно: хоть такие люди стали нашими братьями и сёстрами во Христе, мы не должны иметь с ними близкой дружбы, если они не подчиняются вышестоящим людям и постоянно нарушают порядок. Если верующий пренебрегает Божьим Словом и игнорирует тех, кому следует подчиняться, нам нужно держаться от него подальше, иначе наша дружба с ним будет говорить о том, что мы одобряем его поведение. Да, мы должны и дальше его любить, но дружить с нераскаявшимся верующим, который продолжает грешить, мы не должны. Тогда, вероятно, он осознает, что неправ, а мы не запятнаем свою репутацию как верующих людей.

А что вам Бог говорит по поводу тех, с кем вы сейчас в дружеских отношениях? У вас крепкая дружба с людьми, которые не чтят Божье Слово и не покорны людям, которым должны подчиняться? Если да, то есть ли у вас веская причина столь тесной дружбы с ними? Вам на самом деле нужны такие друзья? А не дружить ли вам лучше с теми, кто чтит Божье Слово, кто послушен вышестоящим людям и посвящён поместной церкви?

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне объективно оценить отношения с друзьями, чтобы определить, какие из них мне полезны, а какие вредят. Если кто-то из моих друзей постоянно нарушает порядок, бунтует, не хочет меняться, то, пожалуйста, дай мне смелости поступить так, как говорит Твоё Слово. Святой Дух, я полагаюсь на Тебя: Ты поможешь мне сделать то, что Иисус ожидает от меня в этой ситуации.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я дружу с людьми, которые любят и чтят Божье Слово, послушны тем, кому должны быть послушны, и влияют на меня положительно. Я не завязываю отношений с людьми, которые живут неправедно. Те, кто может повлиять на меня плохо, не входят в число моих близких друзей. Для меня нет ничего более важного, чем взаимоотношения с Богом. Поскольку люди, с которыми у меня крепкая дружба, имеют на меня огромное влияние, я выбираю в друзья тех людей, в жизни которых, как и в моей, Бог на первом месте.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы дружили с людьми, которые плохо влияли на вашу духовную жизнь? Эта дружба отразилась на вас негативно?

2. А кто из ваших знакомых слишком близко общался с людьми, которые влияли на него плохо? Вы высказывали ему свои опасения по поводу этой дружбы?

3. Вы молились о том, чтобы Бог разрешил эту ситуацию? Если нет, то почему бы прямо сейчас вам не попросить Господа разобраться с этой ситуацией и защитить вашего друга (или родственника) от опасности, которую может навлечь на него дружба с этими людьми?

12 ноября
Великая и широкая дверь

Ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.

– 1 Коринфянам 16:9

Вскоре после крушения Советского Союза и череды знаменательных событий я сидел в центральном офисе государственной телекомпании одной страны, которая ещё недавно была частью советского государства. Передо мной на столе лежал контракт о ежедневной трансляции в этой стране наших христианских программ в самое удобное вечернее время, когда их смогут смотреть максимальное количество телезрителей. В ходе разговора с руководством телекомпании я узнал, что такая возможность трансляции христианских программ появилась в этой стране впервые. Глядя на контракт, лежащий передо мной, я вспомнил слова Павла: «Ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много» (1 Коринфянам 16:9).

Как перед Павлом тогда открылась великая и широкая дверь, так и передо мной открывалась великая дверь. Но давайте сначала коротко поговорим о том, что за дверь открылась перед Павлом и где это произошло.

Много лет Павел ждал возможности проповедовать Евангелие в языческом городе Ефесе, и вот наконец ситуация в городе начала меняться. Противостояние Павлу и христианству стало рушиться, и он начал проповедовать в Ефесе. Из предыдущего стиха понятно, что первое письмо в Коринф Павел писал из Ефеса: «В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы» (1 Коринфянам 16:8). Достижения Павла в Ефесе были одними из наибольших за всё его служение. За эти три года, которые Павел жил и трудился в Ефесе, он основал одну из величайших церквей в мировой истории. Духовное пробуждение в этом городе было настолько масштабное и быстрое, что скоро церковь в Ефесе стала самой большой и самой влиятельной церковью того времени. Павел ясно осознавал, что перед ним открылась дверь, которая ещё ни перед кем и никогда за всю историю человечества не открывалась. Он писал: «Ибо для меня отверста великая и широкая дверь». Греческое слово moi – «мне», означает единственно для меня. Город прислушивался к Евангелию, тьма отступала, церковь зарождалась. Павел назвал эту уникальную, беспрецедентную возможность великой и широкой дверью. Слово mega – «великий», ещё переводится огромный, массивный. Слово thura — «дверь» – Павел употребляет как метафору, чтобы подчеркнуть уникальность этой возможности.

Грамматическая форма слова anoigo — «открывать», указывает не на то, что дверь только начала открываться, а на то, что она уже широко распахнулась. Для Павла это была возможность всей его жизни.

Павел назвал эту возможность не только великой дверью, но и широкой дверью. От слова energes, которое перевели в синодальной Библии как «широкая», произошло слово энергия. Но с языка оригинала это слово переводится сильный, действенный, эффективный, активный. Когда дверь для проповеди Евангелия открылась, Божья сила тут же стала наполнять Ефес.

Но обратите внимание, что часто сопровождает прекрасную возможность: «Ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много». Слово antikeimai — «противник», составное: anti переводится против, keimai – валяться повсюду. Целиком слово antikeimai означает вражеские силы, которые противостоят кому-то. Эти силы буквально повсюду, у них общий враг, и они выжидают удобного момента для удара.

Всякий раз, когда нам представляется какая-то хорошая возможность, появляются завистливые люди или люди с нечистыми мотивами, готовые украсть эту возможность. Павел понимал, что ему противостояли корыстные люди, жаждущие его выгнать и лишить того положения, которое он стал занимать в Ефесе.

За годы служения мы с Дэнис множество раз сталкивались с неискренними людьми, которые хотели воспользоваться нашим успехом в своих целях. Та возможность, с рассказа о которой я начал эту главу, – это только одна из наших многочисленных прекрасных возможностей. Мы так благодарны Богу за все из них. Но, как и апостолу Павлу, как только перед нами открывалась прекрасная возможность, Святой Дух давал мне знать, что появились завистливые люди, жаждущие украсть её у нас. Этими случаями Бог научил нас быть осторожными с теми, кто хочет нами злоупотребить.

Как это ни печально, это правда: стоит появиться хорошей возможности, как тут же рядом оказываются завистливые, жадные люди. Поэтому важно уметь разбираться в людях. Люди с нечистыми мотивами появляются рядом с успешными людьми. Так что не удивляйтесь, когда вы увидите таких и рядом с собой. И если вы не будете осторожны, они украдут то, чего вы так упорно добивались и достигли.

Итак, когда Бог даст вам какую-то великолепную или даже уникальную возможность, воспользуйтесь ею. Но не забывайте быть чутким к Святому Духу: Он вас предупредит, если кто-то попытается незаметно подкрасться к вам и похитить эту возможность.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, открой передо мной «великую и широкую дверь». И помоги не упустить тот момент, когда эта дверь откроется, потому что я не хочу пропустить ничего из того, что Ты делаешь в моей жизни. Помоги мне также распознавать, кто мои настоящие друзья, а кто недруги, – те, кто хочет воспользоваться мной и украсть мой успех. Когда ты откроешь передо мной «великую и широкую дверь», помоги мне видеть, кто искренен со мной, а кто притворяется.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Бог открывает передо мной «великую и широкую дверь» возможности. Я молился и ждал, когда наступит этот день. Наконец он пришёл, и я не собираюсь упускать этот шанс. Я благодарен Богу за то, что Он посчитал меня верным и дал мне такую великолепную возможность. Святой Дух помогает мне различать, кого Бог посылает мне помогать, а кого сатана посылает мне мешать.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. У вас когда-нибудь была такая возможность, которая не появлялась ещё ни у кого из всех знакомых вам людей?

2. Что вы почувствовали, когда осознали, какую прекрасную возможность дал вам Бог?

3. Когда вы добились успеха в чём-либо, оказались ли рядом с вами люди с нечистыми мотивами, желающие воспользоваться вашим успехом? Вы слушали Святого Духа, когда Он пытался предупредить вас об этих недругах?

13 ноября
Представьте тело ваше в жертву живую

Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божьим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для]разумного служения вашего.

– Римлянам 12:1

Когда прошли дни очищения Марии после рождения Иисуса, они с Иосифом понесли своего сына в Иерусалим посвятить Его Господу. «Когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа» (Луки 2:22). Мария и Иосиф пришли в Иерусалим с определённой целью: представить Иисуса Богу. Чтобы совершить такое путешествие, требовалось немало денег на дорогу и на покупку горлиц и голубей, которые они принесли Богу, когда представляли Ему Иисуса. Это не было случайным, незапланированным мероприятием. Представление Иисуса Богу в храме было очень серьёзным, важным событием, впрочем, как и для всех младенцев мужского пола в Израиле. Это событие планировали заранее и осуществляли с большим благоговением и трепетом перед Богом. Для Марии и Иосифа посвящение Иисуса Богу тоже было святым моментом.

Греческое слово paristimi — «представлять», состоит из слов: para – рядом и istimi – помещать. Слово же paristimi означает положить рядом, отдать в чьё-либо распоряжение, предложить. Это слово ясно указывает на то, что Мария и Иосиф шли в храм, чтобы предоставить своего новорождённого сына заботе Бога, посвятить Его Божьей защите и попросить Бога, чтобы Он распорядился младенцем, как сочтёт нужным.

Это же самое слово употребляет и Павел в Послании к Римлянам 12:1 – «Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божьим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего».

Прежде всего, замечу, что Павел очень серьёзно относился к тому, что писал здесь, потому что начал свою мысль со слов «умоляю вас». Слово parakaleo — «умолять», состоит из слов para – рядом и kaleo – звать, манить. Целиком слово parakaleo означает подойти очень близко и взывать, умолять, просить что-то сделать. В других случаях слово parakaleo употребляется в значении усердно молиться. Оно также может описывать человека, который искренне изливает своё сердце перед Богом в молитве. Один филолог сказал, что слово рисует, по всей видимости, такую картину: апостол Павел упал на колени и стал умолять римлян услышать его прошение. А просьба его была такова: чтобы они представили свои тела Богу как живую жертву.

Нужно отметить и то, что слово parakaleo рисует ещё такую картину: военачальник, прежде чем отправить войска в сражение, собирал их вместе, чтобы предупредить воинов о реальности войны. Он подробно описывал им, с чем они столкнутся в битве, и призывал их смело сражаться до победного конца. Это значение очень важно в контексте нашего стиха. Павел призывал верующих посвятить свои тела Богу. Но Павел знал, что, когда верующий примет такое решение, всё в нём восстанет против этого. Поэтому, умоляя верующих подчинить свои тела Богу, он предупреждал их, что это решение может повлечь за собой внутреннюю борьбу.

Если долгое время вы шли на поводу своих желаний, то вам будет трудно усмирить себя и подчиниться Богу. Так что каждый, кто решит подчинить своё тело Богу, должен быть готов вступить в борьбу с собой и сражаться до победы.

Как мы уже выяснили, слово paristimi (представлять) встречается и в Евангелии от Луки 2:22, где описывается момент, когда родители принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм для посвящения Богу. И это не было спонтанным, случайным, незапланированным событием. Теперь Павел говорит нам, что подчинение наших тел Богу – тоже серьёзное событие в нашей жизни. Предоставление себя Божьей опеке – это поворотный момент в нашей жизни. Мы подчиняем себя Богу, давая торжественное обещание принадлежать Ему, а Он может распоряжаться нами, как соблаговолит.

Вы можете полагать, что поскольку вы верующий, то акт подчинения Богу уже свершился. Но это не так. Только лишь то, что вы верующий, ещё не означает, что вы подчинили своё тело Богу. Если бы, становясь верующим, человек автоматически подчинял своё тело Богу, Павел не стал бы умолять римлян сделать это.

Мы должны представить своё тело в «жертву живую». В ветхозаветные времена на алтарь клали мёртвое тело жертвенного животного. Это считалось жертвенным приношением. Но Новый Завет призывает нас представить себя Богу как жертву живую. Это означает, что мы должны жить свято и в полном послушании Господу. Мы можем моментально принять такое решение, раз и навсегда, но оно должно подкрепляться и ежедневным решением подчинять себя Господу. То есть каждый новый день мы должны подчинять Богу своё тело и свою жизнь. То, что вы подчинились Богу вчера, уже устарело. Сегодня новый день, а значит, вы должны снова подчинить себя Господу и сделать это с большей серьёзностью, чем вчера.

Так, просыпаясь каждое утро, приучите себя начинать новый день с молитвы посвящения, в которой вы в святом благоговении перед Богом представляете себя Ему. Не думайте, что если вы сделали это вчера, то сегодня в этом нет необходимости. То, что вы сделали вчера, уже осталось в прошлом. Каждый новый день приглашает вас сделать следующий шаг по направлению к Богу и с более серьёзным отношением, чем вчера, предоставить себя в Его распоряжение.

Вы уже представили своё тело Богу? Как, по повелению Бога, родители принесли в храм Иисуса, чтобы представить Его Господу, так же и вы благоговейно придите в Его присутствие и предложите себя в живую жертву, чтобы Он мог распоряжаться вами по Своему усмотрению. Если вы ещё не делали этот шаг веры, готовы ли вы сделать его сейчас? Когда вы примете решение полностью подчиниться Господу, ваше тело может объявить вам войну, так что приготовьтесь сражаться с ним и не отступать, пока победа не будет за вами. Сегодня вы можете отдать себя в руки Бога. Не откладывайте на завтра и не полагайтесь на день вчерашний. Сегодня новый день, и Бог призывает вас снова покориться Ему. Так не позвольте чему-либо помешать вам сделать сегодня этот шаг веры.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, сегодня я представляю себя Тебе как жертву живую, чтобы Ты распоряжался мной по Своему усмотрению. Я знаю, Ты призываешь меня приблизиться к Тебе, как никогда раньше, поэтому сегодня я приближаюсь к Тебе с большим почтением и подчиняю себя Тебе больше, чем раньше. Я обещаю подчинить Тебе свою душу, свои чувства, свой дух, тело и всё, что у меня есть. Я хочу жить для Тебя и служить Тебе до конца своей жизни. Начиная с сегодняшнего дня я полностью подчиняюсь Тебе и буду исполнять всё, что Ты мне скажешь.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я подчиняю себя Богу. Я буду ежедневно предоставлять себя Богу – я буду делать то, что Он скажет мне, и жить так, чтобы угождать Ему своей жизнью. Моё тело может попытаться развернуть войну против моего подчинения Богу, но я имею власть над своим телом, и как раз я буду диктовать ему, что делать, а не оно мне. Я не ведом своими желаниями, но контролирую их.

Каждое утро, просыпаясь, я буду вновь подчиняться Богу, чтобы служить Ему всем своим сердцем. Я полностью принадлежу Ему и буду послушен во всём, что скажет мне Святой Дух.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы когда-нибудь со всей серьёзностью представляли себя Богу? Когда это было? Как это повлияло на вашу жизнь?

2. Вы подчиняетесь Богу ежедневно? Если нет, то когда в последний раз вы опускались на колени и в благоговении перед Богом подчиняли Ему свои жизнь, разум, чувства, способности, деньги, семью, работу, друзей, планы и всё, что у вас есть?

3. Сказал бы Бог, что вы представили себя Ему как жертву живую?