Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

28 июля
Возьмите иго Моё на себя

Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.

– Матфея 11:28–30

Когда наша семья только переехала в Советский Союз, экономика в стране была на таком низком уровне, что даже самые необходимые продукты питания достать было очень сложно. В дефиците был и бензин, и не только для автомобилей, но и для любого оборудования, работающего на бензине. Поэтому на дорогах было мало машин, а люди ходили пешком.

В то время наша семья жила на окраине маленького городка, где людям выделяли клочок земли под огород. Помню, как-то я посмотрел в окно нашей кухни и не поверил своим глазам! Наш сосед взял старую упряжь, в которую обычно запрягают лошадей, ослов или быков, и запряг в неё жену! Я с изумлением наблюдал, как этот мужчина шёл позади жены, направляя плуг, который она тянула с помощью упряжи, обмотанной вокруг её шеи и плеч, вспахивая плугом твёрдую землю. Так наши соседи пытались вспахать землю и посадить семена и потом собрать какой-нибудь урожай. У них был маленький трактор, но не было бензина, поэтому они прибегли к тому, что я и наблюдал из окна.

Я позвал Дэнис. Когда она увидела эту бедную женщину, запряжённую в лошадиную упряжь и волочившую плуг, у неё пропал дар речи! Смотреть на то, что делали эти люди, было тяжело. Ах, если бы в тот момент у нас оказалась пара быков, мы бы обязательно дали их нашим соседям, чтобы как-то облегчить их труд.

Много раз мы с Дэнис так усердно и упорно трудились в служении, что нам казалось, у нас не осталось больше сил, а работы было ещё так много. Иногда я говорил жене: «Думаю, пора браться за плуг. Ну что, дорогая, пойдём за упряжью!» Мы смеялись и вспоминали слова Иисуса из Евангелия от Матфея 11:28–30: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко».

Греческое слово kopos описывает самый изнуряющий вид труда. Оно относится к человеку, который полностью выкладывается ради осуществления какого-то проекта или задания. Он прилагает все свои силы, трудится не покладая рук, работает на износ. Грамматическая форма этого слова указывает на то, что человек несёт такую нагрузку, не отдыхая уже на протяжении долгого времени. Эта работа очень изнурительная, и ей не видно конца и края.

Слово «обременённые» объясняет, почему эти труждающиеся люди находятся на грани истощения от своей работы. Слово phortidzo — «обременять», относится к грузу или бремени, которое нужно куда-то нести. Это слово было военным термином и означало рюкзак или сумка, которая была частью экипировки воина. Носить такой груз было обычным и даже обязательным требованием. Вес этих рюкзаков и сумок зависел от того, насколько длительный предстоял поход. Если поход был коротким, груз был небольшим, если же выполнение задания требовало продолжительного перехода, то воин нёс в рюкзаке гораздо больше груза.

Значение этого слова говорит о том, что Иисус имел в виду людей, которые трудятся уже очень долго, а работы всё равно ещё непочатый край. Эта работа не из тех, выполнить которую можно легко и быстро. Им предстоит пройти ещё очень длинный путь, прежде чем достичь цели. Зная, насколько истощены они были и сколько ещё предстояло пройти, Иисус сказал им: «Придите ко Мне… и Я успокою вас» (стих 28).

Слово anapauo — «успокаивать», также переводится давать отдых, покой, освежать. Корень этого слова – pauo, от него произошло слово pause – пауза. Таким образом, слово anapauo передаёт в этом стихе значение: делать паузу, останавливаться, прекращать, заканчивать, воздерживаться. Его ещё можно было бы перевести делать короткую передышку, делать перерыв, успокаиваться, приостановиться, уйти на какое-то время от чего-то, на время снять с себя ответственность.

Иисус не обещал избавить вас от какого-то трудного задания. Но Он пообещал, что, если вы придёте к Нему, Он даст вам необходимый отдых, чтобы вы могли набраться сил и закончить начатое. Поэтому, когда вы чувствуете, что сил у вас уже нет, а работы ещё много, придите к Иисусу, и Он даст вам покой и восстановит силы.

Далее Иисус говорит: «…возьмите иго Моё на себя…» Греческое слово airo — «брать», ещё означает осознанно поднимать, осознанно снимать. Это говорит о том, что человек должен осознанно пригласить Иисуса «запрячься вместе с ним в одну упряжь и помогать ему тянуть плуг». Слово zugos — «иго», описывает деревянный хомут, в который запрягали пару животных, чтобы они совместными усилиями тянули груз, тащить который одному животному было бы слишком тяжело. Этот хомут соединял их, делал их одним целым, и совместные усилия значительно облегчали выполнение задания.

Таково предложение Иисуса всякому, кто изнурён работой. Иисус предлагает ему пойти рядом с ним и помочь ему выполнить его работу. Но чтобы это произошло, истощённый работой человек должен сделать выбор: построить рабочие взаимоотношения с Иисусом и встать под Его иго (ярмо).

Решение встать под одно ярмо с Иисусом в своей жизни, служении, работе, личных делах – это заранее обдуманный, преднамеренный выбор, а не случайность. Но как двоим животным, запряжённым в одно ярмо, сделать работу гораздо легче, чем одному, так и совместными усилиями вы с Иисусом одолеете любую работу. Ваша объединённая сила станет непобедимой, поэтому Господь сказал далее: «…ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко» (стих 30).

Слово chrestos — «благой», также переводится приятный, хороший, удобный. Это говорит о том, что с Господом работать – одно удовольствие. Когда вы в одной «упряжке» с Иисусом, даже самая трудная работа становится приятной. Ситуации, которые кажутся невозможными, становятся вполне разрешимыми. Когда вы с Иисусом в одной «упряжке», меняется сама атмосфера, в вашем сердце воцарятся мир, и вы полны сил. Это самое приятное переживание на свете!

Иисус заканчивает предложение, говоря, что бремя Его легко. Слово elaphron — «легко», описывает что-то необременительное, нетрудное. Могу сказать вам из личного опыта: то, что для вас было изнурительным, тяжёлым, потому что вы делали это сами, становится приятным и лёгким, когда вы делаете это вместе с Иисусом.

Что скажете, друг? Вы и дальше будете тащить плуг в одиночку, пытаясь сами вспахать твёрдую почву? Или вы всё же попросите Иисуса вам помочь? Добиваться всего собственными усилиями – это самый трудный путь. Но решив встать под одно ярмо с Иисусом, вы приобретёте самого сильного и могущественного партнёра во всей вселенной, а Он обернёт самую трудную ситуацию в самый приятный опыт всей вашей жизни!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я признаю, что пытаюсь сам тащить весь груз, и больше я так не могу. У меня нет сил, и я нуждаюсь в том, чтобы Ты пошёл рядом со мной и помог мне. Я готов сделать всё, что от меня требуется, но, чтобы сделать это наилучшим образом и довести дело до конца, мне нужна Твоя помощь. Поэтому сегодня я прошу Тебя встать со мной в «одну упряжку» и помочь мне в моей работе, служении, семье и личных делах.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Иисус Христос трудится вместе со мной. Он – мой самый главный помощник. Благодаря тому, что Иисус сотрудничает со мной, моё отношение, окружение, работа и всё, что меня касается, становятся лучше и приятнее. То, что раньше для меня было бременем, теперь стало настоящим удовольствием.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. В какой сфере жизни вам нужно попросить Иисуса встать с вами под одно ярмо, чтобы ваша жизнь стала легче и радостнее?

2. Вы пытаетесь нести это бремя сами? Не потому ли вы так истощены сейчас?

3. Вы тянете этот груз сами или чувствуете, что Иисус встал рядом и помогает вам?

29 июля
Где изобилует грех, там благодать изобилует ещё больше!

А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.

– Римлянам 5:20

Мне не забыть того времени, когда дьявол нападал на нас со всех сторон.

Казалось, он пошёл против нас в решительное наступление. И в то же самое время, когда сатана нападал на наше служение, в городе произошёл политический переворот. Положение было просто ужасным. В двух минутах ходьбы от нашей квартиры кто-то взорвал бомбу. Наш дом затрясло от взрывной волны. Казалось, каждый день приносит всё больше проблем народу и всё больше угроз нашему служению. И в самый разгар всего этого Святой Дух сказал нам предпринять очередной шаг веры. Разум подсказывал: «Отступи! Подумай о собственной защите. Ничего не предпринимай, пока всё не утихнет и накал не спадёт». А Божий Дух продолжал говорить нам: «Энергично принимайся за работу. Устремляйся вперёд. Не теряй ни минуты. Сейчас самое удачное время для того, чтобы проповедовать Евангелие».

И посреди всех этих беспорядков Бог излил на нас Свою благодать. Это было опасное, трудное, но славное время, потому что Бог начал совершать в городе что-то новое и замечательное. В этот тяжёлый период сердца людей открылись, и они возжаждали узнать о Боге больше. Они хотели получить ответы на свои вопросы и были готовы слушать. В результате духовная тьма отступала, люди принимали Христа и проповедь Евангелия звучала, как никогда раньше! Бог действовал могущественным образом, и на фоне этой рискованной, опасной ситуации в городе воссиял духовный свет и много людей обратились к Господу.

Это одновременное действие тьмы и благодати заставило меня подумать о словах, записанных в Послании к Римлянам 5:20: «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Греческое слово pleonadzo — «умножаться», переводится и как изобиловать, избыточествовать. Грамматическая форма этого слова указывает на то, что с течением времени изобилие всё увеличивается. Из этого можно сделать вывод: грех не стоит на месте, он постоянно растёт, умножается, распространяется. А значит, эту часть стиха можно перевести так: «Где грех изобилует, умножается и распространяется…» Такова природа необузданного греха.

Но Павел не останавливается на этих словах, он продолжает: «…стала преизобиловать благодать». Слово huperperisseo — «преизобиловать», можно перевести и так: быть сверх всякой меры, свыше всяких размеров, находиться в чрезвычайном изобилии. Это похоже на реку: чем дальше она от истока, тем всё могучее и полноводнее. И вот её воды несутся так стремительно, что берега уже не могут удержать их стремительное течение. Воды становится всё больше, больше, больше, она уже выходит из берегов и начинает заливать окрестности. Вот такую картину рисует слово huperperisseo, которое Павел употребил, говоря: «…стала преизобиловать благодать».

Послание к Римля нам 5:20 можно истол ко вать так:

«Ибо где грех присутствует в изобилии, умножается и постоянно распространяется, в это же самое время и в этом же самом месте благодать изливается в невероятно огромном, непомерном количестве».

Где бы мы ни жили, с чем бы ни сталкивались, какой бы ужасной ни была ситуация, – Божья благодать течёт, как река, которая становится всё полноводнее. И Бог щедро изливает её в чрезмерном изобилии. Невозможно не только измерить, но даже представить, какое обилие благодати Бог на нас изливает. Никакие берега не смогут удержать этот мощный поток. Божьей благодати не просто много – её очень, очень и очень много, и ещё гораздо больше! Поток благодати всегда будет несравненно сильнее и могущественнее потока греха и тьмы.

Сатана попытается помешать вам исполнять Божью волю, но никогда не забывайте: он не сможет одержать над вами победу, если вы послушны Господу. Вы увидите, что Бог даёт вам благодати даже больше, чем достаточно, чтобы вы противостали всему, с чем сатана выступает против вас. И если вы подчинитесь Божьей благодати, её будет становиться всё больше и больше, пока она не начнёт переливаться через край в каждой сфере вашей жизни. Вместо того чтобы видеть разруху, которую учинил бы дьявол, вы будете видеть потрясающее излияние удивительной Божьей благодати всюду, куда ни бросите взгляд.

Итак, когда ситуация складывается наихудшим образом, как это происходило с нами много лет назад, в те тяжёлые времена, не удивляйтесь, если Божий Дух скажет вам: «Вперёд на полной скорости! Не останавливайся ни на минуту! Продолжай двигаться дальше! Именно в такие трудные, тяжёлые моменты Я люблю действовать больше всего. Моя благодать неизмеримо превосходит тьму этого мира. Где изобилует тьма и грех, там Я в изобилии изливаю Свою благодать!»

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я благодарю Тебя за то, что в тяжёлые времена Ты изливаешь Свою благодать. Когда изобилует грех и пытается воцариться тьма, Ты всегда протягиваешь руку и спасаешь. Прости меня за то, что я дал место страху и уже думал отступить как раз в тот момент, когда Ты хотел сделать стратегический шаг вперёд. Я принимаю решение отбросить все свои страхи и верю, что Ты сделаешь что-то замечательное, чтобы спасти положение. Пусть Твоя благодать течёт, Господь. Пусть Твой свет сияет в этот тёмный час.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я верю, что в тяжёлые времена Бог изливает благодать, чтобы дать отпор силам тьмы. Бог использует моменты, когда сгущается тьма, как возможность излить Свою благодать и показать другим, кто Он есть на самом деле. Мир может дрожать от страха, но я знаю, что Бог всегда рядом. Он явит Свою силу, вмешается в ситуацию, изольёт Свою благодать, чтобы дать мне решение и выход в это трудное время.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Бывали ли в вашей жизни такие гнетущие моменты, когда обилие Божьей благодати превосходило все ваши ожидания?

2. В какой сфере жизни вам сейчас нужно свежее излияние Божьей благодати, чтобы противостать тьме?

3. Вы помните случаи, когда Бог совершал обширное пробуждение именно в тяжёлые времена? Что происходило в результате этого пробуждения?

30 июля
Дьявол строит планы на вашу жизнь!

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить.

Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

– Иоанна 10:10

Без сомнения, этот стих хорошо знают миллионы верующих во всём мире. Но сегодня я хочу предложить вам новое его понимание. Вместо того чтобы снова просто прочитать его, как вы делали это уже сотни раз, давайте копнём глубже, рассмотрим значение греческих слов и увидим, что можно извлечь из сокровищницы Нового Завета на греческом языке.

Итак, Иисус сказал: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». По словам Иисуса, вор приходит, чтобы украсть и уничтожить всё то хорошее, что есть в вашей жизни. Он хочет испортить вам работу, отнять радость, счастье, здоровье, финансы, погубить ваш брак, детей. Этот вор жаждет уничтожить всё, до чего у него дотянутся руки.

Греческое слово klepto — «воровать», относится к бандитам, ворам-карманникам и ворам-профессионалам, которые настолько ловко крадут, что их практически невозможно уличить в воровстве. Значения этого слова напоминают мне о карманниках, которые орудуют на улицах Москвы. Они ловко залезают в карманы, мастерски вытаскивают их содержимое и успевают скрыться, в то время как жертва даже не подозревает о краже.

Иисус употребил это слово, чтобы показать нам, насколько дьявол хитёр и насколько искусно обворовывает людей. Он знает, что если будет воровать открыто, то его проделки заметят, поэтому обкрадывает людей так хитроумно, что они не сразу замечают, что их обокрали.

Часто дьявол посылает в разум человека такие мысли, которые крадут у него мир, радость, даже веру. Слово klepto описывает неудержимое, неконтролируемое желание что-нибудь украсть. Интересно, что от этого слова произошло слово клептоман – это человек, охваченный непреодолимой манией совершать кражи. Как клептоман не может не украсть, так и дьявол не может остановиться, будучи одержимым воровством и оставаясь верным своей воровской натуре. Именно о такой натуре и поведении вора говорил Иисус.

Однако этот вор приходит не только для того, чтобы украсть, но и убить. На первый взгляд, кажется, что речь идёт о лишении кого-то жизни. Но греческое слово thuo, переведённое здесь словом «убить», ещё означает принести в жертву. Изначально слово относилось к жертвоприношению животных. Оно также могло означать жертвовать, сдаваться, отказываться от чего-то дорогого и в основном употреблялось в религиозном контексте в значении принести в жертву животное, не имея ничего общего с убийством человека.

Иисус, употребив это слово в отношении вора, тем самым дал нам понять, что, если вор не смог у нас украсть то, что нам дорого, он обязательно попытается убедить нас принести это в жертву или отказаться от этого.

Этот вор не выносит, когда вы благословенны. Поэтому если ему не удалось украсть у вас благословения, то он хитро и ловко попытается убедить вас отказаться от всего, что у вас есть и что вам нравится, просто потому, что не хочет, чтобы это у вас было. Он может даже создавать стрессовые ситуации, которые заставят вас сделать вывод, что единственный выход – пожертвовать чем-то дорогим для вас.

Далее Иисус говорит, что вор приходит ещё и для того, чтобы погубить. Греческое слово apollumi — «погубить», ещё переводится уничтожить, истребить. Это слово описывает что-то разорённое, опустошённое, испорченное, пришедшее в негодность, уничтоженное. Учитывая значение этого слова, мы понимаем, что если вору не удалось вас обокрасть, не удалось вас убедить пожертвовать чем-то или от чего-то отказаться, то он попытается это уничтожить или хотя бы испортить.

Расширенное толкование Евангелия от Иоанна 10:10:

«Вор хочет забрать себе всё хорошее, что есть в вашей жизни. Этот вор-карманник ищет любую возможность проникнуть в вашу жизнь и унести с собой всё, что вам дорого и ценно. И это ещё не всё: когда он закончит красть ваши благословения, он начнёт воплощать свой следующий план по обворовыванию вас. Он будет создавать условия и ситуации такие ужасные, что вы не увидите другого выхода, как только пожертвовать всем, что осталось после его предыдущих нападок. Цель этого вора – полностью опустошить вашу жизнь, разорить вас. Если его ничто не остановит, он обчистит вас в каждой области жизни и оставит без гроша в кармане. Всё закончится тем, что вы будете чувствовать себя полным банкротом. Не заблуждайтесь: конечная цель врага – вас уничтожить!»

Но Иисус продолжает Свою мысль: «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10). Форма греческого слова «имели» указывает на продолжающееся действие и означает иметь и постоянно обладать. Жизнь, которую предлагает нам Иисус (по-гречески zoe) – активная, энергичная, насыщенная. Слово periossos — «с избытком», ещё означает превосходящий, небывалый, необыкновенный, чрезмерный. Это не просто избыток, это переизбыток.

Вот так сравнение! Дьявол приходит, чтобы украсть и уничтожить, а Иисус приходит, чтобы дать нам такую жизнь, какой мы ещё никогда не знали!

Расширенное толкование второй части 10-го стиха

из 10-й главы Евангелия от Иоанна:

«Я пришёл, чтобы вы всегда имели жизненную энергию, радость, удовлетворение, силу, интерес к жизни, которые бы переполняли вас изнутри. Я пришёл, чтобы вы могли получить эту, не имеющую себе равных, непревзойдённую, несравненную, превосходнейшую, насыщенную всеми благами, бьющую через край жизнь во всей её полноте».

В своей христианской жизни вы будете переживать моменты, когда дьявол попытается связать вас или нагнать депрессию. В другой раз он попробует подделать свой голос под Божий, чтобы сбить вас с толку, или заставит вас принять свою заветную мечту за пустые фантазии и отказаться от неё. Но когда бы дьявол ни нападал на вас, прикажите ему замолчать и убраться прочь! Дайте ему знать, что вы больше не клюнете на его приманку, поэтому пусть идёт рыбачить в другое место. Он больше не сможет обвести вас вокруг пальца. Теперь вы знаете его уловки, поэтому больше не позволяйте ему вас обворовывать, губить и крушить всё то хорошее, что есть у вас в жизни.

Вне всякого сомнения:

♦ дьявол хочет, чтобы вы были в проигрыше,

♦ дьявол хочет, чтобы вы постоянно с чем-то боролись,

♦ дьявол хочет, чтобы вы болели, были в депрессии, ушли с головой в заботы, пребывали в мрачном настроении, были несчастны,

♦ дьявол хочет убедить вас, что вы никогда не достигнете поставленной цели,

♦ но Иисус хочет дать вам жизнь – несравненную, непревзойдённую, превосходнейшую, насыщенную всеми благами, бьющую через край, во всей её полноте.

Итак, что вы собираетесь делать, зная теперь, что дьявол хочет сделать вашу жизнь жалкой, несчастной, в которой ничего не происходит и ничего не меняется, такой, что никто даже не заметит, когда она оборвётся? Я предлагаю вам нажать на тормоза и остановить сатану, чтобы он не превратил вашу жизнь в полный хаос. Иисус даст вам силы противостать всякой атаке дьявола и разрушить все его коварные замыслы против вас.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я так благодарен Тебе за то, что Ты пришёл, чтобы дать мне настоящую жизнь. Ты спас меня не для того, чтобы до конца своих дней я жил в нищете и терпел лишения. Ты искупил меня не для того, чтобы я был болен, пребывал в мрачном настроении или в депрессии. Ты пришёл, чтобы дать мне жизнь с избытком. Прости меня за то, что я позволял дьяволу отговорить меня от тех благословений, которые Ты приготовил мне и моей семье. Я больше не буду жить на задворках, я пойду туда, где меня ожидают Твои благословения.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Иисус Христос дал мне жизнь, полную необыкновенного изобилия. Он пришёл, чтобы я всегда, постоянно имел жизнь, полную энергии, радости, удовлетворения, силы, интереса. Он дал мне жизнь, которая не развалится и даже не пошатнётся под натиском каких-либо обстоятельств. Я принимаю от Иисуса эту, не имеющую себе равных, непревзойдённую, несравненную, превосходнейшую, насыщенную всеми благами, бьющую через край жизнь во всей её полноте.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Если бы неверующий человек присмотрелся к вашей жизни, сказал бы он, что вы живёте в изобилии или что вы прозябаете? Как вы думаете, что неверующий считает изобилием?

2. А что вы называете изобилием? Изобилие для вас – это личные отношения с Богом, деньги, здоровье, хорошие друзья, престижная работа? По вашему мнению, на какие области из перечисленных ссылался Иисус, говоря о жизни с избытком?

3. В какой сфере жизни у вас нет изобилия? Вам очень поможет, если вы составите список этих областей, чтобы молиться об этом и верить, что Божье изобилие придёт и в эти области вашей жизни.