Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

20 августа
Мария принесла Иисусу невероятно дорогой дар

Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.

– Иоанна 12:3

То, как человек тратит деньги, говорит многое о его жизненных ценностях. Иисус сказал: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21). Слова Иисуса очень понятны: то, что человек делает со своими деньгами, показывает, что у него в сердце. Например, если кто-то говорит, что любит свою церковь, но не пожертвовал и рубля на её нужды, то его сердце не принадлежит этой церкви, что бы он там ни говорил. Если в церкви нет его денег, значит, в ней нет и его сердца.

Я могу твердить, что люблю Господа, но если я не приношу Ему десятины, как Он повелевает, что это говорит обо мне? Или я не знаю, что нужно давать десятину, или мои слова о любви к Богу пустые. Если бы я на самом деле Его любил, мои деньги доказывали бы это. Я бы приносил десятину.

Сами по себе слова ничего не стоят. Верующий может сказать, что любит свою церковь, и если он жертвует для церкви, этим он показывает, что его слова правдивы. Если он не жертвует для церкви, это говорит о том, что или у него нет денег, или он лгун. Конечно, человеку трудно жертвовать, если он едва сводит концы с концами. Но если у него есть деньги, а он не жертвует, то его слова расходятся с делом. Когда он тратит все свои деньги на модные вещи, а в церковь приносит лишь несколько рублей, это также открывает истину.

Другой пример. Мужчина говорит, что любит свою жену, но никогда не даёт ей денег, не делает подарки, но зато находит деньги на покупку лодки для рыбалки или на поход с приятелями в спортивный зал. О чём говорит его поведение? О том, что он любит себя больше, чем жену, поэтому и тратит деньги на себя. Сколько мужей говорят жёнам: «Я так люблю тебя, милая!» – но расходуют все деньги только на себя. Когда же их жёны хотят купить что-то себе, они говорят, что лишних денег нет. Как чувствует себя жена, если муж постоянно так с ней поступает? Он может хоть тысячу раз повторять, что любит её, но она-то знает, что он любит только себя. То, как он распоряжается деньгами, рисует ей истинную картину.

Иисус ясно сказал, что, где сокровище человека – его деньги, – там и его сердце. Если вы действительно хотите знать, к чему привязано сердце человека, проследите, как он распоряжается деньгами, и вам станет всё понятно. Повторю снова: деньги раскрывают истину.

В Евангелии от Иоанна говорится, как Иисус с учениками обедал у Марии, Марфы и их брата Лазаря, которого Он воскресил из мёртвых. Эта семья была очень близка Иисусу во время Его земного служения. В тот день Мария явила свою любовь к Иисусу тем, что принесла Ему чрезвычайно дорой подарок – фунт нардового чистого драгоценного мира.

Греческое слово nardos — «миро», описывает одно из самых дорогих парфюмерных масел того времени. Немного расскажу вам о нарде, чтобы вы по достоинству оценили подарок, какой Мария преподнесла Иисусу.

Нардовое ароматическое масло было предметом изысканной парфюмерии. Его извлекали из особых трав, произраставших только в Индии. Сначала из растений выжимали сок, потом его сгущали до получения маслянистой массы. Процесс превращения этой массы в ароматическое масло был длительным и дорогостоящим. Прибавьте к этому расходы на перевозку нарда из Индии в другие части света, и вы поймёте, почему оно стоило так дорого. Нардовое миро было настолько дорогим, что купить его могли лишь единицы, а большинство довольствовалось дешёвыми подделками. Но Мария принесла Иисусу не подделку, а настоящее чистое масло, которое дарили лишь царям и знатным людям.

Мы можем ещё кое-что узнать о ценности подарка Марии. Она принесла фунт «драгоценного мира». Греческое слово polutimos – «драгоценный», состоит из двух частей: polus – большой, значительный и timios – почитать, уважать, ценить. Вместе они образуют слово politimos, которое означает нечто, имеющее большую ценность, значительное в денежном выражении. Можно сказать, это был элитный подарок. Удивительно уже то, что Мария могла владеть такой ценностью, ещё больше изумляет, что она решила её подарить. Но самое поразительное то, как она преподнесла Иисусу свой подарок. «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса…» (Иоанна 12:3).

Должно быть, все присутствующие затаили дыхание, когда Мария открыла сосуд с миром и начала поливать ноги Иисуса драгоценным ароматическим маслом. Где это видано, чтобы его выливали на ноги?! Этим маслом мазали головы царей и сановников! Возможно, кто-то из наблюдающих счёл поступок Марии безумной тратой, но она смотрела на это иначе. Она любила и ценила ноги своего Господина.

Книга пророка Исаии 52:7 объясняет чувства Марии: «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: “воцарился Бог твой!”». Ни одни ноги в мире не были столь прекрасны в глазах Марии, как ноги Иисуса. Он изменил её жизнь, воскресил из мёртвых её брата (см. Иоанна 11:32–44), принёс много нового в её семью. Она глубоко почитала каждый Его шаг.

Иисус учил: «…где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21, Луки 12:34). Мария показала, где её сердце, вылив драгоценное миро на ноги Иисуса. Она сильно любила Его и показала это своим поступком.

Далее говорится: «…отёрла волосами своими ноги Его». Вылив нардовое масло на ноги Иисуса, Мария распустила длинные, красивые волосы, собрала их в руку и принялась вытирать ими ноги Иисуса.

Во времена Нового Завета волосы женщины были символом её славы и чести. Апостол Павел писал об этом в 1-м послании к Коринфянам 11:15 – «если жена растит волосы, для неё это честь». Мария использовала свои волосы в качестве полотенца, вытирая ими ноги Иисуса. Это было величайшим актом смирения. Она показала, насколько глубоко Его любила и почитала. Она не бросила к Его ногам пожертвование, она выразила Ему почтение, дав Ему самый лучший дар, какой только могла предложить.

Могу представить, как по щекам Марии катились слёзы умиления, когда она прикасалась к этим драгоценным ногам. В полном смирении она отёрла ноги Иисуса тем, что было для неё честью и славой – своими волосами, «и дом наполнился благоуханием от мира» (Иоанна 12:3). Ну естественно, дом наполнился благоуханием от нардового масла, ведь Мария вылила на ноги Иисуса целый фунт!

Учитывая, сколько стоило миро, фунт – это слишком много, чтобы мазать им ноги. Видя такое, Иуда Искариот с негодованием спросил Иисуса: «Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» (Иоанна 12:5). В то время в Римской империи один динарий составлял дневной заработок. Называя цену, за которую можно было бы продать это миро, Иуда намекал, что сумма денег, потраченная Марией на ароматическое масло, равнялась зарплате за 300 рабочих дней. Вот почему я сказал, что это был дорогой подарок. Его стоимость равнялась почти годовой зарплате.

Действительно, то, как человек распоряжается деньгами, многое расскажет о его приоритетах. Мария показала, что Иисус был для неё самым главным в жизни. А ваш дар показывает, как сильно вы любите Иисуса? Пусть, может быть, это звучит слишком просто, но это факт: выяснив, на что человек тратит деньги, вы поймёте, что для него важно в жизни. То, как он обращается с деньгами, расскажет многое о том, что он ценит, любит и чем дорожит.

Разумеется, у каждого человека имеются основные жизненные нужды, требующие расходов, такие как еда, топливо для машины, налоги. Но когда за всё это заплачено и у человека остаются деньги, то, как он тратит их, лучше всего расскажет вам, что он ценит больше всего. Мои слова похожи на проповедь о деньгах, но именно это имел в виду Иисус, говоря: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Так что же ваши расходы говорят о вас?

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, помоги мне честно принять то, что мои деньги говорят обо мне. Я не хочу, чтобы хоть что-то в моей жизни было важнее Тебя, поэтому, пожалуйста, научи меня и деньгами проявлять свою любовь к Тебе. Помоги мне поклоняться Тебе своими деньгами, а не просто бросать их время от времени в корзинку для пожертвований. Прости меня: я говорил, что у меня нет денег на пожертвования для церкви или миссии, однако на какие-то вещи деньги у меня были всегда. Я неправильно расставил свои приоритеты, и сегодня я раскаиваюсь в этом. Я твёрдо решил почитать Тебя своими деньгами, как это и должно быть.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я становлюсь всё более верным в вопросе приношения десятин и пожертвований. Иисус Христос и проповедь Евангелия – самое важное для меня в жизни. Получив зарплату, первым делом я откладываю десятину для церкви и деньги на пожертвования для служения. А когда я научусь любить Иисуса ещё больше, возрастут и мои пожертвования. Поскольку моё сердце принадлежит Иисусу и проповеди Евангелия, то и моё «сокровище» я отдаю Иисусу и на проповедь Евангелия.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Что ваши ежемесячные расходы говорят вам о ваших жизненных ценностях и приоритетах?

2. Если бы Иисус проверил ваши финансовые дела, желая определить, что вы цените больше всего, что Он сказал бы? Ответьте честно, ведь Иисус знает всё!

3. Что вам нужно изменить в своём сердце и личных расходах, чтобы показать: ваше сердце прежде всего принадлежит Богу?

21 августа
Почтительность, вежливость и профессионализм в служении

И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

– Марка 10:44–45

В Москве есть ресторан, который, на мой взгляд, является одним из самых изысканных в мире. Зал этого великолепнейшего ресторана представляет собой сказочный дворец, построенный в 1889 году как личная резиденция одного графа, служившего генералом российской армии во время правления царя Александра III.

Когда входишь в Большой зал дворца, сразу поражает огромный сводчатый потолок, массивные деревянные перила ручной работы, окна из цветной мозаики и впечатляющих размеров люстра. Это историческое место выглядит так роскошно и великолепно, что вечер, проведённый здесь, оставляет неизгладимое впечатление.

Когда к нам приезжают гости из Америки, мне нравится приглашать их в этот ресторан, ведь отобедать в настоящем русском дворце – необыкновенно приятно. Однако, что впечатляет ещё больше, так это уровень обслуживания. Клиент только на порог ступил, а к нему подходит человек из обслуживающего персонала, любезно приветствует и провожает к столику.

Когда обед готов, его приносят официанты в смокингах и белых перчатках. Одну за другой они ставят на стол тарелки. Каждая тарелка накрыта колпаком из чистого серебра. Расставив все тарелки, официанты становятся рядом с каждым человеком, сидящим за столом. Потом все они одновременно поднимают с тарелок колпаки, открывая блюдо, приготовленное по всем правилам для каждого обедающего, и обслуживают вас так, будто вы царская особа.

Как-то раз, обедая в этом дворце, я особенно заметил, с каким вниманием там относятся к каждому клиенту. Глядя, насколько превосходно обслуживают официанты, я вспомнил о словах Иисуса: «И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Марка 10:44). Греческое слово diakonos — «раб», ещё переводится слуга, в чьи обязанности входило накрывать на стол и прислуживать за столом. Этот слуга предельно внимательно относился к выполнению пожеланий сидящих за столом. Его главной задачей было угодить им, поэтому он обслуживал их настолько почтительно, что эти люди чувствовали себя титулованными особами.

Большинство таких слуг работали в богатых домах и дворцах. Они были отлично подготовлены, хорошо воспитаны, отличались изящными манерами, были первоклассными слугами, умеющими обслуживать изысканно и ловко. Это же слово diakonos Иисус употребил и в притче, говоря о слуге царя (Матфея 22:13).

Такие высокие стандарты и мастерство Бог ожидает от каждого, кто служит в Божьем Царстве. А разве этого не должно быть в Божьем Царстве, если это требуется от обслуживающего персонала даже в ресторане?

И мы, Божьи слуги, должны быть хорошо подготовлены, воспитанны и с готовностью служить каждому человеку, какая бы у него ни была нужда. Служить с непревзойдённым мастерством должно стать нашей целью. Нет ничего важнее того, что мы делаем для Господа, поэтому Он ожидает, что мы будем служить наилучшим образом, что у нас будет безукоризненный внешний вид и профессионализм в работе.

Как, должно быть, Бог огорчается, видя, что верующие довольствуются стандартами, ниже мирских. А почему наши стандарты ниже? Разве мы служим не Царю царей? Разве мы не «прислуживаем за Его столом»? Так разве наши стандарты не должны быть самыми высокими, чтобы по ним равнялись другие? Разве не должны неверующие люди, наблюдая за верующими, изумляться высокому уровню мастерства, какого им ещё не доводилось видеть?

Как Божьи служители мы должны показывать отличный пример в каждой сфере. Вот лишь несколько примеров из Нового Завета, где слово diakonos подчёркивает, что от служителей первоапостольской церкви ожидался настоящий профессионализм и стремление всё делать наилучшим образом. Если это требовалось в то время, почему сегодня мы должны довольствоваться меньшим?

Служение десятины и пожертвования

В книге Деяния Апостолов 11:29 слово diakonos указывает на материальную помощь, которую собрали и отправили верующим в Иудею. Слово diakonos описывает здесь процесс получения и отправки пожертвований и профессионализм, с которым первоапостольская церковь распределяла деньги.

Во 2-м послании к Коринфянам 8:4 Павел употребляет diakonos, говоря о другом пожертвовании. Хоть фраза «в служении святым» относится к пожертвованиям, слово «служение» – перевод греческого diakonos — ясно и чётко даёт нам понять, что к приношению и раздаче пожертвований не относились небрежно. Это считалось очень серьёзным делом, поэтому его выполняли профессионально.

Служение проповедью Евангелия

В книге Деяния Апостолов 20:24 Павел употребляет слово diakonos, говоря о служении. Те, кто проповедует Евангелие, буквально раздают хлеб жизни голодным душам, поэтому словом diakonos вполне приемлемо описать провозглашение истины. Павел считал проповедь Божьего Слова такой огромной ответственностью, что относился к этому со всей серьёзностью и выполнял профессионально. Он не составлял проповедь в последнюю минуту, на скорую руку, а готовился тщательно и старательно.

Случаи употребления слова diakonos в значении «служение и проповедь Евангелия» встречаются в Новом Завете ещё много раз. Это говорит о том, что мы должны исполнять своё служение наилучшим образом.

Любое служение

Во 2-м послании к Коринфянам 6:3 Павел употребляет слово diakonos, охватывая им все аспекты служения. Будть то служение публичное или для более узкой аудитории – любое служение нужно было проводить наилучшим образом. Поэтому Павел сказал: «Мы никому ни в чём не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение». Служение требует от служителя безупречности в поведении и поступках. Мы никогда не должны забывать: мы – Божьи слуги.

В Послании к Колоссянам 4:17 Павел говорит Архипу исполнять служение, которое тот принял от Господа. Слово «служение» здесь – перевод слова diakonos. Для Архипа это означало исполнять служение так хорошо, как только можно, наилучшим образом, добросовестно исполнять всё, что Бог скажет ему, и делать это так, чтобы это принесло славу Иисусу.

Во 2-м послании к Тимофею 4:5 Павел пишет: «…исполняй служение твоё». Он призывает Тимофея поднять уровень своего служения, чтобы всё, что он делает в служении, он делал с полной самоотдачей и наилучшим образом.

Служение святым

В 1-м послании к Коринфянам 16:15 Павел использует слово diakonos, говоря о том, что все члены семьи Стефана «посвятили себя на служение святым». Слово diakonos подчёркивает их отношение слуги и показывает, что они, посвятив себя служению другим, служили им усердно и наилучшим образом.

В книге Откровение 2:19 слово diakonos встречается в обращении Иисуса к старейшинам Фиатирской церкви. В этой церкви было много проблем, но Иисус нашёл, за что их похвалить: за служение. Слово diakonos даёт нам понять, что высокие стандарты в служении достойны похвалы от Бога.

Служение ангелов

В Евангелии от Матфея 4:11 также встречается слово diakonos. «Тогда оставляет Его дьявол, и се, Ангелы приступили и служили Ему». Эти ангелы пришли служить Иисусу и восполнять Его нужды. Они служили Ему, как дьяконы или как те официанты, чьей обязанностью было угодить сидящим за столом. Они служили Иисусу с предельным вниманием, заботой, наилучшим образом, профессионально.

В Послании к Евреям 1:14 снова употребляется слово diakonos в связи со служением ангелов. «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» Слово «служение» – перевод всё того же слова diakonos. Это означает, что ангелы получили от Бога задание служить верующим с предельным вниманием и обстоятельно. Ангелы – это Божьи слуги, задача которых – восполнять нужды святых и исполнять их желания.

Служение Иисуса

В Евангелии от Марка 10:45 слово diakonos употребляется в связи со служением Иисуса: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Иисус пришёл послужить – diakonos. Он является величайшим примером служения людям. Он исполнял Свою миссию преданно, с полной самоотдачей и готов был пожертвовать Собой. Его призвание требовало от Него полного посвящения, безраздельного внимания и превосходного уровня.

Только подумайте: Иисус – Господь над всеми, Творец Вселенной, Единородный Божий Сын, однако Он пришёл на землю не с целью, чтобы «Ему служили, но чтобы (Самому) послужить…» Главной и единственной целью Иисуса было послужить и отдать Свою жизнь. Он не для того пришёл, чтобы служили Ему, чтобы требовать к Себе уважения, одобрения и восхищения.

Во всех вышеприведённых примерах слово diakonos описывает тех, кто усердно служит кому-то, полностью предан выполнению своей миссии и делает всё наилучшим образом, профессионально. Это служение высокого уровня, а не небрежное, спустя рукава, какое можно встретить сегодня чуть ли не повсеместно.

Если у вас правильное отношение к работе, которую Бог доверил вам, пройдёт немного времени и Иисус доверит вам более высокое положение. Но не думайте, что повышение облегчит ваше дальнейшее служение, потому что мы должны служить добросовестно, несмотря на свой статус, ранг или положение.

Имейте в виду, Бог наблюдает за вами. Скажите:

♦ Вы стараетесь служить наилучшим образом?

♦ Заботитесь ли вы о благополучии тех, кому служите?

♦ Хотите ли служить им так хорошо, как только можно?

♦ Действительно думаете о том, как помочь тем, кого Бог вверил вашей заботе?

♦ Выполняете ли вы свою работу верно и добросовестно?

Если это вам присуще, если Бог видит в вас эти качества, то, вполне вероятно, вы скоро будете вознаграждены повышением. Почему? Потому что Бог знает: вам можно доверять и вы справитесь со своими новыми обязанностями, которые появятся у вас с повышением. Позже словом diakonos стали описывать человека, который вызвал к себе такое доверие, что ему поручили управлять целым дворцом.

А как насчёт вас, мой друг? Вы старательно «служите за Божьим столом»? В вашем служении проявляются высокие стандарты, которых ожидает от вас Бог? А может, вы вполне удовлетворены низким профессиональным уровнем? Если вы хотите, чтобы Бог доверил вам большее, вам нужно отныне смотреть на своё задание, работу, служение как на самое важное для вас дело. Исполняйте свою миссию профессионально, наилучшим образом – и Бог позаботится о том, чтобы вас щедро вознаградили!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я хочу служить Тебе наилучшим образом. Прости меня за то, что раньше я довольствовался низкими стандартами в жизни, на работе, в поведении, служении. В мире нет ничего более важного, чем служение Тебе. Помоги же мне выполнять его так, чтобы это Тебя прославляло.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я стремлюсь к высоким стандартам, поэтому мой уровень профессионализма повышается с каждым днём. Своим служением Богу в церкви или трудом на работе я демонстрирую величие имени Иисуса. Глядя на меня, люди видят, как велик Господь. Он счастлив, что я – Его представитель, потому что моя жизнь отражает образ Иисуса и соответствует Его ожиданиям от верующих. Я – Его представитель, поэтому всё, что я делаю, я делаю наилучшим образом.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Скажите честно: вы служите в церкви или трудитесь на работе наилучшим образом? Или вы довольствуетесь заурядностью, низкими стандартами, которые не могут быть приемлемыми для верующего?

2. Сказал бы Иисус, что ваше отношение к работе прославляет Его и Он рад, что все знают о вашей вере в Него?

3. Будь вы начальником, вам бы понравилось, если бы кто-то работал так, как работаете вы сейчас, или вам бы хотелось, чтобы этот сотрудник проявлял больше усердия?