Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

8 июля
Будут говорить новыми языками

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками.

– Марка 16:17

Неважно, к какой деноминации вы относитесь или чему вас учат в церкви, факт остаётся фактом: Иисус сказал, что верующие будут говорить новыми языками и это будет одним из знамений, их сопровождающее. Впервые о говорении на иных языках упоминается в книге Деяния 2:1–4: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». Это, пожалуй, самый известный пример того, как верующие заговорили на иных языках. Может быть, потому что это был первый случай, когда верующие исполнились Святого Духа и стали говорить на иных языках. А может быть, ещё и потому, что тот день был полон чудес. Давайте посмотрим, что же именно тогда произошло.

В день Пятидесятницы народ собрался отовсюду (стих 6). Греческое слово plethos — «народ», употребляется в Евангелиях примерно двадцать пять раз в значении огромная толпа, множество народа. И это говорит о том, что в тот день из разных городов собралось много народу, говорящего на разных языках. Их было намного больше, чем верующих. В тот день пришли парфяне, мидяне, еламиты, жители Месопотамии, Иудеи, Каппадокии, Понта и Асии, Фригии, Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, римляне, иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне. Верующие, исполнившись Святого Духа, говорили на иных языках так громко, что их слышали все собравшиеся и дивились тому, что слышали. Народ «пришёл в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием» (Деяния 2:6).

Слово suncheo — «приходить в смятение», ещё переводится ставить в тупик, ошеломлять, приводить в замешательство, сбивать с толку, изумлять, поражать. Слово lalouton — «говорящих», означает непрерывно говорить, бегло говорить на родном или иностранном языке. То есть верующие, выйдя на улицу, говорили на иных языках не переставая. Мало того, каждый пришедший услышал свой язык и своё наречие. От греческого слова dialektos — «язык», произошло слово диалект. А это значит, что верующие говорили не только на других языках, но и на диалектах той местности, откуда пришли в тот день люди. Представьте: верующих было всего сто двадцать человек, а неверующих – огромная толпа. Выходит, верующие говорили на сотнях различных диалектов! Выучить иностранный язык при желании можно, но чтобы выучить диалекты, потребуются годы упорного труда. Нет ничего удивительного в том, что высокообразованные языковеды знают какие-то диалекты, но чтобы эти верующие галилеяне так бегло говорили на сотнях (!) диалектов – просто невероятно, поэтому весь народ был ошеломлён.

Большинство верующих, говоривших тогда на языках, были галилеянами, что ещё больше смутило народ. Дело в том что галилеяне были простыми, небогатыми, необразованными людьми. Поскольку вся их жизнь протекала только в Галилее, у них не было необходимости учить другие языки. Поэтому «все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?» (Деяния 2:7).

Слово existimi — «изумляться», также переводится быть выше понимания, быть вне себя, потерять голову. Слово описывает человека, который удивлён так сильно, что лишился дара речи.

Слово thaumadzo — «удивляться», переводится и так: поражаться, недоумевать. Оно описывает человека, который в полном замешательстве от того, что слышит или видит. Все присутствовавшие на том месте люди были сбиты с толку, растеряны, ошеломлены тем, что галилеяне говорили на разных языках и малораспространённых диалектах.

Но говорили ли ученики в тот день на самом деле на земных языках, то есть языках, известных хоть кому-нибудь на земле? Некоторые настаивают на том, что в тот день верующие говорили на языках, понятных людям. Но Павел написал, что говорение на языках – это говорение на незнакомом людям языке: «Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его]…» (1 Коринфянам 14:2). Слово «незнакомом» стоит в скобках, потому что его нет в оригинале. Его добавили переводчики, чтобы подчеркнуть, что Павел говорил не о земных языках, а о языке, известном только Богу. Далее в этой главе Павел пишет, что иной язык – это небесный язык – язык, которого не знает ни один человек на земле. Этот язык не понимает никто, даже тот, кто говорит на нём, если, конечно, он не просит Святого Духа об истолковании сказанного на этом языке. Следовательно, в день Пятидесятницы верующие говорили не на знакомых языках, а на языках небесных. Так же молимся и мы сегодня. Но в тот день произошло чудо: верующие на самом деле говорили на незнакомых языках, а каждый присутствующий слышал слова на своём языке, поэтому и написано: «…каждый слышал их говорящих его наречием» (Деяния 2:6). В 8-м стихе написано: «Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились». Все присутствующие говорили друг другу: «слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божьих» (11-й стих).

Вот первое чудо, которое Бог сотворил в день Пятидесятницы: Он наполнил верующих Святым Духом. Второе чудо: дал способность молиться на незнакомых языках и прославлять Его на незнакомых языках. Третье чудо: когда верующие молились на незнакомых языках, Бог переводил эти языки на языки тех народов, которые собрались там, чтобы каждый присутствующий услышал свой язык и своё наречие.

Верующие, исполнившись Святого Духа и регулярно молясь на иных языках, нашли путь к сверхъестественной Божьей силе. Молитва на иных языках по сей день имеет огромную силу.

В книге Деяния есть много примеров того, как верующие первоапостольской церкви свободно молились и поклонялись Богу на иных языках. Эту же способность Бог дал и нам. Как давно в последний раз вы молились на иных языках? Почему бы сегодня вам не помолиться и не прославить Бога на иных языках? Вот увидите, ваш день пройдёт намного успешнее.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты наполнил меня Святым Духом и дал мне способность молиться и славить Тебя на небесном языке. Мой дух хочет молиться и поклоняться Тебе. Порой я не знаю, что сказать, как выразить свои мысли и чувства, открыть своё сердце, но когда я молюсь на иных языках, моя молитва более совершенна. Благодарю Тебя за эту потрясающую возможность. Я хочу молиться и поклоняться Тебе духом.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я наполнен Святым Духом и постоянно молюсь на иных языках. В момент крещения Святым Духом Бог дал мне способность молиться на небесном языке. Я не собираюсь пренебрегать этой возможностью, поэтому регулярно молюсь на иных языках. В результате, я возрастаю духовно, становлюсь всё более чутким к Святому Духу и Бог действует в моей жизни.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Насколько часто вы молитесь духом? И сколько времени обычно уделяете такой молитве?

2. Что происходит внутри вас, когда вы молитесь духом? У вас появляется больше силы, радости, успеха в жизни? Что ещё происходит, когда вы регулярно молитесь на иных языках?

3. Если вы ещё не крещены Святым Духом и не молитесь на иных языках, что мешает вам сегодня же получить крещение Святым Духом?

9 июля
Будут брать змей

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей…

– Марка 16:17–18

В некоторых штатах Америки есть такие религиозные общины, члены которой специально берут в руки змей. Этот обряд – часть их церковного служения. Основываясь на словах Иисуса: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: …будут брать змей…», члены этих групп сделали вывод, что Иисус в буквальном смысле велел верующим брать в руки змей, чтобы демонстрировать силу их веры. За кафедрой у них стоят клетки с гремучими змеями. В определённый момент служения клетки открывают, вытаскивают змей и передают их друг другу. Но это ли имел в виду Иисус, сказав: «будут брать змей»? Разумеется, нет!

Давайте изучим Его слова в свете того времени, и тогда нам станет понятнее, как эти слова применимы сегодня к нам.

Змеи всегда считались опасными для жизни пресмыкающимися. В те времена люди особенно боялись змей, потому что дорог практически не было и, чтобы добраться в другую местность, они вынуждены были идти по бездорожью. Ядовитые змеи водились в скалах и траве и часто кусали путников. Змеи были смертельной угрозой для всех путников, особенно для пеших.

«Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам», – сказал Иисус ученикам сразу после того, как повелел им идти до края земли и проповедовать о спасении (см. Луки 10:2-19). Он обещал, что когда ученики пойдут проповедовать, у них будет Божья защита от змей, скорпионов и всего, что могло бы причинить им вред или погубить их.

Укус скорпиона тоже ядовит: человека парализует или он умирает. Для путников скорпионы представляли такую же опасность, что и змеи. Скорпионы прятались в скалах и рытвинах, поэтому сидеть на камне или ненароком ступить в рытвину на дороге было смертельно опасно. Так что обещание Иисуса, что если ученики наступят на змей или скорпионов, то им не будет от этого ни малейшего вреда, было очень кстати. Слово pateo — «наступать», переводится и как топтать, попирать. Другими словами, Иисус сказал, что, если они даже пройдутся прямо по скорпиону или змее, им не стоит беспокоиться за свою жизнь, потому что Он обеспечил им сверхъестественную защиту. Это обещание защиты относится ко всем, кто будет преодолевать далёкие расстояния, чтобы проповедовать Евангелие.

Слово adikeo — «вредить», подразумевает страдать несправедливо, страдать от последствий неправильного поступка. Это говорит о том, что при выполнении Божьего поручения нам не нужно бояться чьей-то несправедливости или неправильного отношения со стороны других. В оригинале стоит даже тройное отрицание: «ничто никоим образом не причинит вам вред». Иисус был так категоричен, чтобы до конца убедить нас: если мы пойдём даже до края земли с проповедью Евангелия, мы будем под Божьей защитой и с нами не приключится никакое зло.

А теперь давайте вернёмся к тому, с чего мы начали: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: …будут брать змей…» Что эти слова значили для учеников, и что они значат для нас? Для учеников это означало, что они были под Божьей защитой, поэтому укус ядовитой змеи или скорпиона на них никак не сказался бы. Когда Павла укусила гадюка, он просто стряхнул её с руки в огонь и целый-невредимый продолжил заниматься своим делом. Иисус обеспечил Своим ученикам надёжную защиту, потому что отправил их проповедовать Евангелие до края земли. То, от чего могли пострадать или даже умереть другие, ученикам не принесло бы ни малейшего вреда. Чтобы выполнить поручение Иисуса, им приходилось идти по опасной местности, поэтому обетование защиты было для них крайне важным и необходимым.

А что же слова Иисуса значат для нас? Прежде всего, это совсем не значит, что мы должны держать на служении гремучих змей, брать их в руки и передавать друг другу. Может быть, эти верующие совершенно искренне пытаются таким образом быть послушными Господу, но они глубоко заблуждаются. Их действия не только глупы, но и самонадеянны. Иисус вообще не имел в виду, чтобы мы нарочно подвергали себя опасности. Но если мы отправляемся проповедовать Евангелие в опасные регионы, нам обеспечена Божья защита. Может быть, для нас змеи и скорпионы не представляют такой опасности, как для верующих того времени, но, возможно, нам придётся летать на неисправных самолётах, ездить по опасным дорогам, служить в опасных регионах. С чем бы мы ни сталкивались, когда несём людям весть об Иисусе, Бог будет защищать нас на каждом шагу. Но как я уже говорил, обетование о Божьей защите будет исполняться в жизни того, кто верит, что Бог его защитит. Если нас переполняет страх, сомнения, неверие, то, скорее всего, у нас будут большие неприятности. А если мы верим, что Бог всегда защитит нас и с нами не приключится никакое зло, то так оно и будет.

Отправляясь в миссионерскую поездку в опасные регионы, верьте, что Бог непременно исполнит Своё обещание и защитит вас от всякого зла.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я верю, что Твоё Слово истинно. Я верю, что, когда я поеду проповедовать Евангелие туда, где его ещё не слышали, мне не будет грозить никакая опасность. Благодарю Тебя за обетование о моей защите и за то, что со мной не приключится никакое зло.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я верю, что Бог защищает меня от всякой опасности. Если мне придётся лететь на неисправном самолёте, ехать по опасным дорогам, я всё равно буду в безопасности. Независимо от того, с чем я столкнусь, когда пойду проповедовать об Иисусе туда, где о Нём не слышали, со мной будет Божья защита. Бог будет хранить меня на каждом шагу моего пути. Я в этом не сомневаюсь, поэтому со мной не приключится никакое зло.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Среди ваших знакомых есть люди, которых Бог защитил и сохранил в опасной ситуации или катастрофе?

2. Если вы знаете человека, который пострадал в миссионерской поездке, то, как вы думаете, верил ли он в Божью защиту и покровительство?

3. В свете того, о чём вы только что прочитали, изменится ли ваш подход к миссионерским поездкам?

Если мы отправляемся проповедовать Евангелие в опасные регионы, нам обеспечена Божья защита. Возможно, нам придётся летать на неисправных самолётах, ездить по опасным дорогам, служить в опасных регионах, Бог будет защищать нас на каждом шагу.

10 июля
Если что смертоносное выпьют, не повредит им

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им…

– Марка 16:17–18

В прошлой главе я упомянул о религиозных общинах в некоторых штатах Америки, члены которой на служении берут в руки ядовитых змей и передают их друг другу, чтобы показать свою веру. Они считают, что, если у них сильная вера, змея их не укусит. А если всё-таки укусила, они пользуются этим как возможностью доказать, что укус змеи не причинит им никакого вреда. Но это ещё не всё. В Евангелии от Марка 16:18 Иисус сказал также: «…и если что смертоносное выпьют, не повредит им…» Так вот, стараясь доказать силу своей веры, эти верующие ещё пили смертельные яды, такие как стрихнин и мышьяк. Они считали, что Иисус повелел всем христианам принимать смертельно опасные препараты, чтобы доказать: их вера настолько сильна, что никакой яд им не страшен. И опять-таки, разве это имел в виду Иисус? Давайте разберёмся.

Греческое слово pino — «пить», переводится и как поглощать. Слово thanasimos — «смертоносный», произошло от thanatos – смерть. Слово ti — «что», переводится что-нибудь. Иисус говорил не только о жидких ядовитых веществах, но обо всём, что может привести к смертельному исходу, включая химикаты и пищу. Эту часть стиха можно перевести так: «и если проглотят что-нибудь, что может вызвать смерть…» Иисус говорит, что смертоносное не повредит верующему. Слово blapto — «повреждать», переводится лишить сил, покалечить, причинить боль, навредить, ранить. Это относится к чему-то, что не настолько ядовитое, чтобы убить человека, но покалечить может. В данном стихе это слово означает: «если проглотят что-нибудь, что обычно приводит к смерти, или что-то вызывающее болезнь, то это не возымеет над ними никакого эффекта».

Учтите, что Иисус говорил эти слова ученикам, которых отправлял проповедовать Евангелие в отдалённые уголки земли, где им придётся есть пищу, которую они, может быть, даже и не видели раньше. Они отправлялись в языческие страны, а это означало, что им придётся есть пищу, которую они всегда считали нечистой. Им придётся есть блюда, приготовленные неизвестно из чего, неизвестно кем, неизвестно, какими руками, и неизвестно, как воспримет эту еду их желудок.

Заметьте, Иисус заранее сказал ученикам: «В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть… ешьте, что вам предложат» (Луки 10:7–8). Если бы ученики отказались от угощения, хозяин дома сильно обиделся бы, поэтому Иисус, по сути, сказал: «Всё, что приготовит вам хозяин дома, ешьте с радостью».

Я путешествую и проповедую по всему миру и должен сказать вам, что порой на самом деле приходится через силу есть то, чем угощают. Но когда вы смотрите в тарелку с едой, один вид которой внушает ужас, просто закройте глаза, благословите эту пищу во имя Иисуса и ешьте, веря, что она не причинит вам никакого вреда. Я встречал таких миссионеров, которые надеялись на миссии есть такую же пищу, какую ели дома. А когда выяснялось, что там, куда они приехали, нет привычной пищи, нет любимого сорта кофе и т. д., они очень расстраивались. Но ведь они же, в конце концов, не дома! Они, может быть, на другом конце земли, где их привычной пищи просто не существует. Если человек собирается проповедовать Евангелие на краю земли, ему нужно быть готовым есть ту пищу, которую готовят на том краю земли. Вот поэтому Иисус и сказал ученикам, которые вот-вот отправятся в другие земли, что, если они съедят или выпьют что-нибудь смертоносное или провоцирующее какое-нибудь заболевание, это им никак не повредит. Иисус не призывал их нарочно пить яд – Он говорил о том, что Божья защита будет с теми, кто понесёт Евангелие в отдалённые регионы земли. И снова это обетование исполняется только в жизни тех, кто верит в Божью защиту. Если вы хотите, чтобы плохая пища или что-то ядовитое не причинило вам вреда, то верьте, что Бог защитит вас, раз Он обещал. Если предложенная пища вызывает у вас сомнения, благословите её в молитве. Молитва освятит её, сделает питательной и здоровой. А затем ешьте, веря, что эта пища принесёт вам только пользу.

Иисус гарантировал полную безопасность тем, кто отправится проповедовать Евангелие в дальние края земли. Он обещал, что с нами не случится никакое несчастье, катастрофа, не повредит нам и укус змеи или скорпиона. С нами не приключится ничего худого. Он также обещал защитить нас от всякой несправедливости. А если мы случайно съедим плохую пищу или что-то ядовитое, это никак не скажется на нашем самочувствии.

Не беспокойтесь за себя. Верьте, что Иисус исполнит то, что обещал. Если Бог направляет вас в другую страну с чужой культурой, смело отправляйтесь туда. Бог направляет вас туда не за тем, чтобы вы съели там что-нибудь и умерли. Доверяйте Богу. Когда Он говорит вам ехать в другую страну, не сидите дома из-за боязни, что вам не понравится местная кухня. Бог позаботится о том, чтобы никакая пища или питьё не причинили вам ни малейшего вреда.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты даёшь мне смелость идти туда, куда Ты меня направляешь. Я не боюсь и не робею. Я верю, что смогу сделать всё, что Ты скажешь мне, и пойти всюду, куда Ты направишь меня. Святой Дух, наполни меня Своей силой. Иисус ожидает от меня так много, и я не хочу терять ни минуты. Спасибо, что Ты помогаешь мне и укрепляешь меня.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Я верю, что Бог защищает меня, поэтому плохая пища или что-то ядовитое не причинит мне ни малейшего вреда. Когда я сажусь есть, я всегда благословляю пищу. Моя молитва освящает еду, делает её питательной и здоровой. Потом я ем, веря, что эта пища принесёт мне только пользу. Иисус гарантировал мне защиту от всяких несчастий, катастроф, змей, скорпионов и всякого рода зла. Он защитит меня также и от всякой несправедливости. Бог отправляет меня не за смертью, поэтому я смело иду туда, куда Он меня посылает.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Как вы думаете, что чувствует хозяин дома, после того как он приготовил для своего гостя самые лучшие блюда, а тот не хочет даже их попробовать?

2. Вы молитесь за пищу перед тем как есть?

3. Прочитав эту главу, вы изменили своё отношение к пище, которой вас будут угощать?