Текст книги "Драгоценные истины из греческого языка. Том 1"

14 августа
Величайший праздник

Отняв силы у начальств и властей, открыто подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.

– Колоссянам 2:15, KJV

Вас когда-нибудь интересовало, какое празднество было устроено на небесах, когда Иисус поразил дьявола? Обрадую вас: мы можем-таки узнать, как небеса отпраздновали это событие, потому что Павел упоминает об этом небесном торжестве в Послании к Колоссянам 2:15 – «Отняв силы у начальств и властей, открыто подверг их позору, восторжествовав над ними Собою».

Этот стих очень живописный. Можно сказать, это картина, которую написал для нас Святой Дух. Это славное, живое изображение всего произошедшего в тот день, когда Иисус победил смерть и ад и воскрес из мёртвых!

Греческое слово apekduomai — «отнимать», ещё означает сдирать, снимать, как снимают одежду. Это слово могло описывать обезоруживание врага, после чего он уже не мог нанести ответный удар. Один филолог заметил, что это слово описывает сдирание абсолютно всей одежды. Другими словами, когда Иисус воскрес, Он полностью врага разорил и опустошил!

И это ещё не всё: когда Иисус совершенно разорил и опустошил силы тьмы и выполнил Свою миссию, Он выставил поражение дьявола на показ перед всей вселенной.

Слово deigmatidzo — «подвергать позору», также означает изобличать, выставлять, демонстрировать. Оно использовалось в классических греческих произведениях, означая: выставлять напоказ пленников, оружие и трофеи, которые прихватили после сражения на вражеской земле. Когда сражение заканчивалось победой, император возвращался домой, выставляя на всеобщее обозрение трофеи, оружие, добытые сокровища и пленных, захваченных во время военных действий. Это был торжественный момент для победителя и позор для побеждённого.

Но подождите, в Послании к Колоссянам 2:15 есть ещё кое-что, что вам нужно понять. Павел далее говорит: «…открыто подверг их позору». Греческое слово parresia — «открыто», употребляется в книгах Нового Завета в значении смелость, уверенность или относится к тому, что делается открыто, публично. Это говорит о том, что на небе празднование победы Иисуса не было тихоньким, незаметным мероприятием. Наоборот, Иисус смело, уверенно, громко, откровенно, публично подверг позору и выставил на всеобщее обозрение перед всеми небесами окончательно поражённого врага. Это был величайший праздник!

Потом Павел говорит: «…восторжествовав над ними Собою». Греческое слово triambeuo (торжествовать) описывает генерала или императора, который возвращается домой, одержав полную победу на территории врага. Это слово использовалось для описания славного триумфального шествия.

Когда новости о том, что враг полностью разгромлен, достигали города, все начинали готовиться к проведению триумфального шествия. К тому времени, когда городские ворота распахивались и въезжал император-победитель, народ уже был готов праздновать его победу. И вот могущественный завоеватель въезжает, и празднество начинается.

Восседая на прекрасном белом коне, одетый в царскую одежду, со сверкающей короной на голове император проедет через весь город. Это называлось триумфальным шествием. Когда он, лучезарно улыбаясь, проезжал по главной улице города с высоко поднятой головой, народ ликовал. «Он вернулся! Он вернулся! Наш царь одержал великую победу!» – кричали люди. Они пели радостные песни и танцевали. Это был грандиозный праздник!

Кульминационным моментом празднества был показ закованного в цепи чужеземного царя, над которым император одержал победу и взял в плен. За царём вели его военачальников, тоже закованных в цепи. А сзади ехали повозки, доверху нагруженные награбленным добром, трофеями, которые были захвачены на вражеской территории. Ещё совсем недавно всё это принадлежало врагу, а теперь – победившему императору.

Самый же волнующий момент торжества наступал, когда император пел песню победы. Въезжая в городские ворота, он начинал громко петь примерно следующее: «Враг побеждён! Неприятель покорён! Пусть все знают, что я остаюсь царём!» Эта песня повергала толпу в неистовство. Именно этой песни они так ждали! Царь вернулся, и он остаётся их царём!

Проехав по главной городской улице, показав свои трофеи и исполнив гимн победителя, император останавливался перед большой широкой лестницей, которая вела к богато украшенному трону. Его победа доказала, что бразды правления по-прежнему остаются в его руках. Гордо поднявшись к трону, он поворачивался к огромной толпе народа и садился на своё законное место – трон.

Поскольку всё вышеописанное

является фоном 15-го стиха из 2-й главы Послания к Колоссянам,

этот стих можно перевести так:

«Он полностью раздел начальства и власти, оставив их обнажёнными.

У них не осталось ничего, чем можно отомстить. Он смело, уверенно, громко, открыто, публично выставил напоказ поражённого врага и возглавил величественное триумфальное шествие в честь поражения врага и Своей победы».

Означает ли это, что именно такой праздник был устроен на небесах в честь победы Иисуса над дьяволом? В Библии не излагается, каким было торжество в тот день, когда Иисус воскрес из мёртвых, но слова Павла в Послании к Колоссянам 2:15 ясно указывают, что в тот день небеса ликовали. Иисус одержал над дьяволом величайшую победу, поэтому не остаётся сомнений, что небеса шумно праздновали триумф Божьего Сына!

Если вам хочется кричать от радости, зная, что Иисус сделал с дьяволом, – кричите! Если хочется прыгать, танцевать, смеяться – не стесняйтесь! В таком поведении нет абсолютно ничего странного, потому что у вас есть для этого серьёзный повод. Когда вы будете радоваться победе Иисуса над дьяволом, вы присоединитесь к небесам, которые по сей день бурно празднуют триумф Иисуса и поражение сатаны!

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я оставляю сейчас все свои дела, чтобы прославить Тебя за Твою победу над сатаной. Благодарю Тебя за то, что Ты разорил его, раздел и не оставил ему ничего, чем бы он мог отомстить. Когда я думаю обо всём, что Ты сделал, мне хочется кричать от радости и прославлять Тебя! Я восхищаюсь тем, что Ты сделал, и мне не стыдно выражать свои чувства по этому поводу. Я прославляю Тебя за Твою великую победу!

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Дьявол не имеет надо мной власти, потому что Иисус разорил его, ничего не оставив ему, с чем он мог бы выступить против меня! Иисус победил и обезоружил сатану, дал мне власть над ним и его делами. Тот, Кто во мне, больше того, кто в мире. А это значит, что у меня есть сила одерживать победу над сатаной в любой ситуации.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Что нового вы узнали из сегодняшней главы?

2. Теперь у вас есть более полное понимание того, какую победу Иисус одержал над дьяволом. Убедились ли вы в своей способности одерживать победу в каждой ситуации?

3. Сколько времени прошло с тех пор, как вы в последний раз благодарили Иисуса за всё то, что Он даровал вам Своей смертью и воскресением? Вы закончили прочтение этой главы, и почему бы вам прямо сейчас не прославить Иисуса за Его великую и славную победу над сатаной?

15 августа
В Библии говорится, что Бог ищет интеллектуалов?

Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не много [из вас]мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог…

– 1 Коринфянам 1:26–28

Вы считаете себя слабым, незначительным, неприметным или ни на что не способным человеком? Пусть вас это больше не смущает и не беспокоит: от начала времён Бог призывал неспособных, неумелых людей. Лишь немногие из призванных Богом были знатного происхождения. Когда Господу был нужен человек, Он избирал того, кем мир пренебрёг.

Для созидания Своего Царства Бог призывает простых, обычных людей. Как правило, для воплощения в жизнь Своих планов и намерений, Он не избирает кинозвёзд, знаменитостей, царственных или благородных особ. Божьи критерии отличаются от критериев этого мира. Как сказано у пророка Исаии: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь» (Исаия 55:8).

Когда Бог избрал Самуила вести Свой народ, тот был ещё ребёнком. Когда Господу нужен был человек, который победил бы Голиафа, Он нашёл мальчика-пастуха Давида. Когда пришла полнота времени и пробил час послать в мир Своего Сына, Господь избрал совсем юную девушку Марию, и она родила Спасителя мира. Когда Иисусу нужно было выбрать Себе учеников, Он не пошёл в богословские институты и семинарии – Он призвал людей, которые больше понимали в рыболовстве и сборе налогов, чем в Писании. Когда Бог искал человека, который бы написал большую часть Нового Завета, Он избрал апостола Павла – когда-то одного из злейших преследователей христианства.

Бог всегда появлялся там, где Его меньше всего ждали. Только представьте, каким было место появления на свет Иисуса – обыкновенный сарай для скота! Никто не ожидал, что в таком месте родится Царь всех царей! Разве не следовало Царю царей родиться в золочёном зале, и чтобы о Его появлении на свет возвестили трубные звуки?

Итак, если вы считаете себя недостаточно подходящим для участия в Божьем труде, то пришло время изменить своё мышление. Бог как раз ищет таких людей, которые ничем не выделяются и которых никто не ценит, потому что, когда простые люди одерживают великие победы, обычно не возникает вопросов, кому принадлежит вся слава, «для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Коринфянам 1:29).

Ветхий и Новый Заветы полны историй о людях, отвергнутых миром, но избранных Богом. Божий выбор не основывается на красоте или неприглядности, одарённости или бездарности, образованности или её недостатке, дипломе или его отсутствии. Если сердце человека находится в правильных отношениях с Богом, то такой человек подходит для Божьей работы.

В 1-м послании к Коринфянам 1:26–28 Павел пишет: «Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог…»

Прежде чем привести список людей, которых Бог избирает или не избирает, Павел утверждает, что Бог нечасто избирает тех, кого мир считает мудрыми. Греческое слово sophos — «мудрый», описывает человека, необыкновенно просвещённого, глубоко сведущего.

Слово sophos обычно относилось к высокообразованным людям, таким как учёные, философы, врачи, учителя, к тем, кто входил в число интеллигенции. Это класс людей, которых мир называет умными, знающими, изобретательными, высоко интеллектуальными. Словом sophos называли только людей выдающихся, превосходящих остальных по уровню интеллекта.

Но вот что говорит Павел: «Посмотрите, братья, кто вы призванные: не много из вас мудрых по плоти…» Другими словами, он говорит, что большинство людей, которых призывает Бог, не принадлежат к этой интеллектуальной верхушке. И Бог не специализируется на избраниии блестящих, образованных, проницательных, умных или необыкновенно просвещённых людей.

В то же время было бы несправедливо отрицать, что многие интеллигентные мужчины и женщины, любящие Бога, внесли огромный вклад в историю человечества. До своего обращения к Христу Павел принадлежал к элитной и образованной группе людей. Аполлос, друг Павла, который затем стал пастором церкви в Коринфе, также относился к высшей и образованной прослойке. Но такие люди, как Павел и Аполлос, не были типичными представителями церкви первого века.

Именно афиняне из класса sophos высмеивали Павла. Афинские философы – эпикурейцы и стоики, выставили его на посмешище. Поэтому Павел сказал, что немногие из призванных Богом относятся к категории sophos. Конечно, Божий призыв звучит ко всем, но лишь немногие именно из этой категории отвечают на него.

Заметьте, что первоапостольская церковь в большинстве своём состояла из слуг, рабов и бедняков, которые услышали Благую весть о спасении и приняли её. Это была армия из простолюдинов. В церкви, конечно же, были и люди из элиты, но это было скорее исключением, чем правилом. На самом деле Бог чаще всего призывал людей из низших слоев общества. Если вы внимательно посмотрите на сегодняшнюю церковь, то поймёте, что Бог и сейчас поступает так же.

Я вовсе не умаляю важность образования. Нужно получать, по возможности, хорошее образование. Но документы об окончании учебных заведений Бога не впечатляют и не привлекают Его внимание. Во все времена было много образованных людей, которых Господь всё же не мог призвать к служению. Несмотря на то что эти люди были талантливы, неправильное состояние их сердца делало их непригодными для Божьего избрания.

Дипломы об образовании помогут найти хорошую работу или снискать предпочтение, однако Бог не ищет людей, впечатляющих по мирским стандартам. Когда же Он призывает интеллектуально выдающихся людей, таких как Моисей или апостол Павел, – сначала Ему приходится освобождать их от собственного «я», и только потом Он может доверить им служение. До тех пор пока они полагаются на собственные возможности, они неспособны совершить то, что хочет Бог. Но когда они полностью полагаются на Бога, Он может творить через них чудеса.

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притчи 3:5). Знания, разумеется, необходимы, особенно для жизни в современном мире. Но если вы доверяете своим знаниям больше, чем Богу, тогда они превращаются в недостаток. Мы должны использовать свои знания, но полагаться только на Господа и Его могущество.

Давид написал: «Иные – колесницами, иные – конями, а мы именем Господа, Бога нашего, хвалимся» (Псалом 19:8). Во времена Давида в производстве колесниц использовались самые передовые технологии того времени. Все лучшие ресурсы человеческого интеллекта были сосредоточены на том, чтобы сделать колесницы более быстрыми, крепкими и безопасными. А лошади были символом силы и мощи. Таким образом, мысль Давида можно выразить так: «Одни доверяют человеческому разуму и достижениям прогресса, другие полагаются на свои возможности, но мы будем полагаться на имя Господа».

Может быть, вы скажете: «Бог не может избрать меня, потому что я недостаточно талантлив. У меня нет высшего образования. У меня нет диплома об окончании библейской школы». Если вы так думаете – пришло время изменить своё мышление и посмотреть на себя так, как смотрит на вас Бог.

Если вы считаете себя хуже других, тогда вспомните, что Бог обычно призывает людей неквалифицированных и необразованных. Такими было большинство апостолов, которых Иисус избрал для служения и закладки основания Церкви. Эти будущие апостолы были рыбаками, сборщиками налогов, простыми людьми, но не богословами.

Бог хочет создать могущественную армию. Воинов же в армию обычно не набирают из людей высшего сословия. Вегеций Флавий Ренат – римский военный теоретик и историк, живший в IV веке, написал самую известную книгу о военном деле за всю историю Римской империи. Вот кого он считал лучшими воинами: «…Для военного дела больше всего подходят крестьяне… Они просты, довольствуются малым, выносливы. Сельский труд подготовил их для военного дела: они умеют орудовать лопатой, копать рвы и носить тяжести».

Бог ищет людей, которые готовы жертвовать собой: преодолевать различные трудности, противостоять силам ада, копать рвы и носить тяжести до тех пор, пока задание, которое Бог им поручил, не будет выполнено. Богу совсем не обязательно избирать для выполнения Своих замыслов образованных людей. На самом деле Он часто выбирает простых людей, потому что они подготовлены к жизненным трудностям и вызовам.

Итак, если вы хотите, чтобы Бог призвал вас в Свою Армию, перестаньте жаловаться, что вы не так умны и образованны, как другие. Разве в Библии где-нибудь говорится о том, что Бог ищет интеллектуалов? Он ищет преданные сердца – верных людей, желающих следовать за Ним. Если у вас преданное сердце, то вы – именно тот человек, которого Бог готов избрать.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, я так рад, что Ты не ищешь высокообразованных людей. Ты ищешь тех, кто готов служить Тебе от всего сердца. Это я, Господь. Я хочу, чтобы Ты задействовал меня в Своей работе. Я предлагаю Тебе всё, что у меня есть, – мои сильные и слабые стороны, мои способности. Я хочу, чтобы Ты задействовал меня для Своей славы. Я уже говорил Тебе это раньше, но сегодня говорю это снова: я посвящаю Тебе всю свою жизнь, сделай из неё что-то замечательное.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

Уверен, я – именно тот человек, которого Бог может избрать для Своей работы. Бог хочет одерживать через меня великие победы. Его выбор не основывается на красоте или неприглядности, одарённости или бездарности, образовании или его недостатке, дипломе или его отсутствии. Нет, Бог избрал меня, потому что моё сердце праведно перед Ним.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. Вы можете привести несколько примеров людей из Библии, которых мир считал ничего не значащими, а Бог их призвал и изменил, а они потом изменили ход истории? Укажите пятерых человек.

2. А вы знаете примеры обычных людей, не библейских героев, которых мир также считал недостойными своего внимания, однако с их помощью Бог изменил общество? Назовите пятерых человек.

3. Если Бог предпочитает призывать обычных, ничем не выдающихся людей, что это значит для вас?

16 августа
Посмотрите, что вам дано как верующему в Иисуса Христа

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими.

– Иоанна 1:12

Благодаря Иисусу Христу нам дано очень много! У вас нет ни одной уважительной причины быть неудачником и не добиться в жизни невероятного успеха. Вам дано так много, что вы едва можете представить это себе. Сегодня позвольте мне рассказать вам лишь о некоторых дарах, которые вы получили, приняв Иисуса Христа.

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Иоанна 1:12). Этот стих показывает, что, став Божьим сыном или дочерью, вы приняли Божью силу. Греческое слово dunamis — «сила», описывает взрывную, динамичную, обладающую неограниченными возможностями силу. Вот какая сила обитает внутри вас с того дня, как вы уверовали в Иисуса.

Вместо того чтобы жаловаться на свою слабость и заурядность, пришло время предъявить права на то, что уже находится внутри вас. Вы обладаете взрывными, динамическими и феноменальными способностями. Вы – настоящая динамо-машина!

И этого уже вполне достаточно, но 2-е послание к Коринфянам 5:17 заявляет: «Итак, кто во Христе, тот новое творение; древнее прошло, теперь всё новое». Приняв Христа, вы стали совершенно новым творением. Греческое слово kainos — «новый», описывает нечто абсолютно новое. Слово употребляется и в значении быть высшего качества.

Всё это говорит о том, что, когда Иисус пришёл в вашу жизнь, вы стали совершенно новым человеком. И новый вы – гораздо лучше прежнего. То, что вы стали абсолютно новым человеком, подчёркивает слово «творение».

Греческое слово ktisis — «творение», употребляется при описании сотворения мира. Творя мир, Бог не использовал уже существовавшие материалы – всё творение совершалось впервые. И теперь это же слово описывает, что произошло с вами в день спасения. Вы стали новым! Вы – не исправленная или улучшенная версия того, кем были раньше. Вы – совершенно новое творение. Вы не имеете никакого отношения к тому человеку, коим были когда-то.

В Псалме 102:12 говорится, насколько удалены от вас ваши прежние пути: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши». Войдя в вашу жизнь, Иисус Христос освободил вас от прошлого, избавил от негативного влияния вашей семьи, от всех ваших былых переживаний – одним словом, сделал вас совершенно новым творением. Поэтому перестаньте ссылаться на наследственные проблемы своей семьи, врождённые болезни, расстройства, переживания, проклятия и на всё то негативное, что было в вашей жизни до Христа. Этого человека из прошлого больше не существует – он умер. Теперь вы – совершенно новая личность.

Но минутку! Вы получили не только это, но и ещё много чего. Например, в Послании к Ефесянам 2:10 говорится: «Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять».

Начало этого стиха гласит, что мы – Божье творение. Слово poiema — «творение», описывает что-то сделанное очень искусно. От этого слова произошло слово poietes — «поэт», говорящее о человеке, обладающем выдающимися способностями в области литературы.

Слово poiema объясняет, что произошло в момент вашего рождения свыше, а именно: Бог приложил все Свои творческие силы, чтобы сделать вас новым человеком. А когда работа была завершена, вы превратились в умело и искусно сотворённый шедевр. В вас нет ничего дешёвого. Творя вас, Бог использовал Свой творческий, художественный и интеллектуальный гений.

Посмотрите, как много вам дано! Так не пора ли перестать жаловаться, что вы глупы, некрасивы или менее талантливы по сравнению с другими людьми? Это ложь. Кое-что из перечисленного, возможно, и было правдой до вашего рождения свыше, но ничто из этого не имеет больше к вам никакого отношения после того, как вы приняли Христа. Бог превратил вас в великолепное творение – вот кто вы теперь. Всегда помните о своей новой сущности. Измените свои слова так, чтобы они отображали, кто вы есть сейчас на самом деле.

МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ

Господь, прости мне негативное отношение к себе и плохие отзывы о себе после того, как Ты дал мне так много. У меня нет оправданий терпеть поражение и иметь низкую самооценку, потому что Ты сделал меня совершенно новым человеком. Помоги мне изменить мышление в этом вопросе и следить за своими словами, чтобы больше не говорить о себе ничего плохого, но чтобы мои слова выражали мою новую сущность в Иисусе Христе.

Во имя Иисуса. Аминь.

МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ

В момент своего рождения свыше я получил динамичную, взрывную Божью силу. Эта сила удалила из меня прежнюю природу и сделала меня совершенно новым творением. От прежнего меня не осталось ничего, и теперь я абсолютно новый человек. Творя меня, Бог приложил всю Свою творческую силу, и сейчас я – шедевр Его благодати. Бог превратил меня в великолепное творение.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ

1. В чём вы изменились сразу же, после того как приняли Иисуса Христа своим Господом?

2. Вы осознаёте, кем стали, приняв Христа, или всё ещё смотрите на себя глазами невозрождённого человека? Вы признаёте, что Иисус сделал в вас, или придираетесь к себе по мелочам?

3. Когда в последний раз вы говорили о себе то, что написано о вашей новой природе в Новом Завете? Очень полезно говорить о себе истину. В течение следующих двух недель каждое утро говорите себе о том, кем вы теперь являетесь благодаря Иисусу Христу.